關於佛教的優美句子_關於佛教的優美語句

關於佛教優美的句子

1. 大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。

2. 誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。

3. 比之於沈從文筆下的湘西河邊的吊腳樓組成的小鎮，江南小鎮少了那種渾樸奇險，多了一點暢達平穩。

4. 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

5. 世人嗟歎知音難覓，其實難覓的不是知音，而是一顆平靜淡然且自得於世事的心，只願今生隨月共舞，邀月共眠。

6. 幽冥路，忘川河，奈何橋前歎奈何

7. 縱然是七海連天也會乾涸枯竭。縱然是雲荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。

8. 緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。

9. 欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸!

10. 世已桑田，心未滄海

11. 開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少……

12. 一花一天堂一草一世界一樹一菩提一土一如來一方一淨土一笑一塵緣一念一清淨

13. 天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

14. 古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。古箏悦耳，古琴悦心。古箏如花旦，古琴則是青衣。

15. 何人獨倚明月樓?何人琵琶語凝愁?思如扣，沾衣袖，世人皆雲琵琶惱，誰歎曲中憂?

關於佛教優美的語句

1. 生如夏花般絢麗，死如秋葉般靜美。逝去的人永載史冊，而我們卻活着仰望他們當年的輝煌。生生的輪迴，世世的錯過，僅此而已。

2. 青青翠竹盡是法身鬱郁黃花無非般若

3. 明鏡止水皓月禪心

4. 自家有好處，要掩蔽幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩蔽幾分，這是渾厚以養大

5. 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

6. 終是紅塵人，亦染紅塵事。

7. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

8. 卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。

9. 浮生如此，別多會少，不如莫遇。

10. 佛曰：紅塵十丈卻困眾生芸芸，仁心雖小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此佛曰不可説。

11. 天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。

12. 塵世之繁蕪，人性之醜惡，愛恨之糾纏，今生前世，不過浮生一夢，夢盡緣散，再無牽掛之理，再無念想之事。

13. 山中已經花發，你可是那山居雅客?

14. 流雲千丈堪醉卧，是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過，明滅樓台上燈火。

15. 看破的遁入空門，痴迷的枉送性命。

最美的佛教句子經典禪語

1. 種如是因，收如是果，一切唯心造。

2. 諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。

3. 釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無慾無求。

4. 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。

5. 二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

6. 無無明，亦無無明盡…乃至無老死，亦無老死盡…

7. 清歡共，紫陌紅塵相逢;望蒼穹，掠眼繁華誰懂。·。誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。

8. 世間安得雙全法，不負如來不負卿。

9. 世事輪迴，因緣際會，一切皆有定數。

10. 淨心守志可會至道譬如磨鏡垢去明存斷欲無求當得宿命

11. 生生世世的輪迴，滄海變成桑田，你在誰身旁。。。。。。。。

12. 生如夏花。。。。。死如秋葉。。。。

13. 一切有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

14. 人在荊棘中，不動不刺;心在俗世中，不動不傷。

15. 此去經年，悲歡離合變，轉瞬滄海桑田。

16. 傾我一生一世念，來如飛花散似煙。

17. 歲月隨心，終會淡然。

18. 山河一諾，遍踏阡陌，未見浮生能幾何。

19. 緣來則去，緣聚則散。。。。。。。

20. 不求與君同相守，只願伴君天涯路

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值得一生銘記：佛經中那些優美又震撼的句子

(一)

《法華經》：長夜安隱，多所饒益

《藥師經》：一切如來，身語意業，無不清淨。世尊，此日月輪，可令墮落。妙高山王，可使傾動。諸佛所言，無有異也。

《金剛經》：佛説諸心皆為非心，是名為心。

《華嚴經》十地品遠行地：雖善修空、無相、無願三昧，而慈悲不捨眾生。雖得諸佛平等法，而樂常供養佛。雖入觀空智門，而勤集福德。 雖遠離三界，而莊嚴三界。雖畢竟寂滅諸煩惱焰，而能為一切眾生起滅貪瞋痴煩惱焰。雖知諸法如幻、如夢、如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像，自性無二，而隨心作業，無量差別。雖知一切國土猶如虛空，而能以清淨妙行莊嚴佛土。雖知諸佛法身本性無身，而以相好莊嚴其身。雖知諸佛音聲，性空寂滅不可言説，而能隨一切眾生，出種種差別清淨音聲。雖隨諸佛了知三世唯是一念，而隨眾生意解分別，以種種相、種種時、種種劫數而修諸行。

《無量壽經》三十三品：人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。善惡變化。追逐所生。道路不同。會見無期。何不於強健時。努力修善。欲何待乎。

《藥師琉璃光本願經》願我來世，得菩提時。身如琉璃，內外明澈，淨無瑕穢。光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰綱莊嚴過於日月，幽冥眾生悉蒙開曉隨意所趣作諸事業。

《大乘無量壽清靜莊嚴平等覺經》 ：世人共爭不急之務，於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。尊卑、貧富、少長、男女，累念積慮，為心走使。

《佛説長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》：是無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。見一切境界生取心

《心經》： 心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。

(二)佛偈

善似青松惡似花,青松冷淡不如花;有朝一日濃霜降,只見青松不見花。

離於愛者，無憂無怖

未曾生我誰是我?生我之時我是誰?不如不來也不去，也無歡喜也無悲

時長者子因發願言:我今盡未來際,不可計劫,為是罪苦六道眾生廣設方便,盡令解脱，而我自身方成佛道。

地獄未空，誓不成佛。

眾生度盡，方證菩提。

金剛手復白佛言：“世尊!何因緣故，是七寶塔現為土聚?”

佛告金剛手：“此非土聚，乃是殊妙大寶塔耳!由諸眾生業果劣故，隱蔽不現。由塔隱故，如來全身非可毀壞，豈有如來金剛藏身而可壞哉!我若滅度，後世末法逼迫之時，若有眾生習行非法，應墮地獄，不信三寶，不植善根，為是因緣，佛法當隱，然猶是塔堅固不滅，一切如來神力所持。無智眾生惑障覆蔽，徒朽珍寶，不知採用，以是事故，我今流淚，彼諸如來，亦皆流淚。”

生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷; 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

何期自性，本自清淨;何期自性，本不生滅;何期自性，本自具足;何期自性，本無動搖;何期自性，能生萬法。

譬如日月，獨無等侶，周行虛空，利益眾生，不作是念：‘我從何來，而至何所。’諸佛如來亦復如是，性本寂滅，無有分別，示現遊行一切法界，為欲饒益諸眾生故，作諸佛事無有休息，不生如是戲論分別：‘我從彼來，而向彼去。’