楊絳我們仨經典語錄【經典多篇】

楊絳傳經典語錄 篇一

1、路的盡頭也許是斷崖，當你一路尋來看盡沿途風景，便覺得此生無憾，這時候，你會不會回頭？因為回去也沒有存在的意義了，你本身就是為了看盡風景而生存。這便是人世之路。

2、人活在這個世上，就算你想要過最平凡的日子，一切的一切都並非能如你所願，你與世無爭，不代表別人不回來找你麻煩，你來到了這個世界，就要適應這個世界，想要過自己所想過的生活，就要有絕對的實力！----隕落星辰《校園風流邪神》

3、從未曾將內心辜負

4、楊絳曾寫道：生活，一半煙火，一半清歡，一半爭取幸福，一半隨緣人生，一半清醒，一半釋然。

5、煙火，清歡，人生走到最後，都要回歸樸素和簡單，將日子過成一杯白開水，味道清淡。生活不過是一碗清粥，主張簡單。

6、執一份深情，行走紅塵陌上，三月的春天，已經是素墨淺粧，我也用素暖的情懷，去品一盞清茶，芽葉青青，寫一闕清絕。

7、等待不僅需要耐心，重要的是在逼迫中隱忍、在淬鍊中積澱，在孤寂中堅持，一鳴當驚人。這種等待，原是一種心靈脩行，唯有煉獄精神，才可鐵樹開花。樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自善解人意，來自與世無爭。人生沒有完美，想通了，想開了就是完美。

8、一筆春色柔軟，一筆時光簡靜，落筆輕盈，是歲月靜好，落筆淡雅是清香的淡淡，優雅的姿態，是生命於光陰的深處守着的眷戀，歲月枝頭守望的美好和幸福。

9、你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護自己，就不得不時刻防禦。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨處吃虧

10、不是與世無爭的性子，卻偏想過與世無爭的日子。

楊絳經典語錄摘抄 篇二

1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 《百歲感言》

2、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 《將飲茶》

3、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的`認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳

4、你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳

5、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔 ——楊絳 《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》

6、在北京等待上幹校的人，當然關心幹校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯裏沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話，説錢鍾書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！ ——楊絳 《幹校六記》

7、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》

8、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》

9、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。 ——楊絳 《洗澡》

10、父親説，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小説，就學小説？父親説，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

楊絳經典語錄摘抄 篇三

1 或許離開，就再也不可能回來，或許回來，你已不再讓我依賴，或許依賴，是對我自己最大的傷害，或許傷害會最終讓我釋懷，或許釋懷，就註定了我的離開。

2 有一種勇氣叫放棄，放棄一個無緣相守的人，放棄一份愛，一段情。也許選擇放棄是一種無悔的美麗。

3 總有那麼一些歌，讓我們悲傷，讓我們哭泣。但其實讓我們哭泣的並不是那些歌本身，而是藏在回憶裏的那些人。

4 許一場一見如故，眉目成書。

5 表面終究會歸於平靜，只是內心的波濤洶湧卻不為人知。誰是自己愛着的那個人，誰又是傷了自己的那個人？所以最後的最後，當我們都有了歸宿，你只能是我記憶中模糊的剪影。

6 時間不是用來沖淡一切的，而是讓我們去找到我們所要的一切的答案。

7 只希望，不管三年，五年，或是十年以後。某一天，我們相遇，還能相認，你大喊一聲，我想死你了。那一刻，我定會淚流滿面。

8 有一種寂寞叫想念，想念一個人，一段往事。一場相遇，在寂靜的夜裏，深深切切的想念，於是，深深切切的寂寞！

9 不必那麼介意孤獨，或許它比愛要舒服。愛也有殘忍的一面，尤其當它離去的時候。一個人的日子有一個人的靜默歡喜，把孤獨的時光用來建造一座內心豐滿的城，總有天使會來愛你。

10 有時候，曾經的好朋友轉變成陌生人了；有時候，有些人不需要説再見，就已經離開了；有時候，有些事不需要開口也明白；有時候，有些路不會走也要變長。突然有種想哭的感覺，不經意間我們都長大了。

