古代神話故事短篇多篇

神話故事 篇一

姜太公被封於齊地營丘，他在來齊國的路上走，這天，他乘月色趕路，不遠處有一頭牛在前領路，一直把他帶到淄河邊。牛不見了，擺在面前的則是一座巍峨的山，姜太公便把這山叫做牛山。第三種傳説，在很久以前一個濛濛細雨的春天，有一放牧人，來此山放牛，原來牽着一頭牛，放着放着而成了兩天、三頭……乃成了一羣，大家認為這是個放牛的好地方，因而命名為牛山。

神話小故事 篇二

西克斯是色塞利城的國王，他是魯雪佛神的兒子，魯雪佛就是黎明之星，西克斯的臉上稟賦着他父親的所有光輝。他的妻子阿爾莎奧妮的出身也很不凡，她是風神亞奧勒斯的女兒。這對夫妻恩愛非常，經常廝守在一起而不願分離。但是，終於有一天，他決定必須離開她，渡海遠行。接連幾次事件發生，使他感到不安，他想前往神殿———人類困難的庇護所———去請教。當阿爾莎奧妮知道丈夫的計劃時，她憂急萬分，泣不成聲地勸丈夫不要去冒險，她知道鮮為人知的海上颶風的威力。從小她就在父親的宮殿中看到他們的暴風雨，以及他們召喚來的烏雲和紅色的閃光。“我曾看過許多次”， 她説：“被打成稀爛的船舶碎片。啊！請你不要走！如果我不能説服你，至少請你帶我一塊走，我能夠忍受我們所遭遇的一切。”

西克斯深受感動，他對妻子的愛，並不亞於妻子對他的愛。但是他意志堅定，他認為他必須要由神殿得到解答，而不願讓妻子陪他在旅程中冒險。她不得不屈服，聽任丈夫獨自出航。當她懷着沉痛的心情和他告別時，好像已經預見有什麼事情要發生似的。她佇立在海岸上，凝視着船隻，直到消逝為止。

當天夜裏，海上狂風驟起，浪頭高聳如山，大雨傾瀉而下，整個天空像要塌下海中，而大海像要擲入空中。船上人員無不恐懼戰慄而驚惶失色，只有西克斯安定如常，他心裏只想着阿爾莎奧妮，想到愛妻沒有同來，能平安躲在家裏，心裏感到無比的欣慰。

當船沉下去，海水淹沒他時，他嘴裏還呼喚着愛妻的名字。

阿爾莎奧妮在家裏計數着日子，她辛勤地工作着，要趕在他 回家前，為他縫製一件衣服，同時也為自己備好一件，好讓他第一眼瞧着自己時，自己能更漂亮可愛。每天她不斷地向神禱告， 保佑丈夫平安，尤其更虔誠地向天後朱諾祈求。天后對於為早已 去世者祈禱的人格外憐憫。她命令女神愛麗絲前往睡神山諾斯家 中，求他託夢給阿爾莎奧妮，告訴她關於西克斯的遭遇。

睡神住在希姆利安的黑城附近，一處陽光無法照到，萬物都隱在幽暗中的陰森山谷裏。那裏聽不見雞鳴，也聽不到狗吠；沒有樹枝在風中顫動，也沒有口舌擾嚷打破沉寂。惟一的聲音來自於忘憂河裏的淙淙流水，柔和的流水聲引人入睡。門前的罌粟和其它令人昏然欲睡的香草盛放着。睡神躺在柔軟舒適的黑色牀上。愛麗絲披着七彩外衣而來，彎曲的彩虹斜曳過蒼穹，她絢爛的外衣使漆黑的屋子大放光明，但是，卻無法使睡神睜開沉重的眼皮，以知道有什麼事需要他去做。當愛麗絲確定他已醒來，便立即將工作交待他，然後迅速地離去，以免自己永遠沉淪於夢境中。

