唐代書法家柳公權書法作品（多篇）

柳公權拜師的故事 篇一

《柳公權拜師》是一則小故事，旨在通過這個故事告訴世人，做人不能驕傲自滿。所謂山外有山，人外有人，學習是沒有止境和終點的，只有勤學苦練才能使自身的技藝達到爐火純青的狀態。

柳公權酷愛書法，自幼就臨摹書法大師的作品，在全村中，是一名“小書法家”，深受全村百姓的稱讚。

有一次，他和幾個小夥伴舉行“書會”，柳公權寫下“會寫飛鳳家，敢在人前誇”。這時，一位賣豆腐的老伯挑着豆腐從前面路過，看見了柳公權的作品。他認為柳公權小小年紀，就如此心高氣傲，便皺了皺眉頭。他沉吟片刻説，柳公權的字寫得一點都不好，就像自己賣的。豆腐一樣，軟軟塌塌，沒有一點美感和骨筋，還不如別人用腳寫的作品，就這樣一幅作品還敢在人前賣弄。柳公權聽完老伯的話，十分生氣，便嗆聲老伯讓他寫一幅作品試試。老伯聽後笑着説，自己是一個粗人，寫不好字，但是在華京城有很多書法很厲害的人。柳公權聽後，想去華京城一探究竟。第二天，柳公權五更起牀，前往華京城，一進城門，他看見一棵槐樹下圍了很多人。柳公權十分好奇，他擠進人羣中一探究竟，只見一位沒有雙臂的老頭用腳寫字。這位老頭坐在地上，右腳夾着筆，左腳壓着紙張，正在揮灑自如地書寫對聯。老頭的字體肆意飛揚，贏得陣陣喝彩，柳公權佩服不已。柳公權跪在地上，希望這位老伯能收他為師，老伯自嘲自己出身卑微，沒辦法為人師表。在柳公權的苦苦哀求之下，老伯拿出一張紙寫下：寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛。

柳公權恍然大悟，回家之後日夜練習書法，手上被磨起了厚厚的繭，但是柳公權依然不放棄，最終成為了一代書法大家。

柳公權的著名作品 篇二

柳公權一生書碑特多，在此，就他的一些代表作品作些介紹：

1.《金剛經刻石》(824年，四十七歲) 柳公權正書，刻為橫石，共十二塊，每行十一字，原石毀於宋。唯一唐拓本發現於敦煌石窟，現藏巴黎博物館。此為柳書早期代表作。其下筆精嚴不苟，筆道瘦挺遒勁而含姿媚；結體縝密，以縱長取形，緊縮中宮，開展四方，清勁而峻拔。“柳骨”於此可初識，而柳集眾書於此亦可知。宋董逌雲：“誠懸書金剛經，柳玭謂備有鍾(繇)、王(羲之)、歐(陽旭)、虞(世南)、褚(遂良)、陸(柬之)之體。今考其書，誠為絕藝，尤可貴也。”(《廣川書跋》)

2.《李晟碑》(829年，五十二歲) 碑在陝西高陵縣，碑連額高一丈四尺二寸，寬五尺八寸二分，三十四行，行六十一字。裴度撰，柳公權正書，並篆額。此碑明代已多漫漶，近拓石花滿布。清孫承澤《庚子消夏記》雲：“字雖剝落，然一看挺拔不羣之概，尚可捫而得之也。”與《金剛經》相比，加強了斬釘截鐵、稜角分明、點畫爽利森挺、挺拔不羣之概。但是有些地方結字顯得拘謹，侷促。

3.《回元觀鐘樓銘並序》(836年，五十九歲) 石橫置，四十一行，行二十字，邵建和鐫刻。1986年11月≤≥出土於西安市和平門外。此碑風神爍爍，一筆不苟，其用筆重骨力，以方筆為主，輔以圓筆，勁利清健。其結構往往錯位中求變化，比如左右結構的字“蹲”、“鍾”、“樓”等將左邊偏旁往上挪，形成左短右長的結字法，在不平衡中求韻趣。柳書向又一縱深漸進。

4.《馮宿碑》(837年，六十歲) 王起撰，柳公權書並篆額，正書，四十一行，行八十三字，石存西安碑林。其書爽利快健，神采飛揚。似乎在預示一種更為精煉的“柳體”即將孕育而出。就在此後的五六年中，《玄祕塔》、《神策軍》便相繼問世，成為千年楷書的典則。《庚子消夏記》引楊用修語云：“誠懸《馮尚書碑》亞於(虞世南)《廟堂碑》。”《石墨鐫華》雲：“此碑柳書結字小差勝《玄祕塔碑》，尚不堪與薛稷雁行。楊用修雲亞於《廟堂碑》，過矣。”

