白居易《賦得古原草送別》賞析（精品多篇）

生平簡介： 篇一

白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士。

祖籍太原（今屬山西），後遷居下鄧邽（今陝西渭南縣）。早年家境貧困，對社會生活及人民疾苦，有較多地接觸和了解。唐德宗貞元十六年（800）中進士，授祕書省校書郎。唐憲宗元和年間任左拾遺及左贊善大夫。

元和十年（ 815 ），宰相武元衡被平盧節度使李師道派人制死，白居易因上表急請嚴緝兇手，得罪權貴，貶為江州司馬，後移忠州刺史。唐穆宗長慶初年任杭州刺史，曾積極興修水利，築堤防洪，泄引湖水，灌溉田畝千頃，成績卓著。唐敬宗寶曆元年（825）改任蘇州刺史，後官至刑部尚書。唐武宗會昌六年（846）卒，終年七十五歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。

在文學上，他與元稹同為新樂府運動的倡導者和中堅，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，·3278·《唐詩鑑賞大典》

反對“嘲風雪，弄花草”而別無寄託的作品。其諷諭詩《秦中吟》、《新樂府》，廣泛尖鋭地揭露了當時政治上的黑暗，抨擊了現實中的流弊，表現了愛憎分明的進步傾向。除諷諭詩外，長篇敍事詩《長恨歌》，《琵琶行》也獨具特色，為千古絕唱。

白詩語言通俗，深入淺出，平易自然，不露雕琢痕跡。其詩刻畫人物，形象鮮明，以情動人，具有很高的藝術造詣。

賦得古原草送別原文及譯文 篇二

《賦得古原草送別》原文：

白居易〔唐代〕

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

《賦得古原草送別》譯文：

原野上長滿茂盛的青草，每年秋冬枯黃春來草色濃。

野火無法燒盡滿地的野草，春風吹來大地又是綠茸茸。

遠處芬芳的野草遮沒了古道，陽光照耀下碧綠連荒城。

今天我又來送別老朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。

《賦得古原草送別》賞析：

這是一首應考習作，相傳白居易十六歲時作。按科舉考試規定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類似。《賦得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。

詩的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，並用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環，生生不已的規律。第三、四句“野火燒不盡，春風吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。第五、六句“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點出友人即將經歷的處所。最後兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、瀰漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱歎有味，對仗亦工緻天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

如果説這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那麼五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香瀰漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴着陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒台”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者並非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多麼令人惆悵，同時又是多麼富於詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”説的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。而這裏卻變其意而用之，寫的。是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多麼意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

唐人的詠物詩，往往僅在最後一句才能見到作者的本意。白居易一向提倡作詩要通俗易懂，但也不反對用隱喻的辦法。《古原草》這首詩題目標有“送別”二字，很顯然是一首送別友人的詩篇。而通篇幾乎都在寫草，實是借草取喻，以草木之茂盛顯示友人之間依依惜別時的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為、白居易的成名作。

《賦得古原草送別》創作背景：

《賦得古原草送別》作於唐德宗貞元三年（公元788年），作者當時只有十六歲。此詩是應考習作，按科考規矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。

作者簡介：

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

解題 篇三

此詩相傳為白居易十六歲時所作，並以此詩在長安謁見顧況，顧為之延譽而聲名大振（見《唐摭言》卷七、《舊唐書》本傳、《幽閒鼓吹》等），實不可能。因白居易十六歲時在江南，未至長安。賦得：賦詩得到某題目之意。凡摘取古人成句為題及應制之作和詩人集會分題之詩多於題前冠以“賦得”二字。被指定題材、主題的“試帖詩”及即景賦詩者亦往往冠“賦得”二字。古原：古代著名的平原。全詩用《楚辭·招隱士》意象，以比興手法，由春草而及送別情懷。其中頷聯二句，描寫春草頑強的生命力，富有哲理，歷來傳為名句。

鑑賞 篇四

從詩題看，這是一首預先定下題目的詩作。因為凡是指定、限定的詩題，按例要在題目上加 “賦得”二字。但就是這樣一首頗受限制的遵題之作， 卻成了白居易少年時代的成名作， 成了名重一時並傳誦千古的佳制。

