魯迅先生説過的經典名言名句【精品多篇】

魯迅先生最經典的語錄 篇一

1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裏轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。

2、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你説，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。

3、墨寫的謊説，決掩不住血寫的事實。

4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

6、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終於犯了罪。

7、遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

8、無論從那裏來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終於不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云雲之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。

9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後。

10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

11、社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

12、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

13、中國人的雖然想了各種苟活的理想鄉，可惜終於沒有實現。但我卻替他們發現了，你們大概知道的罷，就是北京的`第一監獄。這監獄在宣武門外的空地裏，不怕鄰家的火災；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構造堅固，不會倒塌；禁卒管，不會再犯；強盜是決不會來搶的。住在裏面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。

14、單是説不行，要緊的是做。

15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非剷除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

17、幼稚對於老成，有如孩子對於老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

18、殺了“現在”，也便殺了“將來”。

19、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果

20、人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

21、我們目下的當務之急，是：一要生存，二要温飽，三要發展。苟有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，祕製膏丹，全都踏倒他。

23、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打牆』一般，使你隨時能『碰』，能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

24、中國人的官癮實在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』。總而言之：那魂靈就有做官──行官勢，擺官腔，打官話。

25、專制者反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。

26、其實，中國人並非沒有『自知之明』的，缺點只在有些人安於『自欺』，由此並想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫，但願別人胡塗，誤認他為肥胖。

27、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，並且想：他們一生都過在憤怒中。

28、酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民眾，先前是大家就會嚷來的，現在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會踏殘酷前進，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。

29、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

30、可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動彈的。

魯迅先生説過的經典名言名句 篇二

1、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

2、哀其不幸，怒其不爭。這句話是魯迅先生用來諷刺那些舊社會中精神早已經麻木的人，既憤怒，又同情，這種人不懂得主動抗爭，有種逆來順受的妥協。當你身邊某個朋友如果哪天和渣男複合，你是不是也會如此感歎呢？

3、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。土崩瓦解這四個字，真是形容得有自知之明。

4、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明着國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足？，即一天一天的墮落？，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一羣不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衞，卻只顧歌詠那一羣烈女。

5、走自己的路，讓別人説去吧。人生的路是需要自己走的，如果因為擔心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅説這句話是基於他當時的時代背景，但在現在，我們是不是也會有過同樣的困擾呢？

6、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

7、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅

8、我們目下的當務之急是：一要生存，二要温飽，三要發展。

9、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

11、從來如此，便對麼？——《狂人日記》自古以來約定成俗就一定對嗎？對當時現實的諷刺，大多數人不敢提出質疑，沒理由沒勇氣反抗。如同西方中世紀的科學研究，近代中國的革舊迎新，不就是否定過去一些肯定落後的言論嗎？

12、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。--魯迅

13、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

14、中國人的性情是總喜歡調和折中的。譬如你説，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。但如)本站○(果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。——《無聲的中國》如今我們要達到某一目的，不妨試試，先拋出更多更大的要求，之後再提稍微小的要求，以達到真實目的。

15、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅

17、輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

18、生活太安逸了，工作就會被生活所累。

19、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。

20、猛獸總是獨行，牛羊才成羣結隊。——《魯迅雜文精選》猛獸是統治者，牛羊是被統治者，反諷着當時的社會狀況。有時候獨自一人，不隨從大眾的想法才能取得更高成就。

21、社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業--魯迅

22、從來如此，便對麼？這句胡出自於魯迅先生的《狂人日記》，也是狠狠抨擊了固守不變，一直被老的封建落後的思想所束縛。就像是在同性戀問題上，雖然現在社會仍舊存在着歧視，但比起之前，着實好很多，一直不變不一定是對的的。

23、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。中國人講求各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜，就像在公眾場所有人抽煙，出於不想管閒事或者好面子不去阻止，但在國外，哪怕他是一個老人，都會勇於指出來。沉默中爆發或滅亡，一念之間。

24、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。——出處不詳生活的無奈，學會了偽裝自己，虛偽以待眾人。

25、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地説話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來--魯迅

