崑崙山民間故事 崑崙山傳説故事多篇

崑崙山民間故事 篇一

清代期間，有一户人家，家財萬貫，父親叫董安，一家三口，可是最遺憾的是家裏有一個不孝的兒子。兒子叫董飛，董飛小時候很懂事，成效良好，經常幫家裏幹活，是一個他人都看好的孩子。到了長大後，卻不聽話了，經常在外面爛賭，輸了家裏很多錢，屢教不改，父親意識到事情的重大性了，請了很多先生來調教都不見好轉。父親焦急了，最後有一位先生説道:“我幫不了你，但我知道有一位人可以幫你。”董安連問，快説，什麼人。先生説道:“這個人，住在崑崙山，經常喝酒，所以人們就稱號他為醉翁，至於真實姓名，就沒人曉知了，他是一個隱士，你去找他吧。”父親為了救回兒子的前途，決定帶兒子一起去找醉翁。

兒子傳聞父親要和他去崑崙山，就暴跳如雷，每天都不回家了，董飛和父親説:“我想要自由，你管不了我，我不會聽你的。”父親很生氣，他知道假如再也不去教育這孩子，長大後，必然不可大器的。“好，我跟你打賭，假如你跟我去，去完之後不能扭轉什麼，我的家財全副都給你，再也豈論你了。”父親説。董飛奸詐的笑了一下説:“好啊，我看你能把我怎麼樣，去就去唄，我要你以後再也禁絕管我。”董安聽了，很生氣，但是壓制了。

兩父子就起程了，年到十二月，天氣凜冽，下着大雪，一路上，父親很關照兒子，怕兒子罹病了，他們足足走了三天三夜，四處探詢探望醉翁的着落，身上的糧食也吃得差不久不多了，最後終於找到了醉翁。

醉翁寓居的處所好簡陋。董安帶着兒子，走進屋子裏，屋子的中間坐着一個人，手裏拿着一罐酒，應該有五十歲擺佈的一個人，一邊喝着酒，一邊哼着歌，生活多姿多彩。醉翁忽然看見了董安，驚歎地説:“你怎麼找到我的？歡迎歡迎。”董安連忙説:“不用不用，在下叫董安，兒子叫董飛，有事相求，望高人指指點。”醉翁連説:“不敢當，不敢當啊。”

董安把事情講述了醉翁，醉翁點了拍板説:“好了，我大白了，我的酒喝完了，你們一起給我去買酒，經典美文，只准買三罐酒，禁絕用車載酒，要用手拿，快給我去買。”董安聽了醉翁的話，眼睛都大了，連問:“巨匠，我來處置懲罰懲罰問題的，你怎麼讓我去買酒啊？?”醉翁説:“你按我的意思去辦就是了，山人自有妙計。”董安像大白了什麼一樣，説:“好，我給你去買。”

董安和兒子去買酒，必要走一天一夜威力買酒回來，途程很遠，買了三罐酒，起初董飛不肯幫父親拿酒，但是看見父親拿不了三罐，只好幫父親拿了一罐，在路上，終究父親已經將近五十了，走着走着也累了，但是董飛卻不心痛，卻不在意。

當他們兩父子把酒帶到給醉翁的時候，父親拿着兩罐酒，兒子拿着一罐酒。醉翁看見了，醉翁笑了，拿過酒後，手成心一滑，酒摔在地上。醉翁説:“手震了，欠好意思，你們再去拿多一次吧。”董安聽了説:“巨匠怎麼這麼不小心啊，這酒是我花了好多功夫威力拿過來的，唉。.。.”醉翁説道:“再去吧。”

董安帶着兒子再去買酒，買了酒，終究董安的年齡也大了，不小心，摔了一跤，酒壺打爛了。董飛看見了父親，父親的手流血了，連忙把父親拉起來，父親説:“我們回去繼續買酒來。”買了酒，董飛講道:“父親，讓我來吧，你拿一罐酒就好了，我長大了，我拿兩罐吧。”父親笑了。

當他們再次回到到醉翁屋裏的時候，醉翁看見兒子拿了兩罐酒，而父親卻拿一罐。醉翁也是笑了一下説:“好了，你們回去吧。”