11 不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。

12 人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。心存真誠，平安就會跟隨你；心存善念，陽光就會照耀你；心存美麗，温暖就會圍繞你；心存大愛，崇高就會追隨你；心存他人，真情就會回報你；心存感恩，貴人就會青睞你。

13 你明明知道你需要放手卻放不下，因為你還是在等待不可能的發生，這種感覺真的很難受。無論你有多喜歡對方，愛情裏的主動必須是男人。如果這個男人不主動，寧願錯過。不要在流淚的時候做任何決定，情緒負面的時候説話越少越好。

14 我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。.。 。.。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

15 到了一定年齡，便要學會寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形於色，大事淡然，有自己的底線。

16 原本費盡心機想要忘記的事情，卻在一個人走完陌生的路，看完陌生的風景，聽熟陌生的歌之後，在某個不經意的瞬間真的就這麼忘記了。

17 人別太善良，也別太大方，時間久了，你身邊的人就會覺得，你所做的一切都是你應該的。即使有一天你撐不住了，累了，也沒有人會心疼你，同情你。因為在他們眼裏，這都是你願意做的。

18 個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

19 有些人一直沒有機會見，等有機會見了，卻又猶豫了。有些愛一直沒有機會愛，等有機會了，已經不愛了。

20 別用一個人的過去來揭人家的傷口，你聽到的你看到的終究不是本質，誰還沒有個過去，何必抓着不放。

錢鍾書和楊絳經典語錄 篇四

【1】：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。 --楊絳 《一百歲感言》

【2】：你的問題主要在於讀書不多而想得太多 --楊絳

【3】：世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆 。 --楊絳 《我們仨》

【4】：故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 --楊絳 《將飲茶》

【5】：一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！ --楊絳 《100歲感言》

【6】：圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。 --楊絳

【7】：我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 --楊絳 《我們仨》

【8】：他發願説：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。” --楊絳 《我們仨》

【9】：世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裏的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。 --楊絳 《將飲茶》

【10】：父親説，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小説，就學小説？父親説，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 --楊絳 《將飲茶》

【11】：少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 --楊絳 《一百歲感言》

【12】：惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 --楊絳

【13】：上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 --楊絳

【14】：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 --楊絳 《我們仨》

【15】：人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 --楊絳

【16】：我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。 --楊絳 《我們仨》

【17】：月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來 --楊絳 《洗澡》

【18】：一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 --楊絳 《將飲茶》

【19】：在大的時代裏，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 --楊絳 《幹校六記》

【20】：剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。 --楊絳

【21】：他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量説話，還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 --楊絳 《我們仨》

【22】：我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 --楊絳

【23】：“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔 --楊絳 《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》

【24】：我在中學背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦裏。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才，也會有要好向上的心--儘管有志無成。 --楊絳 《將飲茶》

【25】：我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢？ --楊絳 《洗澡》

【26】：離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 --楊絳 《我們仨》

【27】：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 --楊絳

【28】：”見她之前，從未想結婚；娶她之後，從未後悔娶她” 錢鍾書與楊絳的一世情緣 我第一次和鍾書見面是在1932年3月，他身着青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”於是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 --楊絳

【29】：慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。 --楊絳 《幹校六記》

【30】：結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”或者這句更流行：婚姻象圍城，“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”。

【31】：我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 --楊絳 《一百歲感言》

【32】：所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 --楊絳 《將飲茶》

【33】：天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。……聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一隻只刺蝟，只好保持彼此的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

【34】：唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相 --楊絳

【35】：據説，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 --楊絳 《洗澡》

【36】：我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的`紙帶先後迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸就斷。 --楊絳 《幹校六記》

【37】：我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 --楊絳

【38】：鍾書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦着臉説：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我説，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然後他又做壞事了，把枱燈砸了。我問明是怎樣的燈，我説：“不要緊，我會修。”他又放心回去……（此間省略若干） 我説“不要緊”，他真的就放心了。因為他很相信我説的“不要緊”。 我住產院時他做的種種“壞事”，我回寓後，真的全都修好。 鍾書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯裏，盛在碗裏，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦，不知該多麼驚奇。 --楊絳 《我們仨》

【39】：消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裏，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 --楊絳 《隱身衣》