老睡神喊醒他那個善於化身成各種人的兒子摩菲爾斯，把天后朱諾的命令，交給兒子去辦。摩菲爾斯悄然地振翼起身，飛過黑暗，很快地佇立在阿爾莎奧妮的牀邊。他已搖身變成西克斯的容貌以及他滅頂時的形狀，赤着身子，濕淋淋地出現在她牀頭。“可憐的妻子”， 他説：“瞧吧！你的丈夫在這裏，你還認得我嗎？是否我的面貌已變成死色？阿爾莎奧妮！我已死了，當海水吞噬我時，我仍然呼喚着你，我已經沒有生望了，為我而哭泣吧！不要讓我毫無淚水地進入陰界。 沉睡中的阿爾莎妮痛苦地呻吟着，”伸出手臂想抓住他。她大聲哭喊：“等等我，我要和你一塊走。”她被自己的哭喊驚醒，覺悟丈夫確實已死，剛才並不是做夢，而是亡夫的形象。就在那時，我見到他， 她自言自語地説：“他”的形狀多麼可憐。他死了，我要立即隨他去。他的屍首正隨波逐流，我能獨自留在這裏嗎？我不能離開你，親愛的丈夫！我也不想活了。”

天色一亮，她就來到海岸上，站在當初目送丈夫帆影遠去的地點。就在她向大海凝視的當時，突然發現遠處有樣飄浮的東西，正是漲潮的時候，那東西愈飄愈近，她終於看出是具屍體。她帶着憐憫和恐懼的心情，注視着緩緩飄來的浮屍。最後，屍體飄到她所站的岸下，幾乎就在她身旁。正是她丈夫西克斯。她立刻躍身下海，高呼着： “親愛的丈夫！” ———然後，哦！太奇怪了，她沒有沉入波浪之中，反而在水面上飛翔起來。她身上長了翅膀，全身覆滿了羽毛，變成一隻鳥。神們是仁慈的，他們同樣地對待西克斯。當她飛向屍體去的時候，屍體已經不見，他變成一隻跟她類似的鳥，和她比翼而飛。他們的愛情是始終不變的，從此以來，人們常見到他倆在海面上比翼雙飛，嬉逐翱翔。

每年年終前，海上總有七天風平浪靜，沒有風激起波濤。那正是阿爾莎奧妮在海上的巢中孵蛋的日子。直到她孵出小鳥，這靜謐才被打破。每年冬天，當這段完全寧靜的日子來臨時，人們便以她的名字阿爾莎奧妮命名，或更通俗地稱為 “海的息恩日”。

這時，安祥的鳥兒便在靜止地海浪上孵蛋。

古代神話故事短 篇三

從前，東海龍宮有條敲更魚，生得相貌醜陋，黑不溜丟。他經年累月在龍宮裏敲更報時。眼看龍子龍孫成雙配對，生兒育女，他卻是年過三十，光棍一條。一年到頭，抱着個冷鑼，在龍宮裏敲呀敲呀……三更半夜，在深宮大院間走着走着……想起自己心酸的身世，不禁熱淚盈眶，他一邊敲更，一邊唱起悲涼的五更調。他唱的是自己悽慘的心情，言詞真實，

曲調哀傷，催人淚下。有一天晚上，皎潔的月亮好像龍女手上的玉鐲懸掛高空，照得宮院裏似同白晝。這時，悲涼的敲更聲從遠處傳來，驚動了深居高樓的彩珠公主。彩珠公主雖有沉魚落雁之貌，閉月羞花之容，但是其母已失寵於龍王，連累她也受到冷遇。眼看年齡已到婚配之期，還未受聘。平常，她叉寸步不離珠樓，從不與外界接觸。寂寞、孤獨、悲涼，一齊充塞着她的心胸。每當她聽到那冷落的更聲、淒涼的曲調，心裏常有一種説不出的滋味。似乎敲更魚歎詠的五更調，正是自己心頭想要吐出來的苦水。久而久之，就有一種好奇心、同情心，想看看唱曲的究竟生得如何模樣。剛巧，這一個月夜，彩珠公主在珠樓的陽台上賞月，同敲更魚打了個照面。彩珠公主害羞的看了敲更魚一眼，就躲進珠樓去了，敲更魚卻好像拋了錨的船，老是傻乎乎地呆在那裏。敲更魚簡直不相信自己的眼睛。難道一陣風把月亮裏的嫦娥吹下海來了？還是天上的仙女到龍宮裏採珠來了？他也偷看過一些美麗的龍女公主，卻沒有一個能與她比美。