在回家的路上，董飛大笑，説道:“父親，我跟你去了，我能把我怎麼樣啊？哈哈哈。”董放心想:孺子不成教也，唉，我董安一生英明，為什麼老天要這樣愚弄我啊，為什麼啊。.。.。.董安跪在地上了，董飛卻大聲的笑着説:“老古董。”就在這時，忽然遇到了山賊，父子兩人驚恐了，山賊用刀壓在董安的脖子上，説道:“你應該還記得我吧。”董安看了一下，滿臉仇恨。“原來是的你，你好鄙俗，好奸詐啊。”董安答覆。原來是一切都是那個先生設想的圈子。山賊説道:“假如我不這樣説，你怎麼肯帶着兒子上山，怎麼進我的套子，哈哈，我講述你，醉翁也是我安排的。”話音剛落，有一人拿着一罐酒走了出來，山賊們一起叫道:“大王，我們的方案勝利了。”董安忽然知道被騙了，原來醉翁是這座山的大王，其實傳説的醉翁是一個山賊，山賊們一起在哈哈大笑，説道:“本日我就要了你董安的命，和你所有的家財，我全要了。”就在這時，董安一手拿着地上的沙子，灑了一下，大聲的説道:“董飛快走啊，快點，不要回頭，快走啊。”那一刻董飛似乎大白了什麼，他的眼淚掉了下來，他聽了父親的話，走了很快，他一邊走，一邊哭着，一邊想着，原來父親做的一切都是為了他的，他的眼淚再次流下，他眼睛回頭看了父親一下，看見了，父親被山賊一刀殺害了，這時他後面有一個山賊，山賊砍了兩刀董飛的背，他很怕，他走了很遠很遠，終於避開了山賊的追趕。猜你喜歡：

崑崙山民間故事 篇二

“被明月兮佩寶璐，世溷濁而莫餘知兮。吾方高馳而不顧，駕青虯兮驂白螭。吾與重華遊兮瑤之圃，登崑崙兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。”

兩千年前的屈原做夢都想着腳踏祥雲遊覽崑崙。兩千年多年後的一個清晨，我們坐在北京吉普車上，帶着滿腦海崑崙山遠古的神話，踏上了尋訪神奇崑崙玉的旅程。

發脈於帕米爾高原的崑崙山，橫貫亞洲中部，勢如巨蟒，被譽為“亞洲脊柱”。崑崙山由新疆、西藏入青海、四川，在新疆、青海境內有3000多公里長，平均海拔5600米左右。

昆為高的意思，侖則有屈曲盤結的狀貌。崑崙是所有名山大川中最為神祕的地方，在古人的超凡想象裏它是大地上一個巨大的隆起體塊。古書中或稱崑崙為墟、或稱為丘，它是“萬山之宗”、“龍脈之祖”，這樣神奇的地方自然就會有諸神居住。最早的傳説是人面虎身、長着尾巴的神守護在那裏，以後就變成了美麗的女子——西王母。相傳她是崑崙山的仙主。在眾多古書中記載的“瑤池”，便是崑崙河源頭的黑海，這裏海拔4300米，氣象萬千，為道教崑崙宗派的發源地。

作為中國第一神山，千百年來崑崙山留下了無數美麗的傳説和難解之迷。

共工氏駕龍凌空，猛地撞向崑崙山（不周山）。一聲震天巨響，崑崙山攔腰折斷，山體轟然崩塌。天地發生鉅變，山川移動，河川變流，大地向東南塌陷。天空向西北傾倒，日月星辰都改變了位置……

上古的神話也許應驗了億萬年前的喜馬拉雅造山運動。

從大約45億年前地球上出現了以片麻巖、板巖和片麻狀花崗巖組成太古代地層到使亞洲發生褶皺、變質、斷裂的喜馬拉雅運動形成的新生代地層，地球內部經歷了多代地殼變化，產生了各種各樣不同類型的石類。據當代科學考察，喜馬拉雅造山運動的地質板塊活動之劇烈是世界上獨一無二的。崑崙山與喜馬拉雅山交匯處也是兩大地質板塊交匯點。不斷的運動和撞擊，在板塊間巨大的擠壓力量和地底巖漿的共同作用下，一種神奇的礦物結構形成了，那就是神奇美妙、獨一無二的崑崙玉石。

崑崙山民間故事 篇三

小時候，常聽大人們説：定州塔下有一口井，井裏有一條黑魚精。每説到此處，大人們就不往下説了，我們便追着問：如果塔沒有了會怎麼樣？大人們還是不願意説，因為他們覺得，一個講了幾輩子的故事，説了一遍又一遍還有什麼意思。可我們不同啊，我們可是第一次聽説，非纏着大人們講下去不可。大人們無奈，只好講給我們聽：便説那塔下面的井，可不是一般的井，那井連着東海，是個海眼。如果沒有那塔鎮着，那黑魚精就會攪動井水，井水冒出來，定州就會一片汪洋，並且塔有多高，水就會有多深。每聽到這裏，我們就會不寒而慄，心想：黑魚精怎麼那麼厲害？水那麼深，定州人躲哪兒去？所以，定州塔可是寶塔，是定州人的福星。福星，就是古人崇拜的木星，所以才有後來的砍盡嘉山木，修起定州塔之説。每年正月十五的晚上，定州塔就像一個巨人，頭戴官帽，手持玉如意，有時是手捧小孩兒，有時手拿元寶或春聯，高高地站在定州城中，但只有三歲以下的小孩才能看到。講到這裏的時候，大人們就會滔滔不絕地講下去。