限題作詩，其所寫之事本不必真有。然在詩人筆下，那一幅芳草萋萋、古原送別的情景，卻表現得十分真切。首句 “離離原上草”，寫眼前景，出語坦易。其功用，卻未可輕看。它既扣緊題面“古原草”，又極簡煉地交待出送別的。特定環境與時序：古原之上，青草茂盛，不正是一派春天的景象麼？接下去，詩人沒有進一步刻畫渲染古原春草，卻掉轉筆鋒，去揭示原草的生長規律：秋枯春榮，年年踵接，歲歲循環。由原草之榮而想及其枯，原是很自然的對比聯想， 但説 “枯榮”而不説 “榮枯”， 又有作者的用意。以 “榮”字作結， 不僅為了叶韻，似亦意在表明， 本詩所要重點歌唱的對象， 正是由 “榮”字所表徵的原草的無限生命力。循着 “枯——榮”的脈絡， 第三、四兩句詩對原草展開了有聲有色的描繪。“野火燒”，其焰烈烈可見； “春風吹”，其聲呼呼可聞。“燒”而 “不盡”，野火之虛弱本質已現；“吹”而 “又生”，春風之温潤強勁與原草之堅韌性格、強大生命力亦赫然在目。要之，野火肆虐， 固可逞威於一時，然一旦春回大地，原草那深藏於泥土之中的不死之根，又會頑強破土，勃然吐綠。如果説詩的首句重在摹寫原草之貌的話，那麼這兩句則重在傳達原草之神，亦即在形象的畫面中突出原草的精神與性格。曾有人認為，劉長卿命意相似的詩句 “春入燒痕青”在藝術上較 “野火”二句為佳。其實即以藝術性而論， 白詩無論在境界的闊大， 風力的遒勁，氣韻的生動等等方面，都顯然優於劉句， 儘管後者也自有其風致。可以説， “野火”二句氣勢不凡，形神兼備，確屬千古佳句。還應指出，原草的精神，其實不僅為原草所獨具，乃是一種具有普遍意義的積極精神。由於典型地體現出這一精神，原草形象遂潛在地具有了強烈的象徵性。它後來在中國現代革命鬥爭中常被賦予的那種深刻的象徵意義， 正根源於此。

第三聯，在進一步具體表現原草旺盛生命力的同時，筆調暗轉， 引入送別情意，併為送別備下了一個典型的環境。這裏，有彷彿從天邊飄來的清香 （ “遠芳”）， 有一直鋪向遠方的秀色 （ “翠”）， 有明媚的光亮（ “晴”）， 更有鮮明的動感與豐饒的情趣 （ “侵”）。“接”與 “侵”再度點染出原草的蓬勃生氣， “古道”與“荒城”則在暗傳着送別的意緒。詩人就是要在這樣一派遼闊壯美、生機盎然、詩意濃郁的古原春色之中去送別他的友人。第四聯再一次扣住題面， 並正面描寫送別。“王孫”， 貴族， 借指詩人的朋友。“萋萋”， 草盛貌， 此以春草之盛喻別情之 “滿”。一般認為，“萋萋”語出 《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，在白詩中系襯托送別的愁情。更有人認為， “又送王孫去，萋萋滿別情”乃是“令人斷腸的佳句”。其實，由於此詩與《招隱士》在整個情感色調上迥異，似不必將兩個 “萋萋”作硬性的牽合比附。聯繫全篇來看，詩人的別情似乎並不見怎樣的 “愁”， 更不 “令人斷腸”， 反倒顯得開朗而積極。這一點，觀下自明。

在此詩的流傳中，常出現一個有趣的現象：前四句婦孺盡知，且能背誦， 並常常誤以為即是全詩，後四句則不那麼為人所知。據傳説，唐代名士顧況就曾因激賞此詩前二聯而為白 “延譽”，使白 “聲名大振”。那麼這是否就意味着，此詩是由關聯甚少或者結構鬆散的兩個部分拼湊而成？我們究竟應當怎樣來解釋這一現象呢？

