《賦得古原草送別》古詩鑑賞多篇

生平簡介： 篇一

白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士。

祖籍太原（今屬山西），後遷居下鄧邽（今陝西渭南縣）。早年家境貧困，對社會生活及人民疾苦，有較多地接觸和了解。唐德宗貞元十六年（800）中進士，授祕書省校書郎。唐憲宗元和年間任左拾遺及左贊善大夫。

元和十年（ 815 ），宰相武元衡被平盧節度使李師道派人制死，白居易因上表急請嚴緝兇手，得罪權貴，貶為江州司馬，後移忠州刺史。唐穆宗長慶初年任杭州刺史，曾積極興修水利，築堤防洪，泄引湖水，灌溉田畝千頃，成績卓著。唐敬宗寶曆元年（825）改任蘇州刺史，後官至刑部尚書。唐武宗會昌六年（846）卒，終年七十五歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。

在文學上，他與元稹同為新樂府運動的倡導者和中堅，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，·3278·《唐詩鑑賞大典》

反對“嘲風雪，弄花草”而別無寄託的作品。其諷諭詩《秦中吟》、《新樂府》，廣泛尖鋭地揭露了當時政治上的黑暗，抨擊了現實中的流弊，表現了愛憎分明的進步傾向。除諷諭詩外，長篇敍事詩《長恨歌》，《琵琶行》也獨具特色，為千古絕唱。

白詩語言通俗，深入淺出，平易自然，不露雕琢痕跡。其詩刻畫人物，形象鮮明，以情動人，具有很高的藝術造詣。

解題 篇二

此詩相傳為白居易十六歲時所作，並以此詩在長安謁見顧況，顧為之延譽而聲名大振（見《唐摭言》卷七、《舊唐書》本傳、《幽閒鼓吹》等），實不可能。因白居易十六歲時在江南，未至長安。賦得：賦詩得到某題目之意。凡摘取古人成句為題及應制之作和詩人集會分題之詩多於題前冠以“賦得”二字。被指定題材、主題的“試帖詩”及即景賦詩者亦往往冠“賦得”二字。古原：古代著名的平原。全詩用《楚辭·招隱士》意象，以比興手法，由春草而及送別情懷。其中頷聯二句，描寫春草頑強的生命力，富有哲理，歷來傳為名句。

鑑賞 篇三

從詩題看，這是一首預先定下題目的詩作。因為凡是指定、限定的詩題，按例要在題目上加 “賦得”二字。但就是這樣一首頗受限制的遵題之作， 卻成了白居易少年時代的成名作， 成了名重一時並傳誦千古的佳制。

限題作詩，其所寫之事本不必真有。然在詩人筆下，那一幅芳草萋萋、古原送別的情景，卻表現得十分真切。首句 “離離原上草”，寫眼前景，出語坦易。其功用，卻未可輕看。它既扣緊題面“古原草”，又極簡煉地交待出送別的。特定環境與時序：古原之上，青草茂盛，不正是一派春天的景象麼？接下去，詩人沒有進一步刻畫渲染古原春草，卻掉轉筆鋒，去揭示原草的生長規律：秋枯春榮，年年踵接，歲歲循環。由原草之榮而想及其枯，原是很自然的對比聯想， 但説 “枯榮”而不説 “榮枯”， 又有作者的用意。以 “榮”字作結， 不僅為了叶韻，似亦意在表明， 本詩所要重點歌唱的對象， 正是由 “榮”字所表徵的原草的無限生命力。循着 “枯——榮”的脈絡， 第三、四兩句詩對原草展開了有聲有色的描繪。“野火燒”，其焰烈烈可見； “春風吹”，其聲呼呼可聞。“燒”而 “不盡”，野火之虛弱本質已現；“吹”而 “又生”，春風之温潤強勁與原草之堅韌性格、強大生命力亦赫然在目。要之，野火肆虐， 固可逞威於一時，然一旦春回大地，原草那深藏於泥土之中的不死之根，又會頑強破土，勃然吐綠。如果説詩的首句重在摹寫原草之貌的話，那麼這兩句則重在傳達原草之神，亦即在形象的畫面中突出原草的精神與性格。曾有人認為，劉長卿命意相似的詩句 “春入燒痕青”在藝術上較 “野火”二句為佳。其實即以藝術性而論， 白詩無論在境界的闊大， 風力的遒勁，氣韻的生動等等方面，都顯然優於劉句， 儘管後者也自有其風致。可以説， “野火”二句氣勢不凡，形神兼備，確屬千古佳句。還應指出，原草的精神，其實不僅為原草所獨具，乃是一種具有普遍意義的積極精神。由於典型地體現出這一精神，原草形象遂潛在地具有了強烈的象徵性。它後來在中國現代革命鬥爭中常被賦予的那種深刻的象徵意義， 正根源於此。

