佛家名言名句經典多篇

佛家經典語錄 篇一

1) 無有定法，如來可説。

2) 實無有眾生如來度者。

3) 實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

4) 如來所説法，皆不可取、不可説、非法、非非法。

5) 如來者，即諸法如義。

6) 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

7) 如筏喻者，法尚舍，何況非法。

8) 云何應住？云何降伏其心？

9) 若心有住，則為非住。

10) 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

11) 應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

12) 於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

13) 如來所得法，此法無實無虛。

14) 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

15) 如來説世界，非世界，是名世界。

佛家經典語錄 篇二

1、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不一樣罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不好把他看做是壞人。

2、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

3、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。

4、若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。

5、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

6、時刻總會過去的，讓時刻流走你的煩惱吧！

7、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。摘抄美文

8、逆境是成長必經的過程，能勇於理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

9、不好刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確決定，通常都會有錯誤的。

10、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自我的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

11、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

12、沈默是毀謗最好的答覆。

13、笑着應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時刻。

14、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

15、一切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。（無淨無無淨，即是畢竟淨。）

16、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

17、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

18、住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

19、放下屠刀，立地成佛。

20、當你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

21、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

22、佛雲若能轉物即同如來。

23、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地灑水搬東西等，這也是一種佈施。

24、唸佛人心清淨，淨心念佛淨心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。

25、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

26、歸元性無二，方便有多門。

27、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

28、説一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

29、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。‘

30、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

31、原諒別人，就是給自我心中留下空間，以便迴旋。

32、笑着應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時刻。

33、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣貌日子會好過一點。

34、廣結眾緣，就是不好去傷害任何一個人。

35、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不一樣罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不好把他看做是壞人。

36、一切處無心者，即修菩提解脱涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

37、能夠把自我壓得低低的，那才是真正的尊貴。

38、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脱知見生。

39、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

40、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

41、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

42、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地灑水搬東西等，這也是一種佈施。

43、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。

44、若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。

45、世間的人要對法律負職責。修行的人要對因果負職責。

46、知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

47、見無所見即名正見。

48、原諒別人，就是給自我心中留下空間，以便迴旋。

49、若悟真心本空，萬法自然消殞。

50、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。

51、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

52、起見生心，分別執著，便有情塵煩惱擾攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

53、菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！

54、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

55、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

56、應作如是觀諸法因緣生，我説是因緣；因緣盡故滅，我作如是説。

57、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

58、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

59、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫髮知見。

60、三教聖賢，本乎一理，若離心性，盡是魔説。

61、菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！

62、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

63、沈默是毀謗最好的答覆。

64、諸行性相，悉皆無常。

65、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

66、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

67、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

68、一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。

69、你要感謝告訴你缺點的人。

70、你目前所擁有的都將隨着你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就佈施給真正需要的人呢？

71、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

72、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

73、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

74、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

75、未生前本來面目，死了燒了什麼處相見。

76、不好太肯定自我的看法，這樣貌比較少後悔。

77、只有自我的心障礙自我，別的沒有什麼障礙。不堅信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

78、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

79、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

80、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。

佛家經典語錄 篇三

1、佛説：萬發緣生，皆系緣份！

2、云何應住？云何降伏其心？

3、覺了一切法，猶如夢幻響。

4、聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。

5、念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢裏，淚暗滴。——周邦彥《蘭陵王》

6、你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。

7、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——源自：《增一阿含經》

8、坐石看雲閒意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把傢俬説向渠。

9、於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

10、佛曰：剎那便是永恆。

11、悵望江湖百年與誰説。

12、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裏摧君骨髓枯。

13、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

14、所求的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以後不得安寧。

15、修行是點滴的工夫。

16、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

17、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

18、佛、世間何為最珍貴？弟子、已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑鉅變。佛再問之，答曰、世間最珍貴的莫過於正擁有！

