畫龍點睛的故事（精選6篇）

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篇1：畫龍點睛的故事

南北朝時期的樑朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳説，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。

張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱讚畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋説：“給龍點點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”

大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒.唐，牆上的龍怎麼會飛走呢? 日子長了，很多人都以為他是在説謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，不得不答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當着眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他剛點過第二條龍眼睛，突然間天空烏雲密佈，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。

過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都説不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

後來人們根據這個傳説引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻説話或文章，在主要處用上關鍵性的、精闢的一兩句話，點明要旨，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。

畫龍點睛原文及譯文

原文

張僧繇⑴於金陵⑵安樂寺，畫四龍於壁，不點睛。每⑶曰：“點之即飛去。”人以為⑸誕⑺，因⑷點其一。須臾⑹，雷電破壁，一龍乘雲上天。不點睛者皆⑻在。

譯文

張僧繇在金陵安樂寺牆壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常説：“點了眼睛龍就飛走了。”人們都認為很荒誕，就點了其中一條龍的眼睛。一會兒，雷電打破牆壁，一條龍乘雲飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在。

註釋

1 張僧繇(yáo)：南朝梁人，中國古代著名的畫家。

2金陵：今江蘇南京市。

3 每：常常，每每。

4 因：因此，就。

5 以為：認為。

6 須臾：一會兒。

7 誕：虛妄，荒.唐。

8 皆：都，全都。

篇2：成語畫龍點睛的故事

南北朝時期的樑朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳説，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的.牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。

張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱讚畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋説：“給龍點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”

大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在説謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當着眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏雲密佈，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。

過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都説不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

後來人們根據這個傳説引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻説話或文章，在主要處用上關鍵性的、精闢的一兩句話，點明要旨，這樣的話被稱為“點睛之筆”，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧繇給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。

成語“畫龍點睛”就是從這個傳説中來的。現在一般用來比喻寫作、講話時，在關鍵性的地方用上一兩句精闢的語言來點明含義，使內容更加生動有力。這種手法也稱為“點睛”之筆。

拓展：與龍有關的成語故事

【龍去鼎湖】

典出《史記·封禪書》：“黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，羣臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”後因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。

【人中之龍】

比喻出類拔萃的人。晉時酒泉太守馬岌是一位高尚的人。他久慕宋纖的大名，有一次帶着儀仗隊、敲着鐃鼓去拜訪宋纖。宋纖身在重重的樓閣中，拒不見馬岌。最後馬岌邊命令返回，邊説：“我能聽得宋纖的名聲卻不能見到宋纖，我仰慕他高尚的品德卻見不到他的人。從今以後我知道他是人中之龍。”

【乘龍快婿】

對別人女婿的美稱。春秋時，蕭史善吹簫，秦穆公的女兒弄玉也愛吹簫，秦穆公就把女兒嫁給了蕭史。幾年後，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，昇天而去。“乘龍”或“乘龍快婿”就成為對別人女婿的美稱。

【葉公好龍】

古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家裏的樑、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻着龍，連衣服被子上也繡着龍，屋裏的牆壁上也畫着龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂裏。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫着逃走了。

原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。

【屠龍之技】

從前，有個人一心想學到一種出奇的本領。他聽説支離益會宰龍，心想：這可是世上罕見的本領。於是他就去拜支離益做老師。

他學呀學，學了整整三年，把家產都折騰光了，才把宰龍的本領學到手。可是本領學到手又有什麼用呢?天下根本沒有龍，他那絕妙的本領到哪兒去施展呢?

“屠龍之技”比喻毫無實際用途的本領。

篇3：成語故事：畫龍點睛

成語故事：畫龍點睛

畫龍點睛的主人公是誰?

答：張僧繇

南北朝時期，有個擅長畫龍的.人名叫張僧繇。他畫龍已達到了出神入化的地步。

傳説，有一次，張僧繇在金陵安樂寺的牆上畫了四條白龍，但令人不解的是，這四條白龍都沒有點上眼睛。有很多人問他：“先生為何不點上眼睛呢?”張僧繇回答説：“點上眼睛很容易，但一點上，恐怕龍就會破壁騰空而去。”人們不相信這一説法，都要他點上眼睛，看看龍到底會不會飛走。

在眾人的執意要求下，畫龍點睛的主人公張僧繇只得提起筆來給龍點睛。他剛點了兩條龍的眼睛，忽然雷雨大作，接着，只聽得“轟”的一聲巨響，牆壁開裂。人們仔細一看，原來牆上的那兩條畫了眼睛的白龍已經騰雲駕霧，飛到天上去了。而那兩條沒有點睛的白龍，仍然留在了牆壁上。

人們這才相信了張僧繇所説的話。

畫龍點睛的啟示

我們做事要抓住事情的重點

篇4：畫龍點睛成語故事

畫龍點睛，原形容樑代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。出自 唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》。

故事

在樑朝，有位很出名的大畫家叫張僧繇。一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的牆上畫四條金龍。張僧繇用三天的時間就畫好了，並且畫得非常像真龍。大家聽説後，都去觀看，發出陣陣讚歎聲。可是，當人們走近一看，卻發現每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋説：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走的!”大家都不信，堅持要他加上眼睛。張僧繇沒有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現象出現了：兩條龍騰地一聲飛上了天!

