中華傳統美德的格言經典多篇

中華傳統美德格言 篇一

1、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。《增廣賢文》

2、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集註<論語集註>卷一》

3、與人不求備，檢身若不及。《尚書·伊訓》

4、人孰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》

5、過而不改，是謂過矣。《論語·衞靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

6、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書·魏徵列傳》

7、言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》

8、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》

9、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》

10、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集註·卷一》

11、不貴於無過，而貴於能改過。王守仁《改過》

12、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十

13、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。顏元《顏習齋先生言行錄》

中華傳統美德的格言 篇二

愛國篇：

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子？牧民》

2．臨患不忘國，忠也。——《左傳？昭公元年》

3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

4．苟利國家，不求富貴。——《禮記？儒行》

5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子。外篇。廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。

7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

11．精忠報國。——《宋史？岳飛列傳》

12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

明志篇：

13．朝聞道，夕死可矣。——《論語？里仁》

14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語？里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語？秦伯》

16．志不強者智不達。——《墨子？修身》

17．燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記？陳涉世家》

18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

20．有志者事竟成。——《後漢書？耿弇列傳》

21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟？學大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶？俗諺牧民》

持節篇 ：

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語？子罕》

25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語？子罕》

26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語？衞靈公》

27．不降其志，不辱其身。——《論語？微子》

28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子？滕文公下》

29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子？盡心上》

30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論？地廣》

32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書？元景安列傳》

33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮説》

35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——于謙《無題》

37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

38．咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫？竹石》

自強篇 ：

39．天行健，君子以自強不息。——《周易？乾？象》

40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《論語？憲問》

42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

——《孟子？告子下》

43．生於憂患而死於安樂。——《孟子？告子下》

44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子？修身》

46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書？畫策》

47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李鹹用《送人》

50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

中華傳統美德的格言 篇三

今天，我在家裏看《中華傳統美德格言》，其中一篇“誰。言寸草心，報得三春暉。

”吸引了我，因為這首詩小時候爸爸教過，我就津津有味地讀了起來。格言的大意是：誰説小草的心意，能夠報答得了春天的陽光呢？這兩句詩既表現了母愛的温暖與偉大，又表達了子女對母親的無限感激之情。

想想我們現在，大部分家庭都是獨生子女，對孩子都很呵護，寵愛得不得了，真是要星星不敢給月亮。但是許多孩子卻把太多的關心與關愛當成了一種理所當然，一些孩子往往目中無人、自私、霸道，不知道關心父母和別人。

和許多孩子一樣，我在家裏是很受長輩們疼愛的：我要什麼，他們就給什麼，沒有的馬上去買；我想去哪裏玩，他們就帶我去哪裏玩；我要吃什麼，他們就給我吃什麼。總之，他們是非常疼愛我的，數不清他們對我的好、對我的愛。可是我卻不懂得珍惜，經常發脾氣，嫌這個不好，哪個不滿意，對他們不僅沒有感激之心，而且還認為本身就應該這樣。

記得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好餃子，滿懷希望的招呼我吃，我卻不想吃，反而對外婆大聲嚷嚷：“我不要吃水餃，你給我煮飯。”“好，好，我馬上去煮。”外婆連忙答道。媽媽在旁邊沉着臉，一言不發，好像要打我的樣子，我似乎感覺到了什麼，這才心不甘情不願的吃餃子。

想想好羞愧啊！不過，隨着年齡的增長，在父母、老師的教育下，我慢慢懂事了，逐漸懂得要尊重他人、關心父母、孝敬長輩。

我把《中華傳統美德格言》裏的“重親情，禮為先。”的文章都讀了一遍，它教育我們學會感激，從小要心存一份真與善，愛每一位善良的人們，為他們一點一滴的付出，用我們微薄的力量去感激他們。正如我們以前學過的一篇課文《老師的手》最後一句話所説的：要感謝他人對自己的付出。無論這種付出是多麼的微小。

在這裏，我想對爸爸、媽媽説：我愛你們！感謝你們對我無微不至的付出，我會珍惜你們給我這美好的一切！

中華傳統美德源遠流長，具有不朽的歷史地位，是中華文化的瑰寶。中華美德集中體現在儒學倫理道德上。儒學是經典，美德是國粹，拋棄它社會就**，弘揚它社會就穩定發展。因此，弘揚儒學文化，承傳中華美德，從某種意義上講是我們當前構建和諧社會的需要。對於弘揚我們民族的優秀文化，應該有一種緊迫感。國家對此十分重視，我們青少年是祖國的未來，是民族的希望，這個神聖的使命自然由我們新一代去發揚光大。

讀了《中華傳統美德校園詩教讀本》這本書後，使我收益匪淺，深深得認識到了人生觀、價值觀、以及我們責任的重要性。讀本中的《三字經》細細品味，其味無窮。“人之初，性本善，性相近，習相遠？？”。讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。《三字經》中有一節“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”的傳誦名句。就是説戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教育孩子做學問不要中途而廢。是啊！我們的學習就像織布，靠的是一絲一線長期的積累呀！只有持之以恆，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。孟子的成材離不開偉大的母親。

