寒山寺導遊詞（多篇）

寒山寺導遊詞1

各位旅客朋友們：

歡迎你們來到寒山寺。

寒山寺始建於公元502年，也就是樑代天監年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由於歷經元、明、清三朝的火燒，我們現在看到的是1906年作後保存下來的遺蹟，當然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這裏，有遊客可能會問：“寒山寺的寒山在哪裏？寒山寺很冷嗎？” 讓我來為你解答吧1其實寒山寺並非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩為僧人，一個叫寒山，一個叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》，後人為了紀念寒山，將此寺改名為寒山寺。

另外大家一定想知道，蘇州名勝古蹟眾多，為什麼惟獨寒山寺尤其名揚中外呢？原因有三：第一，源於一首詩，大家可能知道，當時唐代有位詩人叫張繼，他是湖北襄樊人，進京趕考，卻名落孫山。他心情鬱悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想;我今年落榜，下一次 我一定可以東山再起，救災靈感頓開的情況下，寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”直至今日，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。

第二，佛門弟子一直認為，曾住持過此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。

第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘。明代時，流入日本。後來。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下，便募捐了一對青銅鐘，一口贈予中國寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中，寫下了美好的一頁 。

第四，據説寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，可以用十二個字來概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長，菩提生。”

也許你看見朝西的大門，你一定、會產生疑問，不妨在再次讓我為你們解答吧！至於原因呢/也有三：其一，因地制宜，門朝西，西邊就是運河，各地而來的善男信女坐船來此燒香，交通方便了不少。其二，向西意味着通往西方極樂世界，表現了對西方佛教勝地的崇敬。其三，水能克火。

以上我為大傢俱體講解了一下寒山寺的歷史，請大家先在此回味一下，順便可以休息、拍照。片刻後，我們將回進入下一個景點——天王殿。

學了那麼長時間的導遊，在自我完善的同時，也讓大家來體驗一下，在我文字的引導下，你是否有一種身臨其境之感呢，如果廣大博學多才的 網友發現我的不做之處，請敬請提出，謝謝！

寒山寺導遊詞2

各位朋友，到蘇州旅遊，寒山寺是人們嚮往的地方，今天我們遊覽的景點就是寒山寺。寒山寺位於城西楓橋鎮，建於公元508至519年的樑代天監年間，當時名叫“妙利普明塔院”，唐朝時才叫寒山寺。寒山寺並非因山得名，而是因人得名。唐代時，寒山、拾得兩位高僧到此，後人為紀念寒山，改寺名為寒山寺。寒山確有其人，是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》留世。寒山寺自唐代以來一直名揚中外，魅力無窮，尋本探源，有這樣幾個原因：

第一，唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩，使它家喻户曉。“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這些傳世佳句，起到了文因景傳，景因文名，鐘聲詩韻，名揚百世的效果。該詩不但在我國流傳極廣，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此，清代著名學者俞樾在《重修寒山寺記》一文中説過：“其國三尺之童無不能誦是詩者。”到今天它仍被編人日本學校教科書中。在東南亞、歐美，這些詩句也很受青睞。

第二，佛門弟子一直認為，曾住持過此寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的和合二仙，成為人們喜聞樂見的神仙。民間傳説，拾得和尚乘了寒山寺裏的一口鐘，飄洋過海到過日本一個名叫薩堤的地方，傳播佛學和中國文化。

第三，民間相傳，張繼詩中涉及的鐘，歷經滄桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鍾歸還原主，但終無下落，便募捐集資，鑄一對青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來史冊中，寫下了美好的一頁。

第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵，還有奇妙的功能，這功能用12個字可以概括二“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生。”菩提，在梵文(即印度古代文字)中意為“覺悟”“大徹大悟”。所以旅遊者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。

唐代詩人張繼當年進京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪，靈感頓開，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱，在中國文學史上佔了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱，繼續寒窗苦讀，後來再次赴京城應試，結果中了進士。總之，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神，啟迪思維，寄託美好期望。現在我們就要進入寒山寺景區了。

