最新經典美文（精選12篇）

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篇1：經典美文

獵人、獵狗和兔子

一

一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕他，追了很久仍沒有捉到。牧羊看到此種情景，譏笑獵狗説‘你們兩個之間小的反而跑得快得多。‘獵狗回答説：‘你不知道我們兩個的跑是完全不同的!我僅僅為了一頓飯而跑，他卻是為了性命而跑呀!

二

這話被獵人聽到了，獵人想：獵狗説的對啊，那我要想得到更多的獵物，得想個好法子。於是，獵人又買來幾條獵狗，凡是能夠在打獵中捉到兔子的，就可以得到幾根骨頭，捉不到的就沒有飯吃。這一招果然有用，獵狗們紛紛去努力追兔子，因為誰都不願意看着別人有骨頭吃，自已沒的吃。就這樣過了一段時間，問題又出現了。大兔子非常難捉到，小兔子好捉。但捉到大兔子得到的獎賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多，獵狗們善於觀察發現了這個竅門，專門去捉小兔子。慢慢的，大家都發現了這個竅門。獵人對獵狗説：最近你們捉的兔子越來越小了，為什麼?獵狗們説：反正沒有什麼大的區別，為什麼費那麼大的勁去捉那些大的呢?

三

獵人經過思考後，決定不將分得骨頭的數量與是否捉到兔子掛鈎，而是採用每過一段時間，就統計一次獵狗捉到兔子的總重量。按照重量來評價獵狗，決定一段時間內的待遇。於是獵狗們捉到兔子的數量和重量都增加了。獵人很開心。但是過了一段時間，獵人發現，獵狗們捉兔子的數量又少了，而且越有經驗的獵狗，捉兔子的數量下降的就越利害。於是獵人又去問獵狗。獵狗説‘我們把最好的時間都奉獻給了您，主人，但是我們隨着時間的推移會老，當我們捉不到兔子的時候，您還會給我們骨頭吃嗎?‘

四

獵人做了論功行賞的決定。分析與彙總了所有獵狗捉到兔子的數量與重量，規定如果捉到的兔子超過了一定的數量後，即使捉不到兔子，每頓飯也可以得到一定數量的骨頭。獵狗們都很高興，大家都努力去達到獵人規定的數量。一段時間過後，終於有一些獵狗達到了獵人規定的數量。這時，其中有一隻獵狗説：我們這麼努力，只得到幾根骨頭，而我們捉的獵物遠遠超過了這幾根骨頭。我們為什麼不能給自己捉兔子呢?‘於是，有些獵狗離開了獵人，自己捉兔子去了骨頭與肉兼而有之……

五

獵人意識到獵狗正在流失，並且那些流失的獵狗像野狗一般和自己的獵狗搶兔子。情況變得越來越糟，獵人不得已引誘了一條野狗，問他到底野狗比獵狗強在那裏。野狗説：“獵狗吃的是骨頭，吐出來的是肉啊!”，接着又道：“也不是所有的野狗都頓頓有肉吃，大部分最後骨頭都沒的舔!不然也不至於被你誘惑。”於是獵人進行了改革，使得每條獵狗除基本骨頭外，可獲得其所獵兔肉總量的n，而且隨着服務時間加長，貢獻變大，該比例還可遞增，並有權分享獵人總兔肉的m。就這樣，獵狗們與獵人一起努力，將野狗們逼得叫苦連天，紛紛強烈要求重歸獵狗隊伍。

只有永遠的利益，沒有永遠的朋友

日子一天一天地過去，冬天到了，兔子越來越少，獵人們的收成也一天不如一天。而那些服務時間長的老獵狗們老得不能捉到兔子，但仍然在無憂無慮地享受着那些他們自以為是應得的大份食物。終於有一天獵人再也不能忍受，把他們掃地出門，因為獵人更需要身強力壯的'獵狗……

美文賞析:去經歷去體驗 做最好最真實的自己【2】

Truly happy and successful people get that way by becoming the best, most genuine version of themselves they can be. Not on the outside--on the inside. It's not about a brand, a reputation, a persona. It's about reality. Who you really are.

真正快樂成功的人會長成最好最真實的自己——從內心而非外表上。重要的不是品牌、名譽或者外表形象，而是真實的自我。

Sounds simple, I know. It is a simple concept. The problem is, it's very hard to do, it takes a lot of work, and it can take a lifetime to figure it out.

道理很簡單，講出來也很容易。但問題是，做起來就不簡單了：這需要付諸很多努力，甚或一輩子才能實現。

Nothing worth doing in life is ever easy. If you want to do great work, it's going to take a lot of hard work to do it. And you're going to have to break out of your comfort zone and take some chances that will scare the crap out of you.

需要窮盡畢生精力的事情必定不容易。成大事者必先苦其心志。因此，你必須走出舒適區，去經歷、去體驗那些會讓你害怕的機會。

But you know, I can't think of a better way to spend your life. I mean, what's life for if not finding yourself and trying to become the best, most genuine version of you that you can be?

