論語名言警句多篇
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《論語》中的名言警句 篇一
1、子曰:“人而無信,不知其可也。”——《論語·為政》
2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
3、子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《論語·學而》
4、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”——《論語·為政》
5、子曰:“過而不改,是謂過矣。”——《論語·衞靈公》
6、子曰:“有教無類。”——《論語·衞靈公》
7、工欲善其事,必先利其器。——《論語·衞靈公》
8、子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》
9、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”——《論語·雍也》
10、與朋友交,言而有信。——《論語·學而》
11、子曰:“温故而知新,可以為師矣。”——《論語·為政》
12、敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》
13、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·泰伯》
14、子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”——《論語·述而》
15、子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”——《論語·雍也》
16、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《論語·憲問》
17、言必信,行必果。——《論語·子路》
18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不捨晝夜。”——《論語·子罕》
19、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《論語·學而》
20、子曰:“當仁,不讓於師。”——《論語·衞靈公》
21、子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”——《論語·衞靈公》
22、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。——《論語·子路》
23、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》
24、子曰:“人無遠慮,必有近憂。”——《論語·衞靈公》
25、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”——出自《論語·子路》
26、子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”——《論語·述而》
27、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
28、既來之,則安之。——《論語·季氏》
29、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”——《論語·述而》
30、己所不欲,勿施於人。——《論語·顏淵》
31、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”——《論語·子罕》
32、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語·為政》
33、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
34、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語·子罕》
35、子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
36、子曰:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”——《論語·子罕》
論語名言警句 篇二
1、學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、巧言令色,鮮亦仁!
3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
4、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”
7、吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
8、温故而知新,可以為師矣。
9、學而不思則罔,思而不學則殆。
10、知之為知之,不知為不知,是知也。
11、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
12、八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!
13、成事不説,遂事不諫,既往不咎。
14、子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也。”謂《武》:“盡美矣,未盡善也。”
15、朝聞道,夕死可矣。
16、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
17、放於利而後行,多怨。
18、君子喻於義,小人喻於利。
19、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
20、父母在,不遠遊。遊必有方。
21、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
22、君子欲衲於言,而敏於行。
23、德不孤,必有鄰。
24、朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。
25、敏而好學,不恥下問。
26、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰:“賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
29、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
31、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
32、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
33、不憤不啟,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。
34、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
35、其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
36、子不語:怪,力,亂,神。
37、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
38、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
39、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
40、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
41、士不可以不弘毅,任重而道遠。
42、篤信好學,守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。
43、不在其位,不謀其政。
44、君子居之,何陋之有?
45、子在川上曰:“逝者如斯夫!不捨晝夜!”
46、吾未見好德者如好色者也。
47、後生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
50、歲寒,然後知松柏之後凋也。
51、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
52、食不厭精,膾不厭細。
53、食不語,寢不言。
54、寢不屍,居不容。
55、未能事人,焉能事鬼?
56、未知生,焉知死?
57、夫人不言,言必有中。
58、過猶不及。
59、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
60、己所不欲,勿施於人。
61、“死生有命,富貴在天。”君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也?
