外國寓言經典故事精品多篇

外國寓言故事 篇一

國王、鷂鷹和獵人

一隻鷂鷹在它的巢穴裏被獵人擒獲了。常言道，物以稀為貴，這人想把鷹作為禮物獻給國王。他十分虔誠地獻上這隻鳥，可鷹卻一把揪住了國王的鼻子，站在了上邊。“這還了得，站在了國王鼻子上！”

“國王難道沒戴王冠，手沒執權杖”

“即使他有王冠、權杖，狀況也無二致，抓住國王的鼻子與像抓住普通人的鼻子一樣嘛。”朝臣們的叫嚷亂成了一團。

國王此時沒顯露出一點憤怒或痛苦的樣貌，持續自己的尊嚴是首要的。經過種種周折，鷹最後離開了國王的鼻子。

國王於是發旨了：“命鷂鷹及進貢獵人退下，朕免除爾等苦刑。爾等均盡到應盡之責，盡到了鷹和獵人的職責。朕深知該如何行事，不必多言！”

整個朝廷對國王的旨意佩服得五體投地，逢迎拍馬的佞臣更是把此舉捧上了天，但是他們可不敢效仿國王臨危不懼的氣概，就是諸侯也難以做到。倒是獵人僥倖逃過了鬼門關，他和鷹的過錯就在於不明白過於接近君王是危險的，他們過去只熟悉林中野物，因此差點釀成殺身大禍。

《比爾貝寓言》一書中曾談到發生在恆河流域的一件事。在那裏，無人肯殺生。君王們説：“我們怎樣會明白這隻猛禽在希臘特洛伊圍城戰時不在那裏它也許就是一位高貴富有的王子或者英勇武將轉世呢它過去是什麼，將來也許又託生成某種生靈。照古希臘哲學家畢達哥拉斯的學説，靈魂轉世，動物和人都在輪迴轉生，它們僅只改變外形，忽而是鴿子，忽而是鷂鷹，這會兒是人類，下輩子又變成了飛禽，彷彿他們的家族成員都遍佈在空中。”

以下是這個寓言故事的另一種講法。

相傳有一個逮飛禽的人，他捉到了一隻鷂鷹，因這種狀況百年難遇，對獵鷹者來説這是一次再好但是的機會，於是他就把這隻珍禽獻給國王。他激動興奮地穿過宮廷中一大羣佞臣，這是他一生中最為得意的時刻，他認為獻上禮物就會交好運。

當這隻未經馴養還很粗野的帶環志的鷂鷹一經脱手，它就用其尖鋭的利爪一下抓住了獵人的鼻子，而後又突然逮住了可憐的。國王。國王遭此襲擊，立刻放聲尖叫，大臣們見狀不禁鬨堂大笑起來。誰能不發笑呢你就是給我一個王國，我也會大笑不止，相信主教大人也能會心地一笑。但我不敢擔保，假使國王不苛言笑，將會發生什麼事。

笑是神賦予的樂趣之一，有着濃黑眉毛的朱庇特和眾神也是愛笑的。當火鐵之神烏爾岡瘸着腿走過來給神王敬酒時，眾神見狀都樂不可支，哈哈大笑起來，史書就以前這樣記載過。

此刻暫且不説眾神是否表現得聰明，我改變上述故事的結構也是有很多道理的。顯然這與道德修養有關，我們從獵人的意外事件中得到啟示，那就是無論何時何地，遲鈍的獵鷹人總比有寬容心的國王要多得多。

外國經典寓言故事 篇二

丈夫逝世後一般開始總是嚎啕痛哭，此後就是歎息、自己安慰自己，憂傷隨着時光流逝而逐漸淡漠，時間終於又給她帶來了歡樂。守寡一年和獨居一天是兩個完全不同的概念，很難置信的是這竟是出於同一人的兩種態度。一個拒人於千里之外，另一個卻有着萬般風情。

前者沉溺在真誠或虛偽的歎息中不能自拔，唱的總是老調調，説的也總是老一套。寡婦訴説自己無可慰藉，其實情況恰恰相反。下面的故事您一看就會立刻明白過來。

一個年輕漂亮的婦人，她的夫君一命嗚呼了，婦人在他身旁捶胸頓足地哭嚎：“你等着我呀！我要隨你一同去呀，我的心靈會隨同你的靈魂一同升入天 國。”丈夫終於獨自西歸上路了。父親是個聰慧明理的人，他隨婦人悲慟哭號，過後安慰她説：“我的乖女，你別哭得這麼傷心，你讓這張美麗的臉蛋泡在淚水裏， 也救不了死去人的性命！既然這世界屬於活人，那就請別老惦記着死者。當然這不意味着好的局面，就是指那種讓悲痛變成婚禮的快樂的場面馬上出現。不過，等過 些日子，到時我會給你介紹一個如意郎君，他既年輕英俊，又健康大方，如同你死去的丈夫一般。”

