端午節的由來介紹（多篇）

端午節的由來介紹 篇一

在春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽這七大傳統節日中，端午節是最具人文情懷和文藝氣質的節日。

“端午”二字，原為“端五”，“端”為初，“端五”即初五。先秦時，人們認為五月是毒月，五日是惡日。先秦古籍《夏小正》中記載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣”，認為五月初五這天要準備草藥以祛除毒氣。《大戴禮記》亦載：“五月五日蓄蘭為沐浴”，用佩戴蘭草、沐浴潔身來驅邪避禍。那個時候，“端五”還不是節，而是一個需要避諱的“不祥之日”。現如今，在很多地方，尤其是農村地區，端午節前後，家裏薰蒼朮、白芷，大門上插菖蒲、艾葉，小孩兒佩戴中藥香囊，大人喝雄黃酒以驅邪避疫，應是先秦民俗的綿延保留，同時也反映出古人敬畏自然、祈福求安的樸素心理。

“端午”一詞，最早見於西晉周處所著《風土記》：“仲夏端午，烹騖角黍”，“角黍”即粽子，可見西晉時端午節即有吃粽子的習俗。至於這一天為什麼要吃粽子，流傳較廣的説法是為了紀念愛國詩人屈原。

南朝梁代吳均的《續齊諧記》和北周宗懍的《荊楚歲時記》中均載，遭讒被逐於沅湘的屈原聽聞楚國國都被秦人所破，心生悲涼，於五月初五日自投汨羅江，與國同殤。楚國百姓聞之悲痛不已，紛紛來到汨羅江邊憑弔，有漁夫划船至江中欲打撈詩人真身，並以飯糰、雞蛋等食物投入江水，希望水下之魚蝦飽腹而不食詩人之肉身。後來，人們又擔心飯糰為蛟龍所食，遂以楝樹葉包飯，外纏彩絲以驅之，逐漸演變為今日之粽子。宋朝詩人梅堯臣的《五月五日》詩曰：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒後蹤。沅湘碧潭水，應自照千峯。”這正是對這一民俗演變的文學註腳。

自此，因為加入了紀念愛國詩人屈原這一元素，又經由民俗的不斷創新演繹與豐富，端午節逐漸由一個人人唯恐避之不及的“惡日”，演變為一個以懷念先賢與詩人的愛國情懷為名、內容既古老又新鮮、形式熱鬧且多樣、充滿歡樂氣氛的民間節日。

端午節民俗之多、流傳之遠、影響之廣，可列為七大節日之首。除了吃粽子這一共同習俗外，在我國北方，還有飲雄黃、佩艾草、贈香扇等習俗；在南方，則有賽龍舟、浴百草、遊百病等習俗。此外，端午節慶及由其衍生的文化活動還傳入了韓國、日本等東亞國家。在世界上頗負盛名的韓國江陵端午祭就是中國傳統端午節的流傳與演變，20xx年還被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產。

今天，端午節早已以其獨特的文化魅力與豐富的文化內涵走向世界，成為中國優秀傳統文化的代表之一，向世界傳遞中國文化軟實力，其中尤以賽龍舟最為知名和富有影響力。英語中，端午節被翻譯成“Dragon Boat Festival”，直譯回來就是龍舟節，可見賽龍舟這一節慶形式在國外的影響之甚。

吃粽子也好，賽龍舟也罷，或是佩香囊、浴百草，端午節民俗的演變，早已超越紀念詩人屈原這一單純目的，而是包含着中國人所特有的、濃郁的天人合一、敬畏自然的樸素世界觀。這種樸素而純真的情感與觀念，最能打動人心而獲得廣泛共鳴，所謂的文化軟實力，亦不過如此。

端午節掛艾草和菖蒲的寓意 篇二

端午是入夏後第一個節日，氣温上升，正是疾病多發的時期，所以在很多年前人們往往會在家門口掛幾株艾草，由於艾草特殊的香味，人們用它來驅病、防蚊、辟邪。

民諺説：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾草和菖蒲作為重要內容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，後來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍， uaw 割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於牀户，皆以卻鬼”。

現在，隨着生活水平的提高，居住在城市已經很少有機會在端午節掛艾草祛病防病了。如果家中有艾益生艾灸儀器的朋友，可以在家做艾灸，可以達到更好地驅寒祛濕，活血排毒，通經活絡，祛病防病，保健養生的作用。另外，用完的艾餅通過燃燒薰房間，還可以驅蚊驅蟲。

端午節的由來和傳説 篇三

説到端午節，相信人們對這個節日是再也熟悉不過的了。端午節的習俗是祭屈原、吃粽子、賽龍舟。這個賽龍舟説實話我真沒看過，至於這個吃粽子嘛，嘻嘻，我是比較有發言權的哦！

端午節吃粽子，這是中國人的習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。我沒有做過，但是有一句俗語説“沒吃過豬肉但見過豬跑”嘛，我正好反過來，我是吃過豬肉沒見過豬跑，我吃過粽子。

今晚我回到姥姥家過端午節，看着桌子上放着的粽子，不禁饞了起來。粽葉和糯米摻雜在一起的徐徐幽香撲鼻而來，讓我彷彿有些穿回到古代“獨坐幽篁裏”的感覺，又有些坐在竹林間，望着粽子，聞着它的幽香，卻又無法品嚐的感覺。我想到這裏頓時就從古代穿回到了現實，咦？我為什麼不吃啊？“還在那裏傻看着幹嘛呀！”姥姥説道，“快來吃粽子！”聽到姥姥的話後我便以迅雷不及掩耳之勢的速度，衝去洗了手，緊接着又以這般速度衝回了餐桌。

我毫不遲疑的拿起裏一個的粽子，將纏繞在上面的線一圈一圈的，輕輕的拿了下來。又找到一片粽葉的開端緩緩地，儘量讓裏面的瓤保持原形的剝了下來。

這時只見一粒粒晶瑩剔透、白嫩至極的糯米粒，驚喜般的出現在我的視線範圍之中。聞到這香美的粽子，我的食慾大發起來。

用雙手將粽子遞到我的嘴邊，緩慢的張開嘴巴，輕輕咬了它的一處稜角。我深深的感覺到它的甜美順滑和入口即化的美妙感覺。我再一次的將它遞入口中，細細地品嚐着它那讓人陶醉的滋味。

就這樣一整個粽子就在我美妙的感覺中消失了，它的那種説不清摸不透的感覺，真是耐人回味。這一切的一切都是在紀念我國的偉大愛國詩人屈原，他的那種崇高的愛國精神是值得每個國人所學習的。

晚飯後我坐在院子中享受着粽葉的清香和徐徐的晚風，一整個晚上就在這充滿着歡樂而又不失中國傳統的氣氛中度過了。