寒山寺景區擁有“古寺、古橋、古關、古鎮、古運河”供遊人遊覽。古寺，指寒山寺。古關，指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關，建於公元1557年，為明代抗擊倭寇的關隘，城樓雄偉。古橋，指寒山寺西側大運河上的江村橋和楓橋，詩人張繼名句“江楓漁火對愁眠”中的江楓，就指這兩座橋。古鎮，就是寒山寺所在的楓橋鎮，粉牆黛瓦的民居，鱗次櫛比的商店、茶館、書場，一派姑蘇水鄉風光。古運河，指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長1794公里，是公元605至610年間隋煬帝時開鑿的。大運河促進了南北物資和文化交流，也給蘇州的經濟帶來了繁榮。

各位朋友，前面金碧輝煌、宏偉莊重的寶塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的佈局與眾不同：一反寺廟普遍朝南的慣例，它的廟門是朝西的。為什麼呢?請大家思考一下。現在我們下車取道寒山別院去寒山寺。

寒山別院是個不可多得的好去處。它終年綠滿視野，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鍾坪、覓詩廊等景物交相映輝。在一小匠上，有座雅緻的鬆茂亭，內立一塊依照我國革命先驅、中國共產黨的創始人之一的李大釗手書《楓橋夜泊》詩碑。李大釗同志的這件墨寶寫於1919年，原件珍藏於中國革命博物館，於1993年立碑於此，為寒山寺景區增添了光彩。寒山寺內還珍藏着宋代的、明代的、清代的、民國年間的以及現代文人學者寫的楓橋夜泊詩碑。

寒山寺山門就要到了。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋，橋堍與山門之間那垛黃牆稱照壁，牆上“寒山寺”三個大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫，古樸蒼勁。建議大家在此留影。

請看，寒山寺的山門，即大門，是朝西的。説起這門的朝向，有它的來歷。蘇州孔廟裏有塊刻於1229年的蘇州地圖，名叫《平江圖》，因為宋代蘇州稱為平江府，圖上的寒山寺廟門就已經是朝西的了。另外，《寒山寺志》也明文寫到：“寺院呈長方形，四周培垣峻起，山門西向。”為何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點迷津，説過四個字：“因地制宜”。隋代開的大運河，至唐宋之際日益繁忙;蘇州是水鄉，廟門朝西靠河邊，便於路過的商賈、船民、農民、信徒乘船來此朝拜進香。再者，人們熟知唐玄類西天取經的故事，西是佛祖居住地，西方又稱極樂世界，光明聖潔，無一切煩惱，廟門朝西也表示崇敬嚮往佛國聖地，一舉兩得，何樂而不為!另外，按照五行學説，水能克火。歷代寺僧以大運河的水來克火，所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。

然而，和尚的苦心仍逃不脱人間災難。元未遭戰火;明代兩次火災;清代也是兩次，其中一次是戰火，燒燬了這座古寺。現在的寒山寺是清光緒三十二年，即1906年重建的。

山門兩旁兩棵古樟，鬱鬱葱葱。黃牆內古典樓閣飛檐翹角，右為楓江樓，左為霜鐘樓，都源於楓橋夜泊詩。迎着山門坐在佛龕中的那尊金裝佛像是彌勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客從四方來。他是佛祖釋迦牟尼的接班人，所以也叫未來佛。在有的佛寺中，如蘇州的靈巖山寺，天王殿內的彌勒像衣冠端正，面容莊重，正襟危坐，那是彌勒的真身。而許多佛寺中供奉的喜笑歡樂的彌勒，乃是彌勒的化身。他的塑像兩旁常配的.楹聯是：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。”

