中國古代有哪些書法家多篇

中國古代書法發展史 篇一

一、先秦時期

先秦時期是中國書法的奠基階段，具有着“開宗創源”式的引領性。雖然殷商時期的金文和甲骨文尚處於文字藝術的起源階段，其形式、結構、與線條已經呈現出符號般視覺化的形式美感。

至秦始皇統一文字，將秦篆確定為唯一標準的法定文字，這既是中國文化史的一大創舉，亦是文字發展史的里程碑式事件。秦篆的確立對漢字影響極為深遠，不僅直接催生了漢隸書體的形成，亦成為篆刻藝術字體的源頭。秦篆的代表人物以李斯為最，代表作為《會稽石刻》。

二、兩漢時期

漢代是書法發展史上的第一個高峯。這個時期的顯著成效便是書法由秦篆逐漸演變成隸書，這是自統一文字以來中國歷史上誕生的第一種書法體。自隸書之後，又逐漸演變出章草、真書、行書等主要書法體，書法體由繁至簡的變化，帶來書寫體驗的愉悦，極大調動了全民參與的熱情，因此，與書法密切相關的漢印篆刻藝術亦隨之獲得空前發展。到東漢末年，我國書法的基礎性書體、以及構成書法章法的基礎要素已經基本完成。

兩漢時期在書法領域湧現出大量歷史性作品，基本是以碑刻形式存世，比較著名的有《曹全碑》《華山碑》《張遷碑》等。

三、魏晉時期

從發展史的角度看，魏晉時期是完成書法體演變承上啟下的重要階段，是在兩漢的基礎上俱臻完善和定型的時期。尤其真、行、草等書體主要是在魏晉這個時期臻於完美，而南北朝時期則將“魏碑”推至巔峯！

這個時期的書法大家們對字體筆序、結構、形態乃至筆意已經具備完整的理論體系，藝術風格逐漸向釋放個人性情、追求藝術個性方面發展。也因此湧現出一批傑出的代表人物，造就了兩位巍然卓立的豐碑式人物----王羲之、鍾繇！尤其以王羲之、王獻之父子，為後世樹立了完美的藝術典範，為中國書法翻開了嶄新的一頁！對後世起到了引領式的作用。其代表作有《蘭亭序》《伯遠帖》《十七帖》等等。

四、唐宋時期

歷經幾百年的**政局終於在唐朝歸於穩定和繁榮，為書法繪畫藝術的鼎盛創造了必不可少的政治環境與社會氛圍，書法的發展呈現出空前繁榮的氣象！無論從數量、質量、還是藝術成就、抑或代表人物，唐宋時期都達到了歷史最高峯！在書法理論與書法實踐中，藝術風格更為多元，派生出諸如柳體、顏體、歐體等等不同的書法流派，對後世起到了統領式的作用，著名的代表人物如虞世南、歐陽詢、褚遂良、懷素、張旭、顏真卿、柳公權、孫過挺等等，著名碑帖的有《淳化閣帖》《孔子廟堂碑》《多寶塔碑》等等。

但是至宋朝時期，興許是宋人興“宗二王、復碑帖”之帖學大行，以帝王之好惡、權臣之喜怒為轉移的大背景之故，宋代的書法進程遠不及魏晉、隋唐時期。宋代被後世推崇的代表人物如蔡襄、蘇軾、米芾、以及瘦金書聞名的宋徽宗趙佶。

五、元明清時期

個人認為元明清時期書法的發展總體上呈現滑落的趨勢，其整體特點是傾向復古，崇尚晉唐，關鍵是缺乏整體創新。趙孟頫、鮮于樞等人的出現算是這個時期最耀眼的藝術家，也使得當時一度出現書法復興的小高峯。明清與魏晉、隋唐相比，某種程度簡直可以説是種沒落，未能上溯秦漢，篆、魏碑、隸書幾乎絕跡。皆因這個時期基本是以臨習魏晉和唐的碑帖最為盛行，因此整個明代幾乎都是以行楷居多，難怪有名家總結“有明一代，操觚談藝者，率皆剽竊摹擬，無何創制”。

中國古代書法作品 篇二

一。蘇軾《前後赤壁賦》

北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，後人稱之為《前赤壁賦》和《後赤壁賦》，都是中國古代文學史上的名篇，同時也是著名的書法作品。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的1082年秋、冬，先後兩次遊覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。他的前後赤壁賦反映了這時的思想情感。

