語文九年級上冊古文知識點

至於什麼消費都想到可以買幾本書，看起來很愛知識，卻是一個非常壞的思維，被它麻醉的人，結局就是很惡俗地以為自己很脱俗。下面小編給大家分享一些語文九年級上冊古文知識，希望能夠幫助大家，歡迎閲讀!

語文九年級上冊古文知識1

岳陽樓記

宋代：范仲淹

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山嶽潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。

譯文

慶曆四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑託我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接着遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天裏陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裏聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧?

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪衝向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體;商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家説壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃着金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊!這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一併忘了，端着酒杯，吹着微風，那真是快樂高興極了。

唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同於以上兩種人的心情，這是為什麼呢?是由於不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂;在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來説在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢?他們一定會説：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉!沒有這種人，我同誰一道呢?寫於慶曆六年九月十五日。

一詞多義

明：(1)(到了第二年)越明年

(2)(明媚)至若春和景明

以：(1) (來)屬予作文以記之

(2)(因為)不以物喜，不以己悲

夫：(1)(那)予觀夫巴陵勝狀

(2)(表句尾感歎)嗟夫

觀：(1)(看)予觀夫巴陵勝狀

(2)(景象)此則岳陽樓之大觀也

極：(1)(直到)北通巫峽，南極瀟湘

(2)(窮盡，盡頭)此樂何極

(3)(表示程度深)感極而悲者矣

或：(1)(或許)或異二者之為

(2)(有時) 而或長煙一空

空：(1)(天空) 濁浪排空

(2)(消散) 長煙一空

通：(1) (順利)政通人和

(2)(通向)北通巫峽

和：(1)(和樂)政通人和

(2)(和煦)春和景明

一：(1)一片：一碧萬頃

(2)全：長煙一空

(3)全部：在洞庭一湖

則：(1)那麼：然則何時而樂耶

(2)就是：此則岳陽樓之大觀也

(3)就：居廟堂之高則憂其民。

歸：(1)歸依：微斯人，吾誰與歸

(2)聚攏：雲歸而巖穴暝

備：(1)前人之述備矣：譯盡

(2)備齊

詞類活用

1.百廢具興(動詞作名詞，荒廢了的事業)

2.先天下之憂而憂(名詞作狀語，在……之前)

3.後天下之樂而樂(名詞作狀語，在……之後)

4.滕子京謫守巴陵郡(封建王朝官吏降職或遠調)

5.憂讒畏譏(名詞作動詞，別人説壞話)

6.刻唐賢今人詩賦於其上(形容詞作名詞，賢明之人)

7.而或長煙一空(形容詞作動詞，消散)

8.北通巫峽，南極瀟湘(名詞活用作狀語，向北;向南)

9.或異二者之為(動詞活用作名詞，這裏指心理活動)

古今異義

1.氣象萬千【古義：景色和事物;

今義：天氣變化;氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀。】

2.微斯人【

古義：(如果)沒有;今義：微小】

3.此則岳陽樓之大觀也【古：景象;今：看】

4.橫無際涯【古：廣遠;今：與“豎”相對】

5.濁浪排空【古：衝向天空;今：全部去除掉】

6.予觀夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠指，相當於“那”;今：丈夫，夫人】

7.前人之述備矣【古：詳盡

今：準備】

8.增其舊制【古：規模

今：制度】

9.作文【古：寫文章

今：作文】

10.至若春和景明【古：日光;今：景色、景物】

11.則有去國懷鄉【古：國都;今：國家】

12.則有去國懷鄉【古：離開;今：前往】

13.予嘗求古仁人之心【古：曾經;今：品嚐】

14.越明年

【古：及，到;今：越過】

15.寵辱偕忘【古：榮耀;今：恩寵】

16.沙鷗翔集【古：羣鳥停息在樹上;今：集體，集中】

17.進亦憂【古：在朝廷做官;今：前進】

18.退亦憂【古：不在朝廷做官;今：後退】

通假字

1.屬予作文以記之(通“囑”，囑託)

2.百廢具興(通“俱”，全，皆，都)

句式分析

1.倒裝句

例：微斯人，吾誰與歸?(疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應為“吾與誰歸”。)

2.判斷句

例：此則岳陽樓之大觀也。(“也”表判斷語氣。)

3.省略句

例：屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。(省略主語“滕子京”。)

4.狀語後置

例：刻唐賢今人詩賦於其上。

遷客騷人，多會於此。

5.定語後置

例：居廟堂之高……處江湖之遠……

6.賓語前置句

例：吾誰與歸?

重點語句

(1)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。

它連接着遠處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚(一天裏)陰晴多變化，氣象千變萬化。

(2)若夫淫雨霏霏，連月不開;陰風怒號，濁浪排空。

像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴，陰冷的風呼嘯着，渾濁的水浪衝向天空

(3)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃

至於春風和煦、陽光明媚時，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

中心思想

這篇文章敍述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景後產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。

語文九年級上冊古文知識2

醉翁亭記

宋代：歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

譯文

環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峯，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。沿着山路走六七裏，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峯之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿着山峯折繞，沿着山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裏，寄託在酒上。

至於太陽的升起，山林裏的霧氣散了;煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至於揹着東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，後面的答應;老人彎着腰走，小孩子由大人領着走。來來往往不斷的行人，是滁州的遊客。到溪邊釣魚，溪水深並且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清並且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林裏的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是遊人離開後鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。