首先， 前二聯詠草， 形神兼備， 神完氣足， 完全可以獨立成篇。其脱離全詩而廣為流傳， 乃情理中事。其次，置諸全篇，前二聯實際上與後二聯意脈緊屬，情調一致，渾然一體。首句 “離離原上草”， 雖是即目所見，卻潛藏着多向發展的可能。其後或詠草或送別，都入其籠罩之中。可謂一句統領， 二水分流。然二水又非全然分流。詩的後半部分， 寫 “古道”卻不顯悲涼， 寫 “荒城”卻不覺悽清， 寫 “別情”卻不帶愁緒，就與其前半部分密切相關。詩人那飽滿開朗的別情，正與伸向天邊的芬芳晴翠的古原春草互相諧調映襯； 而 “遠芳”的瀰漫與 “晴翠”的無邊， 又是直接根源於原草那萬劫不死、蓬勃再生的精神與性格，亦可説正是這一精神與性格的形象寫照。於是， 情滿古原， 綠遍古原， 春漫古原， 盎然生機， 無盡詩意， 全詩就在這樣一種情思色調上達到了完全的渾融統一。

此詩首狀原草之貌，繼攝原草之魂，復繪古原春景，結以古原送別，真是一波三折，聯聯翻出新意。而其景其思其情， 又無不息息相關，互相映襯， 完整一體。詩而至此， 實不愧為 “賦得”體中上品， 亦不愧為中國千年詩史中的一流佳作。金人王若虛在 《滹南集詩話》中寫道： “樂天之詩，情致曲盡， 入人肝脾， 隨物賦形， 所在充滿， 殆與元氣相侔”。可以説，《賦得古原草送別》一詩， 正集中體現出了白詩的這一藝術特色。

古詩鑑賞： 篇五

這是一首送別詩，語詞工整優美，情真意摯，為流傳千古的佳作。賦得：凡是指定、限定的詩題，例在題目上加“賦得”二字，唐以後成為科舉試士詩的一體。所送別的是一個出門遠行的友人。送別的時間是仲春二月的一個晴和的日子。當送別來到郊野的時候，但見一片荒芳草萋萋，遍野碧綠。這正好觸動詩人的離別情懷，於是眼前景、離別情融為一體，寫出了這首送別的詩篇。

傳説白居易十六歲時自江南赴長安（即今天的西安）應試舉人，拿着自己的'詩作去拜謁當時的大名士顧況。顧看了他的姓名，笑説：“長安米價正貴，在這裏居住可不太容易啊！”等到展開白居易的詩作，讀到這首《古原草》，不由得讚歎道：“能做出這樣的詩語，居亦易矣！”白居易自此名聲大振（見張固《幽閒鼓吹》）。

唐人的詠物詩，往往到最後一句才能見出詩人的本意。白居易一貫主張作詩要通俗易懂，但也有一些詩作巧妙使用隱喻的手法。《古原草》這首詩題目中有“送別”二字，可見是一首送別友人的詩篇。而通篇句句都在寫草，實是借草取喻，以草木之茂盛表現友人之間依依惜別時的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為白居易的成名作。

起句實賦草字，在一望無際的古老郊野上，草木繁茂，年復一年，伴隨着春夏秋冬的季節變化，枯榮往復。這兩句平直抒寫，看似無奇，實則揭示了那片古老草原上草木繁榮和枯敗不斷交易的自然規律。而以“離離”二字冠於句首，則給人造成一種春草繁茂的印象。《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”張衡《西京賦》：“神木靈草，朱實離離。”“離離”是用來描摹果實累累，枝繁葉茂的景象。因此，“ 離離原上草，一歲一枯榮”二句的重點在“榮”， 而不在“枯”。這就為下面的兩句“野火燒不盡，春風吹又生”埋下伏筆。此二句是此詩中的千古佳句，不僅展示了草木的頑強生命力，而且揭示了大自然生生不息的客觀規律，同時也暗喻人在逆境中頑強拼搏，奮勇抗爭的精神。