他想，這龍女也許還會在珠樓上再次出現，就一直呆呆地抬着頭，朝陽台望着。望呀望呀，一更過去了，龍女還是沒有出來。難道真的是天上婦娥回到月宮裏去了？眼看五更將近，他只得抱着更鑼，快快地離開了珠樓，到大潮元帥府去報潮。

從此，敲更魚好像中了邪，天天晚上到珠樓下面來探望。地想，總有一天龍女會再次露面。三個月過去了，龍女還沒有露面。這是什麼緣故呢？敲更魚神思昏昏，百思不解。還是彈塗魚消息靈通，跑來告訴他，説是龍女賞月，被人知道了，報告龍王，龍顏大怒，呵責龍母，並將彩珠公主軟禁起來。敲更魚這才死了心。然而，他已相思成疾，瘦得好像根燈芯草，不久就鬱郁悶悶地死了。臨終，他向好朋友彈塗魚傾訴了心事。他説：“生不能再見公主一面，死了也得陪伴在她的身旁。”他要求彈塗魚把它偷偷埋葬在彩珠公主的珠樓下，彈塗魚依照他的心願做了。

説也怪，過了不久，葬敲更魚的地方居然長出一棵大海樹來。樹幹的顏色好好像鐵樹，枝幹挺拔猶如翠竹，這樹一個勁兒往上長，不到半個月，枝頭碰着了珠樓的窗口。一天晚上，海樹突然開花了。樹頂的那一朵特別大，花瓣似黑玉，香氣襲人，十里外都聞得到。一陣陣沁人心脾的花香，把彩珠公主醉倒了！她再也按耐不住盪漾的春心，伸手在窗口採摘此花，用嘴細細的嚼着。花葉似仙霞般甜蜜。嚼着嚼着，不知不覺把整個花朵吃到肚裏去了。

不久，彩珠公主懷孕了！肚子一天大似一天，這件事被龍宮聽聞，一陣風似地傳揚開來，傳到了龍王爺的耳朵裏。龍王爺是個暴君，當然不能容忍這種醜事。他氣勢洶洶地提着魚腸劍來到珠樓，彩珠公主嚇得嘴脣發白，抱着大肚子直髮抖。龍王爺越看越氣，舉劍欲刺，這時，彩珠公主的肚皮裏突然傳出聲音：“別殺！別殺！我自己出來！”

説着，從公主口裏飛出一朵青雲，青雲裏翻騰着一條似龍非龍、似魚非魚的小東西，這就是海泥鰍。海泥鰍皮膚黑似漆，全身光溜溜。一張嘴，噴出滿嘴污泥，把個好端端的珠樓弄得一塌糊塗。龍王爺急忙命令各路兵將捉拿，可是海泥鰍光滑似油，誰也捉不住他。正當蟹將軍舉着雙戰前來敲打時，他卻啪答一聲跳進了龍王爺的耳朵裏，從耳朵裏又竄到了龍王

爺的肚子裏，在那龍王爺肚裏亂咬亂扯起來，咬得龍王哇哇直叫。龍王乃是金枝玉葉，怎經得起這番折騰。沒奈何，只得向他討饒：

“我的外孫兒呀！你別在我肚裏鬥了，請你快快出來，本王封你當油袍將軍，管轄東海魚草的魚皇帝！”

海泥鰍這才從龍王鼻孔裏鑽出來。從此以後，在東海里不論是穿鱗袍的有鱗魚，還是穿油袍的無鱗魚，都要讓他三分。哪怕是最兇惡的大魚，見到他也要急忙迴避，不敢擾亂，都怕他鑽到自己的肚子裏去作怪。大概就是這個緣故，東海漁民都喜歡在自己的船屁股上畫一條海泥鰍，以求大吉大利，出海平安。

傳説，有一天古代八仙要到東海去遊蓬萊島。本來，騰雲駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵枴李的枴杖，往海里一拋，喝聲"變〃，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒鬥歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。

原來，龍宮裏有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為“花龍太子”。這天，他閒得沒事，在水晶宮外遊蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。

古代八仙在海上尋歡作樂，怎會想到花龍太子半路擋道。平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪裏漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵枴李失了枴杖，幸虧抱着個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。

這時，漢鍾離慌忙檢點人數。點過來，點過去，只有七位大仙。男的俱在，獨缺一個何仙姑。奇怪，這何仙姑到哪裏去了呢？漢鍾離掐指一算，大吃一驚，原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮裏去了。

