倉央嘉措愛情故事【通用多篇】

倉央嘉措愛情故事 篇一

他是六世__。

他的愛情是西藏歷史上最美麗波折的童話。

瑪吉阿米是他在去讀經之前愛的女生。但最後嫁給了別人。

仁珍旺姆是他當上六世__是聽説的美麗女子。雖然美麗，但是妓女。她多次讓他娶她。他未回答。後來她就消失了。

達娃卓瑪是於瑪吉阿米很像的女生。倉央嘉措為了她。為了誓言承諾。不顧__的身份跟她在一起。

25歲的他就逝世了。

我是看了書簡單總結了一下。

大概，沒有人像他內樣愛過。

他是世間最美的情郎，所遇女子都甘心為他傾覆一生。

他是雪域最哀傷的王，苦苦在政治與紅塵中掙扎求索。

他不愛他的江山，只愛他的美人。

《見或不見》《那一世》都不是他寫的。

倉央嘉措的愛情故事

傳説，六世__倉央嘉措雖為__，但生性自由，在一次的遊歷中愛上一個民間女子瑪吉阿米，並難以自拔，甚至溜出寺院與其相會。在20歲那年這驚俗之戀得到了徹底的爆發，五世__大師準備為他授比丘戒的時候，他竟悲憤的想要自殺。為愛情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以還俗，只有他，作為__佛教第一人，無處躲，也無處逃。為了阻止倉央嘉措，一些當地的宗教勢力甚至派人將瑪吉阿米姦污，告訴他這是一個如何污穢的女子，而倉央嘉措卻説，世間一切的污濁都不足以沾染瑪吉阿米的聖潔。

倉央嘉措的愛情故事

1697年的秋天，對於14歲的門巴族少年倉央嘉措來説，是一個蕭殺的秋天。這個秋天，他將遠離他的家鄉，遠離他青梅竹馬的仁增旺姆，到千山萬水外的布達拉宮去。3歲那年，他被定為五世__喇嘛的轉世靈童，冥冥中，他的命運，已不掌控在他的手裏了。 秋葉紛紛的飄落，像他紛亂的心。前路看不見，而身邊最真實的那個人，就要與她永別了。他在樹梢上，為她掛上祈求平安與福祉的經幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回頭，別了，我親愛的山。別了，我親愛的水。別了，我親愛的人。美麗的姑娘仁增旺姆，眼睜睜看着她的少年一步一步走遠，她多想拽住他的衣襟啊！淚水長流中，她銘記着他臨行前的一句承諾：等着我，我們會相見的。

一年又一年很快就過去了。星空下，布達拉宮紅色屋頂平台上，已是普惠羅桑仁欽的倉央嘉措，眼光越過一座座靈塔金頂，眺望着他遙遠的故鄉，心中千呼萬喚是他心愛的姑娘，他望瘦了風，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山萬重水的故鄉，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那掛着經幡的樹下，眺望着天邊的布達拉宮。 三年後的一天，無法抑制思念之情的倉央嘉措，偷偷派親信來到家鄉，暗中約見了仁增旺姆，捎來他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，風餐露宿，跋山涉水，飛到她的愛人身邊。他們在布達拉宮重逢了！他是高高在上的**，而她是萬千膜拜信徒中的一個。穿過那些膜拜的頭頂，他們糾結的眼神，再也無法分離。

從此，倉央嘉措有了雙重身份，白天，他是住在布達拉宮裏的**六世__喇嘛，坐在無畏獅子大法寶座上，威儀天下。而夜晚，他則還原成俗人，甘願被愛情灌醉。這期間，他為他的仁增旺姆，寫出大量的愛情詩篇，其中有一首這樣寫道：“那一天，閉目在經殿香霧中/驀然聽見/你頌經的真言//那一月，我撥動所有的轉經筒/不為超度/只為觸摸你的指尖//那一年，磕長頭匍匐在山路/不為覲見/只為貼着你的温暖//那一世，轉山轉水轉佛塔啊/不為修來生/只為途中與你相見。”

當然，他們都清楚，這樣的愛情註定沒有指望。自從三歲那年，他被確定為五世__喇嘛的轉世靈童後，他就失去追求自由和愛情的權力。他們的相愛，無異於赤裸着雙腳，在荊棘上跳舞。

風雨終於來了。當時西藏的情形錯綜複雜，掌控了他，就掌控了整個西藏。他過度的“放浪形骸”，無疑是授人以柄。這對苦命的戀人，已感到烏雲壓頂的沉重。她躺在他的懷裏，他摟緊她的人，不知什麼時候一鬆手，就可能再見不着了。他問她，是否願意這樣終生相守？她毫不猶豫地答，除非死別，決不生離！ 還有什麼比這句承諾，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到輔佐他走上佛路的第巴桑結嘉措的腳下。他決心放棄他的__喇嘛的權位，放棄布達拉宮的輝煌，他不要做**，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他們的故鄉，結婚，生子，過尋常的日子。