“遠芳侵古道，晴翠接荒城”這兩句渲染春草的茂盛、原野的闊大及春光的和煦。“古道”、“荒城”緊扣題中“ 古原”，以人世的興衰與自然界的勃發的生命力作對照，以“侵”、接”二字刻繪春草蔓延、綠野天際的景象，傳神寫照，可謂善於體物。末句由草關合人事，遠送王孫。王孫借指詩人的朋友。用春草之繁茂比喻別離之情，是古詩中的傳統。《楚辭·招隱士》有“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。江淹《別賦》中也有“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”到白居易則極盡描繪春草繁盛之能事，而結句用“又送王孫去，萋萋滿別情”，把友人間無影無形的依依惜別之情化為具體可感的形象，語語如在目前，魂銷黯黯，不勝其苦。

這首詩通過古原草的描寫，表現了詩人對生活的樂觀精神和對友人的惜別深情。情調昂揚，使人讀了胸懷開朗，積極樂觀向上，不象一般送別之作寫得那樣惆悵，使人讀了傷感。

這是一首五言律詩，全詩八句，前六句都是寫春草，讚頌它的生長不息的旺盛生機，後兩句才點出送別；寫春草的筆墨多，寫送別的筆墨很少。粗略一讀，似乎是一首讚頌春草的詠物詩，但只要仔細體會一下，便不難知道：詩人只是借春草託寓，讚頌春草的生長不息的旺盛生機，也就是以此來聯繫到人的堅毅頑強精神，從而更好地突出送別之情的。寫送別雖僅兩句，卻有畫龍點睛之妙。

與白居易的眾多詠物詩一樣，這首詩也藴含深刻的寓意，或在感歎身世，或在哀憐同道，或指諷權貴閥閲，或存心帝王回顧，或在演繹詩人對人生的觀察，或兼而有之。就詩歌自身的內容來看，它主要抒發一種對人們屈沒賢材，爭逐虛名的不滿與憤慨，並勸諭執政者能明察賢愚，以使有志之士得效輪軸之材，肩負起治國的重任。

白居易《賦得古原草送別》全詩翻譯賞析 篇六

賦得古原草送別

作者：白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

作者背景：

白居易（772—846），唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生，出生在新鄭（今河南新鄭）。他的詩風格平易清新，質樸自然，常以揭發當時政治上的黑暗現象和人民的痛苦生活題材，如《新樂府》、《秦中吟》等均為反映社會疾苦的優秀之作。其他如《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行，傳誦尤廣。

注詞釋義：

賦得：凡是指定、限定的詩題，按慣例要在題目上加“賦得”二字。

古原：古原野。

離離：青草茂盛的樣子。

枯：枯萎。

榮：茂盛。

遠芳：草香遠播。

晴翠：陽光下翠綠的野草。

王孫：本指貴族後代，這裏指離定遠遊的友人。

萋萋：青草長得茂盛的樣子。

古詩今譯：

茂盛的野草長在古原上的野草多麼茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風吹過它又重新獲生命。草香無邊瀰漫古老道路，一片綠色連接遠處荒城。又要送別朋友去遠遊，春草茂盛好像滿含深情。

二：

古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。

任憑野火焚燒也燒不盡，春風吹來又蓬勃地滋生。

遠處的芳草侵伸向古道，翠綠的草色連接着荒城。

在此又送他鄉遊子遠去，萋萋的芳草也充滿別情。

名句賞析——“野火燒不盡，春風吹又生。”

賞析：

這是白居易十六歲的作品，也是傳誦千古的名篇。他歷來反對“嘲風雪，弄花草”而無所寄託的作品，在這詩中詩人將春草和送別有機地結合起來，表達了送別友人時的依依不捨之情。首句緊扣題目，寫出眼前景色，同時又交待出送別時的特定環境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句進一步寫出原上野草的的生長規律，暗寓深長的感歎。三、四兩句由上句生髮開來，歌頌了春草頑強的生命力。野火雖燒而“不盡”，春風吹過則“又生”，野火之貌似強大，春風之温潤強勁，春草之頑強堅韌，作者僅用十個字就精煉地表現了出來，從而使這兩句詩成為寓意深刻、極富哲理的名句。五、六兩句進一步描寫春草的勃勃生機：生機的野草的芳香播散在古老的道路上，陽光下的綠色一望無際，遠遠連接着荒涼的古城。“侵”、“接”二字用得生動形象，十分精當。最後兩句補足“送別”之意，感情深沉而並不悲傷，是意味深長的絕好結尾。