5.《苻璘碑》(838年，六十一歲) 李宗閔撰文，柳公權書並篆額，邵建和鐫字。三十一行，行六十二字，碑高一丈，寬四尺五寸三分，為柳碑中最顯要者。石在富平縣，“十年**”中被毀。此碑歷代享有盛名，《金石錄》、《寶刻類編》、《集古求真》等均有著錄。此碑與《馮宿碑》字雖較小於《玄祕塔碑》，但同樣魄力雄渾，字法深厚，結構縝密，神理駿發。孫承澤《庚子消夏記》雲：“其書亦帶有嬋娟不勝羅綺之致。”此謂雄渾中有秀媚之色。

6.《玄祕塔碑》(841年，六十四歲) 裴休撰文，柳公權書並篆額，邵建和、邵建初鐫刻。共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。清王澍《虛舟題跋》雲，“誠是極矜煉之作。”明王世貞《弇州山人稿》雲：“此碑柳書中最露筋骨者。”其骨力矯健，筋骨特露，剛健遒媚；結字瘦長，且大小頗有錯落，巧富變化，顧盼神飛，行間氣脈流貫。全碑無一懈筆，可謂精絕。

7.《神策軍碑》(843年，六十六歲) 此碑崔鉉撰文，柳公權奉敕書，記唐武宗李炎巡幸左神策軍事。碑立於皇宮禁地，不能隨便傳拓，因此流傳較少，北京圖書館藏有北宋之拓本。此碑和《玄祕塔》相隔二年，總體風格相近，法度謹嚴，精魄強健，然而也有細別。《玄祕塔》極勁健，此碑則雄厚；前者極露筋骨，後者凝鍊温恭；前者較遒媚，後者則較端重。此碑刻工也極精，或認為柳書傳世最佳者。孫承澤説：“書法端勁中帶有温恭之致，乃其最得意之筆。”柳公權的楷書中以《神策軍碑》、《玄祕塔碑》影響最深遠。

8.《劉沔碑》(848年，七十一歲) 柳公權書，韋博撰，元度摹勒並篆額，楷書三十七行，行六十五字。此碑字體偏小，但書體勁秀。楊守敬《學書邇言》注意到其“淡雅”特點。細察其碑多用圓筆，如“國”字，右角轉換既圓，右直下也呈弓弩形。“司徒”之“司”，右側遽然下彎，有拙態，“神道”之“道”字的結體也錯互示拙。七十歲以後，柳公權書也在變化。此碑與其相近風格者如《苻磷碑》、《魏公先廟》、《劉沔》、《馮宿》均有“斂才就範，終歸淡雅”之風範。

9.《魏公先廟碑》(852年，七十五歲) 唐崔璵撰，柳公權書，正書三十六行，行六十字，原在西安。碑斷石散，磨泐不全，初拓僅五石。立碑年月不明，王昶《金石萃編》以為在鹹通末(874)，《寶刻類編》以為大中六年(852)。此碑崔文莊雅，柳書遒勁，細看已達淡雅之境。其筆畫頗有俯仰之態，如“上”字、“五”字之橫；結字頗取傾仄之勢，如“事”、“國”重心偏右；又如“食邑五百”這行，讓左避右，均可玩味。

10.《高元裕碑》(853年，七十六歲) 柳公權書，蕭鄴撰文，在河南洛陽，碑高一丈一尺餘，廣四尺，楷書三十三行，行七十九字。額篆書“大唐故吏部尚書贈尚書右僕射渤海高公神道碑”，四行，二十字。康有為曰：“《高元裕碑》有龍跳虎卧之氣。”(《廣藝舟雙揖》)清楊守敬《學書邇言》雲：“《高元裕》一碑，尤為完美，自斯厥後，雖有作者，不能自闢門户矣。”“龍跳虎卧”是喻其書法之雄強有力。後者稱其完美，已達爐火純青之境界。

11.《復東林寺碑》(857年，八十歲)

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柳公權的書法介紹 篇三

柳公權的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經刻石》、《玄祕塔碑》、《馮宿碑》等。其中《金剛經刻石》、《玄祕塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風格。柳公權的行草書有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，他們的風格仍繼承王家風格，結體嚴謹，瀟灑自然。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》。《蒙詔貼》白麻紙，七行，二十七字。今藏故宮博物院。其書曾刻入《三希堂法帖》幹隆稱“險中生態，力度右軍”。體勢稍帶顏法，沉勁蒼逸。另外《蘭亭續帖》中有《紫絲靸帖》，文字有所不同，翰林不稱“出守”，故疑其偽，當為唐末宋初高手所擬。