神話故事 篇四

太陽沿着遠山弓背一般的脊樑緩緩地滑落到了羣山的背後。老酋長默默地凝視着夕陽留下的美麗餘暉，安詳地斜倚在屋宇下的吊牀裏，他感到生命正在一絲絲慢慢地從他蒼老的身體裏流走。他的嘴角翕動，輕輕地自語着什麼。

附近的棕櫚林被習習清風吹得沙沙作響，棕櫚樹葉像薄扇一樣隨風搖曳。這時，從樹林裏走出來一位印第安人的孩子。他是老酋長的孩子，名叫塔可比。他的父母派人把他匆匆地召回來，説有要緊事要告訴他。

一到家門口，塔可比馬上意識到什麼事將會發生，便扔掉從樹林裏逮來的小鳥，飛快地來到他老父親的身邊。

“我很快就要被死神帶走了。”老酋長對小塔可比説。小塔可比蹲在父親的身邊拉着他父親的手，像大人一樣表情嚴肅，聚精會神地傾聽着。

老態龍鍾、飽經風霜的老酋長對他説：“我的孩子，你聽着。你應該去為咱們的部落找到一塊美麗而肥沃的土地。你必須一直朝南走十夭十夜，然後就可以到達一處很遠很高的地方，站在那裏，伸手就可以摸到雲彩……”

塔可比睜着一雙明亮的大眼睛，隨着老酋長預言家一般的手勢，思忖着：很遠很高伸手可摸到雲彩的地方會在哪裏呢？……

父親的話總是會給他帶來勇氣和力量，激勵着他去幻想，進行最艱辛的冒險。但從沒有像今天的話這樣令他心馳神往。塔可比預感到，這番話在他父親的嘴裏是不會再重複的了，所以，他用心地默記着每一句話，甚至連語氣和中間的停頓也毫不放過。

“我們現在居住的地方已經被戰神惠齊洛波契特利所佔領。大螞蟻吞噬着我們美麗的家園，草原再也看不見梅花鹿的歡跳，連戲鬧的魚羣也從池塘裏消失……保護我們的羽蛇神在和戰神的一場賭博失利之後，駕舟跨海而去，拋棄了我們，也許他們遷往南方去了，到我對你述説的那塊極樂世界去了……”

“爸爸，你能肯定，那裏會有我們所需要的一切嗎？”塔可比忍不住插了一句。

“是的，我的孩子，那裏有我們所需要的一切。唯一缺少的就是水。”

“水？那……”塔可比驚訝地冒出一句，因為在他的記憶裏，一切的一切都是和水密不可分的，但他並不懷疑父親的神志有不清楚的地方，所以沒有接着往下説，而是準備耐心聽下去。

“別擔心，我的孩子，只要你按我説的去做，你就能把那兒變成世界上最美麗寧靜的家園。拿着這個葫蘆，在羽蛇神的大水壺裏把它灌滿水。然後帶着它往南走，一直走到極樂世界裏，再把它全部倒出來。”老酋長囑咐道。

“爸爸，那我現在就去準備啟程！”塔可比站起來請求道。

“等一等，孩子！你即將開始的旅程將是漫長而危險的，拿着這塊護身符，它是神醫用野豬的牙和禿鷹的嘴給我做的，它可以保護你，驅除邪惡。記住，要用樹膠膏把耳朵堵上，不要去聽大嘴鳥的叫聲，否則就會迷失在森林裏，永遠也走不出來。現在，你可以去了，祝你幸運，孩子！你是我瑪雅波特族的全部希望。”

老酋長意志堅決地説完這些話，目送他兒子的背景消失在最後的一絲殘陽裏……

三個月之後，老酋長追隨他信奉的羽蛇神去了。

塔可比渾身塗滿油彩，背上葫蘆，脖子上掛着父親給他的奇妙的護身符，提起弓箭出發了。

他馬不停蹄地連趕了幾天幾夜的路，走過許多森林和草原。鸚鵡和大紅鳥看見他走過，爭先恐後地問他：“塔可比，你上哪兒去？”塔可比若無其事地繼續朝前走……原來他的耳朵塞滿了樹膠膏，什麼也沒聽見。