原來，那塔下的井與地下暗河相通，地下暗河一直通到東海龍王的後花園，所以人們才把那井叫海眼。那黑魚精，也不是一般的黑魚，他可是一個上古神仙，是水神共公的家將。據中國上古奇書《列子》記載：盤古開天闢地，女媧造人之後，宇宙間發生了一場水神共工與火神祝融的大戰。

遠古時代，世上一片荒涼，人們過看飲毛茹血的生活。這時崑崙山上有一座光明宮，光明宮裏住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很，有同情心，就傳下火種，教給人們用火的方法。人們從光明宮取來火種，把捕獲的野獸放在火上烤熟了吃，這樣既好吃，又不生病，所以，人們都很崇拜火神祝融。這樣，便觸怒了水神共工。共工住在東海里，他性情暴躁，實力強大。共工認為世人可惡，水與火都是人們生活離不開的東西，為什麼只敬火神，不敬我水神呢？他一氣之下便決定和祝融一決高下。出發前，他叫來家將黑魚精，做了一番交待，便帶領着水族向祝融的光明宮殺去。結果共工大敗，他又羞又惱，一頭撞向不周山。不周山一倒，頓時天河傾斜，洪水氾濫，這才有了後來的女媧補天之説。

這一日，共工的家將黑魚精，聽説共工戰敗便惶惶不可終日，他害怕祝融再次打到東海水宮。這時，守護宮門的小將來報：稟黑將軍，東海龍王有請。黑魚精心神不寧，覺得守在水宮也是坐卧不安，不如前去與東海龍王敖廣小酎幾杯，也好排遣心中的不悦。

黑魚精想罷，吩咐到：坐騎！那小將化作一龜，黑魚精跨上去，須臾間便到了東海龍宮。黑魚精從龜背上下來，剛走兩步，東海龍王便從宮中迎了出來。待二人走近時，龍王跪地，口稱：小神敖廣拜見黑將軍！黑魚精也不攙扶，只説到：敖廣無須多禮，起來吧！原來，黑魚的神職比他高，輩分也比他高。神話中，共工是伏羲、女媧時期的水神。龍王是大禹治水後，經女媧娘娘冊封才任職東海水晶宮的。所以敖廣見了黑魚精又是下拜，又是稱“小神”。禮畢，東海龍王引着黑魚精來到水晶宮。二人分主次坐下後，東海龍王説：勝敗乃兵家常事，將軍應儘早些釋懷才好。黑魚精説：我水族強大，為何慘敗？東海龍王苦笑着説：將軍，咱先不談這些，喝酒，喝酒！説罷，一羣宮女手託器具，把酒菜呈上來。這酒是水晶宮的瓊漿玉液，那菜盡是人間絕無的海味珍饈。酒菜齊備，二人邊飲邊嘮。説話間，東海龍王不時輕歎。黑魚問他：敖廣有何不快？龍王長歎一聲説：不瞞將軍，這次征討祝融，我派出十萬水族助戰，不料一兵一卒未回，全部戰死。這樣一來，我東海龍宮就缺了兵器，無戰事尚可，一旦有戰事，便無以應敵。黑魚説：原來如此，你盡不可憂慮，兵器一事包在我身上。龍王大喜，又忙向黑魚敬酒，以示謝意。

酒罷，龍王便引黑魚到後花園遊玩。後花園有賞不完的美景，若不是有龍王引着，只能是移步換景，看不出景緻的妙處。最後，他們來到了湧泉池，池中分佈着大大小小的湧泉。黑魚問：這是海底，怎麼還有湧泉？龍王説：將軍有所不知，這湧泉都通陸地的地下暗河。當年禹王治水時，不僅讓地上河都流入東海，同時也疏通了地下暗河，讓地下暗河也都通了東海。這湧泉個個都是通陸地的海眼。龍王指着一個湧泉説：這個通花果山水簾洞，又指着一處説，這個通中原定州。（那是公元前22世紀前，定州歸九州之一的冀州管轄，還不叫定州，為講故事方便，且稱“定州”）。黑魚説：水簾洞就是一個山洞，定州是中原，我倒想去看看。龍王説：將軍説得是，你去去便回，晚宴我備下，等將軍回來。説罷，黑魚精縱身越入通往定州的海眼中。其實，大禹治水時，通海底的地下河，他都做了封印，防得就是水族通過地下海眼到陸地作怪，封印後，只能進去，卻不能回來。這個祕密，龍王不曉，黑魚精就更不知道了。