況且，人這一輩子，若到頭來都認不清自己、未能長成最好最真實的自己，還有什麼意義呢?

That's what Steve Jobs meant when he said this at a Stanford University commencement speech:

正如史蒂夫-喬布斯在斯坦福大學的畢業典禮上所言：

Your time is limited, so don't waste it living someone else's life. Don't let the noise of others' opinions drown out your own inner voice.

時間寶貴，不要虛擲光陰過着他人的生活。不要讓周遭的聒噪言論矇蔽你內心的聲音。

You have to trust that the dots will somehow connect in your future. You have to trust in something--your gut, destiny, life, karma, whatever. This approach has never let me down, and it has made all the difference in my life.

你要相信，生活中的偶然冥冥中也能指引未來。你要心懷信念——相信你的直覺、命運、生活抑或因緣。這個方法一直給我力量，促使我過得卓然不同。

The only way to do great work is to love what you do. If you haven't found it yet, keep looking. Don't settle.

成大事的唯一途徑就是做自己喜歡的事情。若你還沒找到，那就繼續追尋吧，不要停下來。

Now, let's for a moment be realistic about this. Insightful as that advice may be, it sounds a little too amorphous and challenging to resonate with today's quick-fix culture. These days, if you can't tell people exactly what to do and how to do it, it falls on deaf ears.

現在我們來實際一點：建議或許很深刻，但聽完卻讓人無從着手，難以運用到當今的快節奏文化中。現如今，如果一個建議講不清具體做什麼、該怎麼做的話，那麼説了也等於白説。

Not only that, but what Jobs was talking about, what I'm talking about, requires focus and discipline, two things that are very hard to come by these days. Why? Because, focus and discipline are hard. It's so much easier to give in to distraction and instant gratification. Easy and addictive.

不僅如此，喬布斯的講話和我要説的話都需要集中和自制——這兩個品質在當今社會非常難能可貴。何以見得?因為集中和自制都不容易做到。人們很容易分散注意力、尋求即時快感——舒服且容易上癮。

To give you a little incentive to take on the challenge, to embark on the road to self-discovery, here are three huge benefits from working to become the best, most genuine version of yourself.

為激勵你迎接挑戰、踏上尋求自我的旅途，我列出了成為最好最真實自己後的三大益處：

It will make you happy. Getting to know yourself will make you feel more comfortable in your own skin. It will reduce your stress and anxiety. It will make you a better spouse, a better parent, a better friend. It will make you a better person. Those are all pretty good reasons, if you ask me.

你會感到快樂。瞭解自己後會讓你更愉悦地接受自己，減輕你的壓力和焦慮，使你成為更好的伴侶、父母、朋友，讓你成為一個更美好的人。這些益處難道不夠説服你為之努力嗎?

Besides, you really won't achieve anything significant in life until you know the real you. Not your brand, your LinkedIn profile, how you come across, or what anyone thinks of you. The genuine you. There's one simple reason why you shouldn't try to be something you're not, and it's that you can't. The real you will come out anyway. So forget your personal brand and start spending time on figuring out who you really are and trying to become the best version of that you can be.

而且，只有瞭解真實的自己方能成就大事。你需要了解那個真實的你，而不是你的品牌、名譽、LinkedlIn資料、你的過去抑或他人對你的看法。為什麼你不應該過他人的生活?很簡單，因為首先你不是“其他人”，你的本性總有一天會現形。所以，請放開你的品牌形象，努力發掘真實自我、努力把自己經營成最好的自己吧。

美文賞析:愛情不是商品【3】

Love Is Not Like Merchandise

愛情不是商品

A reader in Florida, apparently bruised by some personal experience, writes in to complain, “If I steal a nickel's worth of merchandise, I am a thief and punished; but if I steal the love of another's wife, I am free.”

佛羅里達州的一位讀者顯然是在個人經歷上受過創傷, 他寫信來抱怨道: “如果我偷走了五分錢的商品, 我就是個賊, 要受到懲罰, 但是如果我偷走了他人妻子的愛情, 我沒事兒。”

This is a prevalent misconception in many people's minds---that love, like merchandise, can be “stolen”. Numerous states, in fact, have enacted laws allowing damages for “alienation of affections”.

這是許多人心目中普遍存在的一種錯誤觀念——愛情, 像商品一樣, 可以 “偷走”。實際上，許多州都頒佈法令，允許索取“情感轉讓”賠償金。

But love is not a commodity; the real thing cannot be bought, sold, traded or stolen. It is an act of the will, a turning of the emotions, a change in the climate of the personality.