直到一隻鸚鵡飛落到他的肩膀，才恍然大悟，知道有人在同他説話。於是他取下耳朵裏的樹膠膏，同它們交談。他回答説：“我去尋找極樂世界。你們也跟我一起去吧！”他小聲對落在他肩上的鸚鵡説：“太嘴鳥叫的時候，你可千萬不要把我耳朵裏的樹膠膏取下來。”

一會兒一羣猴子對他喊道：“塔可比，你到哪兒去？”殷勤的鸚鵡取下塔可比耳朵裏的樹膠膏。聽到猴子的聲音裏，塔林比回答：“我去尋找極樂世界，如果你也想到那裏東川腳，就跟我一起走吧。”

就這樣，一路上，鸚鵡和大紅鳥在空中又吵又鬧，嘰嘰喳喳，猴子從這棵樹跳到那棵樹。他們伴隨着塔可比熱熱鬧鬧地往前走，塔可比一點也不感孤單寂寞。

不管怎樣，要走出大森林可不是件輕鬆的事。

狂風吹倒了一棵棵大樹，螞蟻和黃蜂像荊棘一樣扎人。還有就是塔可比感到又飢又渴，可週圍卻連野果子也沒有一隻，水壺裏的水已經喝完了。他們真恨不得馬上飛出這片陰暗，令人窒息的叢林。正在這時候，突然傳來一聲聲妖聲妖氣的聲音：“塔比可？塔可比？你上哪兒去？”

這就是令人討厭心煩的大嘴鳥的叫聲。聰明伶俐的鸚鵡這回可沒有把塔可比耳朵裏的樹膠膏給取下來，所以，他什麼也沒有聽見，平安無事地走出了叢林。

在他們面前展現一片令人驚奇的錦繡如畫的景色。在絢麗的風景中隱約可見遠處有一座形如水壺的大山。

“阿烏揚——特拉巴蘭！阿烏揚——特拉巴蘭！”鸚鵡和大紅鳥認出了這個地方，一齊歡呼起來，猴子們也欣喜若狂地蹦來跳去。小鸚鵡取下塔可比的耳塞。塔可比聽見“阿烏揚——特拉巴蘭”這響亮而充滿喜悦的歌聲十分高興。

原來，特拉巴蘭山正是他父親所説的羽蛇神的大水壺。塔可比忘了疲勞和飢渴，欣喜若狂地跑了起來。可是他跑到陡峭如壁的德布依山下時，不由得倒吸一口涼氣：“我能爬到上面去裝滿嗎？”

白雲像是種在特拉巴蘭山上的一片片棉花。真的，站在山頂上確實可以用手碰到雲彩，可塔可比卻在山下歎息……

塔可比十分難過，垂頭喪氣，一籌莫展。在朋友們的同情目光裏，塔可比傷心地哭了起來。天上的雲彩看到塔可比的可憐的身影，也跟着號啕大哭起來。於是，傾盆大雨頓時從天而降，久旱的大地上散發出迷人的花香。各種小草都從地裏冒出了頭來……

大雨使得羽蛇神的大水壺溢出一股清泉，給這支疲憊不堪的隊伍解了渴。塔可比鄭重其事地把葫蘆裏盛滿了水並對同伴們説：“繼續前進，朋友們，極樂世界近在眼前了。”

可是，他們在炎熱炙人的烈日下走了很久，日子一天天過去，仍然看不到極樂世界的影子。忽然，他們在雜亂的灌木叢中發現了一隻受傷的巨大鷂鷹。它強有力的翅膀折斷了。塔可比他們停下來，決心把老鷹的傷口治癒。但塔可比的葫蘆裏的水已經不多了，他連喝都不捨得喝一口，然而，他的心地十分善良，就從葫蘆倒出一些水替老鷹清洗了傷口，然後，又老練地像巫醫一樣朝老鷹吹了一口氣。猴子們採來草藥，鸚鵡和大紅鳥把它們喙碎，敷在老鷹的傷口上。

不一會兒，老鷹感到輕鬆了很多。塔可比把它治好了。這時鷂鷹終於開口説話了，它説：“羽蛇神命我來尋找塔可比，他命我把你帶往極樂世界。你騎在我背上，我馱着你去！”