62、自古皆有死,民無信不立。
63、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
64、君子以文會友,以友輔仁。
65、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。
66、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
67、欲速則不達,見小利則大事不成。
68、言必信,行必果。
69、君子和而不同,小人同而不和。
70、君子易事而難説也。説之不以道,不説也;及其使人也,器之。小人難事而易説也。説之雖不以道,説也;及其使人也,求備焉。
71、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
72、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
73、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
74、工欲善其事,必先利其器。
75、人無遠慮,必有近憂。
76、君子求諸己,小人求諸人。
77、君子不以言舉人,不以人廢言。
78、小不忍,則亂大謀。
79、人能弘道,非道弘人。
80、過而不改,是謂過矣。
81、君子憂道不憂貧。
82、當仁,不讓於師。
83、有教無類。
84、道不同,不相為謀。
85、不患寡而患不均,不患貧而患不安。
86、既來之,則安之。
87、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
88、侍於君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
89、生而知之者上也;學而知只者次也;困而學之,又次也;困而不學,民斯為下矣。
90、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
91、仕而優則學,學而優則仕。
92、紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。
93、君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
94、不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。
論語名言警句 篇三
1.與朋友交,言而有信。——《論語·學而》
2.子曰:“温故而知新,可以為師矣。”——《論語·為政》
3.敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》
4.士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·泰伯》
5.既來之,則安之。——《論語·季氏》
6.子曰:“有教無類。”——《論語·衞靈公》
7.己所不欲,勿施於人。——《論語·顏淵》
8.子曰:“過而不改,是謂過矣。”——《論語·衞靈公》
9.子曰:“人而無信,不知其可也。”——《論語·為政》
10.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”——《論語·為政》
11.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
12.子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”——《論語·子罕》
13.知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語·為政》
14.子曰:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”——《論語·子罕》
15.工欲善其事,必先利其器。——《論語·衞靈公》
16.子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《論語·憲問》
17.言必信,行必果。——《論語·子路》
18.子在川上曰:“逝者如斯夫!不捨晝夜。”——《論語·子罕》
19.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《論語·學而》
20.子曰:“當仁,不讓於師。”——《論語·衞靈公》
21.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
22.子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語·子罕》
23.子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
24.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》
25.子曰:“人無遠慮,必有近憂。”——《論語·衞靈公》
26.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”——出自《論語·子路》
27.子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”——《論語·述而》
28.子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
29.子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”——《論語·述而》
30.子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《論語·學而》
31.子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”——《論語·雍也》
32.子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”——《論語·述而》
33.子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”——《論語·雍也》
34.子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”——《論語·衞靈公》
35.子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》
36.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。——《論語·子路》
論語名言警句 篇四
1、忠誠的高尚和可敬,無與倫比。———裴多菲
2、人而無信,不知其可也。———孔子
3、誠實是人生永遠最美好的品格。———高爾基
4、言必信,行必果。——子路
5、誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。———康德
6、你必須以誠待人,別人才會以誠回報。———李嘉誠
7、難聽的實話勝過動聽的謊言。———蘇尤里·鬱達列夫
8、老老實實最能打動人心。———莎士比亞
9、對自己的忠實,才不會對別人欺詐。———莎士比亞
10、我們應該老老實實地辦事。———毛澤東
11、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。———本·富蘭克林
12、坦白使人心地輕鬆的妙藥。———西塞羅
13、誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實,藝術總在那裏,它決不會讓我們失望的。———柯尼利亞·奧提斯金約
14、有所許諾,纖毫必償。有所期約,時刻不易。———袁採
15、要宣揚你的一切,不必用你的言語,要用你的本來面目。———盧梭
16、即使開始時,懷有故意的人,只要自己抱有真實和誠實去接觸,就一定能換來好意。———日本池田大作
18、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。———莎士比亞
19、內不欺己,外不欺人。———孔子
論語名言警句 篇五
1、禮之用,和為貴。(禮的應用,以和諧為貴。)
2、君子欲訥於言而敏於行。(君子説話要謹慎,而行動要敏捷。)
3、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。(見到賢人,就應該向他學習、看齊,見到不賢的人,就應該自我反省自己有沒有與他相類似的錯誤)。
4、不患人之不已知,患不知人也。(不怕別人不瞭解自己,只怕自己不瞭解別人。)
5、君子和而不同,小人同而不和。(君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協調。)
6、君子務本,本立而道生。(君子專心致力於根本的事務,根本建立了,治國做人的原則也就有了。)
7、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。(質樸多於文采,就像個鄉下人,流於粗俗:文采多於質樸,就流於虛偽、浮誇。只有質樸和文采配合恰當,才是個君子。)
8、君子周而不比,小人比而不周。(君子合羣而不與人勾結,小人與人勾結而不合羣。)
9、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(自身正了,即使不發佈命令,老百姓也會去幹,自身不正,即使發佈命令,老百姓也不會服從。)
10、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。(發憤用功,連吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道,如此而已。)
11、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。(吃粗糧,喝白水,彎着胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲一樣。)
12、後生可畏,焉知來者之不如今也?(年輕人是值得敬畏的,怎麼就知道後一代不如前一代呢?)