然而，他太天真了！這個時候，做不做**，已由不得他了。終於有一天，他再也沒有見到他的仁增旺姆了。他瘋了似地，對着遠處的羣山叫喊，他豆花似的愛人，卻再沒有回來。

他的心，滴着血。身邊的權力之爭，這時，卻越演越烈。一直護着他的第巴桑結嘉措，在一次紛爭中被殺了。1706年，在權力之爭中獲勝的拉藏汗，把倉央嘉措從無畏獅子大法寶座上拉下來。康熙皇帝一紙詔書，他踏上了被押解去北京的路。

1707(時間有多種版本，無從考證)年的冬天，倉央嘉措在青海湖畔神祕地失蹤了，這一年，他年僅25歲。

300多年過去了，布達拉宮門前的轉經筒，轉過一世再一世。多少人事，都被歷史的風塵，淹沒得嚴嚴實實，再無痕跡可尋。然而，倉央嘉措和他的愛情，卻如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛開在青藏高原上，盛開在人們的心裏。 (1683-1706)大家都記得他流傳很廣的《見與不見》，這位西藏曆史上生平迷離、極具才華、又最受爭議的喇嘛寫出了他的心聲：一、

誰，執我之手，斂我半世癲狂；

誰，吻我之眸，遮我半世流離；

誰，撫我之面，慰我半世哀傷；

誰，攜我之心，融我半世冰霜；

誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。

誰，喚我之心，掩我一生凌轢。

誰，棄我而去，留我一世獨殤；

誰，可明我意，使我此生無憾；

誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；

誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；

誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。

伊，覆我之脣，祛我前世流離；

伊，攬我之懷，除我前世輕浮。

執子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你萬世輪迴。

執子之手，共你一世風霜；

吻子之眸，贈你一世深情。

我，牽爾玉手，收你此生所有；

我，撫爾秀頸，擋你此生風雨。

予，挽子青絲，挽子一世情思；

予，執子之手，共赴一世情長；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，憐子之情，祝你一生平安！ 二、《那一世》

那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來

那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言

那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子

那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息

那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖

那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼着你的温暖

那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見

那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂三、第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。四、《見與不見》

你見，或者不見我

我就在那裏

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那裏

不來不去

你愛，或者不愛我

愛就在那裏

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你手裏

不捨不棄

來我的懷裏

或者

讓我住進你的心裏

默然 相愛

寂靜 歡喜五、住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。與瑪吉阿米的更傳神，自恐多情損梵行， 入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。六 、我問佛我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現，用來矇蔽世俗的眼。沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心。我把它賜給每一個女子，可有人讓它蒙上了灰。

我問佛：世間為何有那麼多遺憾？

佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？

佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的。多數帶着這種殘缺度過一生；只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。

我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人，做快樂事；別問是劫是緣。

我問佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是過來人，人是未來佛。佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄。天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。 六道眾生要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦。

在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。

鳳凰，涅槃

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

佛説：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

緣起即滅，緣生已空。

我也曾如你般天真。

佛門中説一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”

的確，一個人必須要放下，才能得到自在。

我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪？

佛説：冬天就要過去，留點記憶。

我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚？

佛説：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。

我問佛：那過幾天還下不下雪？

佛説：不要只盯着這個季節，錯過了今冬。七、無題

我終於明白

世間有一種思緒

無法用言語形容

粗獷而憂傷

回聲的千結百繞

而守候的是

執着

一如月光下的高原

一抹淡淡痴痴的笑

笑那浮華落盡 月色如洗

笑那悄然而逝 飛花萬盞

誰是那輕輕顫動的百合

在你的清輝下亙古不變

誰有那灼灼熱烈的雙眸

在你的頷首中攀援而上

遙遠的憂傷

穿過千山萬水

縱使高原上的風

吹不散

執着的背影

縱使清晨前的霜

融不化

心頭的温熱

你靜守在月下

悄悄地來

悄悄地走 我也開始修心了

倉央嘉措的介紹 篇二

1682年，五世__喇嘛在布達拉宮病故，享年66歲。但從布達拉宮傳出消息説，五世__喇嘛正在閉關修行，一段時間內不公開出來處理政務了。其實，這是格魯派政權的第巴桑傑嘉措有意隱瞞了他去世的消息。直到1696年，康熙皇帝親政噶爾丹，才從戰俘的口中得知真相，龍顏大怒，狠狠地批評了桑傑嘉措，甚至説要動用武力懲罰。桑傑嘉措慌了，忙上奏説，實際上這是按照五世__喇嘛的遺囑辦的，而且，他的轉世靈童已經找到，一直受到嚴密的保護和盡心的撫養，此時，請求中央政府予以認證。

這個少年，就是倉央嘉措，此時他已經14歲了。此時的康熙皇帝，出於穩定西藏的角度考慮，認可了桑傑嘉措的話。

1697年，倉央嘉措被清政府確認為五世__喇嘛的轉世靈童，並於當年師從五世**羅桑益西剃度、受戒、坐牀，成為第六世__喇嘛。第二年，倉央嘉措來到哲蚌寺，開始師從**大師和薩迦、格魯、寧瑪等派上師學習大量佛教經典。