現在再看佛龕背後一尊威風凜凜的將軍像，面朝裏，對着大雄寶殿，手拿金剛杵，也叫降魔杵，那是韋馱，位居四大天王手下的三十二神將之首。為何韋馱要面向大雄寶殿呢?據説古印度佛寺內的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔，即靈骨塔的。有個“捷疾鬼”偷走了佛的兩顆牙齒。韋馱神通廣大，能行走如飛，他飛駛抓賊，奪回佛牙。之後，他就擔負起守衞佛祖舍利塔的重任，所以在寺廟中他總面向內。我國佛教協會會長趙樸初先生著文説過：佛教是中國文化的一部分，要吸取佛教文化精華，發揚“人間佛教”精神，為兩個文明建設服務。他還説：“人間佛教”重在淨自己的身心，重在有利有益於社會人羣。如僧人植樹造林，行醫施藥，勸人從善等不勝枚舉。

請向前走。這裏是寒山寺的主庭園，樹木葱蘢，可謂清靜佛地。左側的花壇兩面嵌長條石刻兩塊，一為明代崇幀年間刻的“寒拾遺蹤”;另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的“妙利宗風”。八個遒勁漂亮的大字，簡明扼要地點出了寒山寺1480多年來的歷史;樑代初建時叫妙利普明塔院，唐代時高僧寒山。拾得從天台山來此當家，稱寒山寺。

我們先參觀羅漢堂。這裏五百尊羅漢，都是香樟木雕成的鍍金羅漢，是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子。羅漢能達到這樣三個境界：一、不受生死輪迴之苦;二、不貪，無煩惱，永遠進入涅盤狀態;三、受天人供養。

在羅漢堂中央矗立着一尊觀音銅像，高2.5米，重1.5噸，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協會贈送的，於1995年落成。

參觀大雄寶殿前，請在花崗巖鋪地的露台上欣賞三件東西。一是露台的欄杆，均用漢白玉雕成，刻以蓮花等花紋飾物。二是鐵香爐，爐上“大化陶熔”四字，是何含意?“大化”意為“佛的教化”。“陶”比喻造就、培養。“熔”可作熔鑄金屬或澆製成器具時用的模型解。綜合四字，就是：按佛教教義規範培養信徒，使頑者歸化，脱胎換骨。暗示佛的神通廣大。三是大殿前的一對石柱，稱露盤，是和尚就餐前放飯盛水，以供所謂餓鬼食用的器具。

這裏是大雄寶殿。“大雄”指的是釋迦牟尼，意為像大勇士一樣，一切無畏。寶殿正中坐在蓮花上的就是佛教創始人釋迦牟尼，他曾在古印度的深山老林裏苦修六年，最後在菩提樹下得道成佛。他胸前的金色“卍”符號，唐代武則天把它讀作“萬”，意為“萬德吉祥”。在有的佛寺中，也有寫成“卐”的，可以通用。

佛祖左邊站立的眉毛雪白的長者名叫迦葉，佛祖右邊站立的年輕者叫阿難，他們是如來的得力弟子。佛祖逝世後，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會;阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話語寫在貝葉樹的葉子上，成為佛經。1924年，康有為參拜寒山寺，寫了一副“真經書貝葉，法果證菩提”的對聯，概括了佛教歷史，現珍藏在寒山寺楓江樓裏，成為寒山寺重要文物之一。

大雄寶殿兩側沿牆分列十八羅漢坐像，都是明代的鐵鑄金羅漢，是從山西五台山擎來的。寒山寺大雄寶殿的特色在於殿的後面。一般寺院中右側木架上掛一口鐘，左側木架上放鼓，體現出家人晨鐘暮鼓的修煉生活，但這裏右側懸掛着的鐘，與眾不同，這就是我在車上提到的日本銅鐘。該鐘全名為：仿唐青銅鐘。鐘上的銘文全是漢字，為1905年的日本首相伊藤博文所寫。

所謂晨鐘暮鼓，乃是古時唐代一種計時方式：早晨敲鐘，一天開始;晚間擊鼓，一天勞作結束。寺廟保持古風，迎接早晨敲鐘，晚上擊鼓結束一天佛事，也稱功課。

鍾右邊牆嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯畫的指畫“豐幹像”。豐乾和尚是寒山、拾得的師父。但也有人認為這幅刻像是寒山。牆上還許多書條石，刻有歷代詩人詠寒山寺的詩數十首。

