端午節的由來傳説故事【精品多篇】

端午節的故事 篇一

紀念孝女曹娥説

此説出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出父屍。

端午節故事 篇二

今天是個好日子：“端午節”。在這個喜慶的日子裏，每個家庭肯定有許多有趣的事！下面我來説一説我的事：

今天上午我起牀後，刷完牙洗完臉後，我們一家人坐在桌子上開心的吃粽子，突然我想到了楚國一位偉大的好人：屈原。屈原很小的時候就受到了好的教育，從很小的時候就在心裏許下了：一定要報效祖國。後來他長大了，看到老百姓有的屈辱，便決心保護、幫助他們。因為自己的力量始終不是很大，而且社會上的搗亂分子又在抓他，自己本可以乘船過江，還是跳江而死。

老百姓知道了這件事便去撈屈原的屍體，撈了很久始終沒撈到屈原的屍體，於是他們想了一個辦法：讓魚兒不咬屈原的屍體，只有把粽子扔入江內，讓魚兒吃粽子，這樣才能保全屈原的屍體。後來每年這一天老百姓們都吃粽子，都往江裏扔粽子。因此每年這天就是端午節。

在幻想完這件事後，我便講給爸爸媽媽聽，我們都沉重的低下頭去。

各地端午節習俗 篇三

河北省：北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據説是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑葚，據説端午節吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家鹹於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

山東省：鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳説可以避邪。日照端午給兒童纏五色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裏。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鍊)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉着屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

山西省：解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索於脖子上，據説這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。

端午節的故事 篇四

伍子胥的忌日

傳説伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

端午節故事 篇五

一年一度的端午節又到了，‘端午節’是每年五月初五的這一天，傳説是為了紀念愛國詩人屈原而產生的。聽媽媽講，有的地方過端午還會賽龍舟呢！我們這裏雖然沒有這項活動，但是吃雞蛋包粽子插艾草帶香包卻是每年都要做的事情，端午節這一天正好放假，媽媽早一天就把香噴噴的粽子包好了，有蜜棗的鹹肉的豆餡的還有我最愛的豆沙的。

起牀後，洗刷完就趕緊跑去廚房找粽子。看到媽媽包的粽子我就像小貓見了魚一樣迫不及待的找到豆沙餡的就剝了起來，邊剝邊發現粽子不方不圓，微綠的粽葉包着白白的糯米還有紅紅的豆沙夾在中間，白裏透着紅，一邊觀察嘴裏還時不時的有口水在打轉。慢慢咬上一口，閉上眼睛，讓香甜的糯米味在嘴裏慢慢的散發，真是太香了。吃完粽子，媽媽還給我和弟弟帶上了她天不亮就縫好的香包，説是會給我們帶來吉祥。各種花布縫在一起，裏面再裝上艾葉硃砂和桃葉，聞一聞還有淡淡的香味。更是一種漂亮的飾品。我為了瞭解一下屈原，特意讓媽媽幫我找到了他的有關資料。屈原是戰國時期的一位愛國大臣，他的精神值得我們每個人學習，我們一定發揚這種精神，傳承我們的民俗文化和民族傳統。

我喜歡端午節。

關於端午節的故事 篇六

古代因為屈原投江而民眾競相划船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內的無線電視台都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的。情形。

龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的划船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，()值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午後到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最後以勝的次數多的隊伍為贏。