【40】：“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…” --楊絳 《洗澡》

楊絳經典語錄摘抄 篇五

1、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。 《一百歲感言》

2、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

3、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 《將飲茶》

4、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！—— 《100歲感言》

5、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。

6、他發願説：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。” —— 楊絳 《我們仨》

7、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裏的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。 —— 楊絳 《將飲茶》

8、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。—— 楊絳 《一百歲感言》

9、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

10、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

11、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。—— 楊絳 《我們仨》

12、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來。—— 楊絳 《洗澡》

13、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 —— 楊絳 《將飲茶》

14、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。

15、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。—— 楊絳 《我們仨》

16、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 —— 楊絳 《一百歲感言》

17、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。—— 楊絳 《將飲茶》

18、消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裏，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 —— 楊絳 《隱身衣》

19、我是一個老人，盡説些老話，對於時代，我 是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是 在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悦，門當户對以及其它，並不重要。—— 楊絳

20、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關係是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。

21、聲名，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

錢鍾書夫人楊絳經典語錄 篇六

1、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裏過平靜的生活。

2、我是一位老人，淨説些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悦。門當户對及其他，並不重要。

3、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday、

4、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

5、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

6、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

7、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

8、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

9、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

10、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

11、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

12、醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

13、我認為命運最不講理。

14、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

15、人類並不靠天神教導，人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

16、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

17、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

18、修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。

19、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

20、名聲，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

21、有了信仰，人生才有價值。

22、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

23、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

24、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。

25、默存和我住在清華的時候養一隻貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城裏抱來的一隻小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四隻黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷裏一整天，所以它和我最親。。

26、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”、因為只是沒發酵的死麪，沒一點空氣。

27、胡小姐覺得他（餘楠——編者注）攥着兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”，聽説他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結了婚，財政權歸她。餘楠一口答應。在他，財政權不過是管理權而已，所有權還是他的，連胡小姐本人也是他的。

28、我們如果反思一生的`經歷，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運途”比作河，船隻能在河裏走。但“命造”裏，還有“命主”呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船裏還有個“我”在做主，也可説是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。

29、比喻只是比喻。比喻只有助於表達一個意思，並不能判定事物的是非虛實……比喻不是論斷。

30、大腦成熟最晚的是前額的大腦皮層，人到25歲才算成熟。這個部分決定我們的選擇去取，策劃未來，管制行為。頭腦裏的智力，即使是開始成熟的智力，也是首先回護肉體。智力和感情同在一個軀體之內，是一幫的，總迴護自己的感情，替感情想出種種歪理。有修養的人，能喜怒不形於色。但不形於色，未必喜怒不影響他的判斷。要等感情得到了相當的滿足或發泄，平靜下來，智力才不受感情的驅使。如果是計較個人利害的得失，就要反覆考慮斟。

錢鍾書和楊絳經典語錄 篇七

1、當着心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

2、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈。.。時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。

3、老年人戀愛，就象老房子着火，沒的救。

4、形容女子“風骨”：有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色的肉公開陳列：又有人叫她“真理”，因為據説真理是赤裸裸的。鮑小姐並未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”

5、許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，彷彿有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只餘個空臉。

6、眼睛兩條席斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病。

7、那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難和的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情。

8、那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱裏，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。

9、人生的刺，就在這裏，留戀着不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

10、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。

11、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麼真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。

12、錢鍾書論婚姻：圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，（遊戲也罷），人生的願望大都如此。

13、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。

14、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。

15、你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。

16、丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業。

17、有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。

18、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。

19、為什麼愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺佈呢？

20、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。

楊絳傳經典語錄 篇八

1、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

2、其實，如果不想幹人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脱不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。——楊絳《隱身衣》

3、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯，為什麼要有我這個人呢？

4、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。——楊絳

5、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。然則我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

6、人家掛着窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞着個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。——楊絳《窗簾》

7、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關係是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。——楊絳

8、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。

9、失敗的詩人往往成為愠怒的批評家，正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》

10、他發願説：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。”——楊絳《我們仨》

11、用什麼料，充什麼菜。假如是一個蘿蔔，就裏求做個水多肉脆的蘿蔔；假如是棵白菜，就力求做一顆瓷瓷實實的包心好白菜。

12、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

13、我要坐遠一點，你太美了！這月亮會作弄我幹傻事。

14、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

15、到了一定年齡，便要學會寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形於色，大事淡然，有自己的底線。