夜幕降臨了。塔可比坐在高大魁梧的鷂鷹的背上，在繁星之中翱翔。他的後面跟着一羣歡快的鸚鵡和大紅鳥。猴子們也不甘落後，從一棵樹跳到另一棵樹，目不轉睛地望着在天上飛行的夥伴。

最後，鷂鷹慢慢地降落了，原來極樂世界就在特拉巴蘭山的山頂上。在準備降落時，鷂鷹用鳥類才能聽懂的語言對小鸚鵡説了幾句話。鸚鵡就用嘴咬斷了塔可比繫着葫蘆的繩子。

説時遲，那時快，只見那隻葫蘆飛快地摔落在德布依山坡上的巖石叢中。這時，塔可比一行也來到極樂世界……天也亮了。

一股蔚藍色的清泉從葫蘆落地的地方流了出來，開始在巖石間蜿蜒而下，接着水量逐漸加大，最後匯成一股巨流，沿着特拉巴蘭的峭壁一瀉千里……

從此，羽蛇神的子民們在塔可比的帶領下，就這裏休養生息，創造出一個美麗富饒的極樂世界。

神話故事 篇五

太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒。

有一天，女娃駕着小船，到東海去遊玩，不幸海上起了風浪，象山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠不回來了。炎帝固然掛念他的女兒。但都不能用他的光和熱來使她死而復生，只好獨自悲傷罷了。女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一隻小鳥，名叫“精衞”。精衞長着花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發鳩山。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝；展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶湧的海面上回翔着，把石子或樹枝投下去，要想把大海填平。大海奔騰着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齒。兇惡地嘲笑着：“小鳥兒，算了罷，你這工作就算幹上一百萬年，也休想把大海填平呢。”精衞在高空答覆大海：“哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，幹到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平！”“你為什麼銜恨我這樣深呢？”“因為你呀――奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。”“傻鳥兒．那麼你就幹吧――幹吧！”大海哈哈地大笑了。精衞在高空悲嘯着：“我要乾的！我要乾的！我要永無休止地幹下去的！這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地！”她飛翔着，嘯叫着。

離開大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到大海被填平的那一天。

古代神話故事短 篇六

西王母和她的蟠桃仙子

杭州西湖妙庭觀附近有一座望仙橋。宋代紹興年間有位道士董元行在附近上層中挖到過一塊奇妙的銅牌，上面殘留着隱隱約約的文字：“我有蟋桃樹，千年一度生，是誰來竊去？須問董雙成。”

董雙成就是傳説中的西王母的蟠桃仙子，望仙橋就是她丹成得道，自吹玉笙，駕鶴仙去的地方。

董雙成本是西同時代錢塘江畔的一位絕色美女，混身上下洋溢着一份靈秀的氣韻。她的先祖是商朝的史官，清虛以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶爾鑑往知來，抒謀獻策。商朝亡後定居錢塘江畔，在飛來峯下種桃成林，結廬而居。每當初春桃花盛開時，嫣紅一片，簇擁草廬，生活在其中不啻是神仙生活。

這種生活環境從小就陶冶着董雙成，體似弱柳的董雙成酷愛桃花，如痴如醉。看看董雙成日漸長大，秀面明眸堪與繁花竟豔。有一天，忽然異想天開，採擷桃花，配以山中的芝草煉製丹藥。初時僅能清痰化氣，日久生巧，屢加研究，逐漸在火候及配方上有了大幅度的改進。所提煉的丹藥，竟然能夠治療多種內科病症，遠遠近近，前來飛來峯下董家討藥的人絡繹不絕。

從採集原料到守爐煉丹，董雙成經常忙得不可開交，偶有閒暇，便吹笙自娛，興致來時還會高歌一曲“丹小鳳”。據説當她吹笙時，會引來百鳥在空中翱翔，而當她唱歌時，更有仙鶴飛來聆聽。

待至黃者之説興起，倡言神仙導引之術，大大符合了貴胄後裔的胃口，於是選擇了風景絕佳的地方，築廬結庵，興寄煙霞，吸取日月精華，提煉百卉的汁髓，以期在碌碌塵世中，能夠不食人間煙火，進而白晝飛昇，得道成仙。董雙成隨同家人，在杭州西湖飛來峯下結廬煉丹，不能算是女道士，當時尚無道教之名，真正道家演變成一種宗教，設立道觀，傳授弟子，吸收信徒，是東漢未年的事，道家與道教是兩個不同的概念，道家是一種哲學思想，道教是一種宗教，道教是挪用了道家的一些觀點，更借用了道家的創始人老子來做自己的始祖。