詩題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫出“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的名句以來，就結了緣。但要寫出“古原草”的特色而兼關送別之意，尤其是要寫出新意，仍是不易的。

首句即破題面“古原草”三字。多麼茂盛（“離離”）的原上草啊，這話看來平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特徵，可説是從“春草生兮萋萋”脱化而不着跡，為後文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑裏”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作後者，便是秋草，便不能生髮出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠歎，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根鬚，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不説“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為着強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏説它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根鬚，一旦春風化雨，野草的生命便會復甦，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟麼！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》説此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱歎有味，對仗亦工緻天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

如果説這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那麼五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香瀰漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴着陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒台”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者並非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多麼令人惆悵，同時又是多麼富於詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”説的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。而這裏卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多麼意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有餘味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

《賦得古原草送別》註釋及賞析 篇七

賦得古原草送別（節選）

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

註釋：

離離原上草，一歲一枯（kū）榮（róng）。

離離：青草茂盛的樣子。一歲一枯榮：野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。枯：枯萎。榮：茂盛。

野火燒不盡，春風吹又生。

賞析：

此詩通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌，進而是生命的頌歌。全詩章法謹嚴，用語自然流暢，對仗工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，是“賦得體”中的絕唱。原上草或有所指，但喻意並無確定。“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，傳誦千古。

詩的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，並用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環，生生不已的規律。

第三、四句“野火燒不盡，春風吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。第五、六句“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點出友人即將經歷的處所。最後兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、瀰漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮。此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱歎有味，對仗亦工緻天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

《賦得古原草送別》翻譯賞析 篇八

《賦得古原草送別》

唐白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

賞析

全詩通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。其中“野火燒不盡，春風吹又生”二句，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力，後來人們常用此二句比喻富有生命力的事物，任何力量也扼殺不了。

“野火燒不盡，春風吹又生”二句是對“枯榮”二字的具體闡釋。野草秋枯春榮，是自然規律，這不能説明它的生命力頑強。所以詩人直接説“野火燒不盡”，便造就一種十分壯烈的意境。本來，野火烈烈，瞬間便可把草燒成灰燼，然而，烈火再猛，也無法燒掉春草深埋地下的根莖，等到春風吹起，它便以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地。這一枯一榮間，便凸顯了小草頑強不屈的性格特點。“野火燒不盡，春風吹又生”，作為一種“韌勁”而成為傳之千古的絕唱。

白居易的文學

《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術表現上的突出特點是抒情因素的強化。與此前的敍事詩相比，這兩篇作品雖也用敍述、描寫來表現事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一箇中心事件和兩三個主要人物來結構全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數筆即將之帶過，而在最便於抒情的人物心理描寫和環境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敍述上着墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯結在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進程始終伴隨着動人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現在以精選的意象來營造恰當的氛圍、烘托詩歌的意境上。如《長恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟”“別時茫茫江浸月”等類詩句，或將淒冷的月色、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構成哀涼孤寂的畫面，其中透露的悽楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統統染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖盪，不能自已。

人物評價

舊唐書

臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤盂之小説。就文觀行，居易為優。放心於自得之場，置器於必安之地。優遊卒歲，不亦賢乎！

贊曰：文章新體，建安、永明。沈、謝既往，元、白挺生。但留金石，長有莖英。不習孫吳，焉知用兵？

新唐書

觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時，權勢震赫，終不附離為進取計，完節自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。嗚呼！居易其賢哉！

唐才子傳

公詩以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。後人評白詩“如山東父老課農桑，言言皆實”者也。雞林國行賈售於其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”雲。公好神仙，自制飛雲履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生雲。初來九江，居廬阜峯下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長慶集》七十五集，及所撰古今事實，為《六帖》，及述作詩格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，並行於世。