近義:錦上添花 點石成金

反義:弄巧成拙 畫蛇添足 點石成金

用法:這然而一個好題目，卻常常對作品有～之妙，激發人們閲讀的興趣。 秦牧《車窗文學欣賞》

例句:

①老舍《戲曲語言》：“寫別的文章;可以從容不迫地敍述;可適當的地方拿出一二警句;振動全段;～。"

②一個好題目;常常對作品有～之妙。

篇5：畫龍點睛成語故事

南北朝時的樑朝，有一位名叫張僧繇的大畫家。他的繪畫風格，對南北朝後期和隋唐兩代的繪畫藝術，有着極為深遠的`影響。

張僧繇擅長畫龍。傳説蘇州崑山的華嚴寺裏，就有張僧繇畫的龍。每當風雨來臨的時候，畫上的龍便騰躍起來。人們怕它出來，趕緊把張僧繇請來，要他想想辦法。張僧繇稍微思索了一下，便提起筆來，在龍身上加畫了一把鎖，它就不能動彈，那龍後來就不再騰躍了。

最為神奇的，是他畫龍點睛的故事。

有一次，張僧繇在金陵安樂寺的牆上畫了四條白龍，但是沒有點睛。

有人好奇地問道：“先生畫龍為什麼不點睛呀?”

張僧繇鄭重地回答説：“點睛很容易，但一點睛，龍就要飛躍而去了。”

聽了這個回答，大家更好奇了，紛紛要他點睛，看看龍是否會飛躍而去。

張僧繇拗不過大家，只好提起筆為龍點睛。奇蹟出現了，他剛給兩條龍點了眼睛，突然雷電大作，“轟”的一聲巨響，牆壁破裂。大家仔細一看，被擊破的牆壁上空空如也，那兩條白龍乘着雲霧，飛躍到空中去了，那沒有點過睛的白龍，仍然留在牆壁上，大家這才信服。

這段神話般的故事，當然不可能是真的。但是告訴我們，張僧繇作的畫之所以非常生動，是因為他極其重視所畫對象的神情的描繪，畫了龍不馬上點睛，是他在考慮怎樣使龍呈現出“破壁而飛”的生動氣勢。

後來人們用“畫龍點睛”這一成語來形容説話或寫文章時，在關鍵之處用神來之筆點明要旨，使之更加生動有力。

篇6：畫龍點睛成語故事

畫龍點睛成語故事

成語：畫龍點睛

出處：唐朝張彥遠《歷代名畫記 張僧繇》：“張僧繇於金陵安樂寺畫四龍於壁，不點睛。每曰：“點之即飛去。”人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，二龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者皆在在。

釋義：畫龍之後再點上眼睛。比喻説話或寫作時在關鍵地方簡明地點明要旨,使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。

故事：南北朝時期的樑朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，

他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳説，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。

張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱讚畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋説：“給龍點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”

大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢? 日子長了，很多人都以為他是在説謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當着眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏雲密佈，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。

過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都説不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

後來人們根據這個傳説引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻説話或文章，在主要處用上關鍵性的、精闢的一兩句話，點明要旨，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧繇給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。

成語“畫龍點睛”比喻説話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

典故人物：張僧繇，吳(蘇州)人。樑天監中為武陵王侍郎，直祕閣知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。苦學成才，長於寫真，並擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點睛”的故事即出自於有關他的傳説。記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫“凸凹花”，有立體感，可知他已接受了外來的繪畫技法。文獻裏説他作畫，“筆才一二、像已應焉”，很象現代的速寫，被稱為“疏體”。今有唐人樑令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現已流往日本，但這幅畫的用筆和記載並不相同。他對後世的影響很大，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師於他。此外，他還善於雕塑，有“張家樣”之稱。張僧繇一生苦學，“手不釋筆，俾夜作晝，未欒倦怠，數紀之內，無須臾之閒。”張僧繇的作品有《二十八宿神形圖》、《梠武帝像》、《漢武射蛟圖》、《吳王栠武圖》、《行道天王圖》、《清溪宮氠怪圖》、《摩納仙人圖》、《醉僧圖》等，分別著錄於《宣和畫譜》、《歷代名畫記》、《貞觀公私畫史》。已無真跡流傳，僅有唐代樑令瓚臨摹他的《五星二十八宿神形圖卷》還流傳在世(現藏於日本大阪市立美術館)。“不過從畫面上看。張僧繇的畫貌並不明顯，張氏繪畫的很多精妙技藝，像點曳斫拂、簡筆、凹凸法都無從辨識。只是畫神人之體態、面目、衣飾倒還有僧繇‘詭狀殊形’、‘奇形異貌、殊方夷夏，皆參其妙’的特色。” ——《中國書畫名家精品大典》