但是愛情並不是商品;真情實意不可能買到，賣掉，交換，或者偷走。愛情是志願的行動，是感情的轉向，是個性發揮上的變化。

When a husband or wife is “stolen” by another person, that husband or wife was already ripe for the stealing, was already predisposed toward a new partner. The “love bandit” was only taking what was waiting to be taken, what wanted to be taken.

當丈夫或妻子被另一個人“偷走”時，那個丈夫或妻子就已經具備了被偷走的條件，事先已經準備接受新的伴侶了。這位“愛匪”不過是取走等人取走、盼人取走的東西。

We tend to treat persons like goods. We even speak of the children “belonging” to their parents. But nobody “belongs” to anyone else. Each person belongs to himself, and to God. Children are entrusted to their parents, and if their parents do not treat them properly, the state has a right to remove them from their parents' trusteeship.

我們往往待人如物。我們甚至説孩子“屬於”父母。但是誰也不“屬於”誰。人都屬於自己和上帝。孩子是託付給父母的，如果父母不善待他們，州政府就有權取消父母對他們的託管身份。

Most of us, when young, had the experience of a sweetheart being taken from us by somebody more attractive and more appealing. At the time, we may have resented this intruder---but as we grew older, we recognized that the sweetheart had never been ours to begin with. It was not the intruder that “caused” the break, but the lack of a real relationship.

我們多數人年輕時都有過戀人被某個更有誘惑力、更有吸引力的人奪去的經歷。在當時，我們興許怨恨這位不速之客---但是後來長大了，也就認識到了心上人本來就不屬於我們。並不是不速之客“導致了”決裂，而是缺乏真實的關係。

On the surface, many marriages seem to break up because of a “third party”. This is, however, a psychological illusion. The other woman or the other man merely serves as a pretext for dissolving a marriage that had already lost its essential integrity.

從表面上看，許多婚姻似乎是因為有了“第三者”才破裂的。然而這是一種心理上的幻覺。另外那個女人，或者另外那個男人，無非是作為藉口，用來解除早就不是完好無損的婚姻罷了。

Nothing is more futile and more self-defeating than the bitterness of spurned love, the vengeful feeling that someone else has “come between” oneself and a beloved. This is always a distortion of reality, for people are not the captives or victims of others---they are free agents, working out their own destinies for good or for ill.

因失戀而痛苦，因別人“插足”於自己與心上人之間而圖報復，是最沒有出息、最自作自受的樂。這種事總是歪曲了事實真相，因為誰都不是給別人當俘虜或犧牲品——人都是自由行事的，不論命運是好是壞，都由自己來作主。

But the rejected lover or mate cannot afford to believe that his beloved has freely turned away from him--- and so he ascribes sinister or magical properties to the interloper. He calls him a hypnotist or a thief or a home-breaker. In the vast majority of cases, however, when a home is broken, the breaking has begun long before any “third party” has appeared on the scene.

但是，遭離棄的情人或配偶無法相信她的心上人是自由地背離他的——因而他歸咎於插足者心術不正或迷人有招。他把他叫做催眠師、竊賊或破壞家庭的人。然而，從大多數事例看，一個家的破裂，是早在什麼“第三者”出現之前就開始了的。

篇2：經典美文

心存感激——方建國

“上帝賜給我南希，我每天都在感謝他。”里根對朋友説。

生活賜給我健康、寧靜、愛和歡樂。我每天都擁有一顆知足感謝的心。

我心存感激，因為生活讓我知道山是綠的，海是藍的，雪是白的，太陽是紅的。

我心存感激，因為生活讓我知道日子就像洋葱，只要自己一片片地剝開，就會有一片讓我感到流淚不止。

印度的甘地有一次乘火車，他的一隻鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已經開動，鞋子無法再撿回來。於是甘地急忙把穿在腳上的另一隻鞋子也脱下來扔到第一隻的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什麼這樣做，甘地笑着説：“這樣一來，看到鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子。”

很慶幸在生活中我曾不止一次感受到那些與甘地一樣善良的心跡。我心存感激，因為我的心常常沉浸在善意的微笑裏，而不是躲避在敵視的瞳孔中。我心存感激，因為我得益於善念的不僅僅是一雙鞋子。

我心存感激;因為生活讓我感受到愛是圓的，美是甜的。

一位在生活中不很順利的姑娘寫信向一位雜誌社的編輯傾訴她生活中的不幸，她在信上説她生活至今也沒曾穿過一雙新鞋子。收到信的編輯也是一位女青年，不幸的是她是一位殘疾人。在回信中女編輯説：“沒有鞋穿的'人總覺得自己很不幸，因為沒有新鞋子，可當她有一天看到沒有腳的人的時候，才真正感覺到什麼是真正不幸。”

這位編輯在信中還向這位姑娘推薦一位已經病逝的少年詩人。信上説這位詩人死的時候很年輕，還不到16歲，他的死源於敗血症。他是那樣的熱愛生活，即使在地彌留之際還在用詩來表達那顆熱愛生活的心。編輯在信上説：“雖然天空中沒有出現翅膀的痕跡，但我確信少年已經飛過了。”