東漢張道陵以符咒之法行世，北魏寇謙之，奉老子為教祖，張道陵為大宗，設立道觀，宣揚教義，始成為一種正式的宗教，董雙成生在西周，時間上已相去十萬八千里，只能算是一種自發式的修行，還談不上是女道士的身份。

在一個春光明媚的午後，董雙成煉成了一爐“百花丹”，異香撲鼻，傳播數裏之外，自食數粒後，頓覺神清氣爽，精神百倍，取笙吹奏，百鳥羣集，盤旋飛舞，董雙成精神越來越清爽，越來越旺勁，忍不住高歌一曲，聲徹雲霄，引來仙鶴翩然而降，匍匐階下，心有靈犀，董雙成一步跨上鶴背，仙鶴馱着她冉冉飛昇，驚倒附近的民眾，都只知痴痴地傻看。

在西邊崑崙山上的瑤池畔住着赫赫有名的王母娘娘。

王母娘娘究竟是什麼人呢？各種記載的説法頗有出入，有的説她是古代西域的一個小國女王，蓬髮虎齒，面目猙獰，仰天長嘯一聲，每使羣獸驚荒而逃；有的説她姓楊名婉玲，住崑崙山上，得道成仙，代替玉帝執行天宮的任務，是一位雍容華貴的半老徐娘。

周穆王十六年西征途中，路過崑崙山，傳説曾經受到過西王母的款待，並在瑤池上飲酒賦詩，盤桓多日，回來的路上想再度造訪，但見山深林密，雲霧繚繞，已經渺無蹤跡可尋了。

神仙的事難以究詰，尤其是在神權時代，人類的思想與行為，大都受到神仙的約束與支配，抬頭三尺有神明，使得芸芸眾生有所戒俱，不敢肆意妄為，未嘗不是人類社會保持安定的一項巨大力量。西王母娘是否代表玉帝執行天宮任務，事屬玄虛，不得而知，但她居住在崑崙山上瑤池之畔，不但有跡可尋，而且歷史上也多有記載。

那一隻仙鶴載着董雙成愈飛愈遠，來到了崑崙山，董雙成做了王母娘娘的“傳達呣”，很像今天的機要祕書，王母娘娘有什麼授意，均由董雙成負責與眾仙聯繫並溝通，在實質上算是王母娘娘的侍從人員，説得更具體一點，似屬西王母娘娘的貼身侍女之流。西王母一共有四名貼身侍女，董雙成之外，還有王子登、郭蜜香、紀維容三人，董雙成的地位，在四位侍女之中，大約是居於領班的身份，之從歷次西王母出現的態勢可以得到印證。此外，從董雙成受命看守蟠桃一事，更可概見她在仙宮受到的信任和重視。蟠桃是一種枝椏蟠曲的異種桃樹，三千年才結果一次是仙宮中的極品珍果，從平時的培養與保護，到果品的採摘和分配，均由董雙成負全責，每值瑤池盛會，西王母賜給羣仙的蟠桃，都是經由董雙成偽纖纖玉手而來。

凡間吃過蟋桃的，除了前面提到的周穆王外，再有一位就是漢武帝。

《漢武帝內傳》記載。“元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承華殿前，但見西王母在羣仙女簇擁中冉冉從空中下降，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大緩，腰佩分景之劍，頭上華髫，戴太真晨嬰之冠，履元橘鳳文之鞋，視之年可三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真神人也。”

西王母由一位雲鬢花顏的仙女攙扶登上承華殿，這個仙女就是董雙成。西王母與漢武帝相談移時，抽出袖中的五嶽真形圖送給武帝，並命董雙成送給武帝四個蟠桃，漢武帝吃後只覺通體舒泰，齒根生香，於是小心翼翼地將桃核收起，準備栽種，西王母笑道：“此桃三千年一結果，中夏地薄，種之不生。”漢武帝吃過一次蟠桃之後，對於這種難得一見的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食後在體內所產生的奇異效果，使得漢武帝為之垂涎不已。