特別值得一看的是背後正中牆上的寒山、拾得石刻像，為清代揚州八怪之一羅聘所畫。他倆“狀如貧子，又似瘋狂”，寒山手指指地，笑口微開，似在講：“吾倆菩薩轉世，天機不可泄漏，你知，我知，天知地知。”拾得則袒胸笑顏，更逗人喜愛。石碑上方刻有詩篇，其中兩句為：“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。”全篇內容都是勸人變煩惱為歡喜，這樣呢。國家能歡喜，君臣能歡喜，夫妻閤家能歡喜。很有哲理。似乎我們出來旅遊就是遵照寒山拾得的意圖辦事，不是都希望旅遊愉快嗎?

出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右達名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經樓。遠望屋頂，可見唐僧、孫悟空等西天取經塑像羣。

我們先登塔觀光。寒山寺始建時就有塔，所以名叫妙利普明塔院，後毀於戰火。北宋重建寶塔，元代末年又毀，後近630年來寒山寺無塔，造塔一直是寺僧的心願。此塔歷時3年多，於1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重開光典禮。塔為仿唐木結構樓閣式塔，五層，呈正方形，高42.2米，鍍金的銅塔剎重12噸，高9.6米，金山燦爛，塔四周掛有108個風鈴，塔內各層都有木梯供信徒和遊人登臨。登上寶塔，東望蘇州古城，南看蘇州新區和大運河，可見北面的虎丘山和西面的獅子山，吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有迴廊，漫涉其間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。

藏經樓到了。樓上祕藏珍貴佛經。趙樸初先生題寫書名的《蘇州佛教文化》鉅著，圖文並茂，其中有兩頁專門介紹了寒山寺藏經樓。樓上佛堂金碧輝煌，佛像莊嚴，兩旁巨型硃紅漆經櫃整齊排列，內藏許多經書和佛教著作。

樓下叫“寒拾殿”，門上方這三個字的匾額是趙樸初會長所寫。這裏供奉着狀如和合二仙、真人大小的木質全身寒山、拾得雕像，敞襟袒胸，相視面笑，栩栩如生。寒山手持荷花，拾得捧着方稜圓口淨瓶，一“荷”一“瓶”，取其諧音“和”“平”，意為和和氣氣，平平安安，百年好合。舊時舉行婚禮時，喜堂內高掛和合神像，以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家裏廳堂內常年懸掛的。清代皇帝敕封寒山為“和聖”，拾得為“合聖”。所以和合二仙就是寒山拾得。

寒拾殿後牆的背面立一巨碑，刻着千手千眼觀音、韋馱和關公等人物，刀法細膩，形象生動。兩壁牆上嵌書條數十方，上刻《金剛經》及詩詞文章。殿內文化藝術氣氛極濃厚。

著名的鐘樓就在寒拾殿旁，遊人常在樓上撞鐘。樓上懸掛的鐵鐘外徑達120釐米，鑄於清光緒三十二年，即1906年。1979年12月31日除夕夜，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動，108聲鐘聲就來自這裏。至1998年除夕，已連續舉辦20屆，年年成功，20個除夕共有兩萬多海內外遊人來到這座鐘樓下聆聽夜半鐘聲。

是夜，楓橋古鎮燈火輝煌，敲鑼打鼓，黃牆內外，宮燈齊明;江村橋畔，鐵鈴關下，龍舞獅躍，劇曲雜技，各顯神通。茶館書場，各式店鋪，顧客盈門。廟內殿堂，點燭焚香，誦經拜佛，木魚聲聲，鐘鼓齊鳴，吸引四海遊人一睹為快。11點42分10秒，方丈在此鐘樓上敲響第一聲鍾，此時萬籟俱寂，人人心誠聽梵音!人們被中華古老文化所傾倒。當第108記鐘聲撞響時，正好是新年元旦零點，剎那間爆竹聲聲，樂曲鑼鼓齊鳴。蘇州市長年年在此致新年賀詞，把聽鐘聲活動推向了又一個高潮。寒山寺除夕聽鐘聲活動已成為我國旅遊界開拓最早、從未間斷、影響深遠、效益良好的特殊旅遊項目。

那麼，寒山寺的夜半鐘聲為何敲108下呢?

