蔡元培名言 優選100句
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【目錄】
篇1:蔡元培名言篇2:蔡元培名言篇3:蔡元培名言篇4:蔡元培名言篇5:蔡元培名言【正文】
篇1:蔡元培名言
1、教育者,非為已往,非為此刻,而專為將來——蔡元培
2、囊括大典,網羅眾家;思想自由,兼容幷包——蔡元培
3、若無德,則雖體魄智力發達,適足助其為惡——蔡元培
4、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性——蔡元培
5、中國人是富於美感的民族——蔡元培
篇2:蔡元培名言
1、囊括大典,網羅眾家;思想自由,兼容幷包。——蔡元培
2、平時則放蕩冶遊,考試則熟讀講義,不問學問之有無,惟爭分數之多寡;試驗既終,書籍束之高閣,毫可是問,敷衍三四年,潦草塞責,文憑到手,即可藉此活動於社會,豈非與求學初衷大相背馳乎?光陰虛度,學問毫無,是自誤也。——蔡元培
3、德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發達,適足助其為惡,無益也。——蔡元培
4、同情心就是看到別人感受的事情,和自我的一樣,彼此休慼相關互相諒解。所以現行考試製度,最與此點背馳。為爭名次之高下分數之多寡,使同情心日減,嫉妒心大增。——蔡元培
5、所謂健全的人格,內分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格,故處處要使學生自動。——蔡元培
6、中國人是富於美感的民族。——蔡元培
7、我們教書,並不是像注水入瓶一樣,注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味。——蔡元培
8、所謂習慣者,非必寫字讀書,然後謂之教育也。掃地亦有教育,揩台亦有教育,入廚下燒飯亦有教育。總之,一舉一動,一哭一笑,無不有教育。——蔡元培
9、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛鍊之謂,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
10、對於學生的期望:自我尊重自我。化孤獨為共同。對自我學問本事的切實瞭解。有計劃的運動。——蔡元培
11、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。——蔡元培
12、教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動於衷乎自應以誠相待,敬禮有加。至於同學共處一堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠佈公,更宜遵義相助,蓋同處此校,譭譽共之。同學中苟道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。——蔡元培
13、“我們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽,最好使學生自我去研究,教員不講也能夠,等到學生實在不能用自我的力量去了解功課時,才去幫忙他。”——蔡元培
14、人的健全,不但靠飲食,尤靠運動。——蔡元培
15、純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見利已損人之思念,以漸消沮者也。——蔡元培
16、把美育異常提出來,與體智德併為——蔡元培
17、體育能夠幫忙人們經受對體力和腦——蔡元培
18、教育者,非為已往,非為此刻,而專為將來。——蔡元培
19、教育者,養成人格之事業也。使僅僅灌注知識練習技能之作用,而不貫之以夢想,則是機械之教育,非所以施於人類也。——蔡元培
20、美育者,應用美學之理論於教育,以陶養感情為目的者也。——蔡元培
21、教育是幫忙被教育的人,給他們能發展自我的本事,完成他的人格,於人類文化上能盡一分子職責;不是把被教育的人,造成一種異常器具,給抱有他種目的人去應用的,……教育是要個性與羣性平均發達的。——蔡元培
22、美者,循超逸之快感,為普遍之斷定,無鵠的而有則,無概念而必然者也。——蔡元培[由本站網友投稿]
23、各級教育,應於訓練上一律勵行勞動化,使青年心理上確立尊重職業之基礎,且使獲得較正確之人生觀。——蔡元培
24、要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。——蔡元培
篇3:蔡元培名言
後面還有多篇蔡元培名言!
1、美育者,應用美學之理論於教育,以陶養感情為目的者也。……美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。
2、囊括大典,網羅眾家;思想自由,兼容幷包。
3、美育者,應用美學之理論於教育,以陶養感情為目的者也。
4、教育是幫忙被教育的人,給他們能發展自我的本事,完成他的人格,於人類文化上能盡一分子職責;不是把被教育的人,造成一種異常器具,給抱有他種目的人去應用的,……教育是要個性與羣性平均發達的。
5、各級教育,應於訓練上一律勵行勞動化,使青年心理上確立尊重職業之基礎,且使獲得較正確之人生觀。
6、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。
7、教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動於衷乎自應以誠相待,敬禮有加。至於同學共處一堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠佈公,更宜遵義相助,蓋同處此校,譭譽共之。同學中苟道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。
8、對於學生的期望:自我尊重自我。化孤獨為共同。對自我學問本事的切實瞭解。有計劃的運動。
9、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛鍊之謂,非使之柔弱以自苦也。
10、要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。
11、體育能夠幫忙人們經受對體力和腦的鍛鍊。
12、中國人是富於美感的民族。
13、純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習損,而使人我之見利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故,不復有人我之關係,遂亦不能有利害之關係。
14、德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發達,適足助其為惡,無益也。
15、美者,循超逸之快感,為普遍之斷定,無鵠的而有則,無概念而必然者也。
16、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。
17、人的健全,不但靠飲食,尤靠運動。
18、若無德,則雖體魄智力發達,適足助其為惡。
19、所謂健全的人格,內分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格,故處處要使學生自動。
篇4:蔡元培名言
1、對於學生的期望:自我尊重自我。化孤獨為共同。對自我學問本事的切實瞭解。有計劃的運動。——蔡元培
2、惟卿第一能知我,留取心痕永不磨。——蔡元培
3、教育者,非為已往,非為此刻,而專為將來。——蔡元培
4、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。——蔡元培