想想我們的父母又何嘗不是這樣呢？他們既當父母又當老師，辛辛苦苦養育我們、培養我們，使我們懂得做人要有愛心；做事要有責任感；學習要勇於創新。讀了孟母的故事，想想我的母親，她也是非常操心的。每天上學前總給我添上幾句“用心學習啊”“要多向老師問問題”“做事情要積極”等的話，但我卻嫌她嘮叨，總會不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問我幾句學習上的東西，我就覺得煩。還常常為了一點芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發脾氣，卻絲毫沒有考慮過父母的感受，真是太不應該了。父母對我們問長問短，嘮叨，那是因為她盡到了一位母親的責任，她應當照看好我們的責任。看，現在又有多少人想得到父母的關愛，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我們從小就應該要樹立起一顆強烈的責任心，不辜負父母、老師、祖國的。期望。

讀詩誦經。老師把這些仁愛思想透滲到了教學中，讓我們從優秀傳統文化中吸取精神營養。使我們在校園內感受到了仁愛教育的濃濃氛圍。學校舉辦的“八榮八恥”活動，給了我們深刻的體會和了解，知道了該以什麼為榮，什麼為恥。校園裏書聲朗朗；同學們互幫互助，團結友愛，師生之間的尊敬和關心。

只要我們人人要肩負起弘揚中華傳統美德的責任，從身邊的小事做起，點點滴滴做起，我們會把中華民族的愛國精神和傳統文化永遠繼承發揚下去。

中華傳統美德的格言 篇四

愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。註釋：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經·天子章》

愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。註釋：出自《孟子·離婁下》

人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。註釋：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世説》卷一。冀：希望。敬：重視；人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。註釋：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子·性惡》。辨：慧。

愛之不以道，適所以害之也。註釋：《資治通鑑》卷九十六愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。

不蔽人之善，不言人之惡。註釋：出自《戰國策·魏策》

不師者，廢學之漸也。註釋：不向老師學習，這等於開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》。

非其有而取之，非義也。註釋：出自《孟子·盡心上》

古之學者必有師。註釋是：古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集·師説》。

君子隆師而親友。註釋：品德高尚的人尊敬老師並和善地對待朋友。出自“《荀子·修身篇》

興賢育才，為政之先務。註釋：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集·勸興》。

君子莫大乎與人為善。註釋：《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

疾學在於尊師。註釋：要很快學得知識才幹，首先在於尊敬老師。出自《各氏春秋·勸學》。

國將興，必貴師而重傅。註釋：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《苟子》。

君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。註釋：出自陸九淵《與郭邦逸》

人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。註釋：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。出自〔唐〕韓愈《師説》。

師哉！師哉！桐子之命也。註釋：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力於求學，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言·學行》。

師者，人之模範也。註釋：當老師的人，是人們學習的榜樣。出自（漢）楊雄《法言·學行》。

師友貴隆親，古學當自反。註釋：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應當反躬自問。出自（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。

師友者，學問之資也。註釋：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對做學問很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集·冰言補》。

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。註釋：三個人同路走，其中一定有可以當我師長的人。我選擇他們的優點加以學習，把他們的缺點作為自己的借鑑而改掉。出自《論語·述而》。

若要好，問三老。註釋：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。見於（明）唐海《中山狼》第三齣。

人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？註釋：出自《論語·八佾（yì）》

人不可以不就師矣。註釋：人不能沒有老師指導學習。出自（漢）王符《潛夫論·贊學》。就：靠近。

臨難毋苟免。註釋：出自《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。

君子之學也，説義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。註釋：品德高尚的人研究學問、説明道理時必稱老師是如何教導的，並努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。

師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。註釋：教師得到敬重，然後知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。

義者，心之養也；利者，體之養也。註釋：出自董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》

感謝欣賞本篇格言文章，更多精彩文章請關注：古代人生哲理的格言經典哲理格言師道立則善人多。註釋：形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。

生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。註釋：出自《孟子·告子上》

義，志以天下為芬。註釋：出自《墨子·經説上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。

先義而後利者榮，先利而後義者辱。註釋：出自《荀子·榮辱》

惟仁者能好人，能惡人。註釋：出自《論語·里仁》，只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。

善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。註釋：善於學習的人，不用老師費大勁就能收到雙倍的效果，並感謝老師的功勞；不善於學習的人，老師辛勤地教，結果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記·學記》。逸：安逸；輕鬆。庸：功勞。

義之法在正我，不在正人。註釋：出自董仲舒《春秋繁露·仁義法》

與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。註釋：出自《荀子·榮辱》

知足不辱，知止不殆。註釋：出自《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。

中華傳統美德格言 篇五

1、人而無信，不知其可也。《論語·為政》

2、不降其志，不辱其身。《論語·微子》

3、以修身自強，則名配堯禹。《荀子·修身》

4、苟利國家，不求富貴。《禮記·儒行》

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》

中華傳統美德格言 篇六

1、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

3、誠信是心靈與心靈間最默契的對話。

4、誠無老幼，有誠可嘉；信無大小，有信則譽。

5、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。

6、誠信鑄就申城之美，世界共享玉蘭之香。

7、誠信檔案是最大的財富，失信記錄是最痛的恥辱。

8、勇敢對於保持美德是十分必要的一種氣質。

9、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

10、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。

中華傳統美德的格言 篇七

1、講究社會公德，愛護公共環境。

2、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

3、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

4、講究公共衞生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。

5、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

6、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。

7、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

8、德厚者流光，德薄者流卑。

9、不敬他人，是自不敬也。

10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。

11、禮貌是有教養的人的第二個太陽。

12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。

13、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。

14、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。

15、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！

16、為善則預，為惡則去。

17、貧而無諂，富而無驕。

18、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。

19、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。

20、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。