《賦得古原草送別》： 篇九

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

這是唐詩裏也許可以永遠流傳的作品，在今天它大概比在以往任何時候都更為人們所熟悉，因為已經有很長時間裏它被選進了中國小語文課本。它的語言是如此清晰流暢自然，只要給它裏面的三兩個詞加上註釋，即使是對古詩文毫無知識的人也不會否認它語言的自然流暢明晰；但也許就在你感覺它語言的這種明晰與自然流暢的時候，你可能因而多少忽視了它其實在有唐一代詩歌中，是何等優秀之作。這絕對是一位天才詩人天才的作品，要知道這首堪稱完美的詩作是白居易十六歲時在科場應考時完成的作品。它實際上的題目是“古原草送別”，不過當時科場考試的規矩是，凡指定、限定的詩題題目前要加上“賦得”二字。這類應考的詩作格式要求嚴謹，一向少有佳作，

更不要説是如此優秀的作品。所以圍繞這首詩就產生了一個廣為人知的但未必十分真實的有趣的故事，這個故事有幾種説法，而不管它們各自真實程度如何，都能夠説明這首詩在當時就已經引起人們很大的關注，流傳得相當之廣了。

詩的第一句“離離原上草”中的“離離”是指風吹茂盛的草搖動的樣子，“又送王孫去”中的“王孫”泛指即將遠行的友人。《楚辭招隱士》有“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，江淹《別賦》中也有“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”應該説“古原草送別”雖是考試時出的詩題，但出得也是很好的，送別詩是算得上詩中一個大類的，並且“草”在古代寫送別的詩歌中差不多一直是很常見的，所以詩題也可以説是一點都不偏。但即便如此，十六歲的白居易能夠在應考時寫出這樣一首能置於古往今來最優秀的送別詩之列而毫不遜色的作品，除了説年少的白居易富於詩人的天才外，只怕也找不到什麼更好的解釋了。

全詩一開始就是一幅優美如畫的風景，古原之上，已長得很是繁茂的春草在陽光裏輕風中不時搖動輕舞，而送別將要遠行的友人的作者凝望着這風中生機勃勃的春草，想到它們生命雖然有限，卻也這般強韌與旺盛，心中先是升起些感慨，然後這感慨漸漸擴大開來，終於成為美好的讚頌。這是對於古原上的春草，又何嘗不是對於生命本身；也許在詩人的心中，它們已成為生命的象徵。它們堅定從容樂觀自信青春洋溢，把它們彷彿無窮無盡的生命力向四下擴展開來，荒城、古道，，古原的每一處都被它們染上青春的熱情、生命的芳馨，連這友人即將遠行分別的時刻，在這彷彿無邊無際、無窮無盡地洋溢開來的生命的強韌、繁盛、美好和明朗裏，也染上了一種明朗的色調。分別雖然還是讓人們、甚至是那古原的`春草都心中充滿了離別之情，惆悵不捨，也不免別離的痛苦，但這離別之情卻已是多少變為明朗，帶着些從容自信樂觀的豪邁。

有的人解釋此詩説，當這樣的良辰美景之時，卻不得不分別，也就讓人感到分外的惆悵和悵恨，這樣的解釋大概也是説得通的。

別爾嘉耶夫説，對時間和空間中的一切離別的憂鬱其實都是對死亡的憂鬱。意識到離別和死亡是很接近的事情，古今中外的著作裏也很多。李商隱的《離亭賦得折楊柳》詩有“人世死前惟有別，春風爭擬惜長條”，應該多少已經意識到這一點。而折柳贈別這一風俗本身，也頗耐人尋味。作為送別的一個象徵性的儀式，折去柳樹的一根枝條豈非正意味着，每次離別都正是生命的一次損耗，都必然有一些生命隨之逝去。如果白居易也有與這些相同或接近的感悟，那麼他筆下極力抒寫古原的春草那種超越生死榮枯的生命力的旺盛和生命的明朗，也就等於在努力使生命的心靈能夠超越那帶着生命損耗性質的離別帶來的悵恨與痛苦。就此點而言，歐陽修那首著名的《玉樓春》詞實可與此詩比較而觀。