虛詞註解

“而”用法：

1.蔚然而深秀者：表並列

2.漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間：表承接

3.而年又最高：表遞進

4.得之心而寓之酒也：表遞進

5.若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴瞑：表承接

6.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰：表承接

7.水落而石出者：表承接

8.朝而往，暮而歸：表修飾

9.四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果

10.往來而不絕者：表修飾

11.臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ.當“臨”為動詞時，表順接

Ⅱ.當“臨”為介詞時，表修飾

12.溪深而魚肥：表並列

13.泉香而酒洌：表並列

14.雜然而前陳者：表修飾

15.起坐而喧譁者：表並列

16.太守歸而賓客從也：表承接

17.而不知人之樂：錶轉折

“之”用法：

1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨立性，不譯

2.瀉出於兩峯之間者：助詞，的

3.名之者誰：代詞，指醉翁亭

4.醉翁之意不在酒：助詞，的

5.山水之樂：助詞，的

6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”

7.山間之朝暮也：助詞，的

8.宴酣之樂：助詞，的

9.而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨立性，不譯

詞類活用

1.山行六七裏

山：沿着山谷，名詞作狀語

2.有亭翼然臨於泉上者

翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。

3.名之者誰

名：命名，取名，名詞用作動詞。

4.自號曰醉翁也

號：取名，名詞用作動詞。

5.而不知太守之樂其樂也

(前)樂：以……為樂，意動用法;(後)樂：樂趣，名詞。

6.至於負者歌於途

歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。

7.雜然而前陳者

前：在前面，名詞作狀語。

8.太守宴也

宴：設宴，名詞作動詞

古今異義詞

非絲非竹【竹：古義：管樂器;今義：竹子】

四時之景不同【時：古義：季節;今義：時間】

野芳發而幽香【發：古義：開放;今義：散發】

醉翁之意不在酒【意：古義：情趣;今義：願望，心願】

林霏開【開：古義：消散;今義：打開】

頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子;今義：頹廢的樣子】

一詞多義

1.歸：

太守歸而賓客從：回去

雲歸而巖穴暝：聚攏

暮而歸：回來

2.謂：

太守謂誰：為，是

太守自謂也：命名

3.臨：

有亭翼然臨於泉上者：居高向下

臨溪而漁：靠近

4.秀

望之蔚然而深秀者：秀麗

佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子

5.樂

山水之樂：樂趣

人知從太守遊而樂：歡樂

而不知太守之樂其樂也：對...感到快樂【第一個“樂”】

6.而

溪深而魚肥;表並列

飲少輒醉，而年又最高;表遞進

雜然而陳前者;表修飾

若夫日出而林霏開;表承接

特殊句式

1.倒裝句：

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。

(正常語序應為“於途歌”“於樹休”。狀語後置句)

醒能述以文者，太守也。

(述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語後置句。)

2.判斷句：

環滁皆山也。(“也”表示判斷語氣。)

望之蔚然而深秀者，琅琊也。(“…者，…也”，判斷句式的標誌。)

有亭翼然臨於泉上，醉翁亭也。(“也”表示判斷語氣。)

晦明變化者，山間之朝暮也。(“…者，…也”，判斷句式的標誌。)

水落石出者，山間之四時也。(“…者，…也”，判斷句式的標誌。)

往來而不絕者，滁人遊也。(“…者，…也”，判斷句式的標誌。)

雜然而前陳者，太守宴也。(“…者，…也”，判斷句式的標誌。)

起坐而喧譁者，眾賓歡也。(“…者，…也”，判斷句式的標誌。)

頹然乎其間者，太守醉也。(“…者，…也”，判斷句式的標誌。)

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(“…者，…也”，判斷句式的標誌。)

廬陵歐陽修也。(“也”表示判斷語氣。)

3.省略句：

得之心而寓之酒也。

(“心”和“酒”前面都省略了介詞“於”，應為“得之於心而寓之於酒也。”)

中心思想

這篇優美的山水遊記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對遊人之樂的敍述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑鬱的複雜感情。

通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴遊的場面，表現詩人寄情山水、與民同樂的思想。

語文九年級上冊古文知識3

湖心亭看雪

明代：張岱

崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見餘大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫説相公痴，更有痴似相公者。”

譯文

崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐着一葉小舟，穿着細毛皮衣，帶着火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片瀰漫，天與雲與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐裏的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地説：“想不到在湖中還會有您這樣有閒情逸致的人!”於是拉着我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然後和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船伕喃喃地説：“不要説相公您痴，還有像相公您一樣痴的人啊!”

詞類活用

1.大雪三日

大雪：名詞活用作動詞，下大雪。

2.是金陵人，客此。

客：名詞活用作動詞，客居。

3.擁毳衣爐火

爐火：名詞活用作動詞，帶着爐火。

4.與餘舟一芥

芥：小草，這裏名詞活用作狀語，像小草一樣的微小。

古今異義

1.餘住西湖

餘：古義：我。(例：餘住西湖)今義：剩下。

2.餘強飲三大白而別

白：古義：名詞，古代罰酒用的酒杯。(例如：餘強飲三大白而別)今義：白色。

3.是日更定矣。

是：古義：這。今義：判斷詞(與“非”相對)

一詞多義

是：1.是日更定：這

2.問其姓氏，是金陵人：判斷動詞，是

更：1.是日更定：古代夜間的計時單位，音gēng

2.湖中焉得更有此人：還，音gèng

白：1.上下一白：白色

2.餘強飲三大白而別：古時罰酒用的，泛指酒杯。

大：1.見餘大喜：非常

2.餘強飲三大白而別：大

餘：1.餘住西湖：我，指作者

2.江干上下十餘里間：多

通假字

挐：通“橈”，撐(船)、劃

中心思想

通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不羣的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悦與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄託人生渺茫的慨歎。