13、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
14、人而無信,不知其可也。(一個人不講信用,是根本不可以的。)
15、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(一國軍隊,可以奪去它的主帥;但一個男子漢,他的志向是不能強迫改變的。)
16、里仁為美,擇不處仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎麼能説你是明智的呢?)
17、知之為知之,不知為不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!)
18、以約失之者鮮矣。(用禮來約束自己,再犯錯誤的人就少了。)
19、當仁,不讓於師。(面對着仁德,就是老師,也不同他謙讓。)
20、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。)
21、君子喻於義,小人喻於利。(君子明白大義,小人只知道小利。)
22、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。(君子心胸寬廣,小人經常憂愁。)
23、貧而無怨難,富而無驕易。(貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的,富裕而不驕傲是容易做到的。)
24、不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。(不怕沒有官位,就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己,只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。)
25、德不孤,必有鄰。(有道德的人是不會孤立的,一定會有思想一致的人與他相處。)
26、歲寒,然後知松柏之後凋也。(到了寒冷的季節,才知道松柏是最後凋謝的。)
27、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。(聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。)
28、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。()(孔子説:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,説話卻小心謹慎,到有道的人那裏去匡正自己,這樣可以説是好學了。)
29、子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜。”(孔子在河邊説:“消逝的時光就像這河水一樣啊,不分晝夜地向前流去。”)
30、子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”(子貢説:“貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎麼樣?”孔子説:“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道,雖富裕而又好禮之人。”)
31、君子不以言舉人,不以人廢言。(君子不憑一個人説的話來舉薦他,也不因為一個人不好而不採納他的。好話。)
32、巧言亂德。小不忍則亂大謀。(花言巧語就敗壞人的德行,小事情不忍耐,就會敗壞大事情。)
33、夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。(至於仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好,也要幫助人家一同過得好。)
34、君子求諸己,小人求諸人。(君子求之於自己,小人求之於別人。)
35、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(志士仁人,沒有貪生怕死而損害仁的,只有犧牲自己的性命來成全仁的。)
36、苟志於仁矣,無惡也。(如果立志於仁,就不會做壞事了。)
37、朝聞道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是當天晚上死去也心甘。)
38、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。(士有志於(學習和實行聖人的)道理,但又以自己吃穿得不好為恥辱,對這種人,是不值得與他談論道的。)
39、禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。(與其奢侈,不如節儉;就喪事而言,與其儀式上治辦周備,不如內心真正哀傷。)
40、君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學習古代的文化典籍,又以禮來約束自己,也就可以不離經叛道了。)
41、人無遠慮,必有近憂。(人沒有長遠的考慮,一定會有眼前的憂患。)
42、君子以文會友,以友輔仁。(君子以文章學問來結交朋友,依靠朋友幫助自己培養仁德。)
43、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。(君子成全別人的好事,而不助長別人的惡處。小人則與此相反。)
44、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子説:“仁難道離我們很遠嗎?只要我想達到仁,仁就來了。)
45、子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
46、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。)
47、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。(我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規矩。)
48、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。(教導學生,不到他想弄明白而不得的時候,不去開導他;不到他想出來卻説不出來的時候,不去啟發他。教給他一個方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個方面的東西,那就不再教他了。)
49、以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛;犯而不校。(自己有才能卻向沒有才能的人請教,自己知識多卻向知識少的人請教,有學問卻像沒學問一樣;知識很充實卻好像很空虛;被人侵犯卻也不計較。)
50、人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。(人們的錯誤,總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以,考察一個人所犯的錯誤,就可以知道他沒有仁德了。)
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