1702年，倉央嘉措20歲時，他應該受比丘戒了，依照以前的約定，他前往日喀則札什倫布寺與五世**相見。出乎所有人意料的是，此時他不僅拒受比丘戒，反而要求**大師收回此前所授的沙彌戒。

1705年，拉藏汗和桑傑嘉措兩方發生戰爭，桑傑嘉措被處死，拉藏汗掌握大權。此後，他就對倉央嘉措多方責難，並向清政府奏稱由桑傑嘉措所擁立的倉央嘉措，並不是五世__喇嘛真正的轉世靈童，他“耽於酒色，不守清規”，“是假__”，“請予廢立”。

康熙帝接到奏報後，命將倉央嘉措“執獻京師”。路經青海的時候，1706年冬天，時年24歲的倉央嘉措突然“死亡”。

倉央嘉措愛情故事 篇三

1697年的秋天，對於14歲的門巴族少年倉央嘉措來説，是一個蕭殺的秋天。這個秋天，他將遠離他的家鄉，遠離他青梅竹馬的仁增旺姆，到千山萬水外的布達拉宮去。3歲那年，他被定為五世__喇嘛的轉世靈童，冥冥中，他的命運，已不掌控在他的手裏了。

秋葉紛紛的飄落，像他紛亂的心。前路看不見，而身邊最真實的那個人，就要與她永別了。他在樹梢上，為她掛上祈求平安與福祉的經幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回頭，別了，我親愛的山。別了，我親愛的水。別了，我親愛的人。美麗的姑娘仁增旺姆，眼睜睜看着她的少年一步一步走遠，她多想拽住他的衣襟啊！淚水長流中，她銘記着他臨行前的一句承諾：等着我，我們會相見的。

一年，又一年很快就過去了。星空下，布達拉宮紅色屋頂平台上，已是普惠羅桑仁欽的倉央嘉措，眼光越過一座座靈塔金頂，眺望着他遙遠的故鄉，心中千呼萬喚是他心愛的姑娘，他望瘦了風，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山萬重水的故鄉，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那掛着經幡的樹下，眺望着天邊的布達拉宮。

三年後的一天，無法抑制思念之情的倉央嘉措，偷偷派親信來到家鄉，暗中約見了仁增旺姆，捎來他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，風餐露宿，跋山涉水，飛到她的愛人身邊。他們在布達拉宮重逢了！他是高高在上的**，而她是萬千膜拜信徒中的一個。穿過那些膜拜的頭頂，他們糾結的眼神，再也無法分離。

從此，倉央嘉措有了雙重身份，白天，他是住在布達拉宮裏的**六世__喇嘛，坐在無畏獅子大法寶座上，威儀天下。而夜晚，他則還原成俗人，甘願被愛情灌醉。這期間，他為他的仁增旺姆，寫出大量的愛情詩篇，其中有一首這樣寫道：“那一天，閉目在經殿香霧中/驀然聽見/你頌經的真言//那一月，我撥動所有的轉經筒/不為超度/只為觸摸你的指尖//那一年，磕長頭匍匐在山路/不為覲見/只為貼着你的温暖//那一世，轉山轉水轉佛塔啊/不為修來生/只為途中與你相見。”

當然他們都清楚，這樣的愛情註定沒有指望。自從三歲那年，他被確定為五世__喇嘛的轉世靈童後，他就失去追求自由和愛情的權力。他們的相愛，無異於赤裸着雙腳，在荊棘上跳舞。

風雨終於來了。當時西藏的情形錯綜複雜，掌控了他，就掌控了整個西藏。他過度的“放浪形骸”，無疑是授人以柄。這對苦命的戀人，已感到烏雲壓頂的沉重。她躺在他的懷裏，他摟緊她的人，不知什麼時候一鬆手，就可能再見不着了。他問她，是否願意這樣終生相守？她毫不猶豫地答，除非死別，決不生離！

還有什麼比這句承諾，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到輔佐他走上佛路的第巴桑結嘉措的腳下。他決心放棄他的__喇嘛的權位，放棄布達拉宮的輝煌，他不要做**，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他們的故鄉，結婚，生子，過尋常的日子。

然而他天真了！這個時候，做不做**，已由不得他了。終於有一天，他再也沒有見到他的仁增旺姆了。他瘋了似地，對着遠處的羣山叫喊，他豆花似的愛人，卻再沒有回來。

他的心，滴着血。身邊的權力之爭，這時，卻越演越烈。一直護着他的第巴桑結嘉措，在一次紛爭中被殺了。1706年，在權力之爭中獲勝的拉藏汗，把倉央嘉措從無畏獅子大法寶座上拉下來。康熙皇帝一紙詔書，他踏上了被押解去北京的路。

1707年的冬天，倉央嘉措在青海湖畔神祕地失蹤了，這一年，他年僅25歲。

300多年過去了，布達拉宮門前的轉經筒，轉過一世再一世。多少人事，都被歷史的風塵，淹沒得嚴嚴實實，再無痕跡可尋。然而，倉央嘉措和他的愛情，卻如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛開在青藏高原上，盛開在人們的心裏。