19、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

20、生而為人，活着，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

21、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。

22、君子能忍，必成大器[]。

23、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

佛家名言名句 篇四

1、如來説世界，非世界，是名世界。

2、説法者，無法可説，是名説法。

3、如來不應以具足諸相見。

4、無有定法，如來可説。

5、心平何勞持戒，行直何用修禪。

6、離一切諸相，則名諸佛。

7、一切賢聖，皆以無為法而有差別。

8、一切萬法不離自性。

9、不應取法，不應取非法。

10、信心清淨，則生實相。

11、下下人有上上智。

12、若見一切法。心不染着。是為無念。

13、諸心皆為非心，是名為心。

14、若真修道人，不見世間過。

15、應如是佈施，不住於相。

16、如來所得法，此法無實無虛。

17、欲學無上菩提，不得輕於初學。

18、如來者，即諸法如義。

19、實無有眾生如來度者。

20、所謂佛法者，即非佛法。

21、不可以身相得見如來。

22、佛向性中作。莫向身外求。

23、法尚應舍，何況非法。

24、説一切法。莫離自性。

25、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

26、何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。

27、戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。

28、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

29、菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

30、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

31、若菩薩通達無我法者，如來説名真是菩薩。

32、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

33、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

34、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

35、多欲為苦，從貪慾起，少欲無為，身心自在。

36、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

37、菩提自性。本來清淨。但用此心。直了成佛。

38、一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。

39、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

40、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。

41、一行三昧者。於一切處行住坐卧。常行一直心是也。

42、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

43、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。

44、如來所説法，皆不可取、不可説、非法、非非法。

45、發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不説斷滅相。

46、於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。

47、是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。

48、若識眾生。即是佛性。若不識眾生。萬劫覓佛難逢。

49、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

50、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

51、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

52、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

53、身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

54、無生無滅。是如來清淨禪。諸法空寂。是如來清淨坐。

55、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

56、不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。

57、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

58、如來説：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

59、如來説：一切諸相，即是非相。又説：一切眾生，即非眾生。

60、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。

61、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。

62、菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。

63、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

64、外於相離相。內於空離空。若全着相。即長邪見。若全執空。即長無明。

65、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險。佛是眾生。

66、應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

67、當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

68、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。

69、世人生與死的事大。汝等終日只求福田。不求出離苦海。自性若迷。福何可救。

70、如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。

71、何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。

72、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。

73、十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見。

74、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。

75、三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。。

76、諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。

77、慈莊嚴故，於諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。

78、於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恆不捨離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

79、聞已應起大慈悲心。觀察眾生。而不捨離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。

80、無上菩提，須得言下，識自本心，見自本性，不生不滅，於一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實。

81、於身無所取。於修無所著。於法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。

82、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。

83、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取着故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清淨梵行。

84、功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德。內心謙下是功。外行於禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。

85、於一切處而不住相。於彼相中不生憎愛。亦無取捨。不念利益成壞等事。安閒恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若於一切處。行住坐卧。純一直心。不動道場。真成淨土。此名一行三昧。

86、無二之性。即是實性。實性者。處凡愚而不減。在賢聖而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其內外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。

佛教名言警句 篇五

1、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

2、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

3、舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

4、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何於中受汝生死？

5、實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。

6、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

7、大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。

8、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地灑水搬東西等，這也是種佈施。

9、説話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

10、若眾生心，憶佛、唸佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

11、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

12、學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。

13、瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

14、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

15、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。

16、發自內心的去為眾生着想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

17、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

18、為自己求解脱，還是沒有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

19、要了解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

20、受得一分委屈，消得一分業障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

佛家名言名句 篇六

1、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

2、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

3、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

4、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

5、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

6、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

7、每一種創傷，都是一種成熟。

8、當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

9、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

10、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

11、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

12、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

13、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。

14、夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

15、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

16、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

17、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

18、不見一物名為見道，不行一物名為行道。

19、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

20、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

21、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

22、與其説是別人讓你痛苦，不如説自己的修養不夠。

23、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

24、好好的管教你自己，不要管別人。

25、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

26、別説別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

27、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的`。

28、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

29、修行是點滴的工夫。

30、在順境中修行，永遠不能成佛。

31、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

32、你隨時要認命，因為你是人。

33、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

34、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

35、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

36、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

37、今日的執著，會造成明日的後悔。

38、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

39、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

40、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？

41、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。

42、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

43、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

44、修行就是修正自己錯誤的觀念。

45、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

46、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

47、心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

48、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

49、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

50、不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

佛家經典語錄 篇七

1、弟子_劉俊濤_____ 在佛面前求懺悔，懺悔往昔所造的一切惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切業障皆懺悔。

2、弟子_______今在佛面前向所有的有緣眾生真誠懺悔道歉：（在無量世和今世有意、無意、所殺、所害、所吃、所污辱、所打罵和遺棄的一切有緣眾生）

3、由於我過去世沒聞到佛法，所以對無量世眾生做出了殘酷的行為。我今生慶幸聞到佛法，我願意與你們一起共同分享佛陀教導眾生的至高、圓滿的智慧教育；讓我們一起發無上菩提心（真誠、清淨、平等、正覺、慈悲、看破、放下、隨緣、自在、唸佛）；真誠心念“阿彌陀佛”求往生西方極樂世界去學佛、做佛，永遠脱離六道輪迴的痛苦。

4、同時，我也代表你們在諸佛、菩薩面前求懺悔，願與無量世及今世的一切有緣眾生從今以後廣結善緣，一起同修、一起唸佛、成佛，同生極樂國，您們成就，我們再成就。讓我們共同種下阿彌陀佛大慈悲心的種子，結下阿彌陀佛慈悲心的果實。

5、願在佛力加持下我們能化解冤結，不要再冤冤相報，沒完沒了，這對我們彼此都沒有益處，只會讓我們陷入更深的痛苦。

6、希望無量世和今世的一切有緣眾生都無痛苦，都發大慈悲心，儘快入佛門，唸佛、成佛，往生西方淨土。

7、無論如何我都會發願求生淨土，我會乘願再來幫助所有的苦難眾生 往生西方淨土。

8、請大眾真誠的信佛教誨，戒定慧三學，三皈五戒十善，信願持名求生淨土，親近彌陀。這是我們大家唯一能夠永遠脱離苦海的機會。

9、我對不起您們，我向您們真誠懺悔道歉。

10、請大家隨我們一齊皈依三寶：‘我弟子劉俊濤始從今日盡未來際皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮傍生’。 （念三遍）