黑魚精進入海眼，順着暗河邊上的界碑，須臾間便到了定州。他找到一口井，想從井中出來。他縱了幾次身，卻出不了水面。他覺得蹊蹺，便在水下細細察看，這時，他看到了禹王的封印。面對封印，他發狂了，瘋了一般在水中上下跳躍翻滾。他這一番折騰，井噴了。不到一個時辰，定州便是一片汪洋，百姓死傷無數。土地神怕守土失責，急忙上天庭奏報玉帝。玉帝急召東海龍王陳述事由。龍王不敢隱瞞，便以實情相報。玉帝聽罷，便命土地神協助龍王到定州拯救百姓，並處置黑魚精以絕後患。

接玉帝旨意後，土地神與東海龍王便來到定州。他們找到一口井，使井與暗河相通，滔滔洪水便進入暗河，通過海眼注入了東海。那黑魚精還在那口井中，他出不來，也回不去。正欲在發狂時，一座土山向他壓來。他急欲掙脱，土山下有東海龍王和土地神的雙道封印，壓得他動彈不得。如今，那座土山還在。你到定州時，如果走市中心，你一定會發現市中心十字口高高隆起，它比四周都高很多。你如果騎自行車，你會覺得到十字路口很費力。很多人騎不上去，只好下車，推着自行車上往上走。如果你身處十字路口，騎車往東或往西，一溜車就是幾百米，別説用力，不剎着車你都會失控。

神仙一天，人間一年，時間一晃就過了三千年。鎮壓黑魚精的土山還在，但東海龍王和土地神的兩道封印，法力卻在日益消耗。這對黑魚精來説都不是祕密，他等待的也是這一天。所以從土山壓頂的那一天起，他便一刻不閒的修煉自身的五行之術。這三千多年的修煉，封印的消耗，他覺得足可以脱身了。於是他試着動了一下身體，卻紋絲未動。他繼續修煉，一點兒都不氣餒。但他發現，每修煉一天，身體就動一動。越動空間越大，他暗自歡喜，知道這是修煉所為。就這樣，他不停地修煉，身體也在不停地移動。

三個月後，黑魚精的身體便移到了另一口井中。他想進入地下暗河，但有禹王的封印，他還是不能得逞。他又怒了，並且怒不可遏。於是決定攪動井水，讓定州變成一片汪洋，然後從地面上順流回東海去。

這口井就在土山的東南方，與土山相距也不過三百米。但時間卻到了宋朝宋仁宗至和二年（公元1055年）。

那口井的上方正是佛教聖地“定州開元寺”。聽到井裏水聲大作，寺內主持知道是黑魚精從龍王的封印中脱身了。若不施法降之，定州必遭禍害。主持點燃信香，跪在觀世音菩薩面前禱告。一柱香還未燃到一半，那井水已湧進大殿。寺裏的僧人一時間亂作一團。因大殿地勢凸兀，眾僧便紛紛來此躲避。那井口的水越湧越高，寺院裏矮一些的房子已經被水淹沒了。大殿地勢雖高，但那水也已經到塑像的脖頸了。這時，轟隆隆一聲巨響，一座高聳入雲的八角形巨塔落在院中。塔落水去，寺院中的水都往塔基處流去。那井在哪兒呢？人們正疑惑，就聽到從空中傳來：孽障！你三千年前犯了天條，害死了無數人，既不知悔改，那就用這塔壓住你。你可記住，這塔是舍利寶塔，你再怎麼修煉，也達不到寶塔的法力。我另有封印，這是佛家至上的法器，就讓它封住井口吧。這時人們才看到是觀世音菩薩在祥雲之上。觀世音菩薩説罷，一彈手指，一方黃絹從祥雲處飄向塔中。觀世音菩薩轉身隱去。眾僧口頌禪語，伏地跪送。

送走了觀世音菩薩，眾僧忙從券門進入塔內，都想看個究竟。就在塔基中心處，大家看到井口已被石板蓋住。石板上有觀世音菩薩的封印，封印上還有梵文字樣。再聽聲音，石板下沒有了任何動靜。

