中秋節賞月的寓意（精品多篇）

中秋節有什麼來歷 篇一

中秋起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，説明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。

中秋節賞月的寓意 篇二

闔家團圓，寄予情結

中秋夜，月光潔白，古代人把月亮視作闔家團圓的象徵，因而，又被稱為八月十五為“團圓節”。大家通過在中秋節賞月來寄予情結，也是人們期盼團聚的美好心情。

民俗中秋節賞月主題活動約起源於魏晉時期，盛於唐宋。唐詩宋詞有數篇中秋節賞月詩，如王建了詩：“月似圓盛色漸凝，玉盆裝水欲侵稜。夜已深盡放親人睡，直至天亮不炷燈。”徐凝寫到：“皎皎秋夜八月圓，仙女擺正桂枝鮮。一年無似如今晚，十二峯前看難眠。”宋朝，民俗中秋節賞月之風更為強盛。《東京夢華錄》對宋朝京東中秋賞月隆重開幕有這樣的描繪：“中秋夕，貴家結飾台榭，民家爭佔酒店，玩月離落，遠聞萬里，嬉我連坐至曉。”

中秋佳節又被稱為月節、追月節、拜月節、玩月節。從唐朝中期逐漸，中秋節賞月之風日盛，變成時尚潮流。“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白的一首《靜夜思》，婦孺成誦。它的《把酒問月》，從“人攀皓月不可得，月行卻和人相伴”提到“小白兔搗藥秋復春，仙女孤棲與誰鄰？世人看不到古時候月，今月曾照古代人”，寫出了人生感悟。

明清時期，祭月、九嬰成為全國行駛的習俗。清朝俗諺有：“八月十五月兒圓，甜瓜中秋月餅供神前。”清朝有特製的祭月月餅，這類月餅較別的月餅為“圓並且大”，“大的尺餘，上繪月宮蟾兔之形。”特別製作月餅一般在祭月之後就由親人共享，也有的留在除夕夜再去享受。在明朝，上海人八月十五日祭月的方式是，在市場上買一種特製的“月光紙”，上邊繪有月光觀音像，月光觀音菩薩靜坐在蓮花座上，旁邊有月兔持杵在臼中搗藥。這類月光觀音像小一點三寸，大一點的一丈多久，肖像金壁輝煌，十分精美。那時候，家家户户設月光觀音菩薩牌位，供圓形的果、餅與甜瓜，甜瓜要切割成荷花狀。夜裏，在月出之方，向月供祭、跪拜，跪拜以後，將月光紙焚燒，一家人分享撤下來的貢品。

明朝清代之後，北京市中秋佳節新添了一個節氣物品——彩兔，草窗呢稱月兔為“兔兒爺”。人們用河沙土做月兔，裝飾設計以五彩顏色。兔兒爺的加工工藝精緻，造型設計千奇百狀、搞笑有意思，京都人“聚齊天街月下，市而易之”。兔兒爺給生活氣息帶來了很多樂趣。20世紀，民俗乾脆將祭月稱之為“供兔兒爺”。名字的變化，藴含着豐富的文化藝術信息內容，列宿的明月，在近現代老百姓那邊已俗化為可觸碰甚至可以盤玩的物品。儘管大家依然敬奉它，但它已失去神聖的品行，成為一種世俗觀念的表達。

明朝清代之後，每到中秋節，一輪圓月廣源時，大家便在院落、孤亭，邊賞月邊暢談人生，直至皓月萬里晴空，再相食供月鮮果，歡歡喜喜。在中國少數民族地區，中秋節這一天還舉辦獨具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動。

碧空如洗，圓月如盤。人們在暢快賞月之時，會情不自禁地思念遠行在外面、清居異國他鄉的親人。因而，中秋佳節也有“團圓節”之稱。

中秋節美食 篇三

1、吃月餅

在中秋節這天，不管是古代還是現代，月餅是家中必不可少的小吃。可以説什麼都可以不吃，但是月 餅一定要吃。因為不單單是吃月餅的味道，更是有一種與家人團聚的甜蜜感。即使不能回家與家人團聚，也能把相思寄託在月餅上。

2、吃螃蟹

吃螃蟹也是中秋節比較興盛的一種吃法，首先是有詩句曰：“九月團臍十月尖”，這裏的九月團臍其實就是指九月的雌蟹肉質最好，而十月則是雄蟹當道，因此在九月份，也就是中秋節的年份，我們可以吃到膏香肉嫩，甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉，因此也廣受民眾的喜愛。

3、吃石榴

吃着月餅、螃蟹，當然也需要水果來搭配。中秋節正是石榴豐收的時候，石榴子紅似瑪瑙，沒剝開前外表圓圓的，亦有吉祥、團圓的意思。

4、吃餈粑

餈粑是一種很常見的小吃，在中秋節這天吃餈粑，一方面為了紀念出國大將軍伍子胥，另一方面中秋吃餈粑預示着家家户户團結幸福，生活甜蜜。

中秋節的象徵意義是什麼 篇四

親人的團圓、豐收、富足

農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。又稱月夕、秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節。

中秋節介紹

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月説出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。