柳公權的楷書書法介紹 篇四

唐代是一個楷書名家輩出的時代。我們這本書裏先後介紹過歐陽詢、顏真卿，當然，這兩人都是唐代楷書名家，也是唐代楷書書法不能迴避的名家。柳公權也是唐代楷書名家，與前兩者相比，這三人正好同處三個不同歷史時期——歐陽詢生於北朝，歷隋而入唐，是書法史上的“初唐四傑”之一，屬於初唐時期的書家；顏真卿主要活動於開元、天寶之後，屬於盛唐時期的書法家；柳公權則屬於中唐時期的書法家。至於晚唐書法，吳老師在介紹杜牧《張好好詩》的那篇關於大叔愛蘿莉的那篇文章裏曾經提到過，晚唐書法屬於荒漠期。歐陽詢、顏真卿、柳公權，再加上元代的趙孟頫，今天中國人嘴巴里所強調的楷書四家就到齊了。這四位楷書大師中，唐代佔了三位。歐陽詢、顏真卿、柳公權三人無不都是楷書結體構建的大師，這與唐代書法注重法度有很大關係。

柳公權是一位家喻户曉的書法家，唐代時候，他就很有名氣，請他書寫碑版的人就很多；至於今天，知道他的人依舊不少。我相信，本文很有可能是讀者們翻看本書的第一篇文章。這或許源自大家對柳公權和柳體楷書的熟悉，大家在剛學習楷書技法的時候，又有誰能繞得開柳公權呢？吳老師從五歲開始學習毛筆字，七年級開始，家父就以柳字作為我的楷書入門。至於家父教我“永字八法”，那一招一式也是以柳體為範本。從那時候開始，我就與柳字結下了不解之緣，此後雖然也學過一段時間顏真卿、趙孟頫、王羲之和蘇軾，但總得説來，我還是對柳字的用筆和結構瞭解得更多，即便是今天給學生上課時候的板書，也時不時地會用柳書來做範例進行教學。

柳公權現存的作品不少，最有名的是《玄祕塔碑》和《神策軍碑》，這兩塊石刻都是楷書作品。《玄祕塔碑》全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄祕塔碑銘並序》，由裴休撰文，柳公權抄寫，現藏西安碑林；《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑》，唐武宗會昌三年(公元843年)立於皇宮禁地，由崔鉉撰文，柳公權書寫。相比《玄祕塔碑》，《神策軍碑》因為一直在宮廷收藏，因此其保存的情況也比《玄祕塔碑》好很多。神策軍是唐代北衙禁軍，主要負責宮廷護衞。北衙禁軍是相對唐代南衙禁軍而言的。唐太宗玄武門之變之後，考慮到拱衞宮廷的安全，以及結合長安宮城北高南低的地理特點。唐代帝王設置了北衙禁軍，以精鋭士卒組成，有別於南衙禁軍為宰相、朝廷所指揮的情況。因此，北衙禁軍就成為唐代宮廷的一支重要的武裝力量。神策軍就是北衙禁軍的一支。當然，北衙禁軍在唐代後期多為宦官控制，反而成為唐代宮廷不安全的隱患。

在這兩塊石刻作品中，柳公權柳體字的特點表現得淋漓盡致：

首先，柳字中宮緊收，中心沉穩，沒有露骨的點畫，力求四平八穩；其次，從點畫上説，柳體楷書多以方筆出現。這種方筆主要是從北朝碑刻風格而來。魏碑書法對唐代書法影響很深，我們在介紹褚遂良的時候曾介紹過，這裏就不專門展開了。點畫技法上，方筆書寫，要求書寫者嚴格控制毛筆的提按，講究欲右先左的回鋒。在轉角處，用筆提按需要有明顯的頓挫，以呈現出方折的模樣。這種用筆有魏碑的沿襲，比如《始平公碑》在起筆和轉角時候“切”的動作。這些動作在柳體楷書中也多有呈現。此外，柳公權年輕時候也曾學過顏真卿楷書。泛泛説來，柳字與顏字點畫上的最大區別就是“顏筋柳骨”。柳體字講究骨力，其線條剛瘦，給人一種錚錚鐵骨的鏗鏘之態。顏體字則講究點畫、線條的豐滿。因此，顏體字側重線條的“筋”，在柳體字在乎用筆的“骨”。正是因為這一技法特點，吳老師才將題目命名為《柳骨鏗鏘》。