後來，由於地震，那塔的東北角坍塌了。在缺角的一百多年時間裏，那黑魚精也沒敢動過。人們都知道，黑魚精不是不想動，而是那寶塔的法力太大了。

崑崙山民間故事 篇四

據説崑崙山是天帝在下界的帝都，也是他常來遊玩的地上行宮。

這座壯麗的行宮共有五座城池十二座樓閣，四周圍着白玉欄杆，每一面有九口井和九扇門，正門對着東方，每天早晨迎接旭日光輝。此門由神獸陸吾把守。陸吾即開明獸，人面虎身，有九個頭，非常威武。宮中還有許多紅色的鳳凰，看管各種用具和衣服。

宮內最高處有一株稻子，高四丈，粗可五圍。西邊是珠、玉和璇樹，東邊是沙棠樹和琅玕樹，琅玕樹上能生長美玉，狀如珍珠。宮中的鳳凰和鸞鳥都以美玉為食。

琅玕樹由一位名叫離朱的天神看守，他有三頭六眼，因為三個頭輪流睡覺，所以不分晝夜總有一隻眼睛注視着琅玕樹的動靜。

稻子的北面，生長着碧、瑤、珠、文玉、玕琪等樹，結出美玉和珍珠。南面降樹，有雕鳥、蝮蛇和六首蛟，還有一種奇特的視肉。所謂視肉是一種生物，樣子有點像牛肝，中間生了一對小眼睛，沒有四肢百骸；其肉總是吃不完，所以是一種的理想的食物。

崑崙山高大巍峨，據説高一萬一千里零一百一十四步二尺六寸。四周有九重山重疊包圍。山腳下弱水環繞，弱水外又環繞着炎炎的火山，山上有一種燒不完的樹，不論風吹雨打，永不熄滅。火焰發出燦爛的光輝，把崑崙山頂的宮殿照耀得霞光萬道，分外美麗。

火中還生長着一種大老鼠，身體比牛還大，重達千斤，身上的毛有兩尺長，細滑如絲。這種老鼠一離開火，用水一潑就會死掉，把毛剪下可以織布，這種布做了衣服，永遠不用洗濯，穿髒了只要在火中一燒，就潔淨如新，稱為火浣布。

崑崙山東北四百里，有一座懸圃，是天帝在下方的一座花園。此園由一位名叫英招的天神管理，他長得馬身人面，渾身虎斑，背有雙翅，能騰空飛行，周遊四海。

懸圃下面，有一股一塵不染、清澈晶亮的泉水，名叫瑤水，瑤水一直流到崑崙山附近的瑤池中。

距崑崙山不遠處有一座巖山，生產一種柔軟的白玉，玉中分泌出潔白油潤的玉膏，天帝每天以此作為食物。多餘的玉膏用來灌溉丹木。每過五年，丹木就開出五色的花朵，結出五味的鮮果。

這就是神話中的神仙世界。

崑崙山民間故事 篇五

除了山神之外，崑崙山中還生活着很多奇異鳥獸。例如山中的土螻，喜歡吃人。生有四隻角的它，安靜時像只大山羊。除此之外山中還生長着一種叫做欽原的大鳥，形狀像馬蜂，大小類似鴛鴦，欽原如果螫了其他鳥獸，這些鳥獸就會死掉，如果螫了樹木，這些樹木也會枯死，人遇上它凶多吉少。還有一種鶉鳥，它管理黃帝的各種器具和服飾。

在崑崙山上有一種名叫沙棠的樹，形狀同棠樹相似，黃色花朵，紅色果實，果實的味道像李子，但沒有核。沙棠可以用來防禦水災，如果人們吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲勞。河水發源於此，向南流去，然後再向東流入無達。赤水也發源於此，向東南流去入汜天之水。洋水也發源於崑崙山，向西南流入於醜塗之水。黑水也從崑崙山中流出，向西南流入大杅。

古人尊崑崙山為“萬山之宗”、“龍脈之祖”、“龍山”、“祖龍”，因而編織出了許多美麗動人的神話傳説。婦孺皆知的《嫦娥奔月》、《西遊記》、《白蛇傳》等都與崑崙山有關，是產生中華民族神話傳説的搖籃。

還有一種説法是相傳崑崙山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”，便是崑崙河源頭的黑海，這裏海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成羣，野生動物出沒，氣象萬千，在崑崙河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝巖畫，距黑海不遠處是傳説中的姜太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峯、玉珠峯經年銀裝素裹，山間雲霧繚繞，位於崑崙河北岸的崑崙泉，是崑崙山中最大的不凍泉。