魯迅的格言 篇三

1、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

2、哀其不幸，怒其不爭

3、史家之絕唱，無韻之離騷。

4、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。

5、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

6、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

7、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

8、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。

9、必須敢於正視，這才可望敢想、敢説、敢做、敢當。

10、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

11、我們目下的當務之急是：一要生存，二要温飽，三要發展。

12、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

13、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

14、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。

15、墨寫的謊説，決掩不住血寫的事實。

16、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

17、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

18、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

19、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。

20、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

魯迅的格言 篇四

1、待我成塵時，你將見我的微笑！

2、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

3、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

4、你若需要時間，還得自己把他造出來。

5、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

6、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

7、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等於一寸生命。

8、以人為鑑，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

9、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。

10、學問二字，須要拆開看，學是學，問是問。

11、知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數人。

12、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。

13、只要從來如此，便是寶貝。

14、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

15、讀萬卷書，行萬里路。

16、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

17、改造自己總比禁止別人來的難。

18、墨寫的謊説，決掩不住血寫的事實。

19、懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。

20、文學之知識乃是學問之門禁。

21、倘只看書，便變成書櫥。

22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。

23、時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。

24、哀其不幸，怒其不爭。

25、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

26、我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是奶。

27、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

28、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

29、我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

30、沉着、勇猛，有辨別，不自私。

31、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

32、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

33、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

34、改造自己，總比禁止別人來得難。

35、知識永遠戰勝愚昧。

36、必須敢於正視，這才可望敢想、敢説、敢做、敢當。

37、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

38、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

39、不滿足是向上的齒輪。

40、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

41、遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

42、吾生也有涯，而知也無涯。

43、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

44、凡事總需研究，才會明白。

45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。

46、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

47、生活太安逸了，工作就會被生活所累。

48、時間是腦力勞動者的資本。

49、我們目下的當務之急是：一要生存，二要温飽，三要發展。

50、糾纏如毒蛇，執着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。

魯迅的格言 篇五

1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

2、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾後面也依然是空虛中的暗夜。

3、我要向着新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和説謊做我的前導。

4、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。

5、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後。

6、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

7、願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

8、節省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等於延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

9、在我自己，總彷彿覺得我們人人之間各有一道高牆，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂聖賢，將人們分為十等，説是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，並且，變本加厲，連一個人的'身體也有了等差，使手對於足也不免視為下等的異類。

10、文藝本應該並非只有少數的優秀者才能夠鑑賞，……應該多有為大眾設想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。

11、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。

12、創作翻譯和批判，我沒有研究過等次，但我都給以相當的尊重。對於常被奚落的翻譯和介紹，也不輕視，反以為力量是非同小可的。

13、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

14、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方。這種敢於指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。

15、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。

16、現在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的麼？如果是不好的，就是反動，倒退，以後恐怕是倒退的時代了。

17、我看中國有許多智識分子，嘴裏用各種學説和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。

18、蠅子們，是最善於尋覓創傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不乾淨的東西。

19、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數十年來，於自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。

20、一個人的言行，總有二部分願意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。

21、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

22、無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關於歷史的簡明而可靠的書。

23、長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

24、中國人不但“不為戎首”，“不為禍始”，甚至於“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。

25、前清末年，滿人出死力以鎮壓革命，有“寧贈友邦，不給家奴”的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即“人同此心”的實例了。

26、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。

27、叭兒狗尤非打落水裏，又從而打之不可。

28、要上戰場，莫如做軍醫；要革命，莫如走後方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩當。

29、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。

30、膽子大和胡説亂罵，是相似而實非的。

31、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望着新的社會的起來，但不知道這“新的”該是什麼；而且也不知道“新的”起來以後，是否一定就好。待到十月革命後，我才知道這“新的”社會的創造者是無產階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。

32、古之秀才，自以為無所不曉，於是有“秀才不出門，而知天下事”這自負的漫天大謊。其實是“秀才雖出門，不知天下事”的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對於天下事，哪裏看得分明，想得清楚。

33、凡細小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒有什麼，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。

34、倘不深入民眾的大層中，於他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而於存於廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。

35、凡作者，和讀者因緣愈遠的，那作品就於讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態已經很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學學描寫的本領，作者的努力。

36、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。

37、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閲讀，永不會覺得我們中國的作者裏面，也曾經有過很有些骨氣的人。

38、與名流學者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

39、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心裏也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什麼玩笑，憤激之辭。

40、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑑，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑑者，則真不知是生着怎樣的心肝。

41、誰都願意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以後，卻覺得必須有相當的警戒。因為是：博識家的話多淺，專門家的話多悖的。

42、被壓迫者即使沒有報復的毒心，也決無被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閒們，這才贈人以“犯而勿校”或“勿念舊惡”的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的祕密。

43、將革命使一般人理解為非常可怕的事，擺着一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱着恐怖。其實革命是並非教人死而是教人活的。

44、兒童的行為，出於天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。打起來的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭傢俬，奪遺產的嗎？孩子學了樣。

45、從聖賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。

46、將生存兩間，角逐列國是務，其首在立人，人立而後凡事舉；若其道術，乃必尊個性而張精神。

47、文章應該怎麼做，我説不出來，因為自己的作文，是由於多看和練習，此外並無心得或方法的。

48、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經乾淨，那所得的結果倒是要相反的。

49、做人民大眾的“牛”歌頌人民羣眾的創造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

50、“流言”本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應該不信它。