我心存感激，因為我沒有那位姑娘一樣灰暗的心境。我心存感激，因為我感到我的心跳和少年詩人的心跳一樣的強烈。

“只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。”羅曼?羅蘭如是説。 我心存感激，因為我看到了一雙忠實的眼睛，但很慶幸還有人為生活而受苦。

為青春喝彩——王棟

世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨着悠悠歲月的流逝，無數個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當你驀然回首時，才發現自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。

世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你後悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長歎，頓足捶胸。它不是權勢，也不是美貌，而是無價的青春。

有一種説法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當你失掉它們後才會發現其價值，那就是青春和健康。

青春是一種令人豔羨的資本。憑着健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空;憑着旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地;憑着巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。 朋友啊!青春是一筆彌足珍貴的財富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”;“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”;“莫等閒白了少年頭，空悲切”的感歎，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。

年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你畢竟年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬於你，這個世界屬於你。

篇3：經典美文

很喜歡一句詩：

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

冷靜，卻又犀利無比。

是啊，光陰是刀，

所以這世間沒有一段不被宰割的人生。

自古以來，人間萬事，

要經歷多少風雲變幻，桑田滄海?

許多曾經純美的事物，最終都落滿了塵埃。

任憑我們如何擦拭，也不可能回到最初的色彩。

人生走到最後，都要回歸樸素和簡單，

過程所經歷的繁蕪，

只是為平淡的結局寫下深沉的一筆。

都説一寸光陰一寸金，

彷彿要將所有的時光，

絲絲縷縷都用得恰到好處，

才不算是虛度。

然而，當你靜下心來，

看一枚葉子無聲地飄落，

看一隻蜜蜂棲息在花蕊上，

看一炷檀香漸漸地焚燒;

或是喝一盞清茶，和某個不知名的路人，

若有若無地閒話家常，光陰倏然而過，

這時候，你卻會覺得，

時光是用來浪費的，並且一點都不可惜。

因為我們品嚐到生活真實的味道，

這些微不足道的細節，才是人生的感動。

而江湖所釀造的風雲和氣象，

卻像一座寬大的囚牢，

困住了我們清醒樸素的思想，

束縛着壓抑着生命的本性。

這是一個豐盈飽滿的時代，

太多的誘惑橫在眼前，

讓醉者會更醉，醒者會更醒。

一個富足的人，其實擁有了世間許多的華麗，

他卻常常感到空虛落寞。

一個貧瘠的人，

所得到的只是一些微薄的片斷，

他卻有種滿足的快樂。

一物一風流，一人一性情，

每個人落在紅塵，都有一份自我的追求，

從不同的起點，到不同的終點，

歷程不同，所悟出的道理也是不同。

只是想像的空間越來越狹窄，

飛翔的距離越來越短，

就連做夢，都需要勇氣。

所謂得閒便是主人，

也許我們更應該將遠志封存起來，

用閒逸的山水蓄養，於杯盞中自在把玩。

看一場煙雨，從開始下到結束;

看一隻蝴蝶，從蠶蛹到破繭;

看一樹的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。

不為詩意，不為風雅，不為禪定，

只為將日子，

過成一杯白開水的平淡、一碗清粥的簡單。

也許只有這樣，

生活才會少一些失去，多一些如意。

日子如水清淡，來來往往的人，

不過是為了各自的歸宿，做着無奈的奔忙。

也許一生真的不長，

但是亦可不必倉促地要把生活的滋味嚐遍。

不如在繽紛的紅塵裏，

只將簡潔的心靈，棲息在一束菩提的時光裏。

把顏色還給歲月，留一份從容給自己。

篇4：經典美文

我常想着你，我的朋友。

你在那遙遠的城市，那於我遙遠而陌生的城市，那我即便站在高山之巔也無法眺望的城市。

我常念着你，我的朋友。

我在這遙遠的山村，我曾放飛一千隻紙鶴，我曾折下一萬條楊柳。儘管我知道即使是山鷹的翅膀也無力飛抵你所在的城市。

然，我的夢之足，夜夜踏星光月色，天天跨萬水千山。

我的朋友，我又將見你。

可是我的朋友，我要請你原諒，因為除了温暖而有力的臂膀，我什麼也沒帶來;除了你陌生的萬山春色，我什麼也沒帶給你。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花彷彿在

牛乳中洗過一樣;又像籠着輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻;但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏着幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的丰姿，便在煙霧裏也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裏也漏着一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在於靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在於及時。

人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

生命的美麗，永遠展現在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶湧一瀉千里的奔流中。

從我呱呱落地的那一刻起，媽媽就在我的身邊呵護我，照顧我，而我卻認為是理所當然的，天下有哪一個母親不是這樣愛自己的子女呢，“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投入媽媽的懷抱，幸福享不了......。”這首兒歌一直在我耳邊縈繞。我不懂得什麼是真正的母愛，因為我從來沒有真正的嘗試過，我也不懂得什麼是情，母愛是一種情嗎?是的，這是一種親情。