“啊！”婦人連忙説，“我需要的丈夫就是一座修道院。”父親讓其默默地在哀愁中體會自己的不幸。一個月過去了，當第二個月來臨時，她已開始每天 在衣服和髮式上變換花樣款式，最後連喪服也成了她的一種裝飾，至於其它的種種穿戴那就更不用説了。愛神又回到了她的身旁，嬉戲遊玩，歡樂舞蹈，她逐一享 受，朝朝暮暮沉浸在讓人變得年輕的若芬斯的泉水之中。父親不再怕對她提起她如此親愛的死鬼丈夫。由於他沒向這位漂亮的女兒履行諾言，以至於婦人不得不向父 親發問：

“您曾經答應我的那位年輕的丈夫找到沒有，在哪兒？”

外國寓言故事 篇三

一隻土撥鼠對螞蟻們説：“你們這些可憐的螞蟻，整個夏天你們都在勞作，卻只蒐集了這麼一點點東西，你們花費的力氣值得嗎？你們應該看看我的儲藏！”

“聽着，”一隻螞蟻回答説，“如果你儲藏的比你需要的多，那麼，人類把你挖出來的時候，會弄空你的糧倉，並讓你用生命為你強盜般的貪婪贖罪！”

外國寓言故事 篇四

在原始的大森林間，到處都生長着高大挺拔、鬱鬱葱葱的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟（li）樹等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一種善於飛騰、跳躍的靈猿，[欣賞雨季愛情故事網]生活，那就會變成另外一番景象了。那裏盡是生有長刺的柘（zhe）樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳（zhi）樹等等。在這些渾身長刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動了，它們無樹可攀，無枝可跳，善於騰躍的本領無法施展，稍有行動，往往就會被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機四伏。因此，它們只能小心謹慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰戰兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不悽惶！

同樣是這羣靈猿，為什麼在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢？這並不是由於靈猿的筋骨突然得了什麼急病而變僵硬了，而只是因為它後來所處的環境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領所造成的結果啊！

靈猿受窘的遭遇説明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀努力外，客觀環境也是必不可少的，有時甚至還會起決定的作用。由此可見，在尊重知識、尊重人才的時代，創造一種寬鬆、和諧的客觀環境，使各種人才都能充分發揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。

外國寓言故事1：貓狗之爭和貓鼠之爭 篇五

這世界充滿了紛爭，人們能為此提供成千上萬個不同的例子。信奉紛爭女神的人大有人在。就拿水、火、土、風四種來説吧，古希臘哲學家認為構成宇宙 的“四行説”，會使你將驚奇地看到這些元素無時不處在一種既和諧又對立的矛盾統一體中。除了這四種元素永不停息在衝突、爭鬥外，恐怕世界上再沒有比它們更 能體現這一特徵了。

在很久以前，有一人家養了許多的貓和狗，由於有種種規定的約束，貓狗安份守己已經不再打架。主人令其各司其責，誰膽敢鬧事，就喝斥加鞭撻。皆因 如此，這些畜生禮貌相待，如同親戚般共同生活。生活是如此愉快，幾近手足之情，周圍的鄰居也都唏噓感動。但不幸的是，這種生活最終遭到了破壞。由於主人偏 心眼，把一盆帶骨頭的湯額外地賞給了其中的一隻，使得其它的把此視為一種歧視行為而暴躁不已。史學家把此事歸在了對一隻下崽母狗實行特殊優待的條目中。

不管何如，爭執失和把飯廳和廚房都變成了充滿火藥味的場所，貓狗各為一方。主人草草地處理了這事，所有的貓均不服氣，整個社區也甚為關注。貓的 律師説一定要對照以前的有關規定，於是貓傾窩尋找，但仍是白費功夫。原來貓的律師把規定藏在一個角落裏，可老鼠卻把這些條文咬得支離破碎。於是貓遷怒於老 鼠，這下眾鼠可倒了血黴。貓兒們發誓：逮住耗子決不輕饒。房主覺得事情的結局真是妙不可言。

由此可知，天底下任何一種動物或生靈，沒有誰沒有對立面，這自然法則不必再找出處。我們常常看到一些人為微不足道的小事惡語相交，這些人即使年過花甲，仍要重返學校就讀！

外國寓言故事：狐狸和葡萄 篇六

飢餓的狐狸看見葡萄架上掛着一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己説：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”

這就是説，有些人潛力小，做不成事，就藉口説時機未成熟。

外國寓言故事 篇七

獅子和公牛

獅子打算吃掉公牛，決定用計謀來收拾他。

獅子便邀請公牛説：“我殺了一隻羊，如果你願意，我想邀請你一同享用。”獅子想趁公牛坐下來吃東西的時候把他咬死。

公牛到了獅子那兒，發現瓦鍋很多，鐵叉也很多，卻看不見綿羊。公牛便一聲不吭地走開了。

獅子責問公牛為什麼走開。公牛説：“獅子老兄，我不是無緣無故走開的，我已經看出，你作的一切準備不是要吃羊，而是要吃牛。”