5、各級教育,應於訓練上一律勵行勞動化,使青年心理上確立尊重職業之基礎,且使獲得較正確之人生觀。——蔡元培
6、人的健全,不但靠飲食,尤靠運動。體育能夠幫忙人們經受對體力和腦的鍛鍊。——蔡元培
7、美育者,應用美學之理論於教育,以陶養感情為目的者也。——蔡元培
8、美者,循超逸之快感,為普遍之斷定,無鵠的而有則,無概念而必然者也。——蔡元培
9、學生在學校內,既要有活潑進取的精神,又要有堅實耐煩的精神。有第一種精神,所以有發明有創造。有第二種精神,利害不為動,牽制有不受,專心一志,為發明創造的預備。——蔡元培
10、弘獎學術啟禮貌,栽桃種李最多情。——蔡元培
11、若無德,則雖體魄智力發達,適足助其為惡。——蔡元培
12、德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發達,適足助其為惡,無益也。——蔡元培
13、我們所寄身的這個時代,正浸淫於一種整體性的墮落之中。——蔡元培
14、各懷日新志,共證歲寒心。——蔡元培
15、教育者,養成人格之事業也。使僅僅灌注知識練習技能之作用,而不貫之以夢想,則是機械之教育,非所以施於人類也。——蔡元培
16、中國人是富於美感的民族。——蔡元培
17、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛鍊之謂,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
18、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。——蔡元培
19、平時則放蕩冶遊,考試則熟讀講義,不問學問之有無,惟爭分數之多寡;試驗既終,書籍束之高閣,毫可是問,敷衍三四年,潦草塞責,文憑到手,即可藉此活動於社會,豈非與求學初衷大相背馳乎?光陰虛度,學問毫無,是自誤也。——蔡元培
20、同情心就是看到別人感受的事情,和自我的一樣,彼此休慼相關互相諒解。所以現行考試製度,最與此點背馳。為爭名次之高下分數之多寡,使同情心日減,嫉妒心大增。——蔡元培
21、人的健全,不但靠飲食,尤靠運動。——蔡元培
22、我們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽,最好使學生自我去研究,教員不講也能夠,等到學生實在不能用自我的力量去了解功課時,才去幫忙他。——蔡元培
23、我們教書,並不是像注水入瓶一樣,注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味。——蔡元培
24、純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見利已損人之思念,以漸消沮者也。——蔡元培
25、有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛鍊之謂,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
26、教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動於衷乎?自應以誠相待,敬禮有加。至於同學共處一堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠佈公,更宜遵義相助,蓋同處此校,譭譽共之。同學中苟道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。——蔡元培
27、要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。——蔡元培
28、所謂習慣者,非必寫字讀書,然後謂之教育也。掃地亦有教育,揩台亦有教育,入廚下燒飯亦有教育。總之,一舉一動,一哭一笑,無不有教育。——蔡元培
29、囊括大典,網羅眾家;思想自由,兼容幷包。——蔡元培
篇5:蔡元培名言
1、要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。——蔡元培
2、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛鍊之謂,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
3、教育者,非為已往,非為此刻,而專為將來。——蔡元培
4、德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發達,適足助其為惡,無益也。——蔡元培
5、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。——蔡元培
6、美者,循超逸之快感,為普遍之斷定,無鵠的而有則,無概念而必然者也。——蔡元培
7、“我們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽,最好使學生自我去研究,教員不講也能夠,等到學生實在不能用自我的力量去了解功課時,才去幫忙他。”
8、若無德,則雖體魄智力發達,適足助其為惡。——蔡元培
9、中國人是富於美感的民族。——蔡元培
10、教育是幫忙被教育的人,給他們能發展自我的本事,完成他的人格,於人類文化上能盡一分子職責;不是把被教育的人,造成一種異常器具,給抱有他種目的人去應用的,……教育是要個性與羣性平均發達的。——蔡元培
11、純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習損,而使人我之見利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故,不復有人我之關係,遂亦不能有利害之關係。——蔡元培教育名言
12、美育者,應用美學之理論於教育,以陶養感情為目的者也。……美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。——蔡元培
13、各級教育,應於訓練上一律勵行勞動化,使青年心理上確立尊重職業之基礎,且使獲得較正確之人生觀。——蔡元培
14、純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見利已損人之思念,以漸消沮者也。——蔡元培
15、所謂健全的人格,內分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格,故處處要使學生自動。——蔡元培
16、對於學生的期望:自我尊重自我。化孤獨為共同。對自我學問本事的切實瞭解。有計劃的運動。——蔡元培
17、囊括大典,網羅眾家;思想自由,兼容幷包。——蔡元培
18、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。——蔡元培
19、中國人是富於美感的民族。式對公眾開放。整修一新的蔡元培故居紀念館三樓設立為“蔡元培實物館”,將首次展出餘件珍貴文物。——蔡元培
20、教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動於衷乎?自應以誠相待,敬禮有加。至於同學共處一堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠佈公,更宜遵義相助,蓋同處此校,譭譽共之。同學中苟道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。
【小編簡評】
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