十個月的孕育，這要消耗母親多少精力，母親卻默默的承受着，十多年的養育，又要消耗母親多少心血，母親卻無怨無悔。她們這樣默默的奉獻着，為了誰?都是為了我們，為了我們長大能成為祖國的棟樑，我們長大後能夠幸福，就是母親最大的幸福。

有些人甚至連自己母親的生日都不知道，只顧着在自己生日的時候，讓母親買這個買那個，母親的錢是哪來的，都是辛辛苦苦掙來的，用汗水換來的，而在母親生日的時候，卻像平常一樣平淡的過去了，沒有一個人記得，沒有一個人提起，沒有人説一聲：“生日快樂。”更沒有人説一聲：“媽媽，生日快樂。”我們應該孝順我們的母親，孝順母親不需要驚天動地， 為自己的父母洗一次腳，擦一次臉，梳一次頭...... 這種平凡的小事也是孝順。

人生在世什麼最寶貴?母愛。每一個偉人的背後，都有一位偉大的母親。感謝上蒼，我們不是偉人，卻同樣擁有偉大的母愛。遠方歸來，母親總是迎到門口漾開一臉感激，她把子女的歸來看成上蒼難得的恩賜。母親一生的謙虛超越一切恩怨，她們塑造着人世間絕對的良心。人們總愛宣揚母愛的偉大。比喻時，也總願意比喻成氣壯山河的事物，很少有人把母愛比喻成水，覺得這太過平淡。殊不知，生活本來就是這樣，平平淡淡才是真。“我在母親的懷裏，母親在小舟裏，小舟在月明的大海里。”淡淡中滲透着嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。

漸漸的，我發現母親老了，臉上出現了一條條像刀割一樣深的皺紋，頭髮也有些蒼白了，看到了這些，我的鼻子一酸，這是無情的歲月殘留下來的痕跡，在母親的有生之年，好好孝順你的母親吧!

篇5：經典美文

一程山水，一段故事。是誰在西湖冬日裏留下斷橋殘雪的清幽？是誰在圓月當空時詠起“千里共嬋娟”的夙願？是誰在康橋的柔波中吹響了別離的笙簫？是誰在寂寥的雨巷裏停滯了丁香般的倩影？斯人已不知何處，但他們留下了為世人所讚頌的美麗。閉上眼，只覺得一股清氣撲面而來，這清氣，將永遠在歷史的長河中，滋潤萬物。那我們，該留下些什麼呢？只希望，我們留下的，是縷縷清氣。

林語堂曾説：“人生不過如此，且行且珍惜。”我們不能延續生命的長度，但我們可以增添生命的色彩。正如為祖國獻身的屈原，“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他留給世人的是滿腔愛國豪情。又如看盡百態的曹雪芹，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味”，他留給世間的是思索與崇敬。“吾廬獨破受凍死亦足”，捨己為人的杜甫；走遍天下、傳授儒學的孔子，他們生命猶如春日百花綻放的花園，五光十色，絢麗奪目。他們給世界留下的，是無盡的財富。只發現，那幽幽清氣溢滿了整片天空。

煙花易冷，世事無常。我們阻止不了生離死別，但我們可以在經過的旅程中留下縷縷清氣。捨棄優越環境，願為鄉村帶去福音的朱敏才夫婦，幾十年如一日匿名捐款的慈善家“炎黃”，汶川地震後忙忙碌碌、救死扶傷的醫生武警，2008北京奧運場上同樣揮灑着汗水的志願者們……也許又是黑暗籠罩，但光明總會照亮每一個角落。而我們所要做的，便是成為浩瀚銀河中的一顆星辰，即使沒有太陽般閃耀奪目，也要為大地來一片光明。愛護公共設施，不亂丟垃圾，在生活的一朝一夕，留下屬於自己的微光。

我相信人性本善，正如我相信每個人都是一朵美麗的鮮花，讓我們每個人獻出自己温暖，讓這個世界芳香醉人，從此，只留清氣滿乾坤，“不要等到全球變暖。才覺不妙”。

篇6：經典美文

幸福 是一種甜美的感覺，恐怕人人都有這方面的體驗；幸福更是一門藝術，也許不少人至今尚未入門。

當你擁有某一項東西的時候，你就會發現這種東西並不象你原來所想的那樣有價值；你拼命想得到的東西，你到時候就會發現不是真正最需要的；當你故地重遊，原來記憶中的風景更好。我們往往只看到我們沒有的東西，而看不到已經擁有的東西。我們擁有的健康的身體，跟孩子一次親切的對話，飯後和家人們的漫步，一次難忘的旅行，這些不能被物化的東西，都羞於提起。我們擁有它們時，並不知道珍惜，就像對環境的珍惜恰恰是在它屢屢被破壞之後。