16、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。——楊絳《幹校六記》

17、最初，約着見一面就能使見面的前後幾天都沾着光，變成好日子。

18、人有兩部分，看得見的身體和看不見的靈魂。靈魂的美惡，不體現在肉體上。

19、家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。

20、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。然則我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

21、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。——楊絳《幹校六記》

22、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，然則我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

23、有一種寂寞叫想念，想念一個人，一段往事。一場相遇，在寂靜的夜裏，深深切切的想念，於是，深深切切的寂寞！

24、據説，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》

25、當着心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

26、我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。——楊絳《我們仨》

27、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

28、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裏過平靜的生活。

29、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的'，與他人毫無關係。

30、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。——楊絳

31、人間不會有純真的快樂。快樂總夾帶着懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我清醒地看到以前看成“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。

32、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。

33、世間哪有什麼愛情，純粹是生殖衝動。

34、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。——楊絳

35、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》

36、老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福，楊鋒的《我們仨》。

37、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

38、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

39、從今以後，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》

40、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

41、我們三人一起，總有無窮的趣味。

42、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。——楊絳

43、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

44、我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願意逃跑，不願意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文和語言。

45、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。——楊絳《洗澡》

46、要想結為夫妻，先去旅行一次。

47、“她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如説，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在台面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

48、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。

49、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

50、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

錢鍾書和楊絳經典語錄 篇九

1、忠厚老實人的惡毒，像飯裏的沙粒或者骨魚片裏未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。

2、張先生跟外國人來往慣了，説話有個特徵－－也許在洋行青年會扶輪社等圈子裏，這並沒有什麼奇特－－喜歡中國話裏夾無謂的英文字。他並無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他説話裏嵌的英文字，還比不得嘴裏嵌的金牙，因為金牙不僅粧點，尚可使用，只好比牙縫裏嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。

3、一張文憑，彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的攻用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏寡漏愚笨都掩蓋起來。

4、出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以後碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心願，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衞。

5、從前愚民策是不許人民受教育，現代愚民策是隻許人民受一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

6、在大學裏，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

7、講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等於如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的。

8、科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。

9、外國科學家進步，中國科學家進爵。

10、愛情跟性慾一胞雙生，類而不同，性慾並非愛情的基本，愛情也不是性慾的昇華。

11、據説“女朋友”就是“情人”的學名，説起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本複葉植物”，或者休妻的法律術語是“協議離婚”。

12、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，想戰士的金瘡舊斑，脱衣指示，是人驚佩。

13、女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖衣料化粧品，送給女人，而對於書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什麼道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的藉口，而且不着痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。

14、有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看的神祕，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。

15、男人有思想創造力，女人有社會活動力，所以男人在社會上做的事該讓該女人去做，男人好躲在家裏從容思想，發明新科學，產生新藝術。

16、同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。

17、同跟一個先生唸書的叫“同師兄弟”，同在一個學校的叫“同學”，同有一個情人的該叫“同情”。

18、狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如願以償結了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子。

19、大家庭裏做媳婦的女人平時吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大；一有了胎，肚子真的大了，那時吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮小。

20、有雞鴨的地方，糞多；有年輕女人的地方，笑多。

21、切忌對一個女人説另外一個女人好

22、小城市裏的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國的裁縫仿製的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。

23、歷史該如洛高所説，把刺刀魔尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上。

24、好東西你不用去記，它自會留下很深的印象。

25、對於醜人，細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。

26、她（鮑小姐）只穿緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，漏空白皮鞋露出塗紅的甲……有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她“真理”，因為據説“真理是赤裸裸的”。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為“局部的真理”。

27、旅行，最誓言得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交做朋友。

28、話是空的，人是活的；不是人照着話做，是話跟着人變。假如説了一句話，就至死不變的照做，世上沒有解約反悔道歉離婚許多事了。

29、不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏着智慧，正像密封勞鎖的箱子，一般人總以為裏面結結實實都是寶貝。

30、一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把後部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有並非地位爬高的新標識。