首先，這一習俗在唐代十分盛行。後來，隨着中日文化交流，此風俗在日本流傳至今。民間盛傳：人生一年中有108個煩惱，登寒山寺鐘樓撞鐘，或聆聽鐘聲，便能消除一年的煩惱，逢凶化吉。又説，人一生有108種煩惱，聽了佛寺108下鐘聲就能去掉所有煩惱，年年吉祥如意。

還有一種説法是：一年12個月，24個節氣，72個候。古代稱五天為一候，按農曆360天計，一年分為72候，把12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108種煩惱之數。因此，若除夕聽鐘聲108聲，既能解除新的一年中煩惱，又能消除人生108種煩惱，真是大吉大利。好，請登樓撞鐘。也請各位除夕夜來聽鐘聲。

寒山寺導遊詞3

各位遊客：

       大家好，現在我們所在的位置就是寒山寺，説起寒山寺，大家都會想起“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”的千古絕句吧。寒山寺位於蘇州閥門外的楓橋鎮，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請大家跟我一起前往寒山寺遊覽。

在寒山寺，最為遊人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來受到詩人們的題詠，這在文學史上是罕見的。

遊客們：現在我們已經進人寒山寺景區了。寒山寺景區擁有“古寺、古橋、古關、古鎮、古運河”。古寺即寒山寺。

各位遊客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會兒我們進了寺內再去參觀。現在我們取道寒山別院去寒山寺。

穿過寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。現在我們來看一下山門前的照壁，黃牆上“寒山寺”三個大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經千年風霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。一個小時和我們集合，請大家注意時間，注意安全，謝謝配合。

寒山寺導遊詞4

大家好，我是本次帶領大家遊覽寒山寺的導遊，大家可以叫我小魏。本次遊覽，大家不要走散，要跟緊隊伍哦。

繞過山牆，進到寺院，小小的院子中間是日本友人贈送的石碑，右邊是當年寒山拾得兩人種下的古樹彷佛在向我們招手，左邊幾隻青銅大鼎，上面刻着飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會嗡嗡作響，好像在訴説着寒山寺千百年來的故事。大家可以試一試。

現在我們來到了羅漢堂，這裏有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個羅漢的眉毛真長，喲，這個羅漢長着仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長、腳非常大的羅漢。這些遠看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神祕氣息。

穿過小門，我們來到藏經樓。這有兩位“聖人”。聖人寒山手裏拿着寶瓶，端詳地很仔細，對不對?拾得在旁邊指指點點，很有意思。

今天我就講到這了，下面是自由活動時間。

寒山寺導遊詞5

今天，給大家介紹一下蘇州的一個景點，如果我給大家吟一首詩，大家就會知道我要介紹那裏了。楓橋夜泊，張繼。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。大家知道我要介紹哪裏了嗎?對了，是蘇州的寒山寺。張繼的這首詩，使寒山寺這個小寺院名聲大噪。

寒山寺出名有兩個原因，一個是因為張繼寫了一首千古傳頌的詩，另一個是有兩位得道的高僧來到了該寺講經説法。接着，我們來到一座楓橋，張繼就是在這裏寫了千古絕句楓橋夜泊。接着我們來到了寒山寺大鐘和大碑，大鐘重108噸，大碑總高15.9米，這塊大碑與大鐘一起被上海大世界基尼斯總部確定為世界上最大的詩碑。

我們大家順着這條路，前方就是寒山寺。首先映入眼簾的是一堵上面題寫着“寒山寺”三個大字的蠟黃色的山牆，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。

走出寒山寺，沿着小路向前就是運河。你們知道這上面有什麼橋嗎?對，是楓橋和江村橋，那是鐵鈴關，很有一夫當關，萬夫莫開的氣勢。