有一段話説得多好：就像一個人健康地呼吸，會認為這是天下最自然的事情，但忽然有一天，他的肺部出現問題了，才明白能夠自由地呼吸是多麼幸福的事情。同樣，當一個人繁忙地四處奔走時，他常常會覺得這樣工作很累，忽有一天他被困在病牀上，他會無限嚮往地回憶起那些自由忙碌的日子。

感覺不到幸福，甚至覺得自己根本就不幸福。幸福只有通過自己的縱向比較，才有深刻的感受。記得有一段話説得多好：身患重病的人會覺得健康是一種幸福，骨肉分離的人會覺得闔家團聚是一種幸福，大學聯考落榜的人會覺得接到大學錄取通知書是一種幸福，衣食無着的人會覺得有吃有穿是一種幸福，有億萬家財的人往往人人羨慕，但他們反而會覺得那些沒有多少負擔、活得輕鬆簡單的人更幸福，許多在雨夜中趕路被淋得渾身透濕的人都有過這樣的感受，當他走進一家亮着燈的小店鋪時，一身乾衣、一碗熱湯給人的幸福感往往刻骨銘心。

有人説，有飯吃、有衣穿、有房住就是幸福；有人説，用錢買一切自己想要的東西就是幸福；也有人説，與相愛的人一起慢慢變老就是幸福；還有人説，荒廢的靈魂與愛的邂逅就是幸福；更有人説，健康就是幸福，關於幸福，每個人都有不同的感觸。

幸福是一種使人心情 舒暢的境遇和生活 。幸福只是一種感覺，是恰到好處地滿足了人們的心理需要。有時候不吃也不喝，不唱也不説，就一個人靜靜地想也是一種幸福，這時幸福就在你的身邊。

沒有人能徹底擺脱這種比較：人的失落或發奮總是在感覺別人有，而自己沒有時。我們的生活圍繞媒體或專家的話語在轉，他們説：這世界變化快，你要跟上啊？ 他們説，你有房子嗎？趕快貸款買吧，以後會漲價！ 廣告總是暗示你：這世界又變了！這裏有你需要奮鬥的東西，你的身份或者幸福，被物化在商品中，讓人充滿了佔有的慾望。人生 的壓力，真正來自於我們自己的內心。我們的心，被什麼用鞭子抽了一下，然後，開始象陀螺一樣旋轉起來。

幸福是一個永恆的話題，我們每個人都在追求幸福；幸福就是一種感覺，不能比較，無法比較，也無需比較，它因人、因事而異，它沒有具體的標準和答案。如果今天你覺得是幸福的，你就應該知足，就應該懷着期待的心情迎接新的幸福，因為會創造幸福的人，能把生活變成幸福的磁場，讓所有美好和快樂 圍繞在身旁。把節奏放慢，簡化一下自己的生活，偶爾什麼也不做，在大自然中放鬆自己，讓逝去的感覺，象甘泉一樣回到自己的心中。自尊是幸福的支架；樂觀最能衍生幸福的細胞；豁達是幸福的開闊地；益友是一眼幸福的噴泉；人緣好幸福也會自來；挑戰性的工作和活動性的消遣，一張一弛，方有幸福的交替出現；集體意識是幸福的蓄水池。幸福就在你我的身邊，幸福就是生活中的點點滴滴。

幸福是從自知之明開始的。如果要説幸福是從比較中產生的話，一個人的幸福感是和自己比較中產生的，和他人是沒有可比性的。那些生活中的無盡煩惱，從內心的深處開始剝離，我們看見了自己真正想

篇7：經典美文

鹿遠遠始終笑臉迎人，這麼長時間沒看到過他有一天是不開心的，每天都是眯着兩隻眼睛上班，有很多人都説他病了而且病的還不輕！

只有他自己知道，開心的過每一天才是對的`，生氣或發怒對自己和別人都不好，尤其是像自己這樣沒背景、沒見識、沒文化的農村娃生氣更要不得。好不容易找一份工作養家餬口再得罪人沒了工作就完了。其實他也不是怕得罪人，只是性格温和從來不發脾氣、不向人抱怨，他説只想好好工作，然後開開心心的生活 ！

鹿遠遠是農村人，來到上海打工是他必走的一條路，因為像他一樣大，沒有上學的男孩都出門打工。只不過他不同，別人打工是養活自己他打工是養活家人。第一個月發工資時他只有631塊，因為只上半個月的班所以就沒有全月工資。可他還是開心了一整天，他把錢全部存進銀行，然後晚上又去自動取款機裏取，看看又存進去，來回存取好多次。每次上班經過銀行他就説：我的錢在這裏，怎麼樣，很幸福 吧！