第三聯，在進一步具體表現原草旺盛生命力的同時，筆調暗轉， 引入送別情意，併為送別備下了一個典型的環境。這裏，有彷彿從天邊飄來的清香 （ “遠芳”）， 有一直鋪向遠方的秀色 （ “翠”）， 有明媚的光亮（ “晴”）， 更有鮮明的動感與豐饒的情趣 （ “侵”）。“接”與 “侵”再度點染出原草的蓬勃生氣， “古道”與“荒城”則在暗傳着送別的意緒。詩人就是要在這樣一派遼闊壯美、生機盎然、詩意濃郁的古原春色之中去送別他的友人。第四聯再一次扣住題面， 並正面描寫送別。“王孫”， 貴族， 借指詩人的朋友。“萋萋”， 草盛貌， 此以春草之盛喻別情之 “滿”。一般認為，“萋萋”語出 《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，在白詩中系襯托送別的愁情。更有人認為， “又送王孫去，萋萋滿別情”乃是“令人斷腸的佳句”。其實，由於此詩與《招隱士》在整個情感色調上迥異，似不必將兩個 “萋萋”作硬性的牽合比附。聯繫全篇來看，詩人的別情似乎並不見怎樣的 “愁”， 更不 “令人斷腸”， 反倒顯得開朗而積極。這一點，觀下自明。

在此詩的流傳中，常出現一個有趣的現象：前四句婦孺盡知，且能背誦， 並常常誤以為即是全詩，後四句則不那麼為人所知。據傳説，唐代名士顧況就曾因激賞此詩前二聯而為白 “延譽”，使白 “聲名大振”。那麼這是否就意味着，此詩是由關聯甚少或者結構鬆散的兩個部分拼湊而成？我們究竟應當怎樣來解釋這一現象呢？

首先， 前二聯詠草， 形神兼備， 神完氣足， 完全可以獨立成篇。其脱離全詩而廣為流傳， 乃情理中事。其次，置諸全篇，前二聯實際上與後二聯意脈緊屬，情調一致，渾然一體。首句 “離離原上草”， 雖是即目所見，卻潛藏着多向發展的可能。其後或詠草或送別，都入其籠罩之中。可謂一句統領， 二水分流。然二水又非全然分流。詩的後半部分， 寫 “古道”卻不顯悲涼， 寫 “荒城”卻不覺悽清， 寫 “別情”卻不帶愁緒，就與其前半部分密切相關。詩人那飽滿開朗的別情，正與伸向天邊的芬芳晴翠的古原春草互相諧調映襯； 而 “遠芳”的瀰漫與 “晴翠”的無邊， 又是直接根源於原草那萬劫不死、蓬勃再生的精神與性格，亦可説正是這一精神與性格的形象寫照。於是， 情滿古原， 綠遍古原， 春漫古原， 盎然生機， 無盡詩意， 全詩就在這樣一種情思色調上達到了完全的渾融統一。

此詩首狀原草之貌，繼攝原草之魂，復繪古原春景，結以古原送別，真是一波三折，聯聯翻出新意。而其景其思其情， 又無不息息相關，互相映襯， 完整一體。詩而至此， 實不愧為 “賦得”體中上品， 亦不愧為中國千年詩史中的一流佳作。金人王若虛在 《滹南集詩話》中寫道： “樂天之詩，情致曲盡， 入人肝脾， 隨物賦形， 所在充滿， 殆與元氣相侔”。可以説，《賦得古原草送別》一詩， 正集中體現出了白詩的這一藝術特色。