當時有一位著名人物叫東方朔，為人特別滑稽，他是以文章求仕的，在中國這樣一個講求謙虛的國家裏，他居然極力表彰自己，文中寫道：“臣朔少失父母，長養兄嫂，年十二學書三冬，文史足用；十五學擊劍，十六學詩書，誦二十二萬言，十九學孫吳兵法，戰陣之見，怔鼓之教，亦誦二十二萬言，如今二十有二，身長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生，若此可以為天子大臣矣！是以冒死再拜以聞。”

當時漢武帝就認為他文辭不遜，高自誇飾，初僅令他待詔公車而已，但不久他竟然獲得漢武帝的青睞，不次擢升，官至大中大夫。做官後東方朔劣性不改，時常捉弄朝中大臣，更有甚者，他酒醉之後，居然在殿柱上撒尿，這簡直是不可原諒的荒唐行為，然而漢武帝竟然一笑了之，何以漢武帝對東方朔如此寬容呢？一般朝臣均不明就裏，其實是因為東方朔曾經長途跋涉，登上崑崙山，為漢武帝偷過三次蟠桃的緣故。

東方朔能偷到蟠桃就與董雙成有關。董雙成是以二八年華成仙的，神仙永遠不老，到了漢武帝的時候也就仍然是二八年華。大家都認為神仙是很幸福的，事實上神仙也有説不出的苦，何況董雙成充其量就是王母娘娘的侍婢，一切行動都不能自主，天天就見那幾個人，做那幾件事，對着偌大一個蟠桃園，真是説不出的寂寞與空虛。突然有一位英俊高大的男子前來跟她聊天，自然是芳心大慰，更何況這人説話又是如此風趣，董雙成表面上也時常顯得十分嚴肅，她內心裏最愛聽的還是東方朔那些越軌的、毫無顧忌的話，聽得她臉上時紅時白，東方朔也就順手牽羊把蟠桃弄到手，所以有時一個人膽小就辦不成事，東方朔敢於在皇帝面前放肆，敢於在神仙面前放肆，他就活得很瀟灑。

漢武帝把吃過的桃核，一個個謹慎地收藏起來，一直傳到明代。據《宛委餘編》記載：“洪武時，出元代內庫所藏蟠桃核，長五寸，廣四寸七分，上刻‘西王母賜食武帝蟠桃於承華殿’十四字。”既然核長五寸，想來蟠桃的體積必然碩大無比，想想今天的水蜜桃，想想當年的蟠桃，該不會流口水吧。

明代以後，已經沒有西王母與蟠桃仙子的任何記載。然而西王母是一位法力無邊，雍容華貴的美婦人，蟠桃仙子更是一位絕世的美豔少女，已經深植人心。雖然歷史中不再出現她們的事蹟，然而舞台上及繪畫中，卻大量扮演及描摩她們的形象，杭州城裏的望仙橋和崑崙山上的瑤池，總給人無限暇思。

古代神話故事短 篇七

龍母（白族）

相傳，龍母原是一個砍柴姑娘，跟媽媽住在綠桃村耪田種莊稼。一年，騰越坎子凹的黑龍佔據了洱海的出水口，把大理變成一片汪洋。老百姓無法安生，紛紛逃往外地。母女倆無人幫助，無法逃走，只好到蒼山的蘭峯以割草砍柴為生。一天，女兒口渴，見樹上結了一個又綠又大的桃子。她摘下桃往嘴裏放，桃子滑到肚裏，從此懷了孕，生下一個兒子。

女兒怕別人笑語，把兒子丟進深山。山上的大蛇每天給小孩餵食，不僅沒餓死，還長得天真活潑。龍母很疼他，把他抱回家撫養，長大後跟龍母上山砍柴、割草。母子倆有一次割草回家，在龍潭邊歇腳，得知龍王生病，孩子被請進龍宮，用仙草治好了龍王的病，在宮時，孩子出於好奇，穿上了龍王的共袍，變成了黃龍，然後打敗了黑龍，解除水患，大理重又變成了肥沃的田野。綠桃村的百姓為他建了龍王廟，尊小黃龍為本主，稱小黃龍的媽媽為龍母。