沒有人知道他到底在想什麼，休息的時候所有人都出去玩他卻一個人在宿舍呆了一整天，一天三頓都吃包子。同事們開玩笑説他見錢眼開只和錢親，他卻説這錢不少留給自己的是要寄回家的。後來才知道，他父親在家住院治病所以他才極力攢錢存多了寄回家。同事們都不知説什麼好，他卻笑着對他們説：那有什麼的，廠裏管吃管住多好，掙的工資可以全部存起來樂呵死人了。同事們都苦笑可他卻笑眼眯着，露出不太整齊的上牙説：“我多幸福，有吃、有喝、有住、有錢拿，重要的是還有存款誰能有我幸福！”

他去過幾趟七寶老街，每次回來都像第一次去那樣 滔滔不絕的發表感言。別人出門都打的坐出租車，他卻花半個小時一個小時等超市的免費班車，剛開始沒人願意和他出門不過最後別人都拱他要他帶着出門，因為他去過一個地方總是能發現最好、最便宜的紀念品，而且還能減少一大筆的花銷。他説：“打的太貴，起步費就十幾塊，我坐免費班車可以省十幾塊炒兩份蛋炒飯還可以買一瓶營養快線。”去豫園也是坐地鐵轉來轉去，雖然沒有進豫園裏面不過他很開心：我走了好幾趟九曲橋，還趕上文化節多爽，還能到免費的古城公園玩。超市的衣服都比較貴，他每次買衣服都去夜市的地攤上買，每次穿的衣服都乾乾淨淨的，而且給人一種很舒服的感覺，雖然都不是名牌。

同事們漸漸喜歡他了，因為他夠真誠、人也好。沒事時他總是對別人唸叨自己有多幸福：父母怎麼怎麼樣、家裏弟弟有多聽話多懂事、上大學的同學還天天聯繫、一個月能掙多少錢存摺裏存款越來越多……每次一念叨滿宿舍的人都擠兑他，可他還是樂此不疲的唸叨着，別人看他的樣子都忍俊不禁。從沒見過這樣一個人，天天説自己有多幸福，吃的不如人家好、穿的不如人家好、存款充其量也就幾千塊，大半年攢的錢還不夠人家白領一個月的工資呢，可他卻很滿足。他説等父親的病好了就為自己攢錢，想學個本領養活自己，畢竟在廠裏不是長久之計。同事們都用很詫異的眼神看着他：沒想到單純的鹿遠遠也會替自己打算，我們以為只會為家人着想呢！他又眯起眼睛露出不太整齊的上牙説：“男孩子長大了肯定要為自己想想了！”同事們都哈哈大笑，鹿遠遠也跟着笑。

鹿遠遠還是經常去銀行，他説一看到自己的存款就覺得自己是世上最幸福的人，不過那種幸福是“深沉的幸福”。同事們也説他是世界上最幸福的人，因為他容易滿足，為人真誠，天天開心。

篇8：美文

去自討苦吃

你讓明天披掛着輝煌在前邊等你，你浸在今日的霞光裏沐浴。你想生活該是一塊不化的酒心糖，總有潤甜醇美的滋味伴你。那麼，苦澀的青果子給誰，受難的滋味給誰？請柬並不都是來自上帝的召喚，地獄中的魔鬼也從來不會歇閒。也許你人生之旅真都是虹橋花路，沒受過羈絆，沒遭遇過磨難。失意於你，猶如一個極陌生的路人，你甚至從未同他打過照面。你真想為自己的幸運開瓶爆響的香檳酒了，獨自領受那飛噴香沫的祝願。可是幸運者未必富有，因為生活的饋贈遠不止是

跪呈給你的一隻擺滿香食的果盤，除此還有另一種滋味的供奉，我想，那就是苦和難。對此，你何嘗不該虔誠地領受？

人,過於舒適往往會流於平淡,幾經磨難往往會生出不凡,莫如時常對自己説:去討點苦吃吧!

追求你未必能企及的嚮往,拋棄你已經擁有的安適,嘗一隻你從未吃過的青果子,走一程你不曾跋涉過的沼地泥灣……學會容納失意，學會品嚐苦難即使折戟沉沙，人仰馬翻，只要你意志被鑄成一個不倒的硬漢。

沒有磨難，不配稱真正的活過。沒有痛苦，就不是真實的人生。有了這樣的經歷，你將無意再評説幸與不幸。因為對苦難的咀嚼要選勝於甘甜。

“自討苦吃”認真地揣上這話上路吧！別在把它視為一句戲言！

篇9：美文

上古人類，棲息於古陸地之上，惟餘莽莽，四周多是海洋。背書江山，是以依靠。因此，江山錦繡，寫在帝王將相的人生中。康熙再活五百年的豪情，依然江山在望；“江山代代有人出，各領風騷數百年。”清代趙翼發出感慨；更有江山美人，霸王別姬，一曲奈何奈何。江山至今在，只是朱顏改。