壞人的伎倆最終瞞可是聰明人。

外國寓言故事：仁智的孫叔敖 篇八

小時候的孫叔敖就是一個好孩子，他勤奮好學，尊敬長輩，孝敬母親，很受鄰里的喜愛。

有一次，孫叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬着一條雙頭蛇。他以前聽別人説，誰要是看見兩頭蛇，誰就會死去。孫叔敖乍一見這條蛇，心中不免一驚。他決定馬上把這條雙頭蛇打死，不能再讓別人看見。於是他拾起路邊的大石塊，打死了雙頭蛇，並把它深深地埋起來。

回到家裏，孫叔敖悶悶不樂，飯也不吃，一個人坐在油燈前看書發呆。他母親看到這孩子的情緒有些不對頭，便問他道：“孩子，你今天是怎麼啦？”

孫叔敖抬頭看了看母親，搖搖頭説：“沒什麼。”然後低下頭去，依然無精打采。

母親伸出手，摸了摸他的額頭説：“莫不是生病了？”

孫叔敖再也憋不住了，一下扯住母親的衣袖傷心地哭起來。媽媽感到十分詫異，問道：“孩子，你到底出了什麼事啊，哭得這麼傷心？”

孫叔敖邊哭邊説：“今天我在外面看到了一條雙頭蛇。聽人説，看見這種蛇的人會死去的，要是我死了，我就再也見不到您了……”

母親邊安慰他邊問道：“那條蛇現在在哪裏呢？”

孫叔敖邊擦眼淚邊回答説：“我怕再有人看見它也會死去，就把它打死後，埋起來了。”

聽了孫叔敖的話，母親很感動，她高興地摸着孫叔敖的頭説：“好孩子，你做得對。你的心眼這麼好，你一定不會死的。好人總是有好報的。”

孫叔敖半信半疑地看着母親，點了點頭。

後來，孫叔敖長大成人，由於他的學識品德好，〖〗做了楚國的令尹。他還沒正式上任，老百姓就已經很信賴他了。

孫叔敖在面對死亡的時刻，還能為別人着想，所以老百姓信賴他。這説明：能為羣眾着想的人，羣眾也會擁護和信任他。

外國寓言故事 篇九

扛着驢的父子

從前有個父親袋子兒子要去市場賣驢子，驢子走在前頭，父子倆隨行在後，村裏的小姐看了都覺得很可笑。“真傻啊！騎着驢子去多好，卻在這沙塵滾滾的路上漫步。”“對啊！説的對啊！”父親突然覺得很有道理。“孩子，騎上驢子吧！我會跟在旁邊，不會讓你掉下來的！”父親讓孩子騎在驢子上，自己則跟在旁邊走着。這時，對面走來二個父親的朋友。“喂！喂！讓孩子騎驢，自己卻徒步，算什麼！此刻就這麼寵孩子將來還得了！為了孩子的健康，就應叫他走路才對，讓他走路，讓他走路！”“噢！對呀！是有道理。”於是父親讓孩子下來，自己則騎上驢背。孩子跟在驢子前面，蹣跚的走着。走着走着，碰見一個擠牛奶的女孩。女孩用責備的口吻説：“哎唷！世間竟有這麼殘酷的父親，自己輕簡單鬆的騎在驢背上，卻讓那麼小的孩子走路，真可憐。瞧，那孩子多痛苦，東倒西歪地跟在後頭，實在可憐啊！”“是啊！你説的有理！”父親點頭贊同。於是，父親叫孩子也騎到驢背上，朝着市場的方向前進。驢子同時要載兩個人，漸漸的舉步十分吃力，呼吸急促，角搖搖晃晃的發抖。但是父親並沒有發覺，還輕簡單鬆的哼着歌曲，一邊在驢背上搖晃呢！驢子好不容易的走到教堂前，喘了一大口氣，休息、休息。教堂前面正站了一位牧師，叫住了他

們。“喂！喂！請等一下，讓那麼弱小的動物在兩個人，驢子太可憐了。你們要去那裏呢？”“我們正要帶這匹驢子去市場賣呀！”“哦！這更有問題。我看你們還沒走進市場，驢子就先累死了，恐怕還賣不出去呢！信不信由你。”“那麼，該怎樣敗呢？”“把驢子扛着去吧！”“好！有道理。”父子兩立刻從驢背上跳下來，然後把驢子的角綁起來，再用棍子扛着驢子。這樣扛着，當然十分重，所以父子兩脹紅了臉，搖搖晃晃的喊着：“怎樣這麼重呢！”看見這情景的人都呆住了。“真是奇怪的人啊！”扛着驢子的父子不久走到一座橋上。“孩子，市場快到了，再忍耐一會兒吧！”父親雖然這麼説，但是自己和孩子都已經累的精疲力盡了。驢子畢竟是驢子，被倒吊着反而痛苦得不得了，不但口吐白沫，還粗暴的扭動起來。“嘿！乖一點啊！”父親嚴厲的斥罵着，但是驢子不聽，扭動的更厲害，結果，棍子啪的一聲折斷了。繩子也弄斷了，驢子倒栽葱似的掉進河裏。很不湊巧，雨後河水暴漲，驢子就在那瞬間，被急流吞沒，看不見蹤影了。“啊！怎樣會這樣呢？這都是一位聽別人的意見，而產生最嚴重的後果啊！”父子兩隻好垂頭喪氣的走回家。