但是，從點畫用筆技法層面來探討柳體字的藝術影響的話，我們就必須要提到學習柳體楷書的一大無趣之處。上文筆者提到“永字八法”。當然，這八法是學習楷書的讀者在實際書寫中必須遭遇到的八種最基本點畫技法。柳體楷書的八法有嚴格的規範，因此更容易為初學楷書的讀者上手。但是，柳體楷書對於某一個點畫的變化太多，從而形成了一個龐大的點畫集體。比如，就撇這個筆畫來説。柳體楷書就起碼有：長撇(金的第一筆)、短撇(乎第一筆)、直撇(用的第一筆)、回鋒撇(成的第二筆)、回頭撇(雄的第二筆)、蘭葉撇(塵的第三筆)、平撇(斤的第一筆)……這麼多的變化當然讓初學者開頭很難掌握。當然，最要命的是，這些不同的撇的變形點畫，確實是不通用的。當然，長撇與短撇是有明顯的區別。可就蘭葉撇的使用來説，“塵”字的這一撇固然也有人寫成長撇或者直撇，可那麼寫就寫不出柳體那種瘦勁的鋒利感覺。因此，根據不同的場合而使用不同的點畫，這種靈活的使用，確實是學習柳字的一大難處。

此外，柳字學得好的人，也有自己的痛苦之處。1949年之前，大户人家的閨閣女子就多學柳字，究其原因是因為要寫好柳字，就必須熟知柳字的書寫規範，掌握用筆的分寸和嚴謹性。我們會發現，柳體字在起筆、收筆和轉角處的處理是千篇一律的，這説明柳體字點畫的書寫時調鋒、提按的方法是固定的。但是，這種書寫習慣一經養成，必然會嚴重束縛住書寫者點畫的流暢性。誠然，學習唐楷，不論是柳體、歐體還是顏體，並爛入骨髓的書法愛好者在改學行書時候都會有這樣的體會，受到同好的指責。但平心而論，柳體字對書寫者點畫的束縛更加厲害。

我們知道，藝術審美的習慣是植根於人的內心的。如果一個人在書法學習中養成了中規中矩的書寫習慣。那麼，生活中的他，也不太可能逾越規範，成為體制的破壞者。大家閨秀，學習柳體書法似乎也有這麼一層原因在其中。當然，相比顏真卿的楷書，柳公權楷書更加秀麗、端莊。或許，這也是柳體在大家閨秀中大行其道的重要原因。

實際上，歷朝各代對於柳公權書法的評價也都是褒貶不一的，即便是同一個人對柳體字的評價，甚至也有互相牴觸之處：

米芾評價柳公權説：“字之八面唯尚真楷見之，大小各自有分。智永有八面，已少了鍾法。丁道護、歐、虞筆始勻，古法亡矣。柳公權師歐不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。自柳世始有俗書。”可他自己卻又説柳公權：“柳公權如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。”

董其昌也是如此自相矛盾。他先論柳體：“神奇化為臭腐。”可又在另書中評論：“公權正書及行皆妙品之最。”“臭腐”和“妙品之最”相提並論，真讓我們這些業餘的書法票友不知道該置柳公權於何處了。

米芾、董其昌都是古來名家，對於他們的評價，想必都有一定道理。然而，拋開這些評論自相攻訐之處，我們學習柳字，應該找到更多一些為我所用的地方。我有這麼一個故事，正好借這個機會寫出來：因為學習柳字的習慣，我經常把“國”字中的那一點給省略掉。但是嚴格説來，這就是個錯別字。我的一位同窗好友劉洪坤兄見到之後，就跟我指出錯誤。我呢，強詞奪理嘍，你去看《玄祕塔碑》，看看柳公權是不是這樣寫的。可劉兄反駁我説，我們學習柳字，學習的應該是柳字的結構、用筆和書法審美。這才是學書法的關鍵。學人家的錯誤，亦步亦趨，當然是不可取的。

我想，用這個故事作為我本文的結尾，或許能夠給正在學習柳字的書法愛好者一個啟發：不論是哪家書家，他們的書法都是“美、醜”並存的。只不過，從不同的角度，我們可以發現不同的美與醜來。歷代那些如米芾、董其昌一類的評論固然是重要的，可找出為我所用的亮點來學習才是最關鍵的。正如我一次在電視節目中看到啟功先生就曾談到自己學柳體字的經驗：當他覺得自己的書法骨力不足時，便刻意找來柳體字帖認真臨摹，以期從柳體臨習中強化自己線條的骨力。我想，啟功先生的書法獨步天下，他的學柳字的經歷，足夠給我們大大的啟發了。

柳公權身上的故事還有很多，這裏我就不展開介紹了。百度下柳公權，可以找到很多關於柳公權的歷史和故事，若都寫在這裏，太有抄襲史料而浪費版面的意思。相比本書其他文章來説，本文或許是故事最少的一篇，但卻是體會和評論最真實的一篇。畢竟，五歲學書至今，柳字伴隨我走過了快三十個年頭，這其中的各種心得體會當然會比從史料上直接抄來的評論要真切的多。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行就是這個道理！