《前後赤壁賦》

二。顏真卿《祭侄文稿》

顏真卿書法墨跡《祭侄文稿》，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》。原作紙本，縱28．8釐米。橫75．5釐米，共234字（另有塗抹字30餘個）。現藏台北故宮博物院。因為此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，顧不得筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的。被譽為“天下第二草書”，《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一，至為寶貴。

《祭侄文稿》

三。米芾《蜀素帖》

為北宋書法家米芾的墨寶。寫於北宋哲宗元祐三年（1088年），以行書寫成。今藏於故宮博物院。《蜀素帖》縱長27.8釐米，橫長270.8釐米。“蜀素”指的是這卷仁宗慶曆四年（1044年）在四川東方所織造的名貴絹。捲上的烏絲欄也是織出來的，可見是專供書寫用的。被後人譽為中華第一美帖，天下十大行書之一。

《蜀素帖》

四。王珣《伯遠帖》

是東晉著名書法家王珣書寫的一封信，紙本，行書，共5行47字，縱25.1cm，橫17.2cm。現藏於北京故宮博物院。《伯遠帖》是東晉時十分難得的名人法書真跡，且是東晉王氏家族存世的唯一真跡，一直被書法家、收藏家、鑑賞家視為稀世瑰寶，稱為天下第十大行書之一，排第四。

《伯遠帖》

五。祝允明《草書詩帖》

被譽為明代奇才草書絕品，系中華十大傳世名帖之一。現藏台北故宮博物院，紙本，縱三六點一釐米，橫一一四七點五釐米，書曹植《樂府》四首。是祝允明草書成就的最傑出代表。作品狂而不亂，情濃勢足，激躍奔發，氣度不凡。其將字中妍媸和巧麗的筆畫起收動作幅度縮短，增加行筆過程中的飽滿度和厚實感。

《草書詩帖》

六。歐陽詢《仲尼夢奠帖》

《仲尼夢奠帖》是中華十大傳世名帖之一，紙本，縱25.5cm ，橫33.6cm，為唐著名書法家歐陽詢所作，是歐陽詢現存的四件墨跡之一。現藏於遼寧省博物館。《仲尼夢奠帖》行書，九行，行九字，共七十八字。元朝人郭天錫跋：“信本行書蟬聯起伏，凝結遒聳，裁蕭永之柔懦，拉羲獻之筋髓。比之諸勢，出於自得。此本勁險刻厲，森森焉如府庫之戈戟，向背轉摺，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。”

《仲尼夢奠帖》

七。王羲之《快雪時晴帖》

《快雪時晴帖》是東晉書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，紙本墨跡。縱23釐米，橫14.8釐米，4行，28字。《快雪時晴帖》是一封書札，其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。收藏於台北故宮博物院。

《快雪時晴帖》

八。王獻之《中秋帖》

《中秋帖》為晉代王獻之所書紙本手卷，縱27cm，橫11.9cm。《中秋帖》是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘曆（乾隆皇帝）譽為“三希”之一，意即稀世珍寶，現藏故宮博物院。草書3行，共22字，釋文：中秋不復不得相， 還為即甚省如，何然勝人何慶，等大軍，無署款。

《中秋帖》

九。懷素《自敍帖》

懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。《自敍帖》乃懷素草書的鉅製，活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作。

《自敍帖》

十。王羲之《蘭亭集序》

王羲之是東晉的書法家，被後人尊為“書聖”，與兒子王獻之合稱“二王”。《蘭亭集序》是最出名的作品之一，被譽為“天下第一行書”。現存版本為唐代書法家馮承素之手，傳説真跡是唐太宗李世明逝世後作為陪葬品下葬。

中國古代有哪些書法家 篇三

我國古代著名書法家有王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟、董其昌等，每一位都是影響時代的人物，書法更是影響了代代人。

王羲之，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

歐陽詢，唐朝著名書法家，楷書四大家之一，代表作《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。

顏真卿，唐代書法家，中國古代楷書四大家之一，又與柳公權並稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。創立“顏體”。

柳公權，唐代著名書法家，楷書四大家之一，代表作《金剛經碑》《玄祕塔碑》《神策軍紀聖德碑》等。創立“柳體”。

蘇軾，詩、詞、散文、書、畫等俱佳，北宋書法四大家之一。

黃庭堅，“宋四家”之一。

米芾，“宋四家”之一。

蔡襄，“宋四家”之一。

趙孟，“楷書四大家”之一，元代著名書法家。

董其昌，明代書法家、畫家。雖然人品差了點，書法繪畫卻是極好的。