古詩鑑賞： 篇四

這是一首送別詩，語詞工整優美，情真意摯，為流傳千古的佳作。賦得：凡是指定、限定的詩題，例在題目上加“賦得”二字，唐以後成為科舉試士詩的一體。所送別的是一個出門遠行的友人。送別的時間是仲春二月的一個晴和的日子。當送別來到郊野的時候，但見一片荒芳草萋萋，遍野碧綠。這正好觸動詩人的離別情懷，於是眼前景、離別情融為一體，寫出了這首送別的詩篇。

傳説白居易十六歲時自江南赴長安（即今天的西安）應試舉人，拿着自己的'詩作去拜謁當時的大名士顧況。顧看了他的姓名，笑説：“長安米價正貴，在這裏居住可不太容易啊！”等到展開白居易的詩作，讀到這首《古原草》，不由得讚歎道：“能做出這樣的詩語，居亦易矣！”白居易自此名聲大振（見張固《幽閒鼓吹》）。

唐人的詠物詩，往往到最後一句才能見出詩人的本意。白居易一貫主張作詩要通俗易懂，但也有一些詩作巧妙使用隱喻的手法。《古原草》這首詩題目中有“送別”二字，可見是一首送別友人的詩篇。而通篇句句都在寫草，實是借草取喻，以草木之茂盛表現友人之間依依惜別時的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為白居易的成名作。

起句實賦草字，在一望無際的古老郊野上，草木繁茂，年復一年，伴隨着春夏秋冬的季節變化，枯榮往復。這兩句平直抒寫，看似無奇，實則揭示了那片古老草原上草木繁榮和枯敗不斷交易的自然規律。而以“離離”二字冠於句首，則給人造成一種春草繁茂的印象。《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”張衡《西京賦》：“神木靈草，朱實離離。”“離離”是用來描摹果實累累，枝繁葉茂的景象。因此，“ 離離原上草，一歲一枯榮”二句的重點在“榮”， 而不在“枯”。這就為下面的兩句“野火燒不盡，春風吹又生”埋下伏筆。此二句是此詩中的千古佳句，不僅展示了草木的頑強生命力，而且揭示了大自然生生不息的客觀規律，同時也暗喻人在逆境中頑強拼搏，奮勇抗爭的精神。

“遠芳侵古道，晴翠接荒城”這兩句渲染春草的茂盛、原野的闊大及春光的和煦。“古道”、“荒城”緊扣題中“ 古原”，以人世的興衰與自然界的勃發的生命力作對照，以“侵”、接”二字刻繪春草蔓延、綠野天際的景象，傳神寫照，可謂善於體物。末句由草關合人事，遠送王孫。王孫借指詩人的朋友。用春草之繁茂比喻別離之情，是古詩中的傳統。《楚辭·招隱士》有“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。江淹《別賦》中也有“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”到白居易則極盡描繪春草繁盛之能事，而結句用“又送王孫去，萋萋滿別情”，把友人間無影無形的依依惜別之情化為具體可感的形象，語語如在目前，魂銷黯黯，不勝其苦。

這首詩通過古原草的描寫，表現了詩人對生活的樂觀精神和對友人的惜別深情。情調昂揚，使人讀了胸懷開朗，積極樂觀向上，不象一般送別之作寫得那樣惆悵，使人讀了傷感。

這是一首五言律詩，全詩八句，前六句都是寫春草，讚頌它的生長不息的旺盛生機，後兩句才點出送別；寫春草的筆墨多，寫送別的筆墨很少。粗略一讀，似乎是一首讚頌春草的詠物詩，但只要仔細體會一下，便不難知道：詩人只是借春草託寓，讚頌春草的生長不息的旺盛生機，也就是以此來聯繫到人的堅毅頑強精神，從而更好地突出送別之情的。寫送別雖僅兩句，卻有畫龍點睛之妙。

與白居易的眾多詠物詩一樣，這首詩也藴含深刻的寓意，或在感歎身世，或在哀憐同道，或指諷權貴閥閲，或存心帝王回顧，或在演繹詩人對人生的觀察，或兼而有之。就詩歌自身的內容來看，它主要抒發一種對人們屈沒賢材，爭逐虛名的不滿與憤慨，並勸諭執政者能明察賢愚，以使有志之士得效輪軸之材，肩負起治國的重任。