因此，當墨潑宣紙，鑄就江山豪情萬丈，我看到了馮祥順這幅作品。大氣磅礴，有磊磊碩石，有鬱郁葱木，有大江東流，有氣貫長虹。入眼看出的意象，萬千歸宿，集雨筆管，酣暢淋漓的書風，可以想見。用筆俊拔堅毅，筆勢遒勁飛動，啟功所謂“二王之後，自成大宗。”

對馮祥順來講，壯志凌雲的青年時代，以一名空軍戰士的視野，空中掃視雲朵萬千，變幻莫測的雲線入筆下，鋪設墨色停停當當，自是一宗書者，其風格自成一體，自樹一幟。

尤其是榜書創臨，居高臨下，有耳畔風過呼呼作響，有提心吊膽、膽戰心驚之虞，登高一書，汲取天地日月星辰之光華，飽蘸人生濃情，於乾坤大挪之法，工於用筆，出於天才。這裏，江山只應胸中稱量，有意求合而無不合，合乎大道，合乎法度，合乎心境，筆畫或已經脱離俗套。觀其墨跡，初始筆法中規中矩，用筆從容精雅。中段以後，馮祥順以激昂的創作狀態，情不自已，於精神之凝神、局氣，專注一氣，順祥而收。筆落驚燕飛，氣成一風存。以其兼通、精熟的高度自立，挺然成書。

篇10：美文

時候已是立秋，朦朧醒來，微覺輕寒，天籟中隱隱有秋蟬的鳴聲。忽想起錢塘名妓蘇小小的詩：“妾乘油壁車，郎騎青驄馬，何處結同心，西泠松柏下”。本是一首情詩，卻被蘇小小淒涼的身世所渲染，於是有了唐朝李賀的《題蘇小小墓》“幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，鬆如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。”更是充滿憂怨的氣氛。

蘇小小本是富家女，父母早逝，留下她和一個類似於管家的賈姨相依為命。每日乘坐油壁香車，暢遊于山水之間。賈姨每勸其省儉度日，不然後事無繼，將來只能落入風塵。但小小説，我自愛這青山綠水，應及時行樂。後積蓄用盡，蘇小小慨然為妓，當然象她這樣的也只能算是交際花一類的詩妓。在交際中得遇阮郎，因門第懸殊，雖有同心之約，卻好事難成，伯勞飛燕各西東。之後她曾出錢資助一落難書生，書生走後，某官求小小而不得，惱羞成怒，將她投入獄中，折磨而死。蘇小小年輕灑脱，率性而為，俠義慷慨，在當時那個封建的年代，也算得上是特立獨行了。比起傍大款的唐朝詩妓薛濤，蘇小小的不屈服權貴是很難得的。

做為一個風塵女子，就如一匹白布染成了黑色，再想和平常女子一樣得到平凡正常的家庭生活，是絕無可能了，於是就有了蘇小小的紅顏早逝。一代風流，只留一捧淨土深藏於山水之中。她所愛戀的人已無蹤，只有她所資助的人為她修墓揚名。

篇11：美文

“明天就去秋遊了！”“明天就去秋遊了！”徐嘉琦的聲音像地震了一樣，把我們全班人都震了一遍，不過，很快我們全班人都問他剛才他説的是真的嗎？徐嘉琦説：“當然是真的。”聽到了這句話，全班人興奮得快要飛起來了。這時，徐老師來了，我們這才注意到數學、英語和語文的作業已經完完整整地寫在黑板上面了。等大家把作業都寫完成時，徐老師一本正經地對大家説：“明天就要去秋遊了，你們做好準備。”聽到這句話時，我們真恨不得馬上到明天。

我一回到家就把這個喜訊告訴了媽媽，媽媽聽了馬上就帶我來到了好又多超市，我飛快地選好了食物，就和媽媽高高興興地回家了。晚上睡覺時，我馬上睡着了，因為我想快點到明天早晨。

不過，第二天早上，老天好像在耍我們，明明知道我們要去秋遊，卻下起了傾盤大雨，故意不讓我們去，不過最後，我們還是到達了大通學堂。一走進大通學堂，我們就聽到了一個解説員在給我們介紹前面是古人用過的什麼室，那邊是古人用過的教室。説完之後，她就讓我們參觀一下大通學堂。在參觀時，我看到了女英雄秋瑾的圖像，以及以前古人用到過的收手、血衣等等，而且，裏面有好多人都為中國變得繁榮富裕而犧牲了。因為大通學堂很小，所以，我們只參觀了短短半小時就回學校了。

在這短短的半小時，我學習到了很多知識。

篇12：美文

茶色的燈光下，一束光在映着那影子，那種輪廓像曾經存在的一樣，像夢一樣。

抬起頭，像陷入了一團墨，而在那之外的，也似曾相識。風吹起它的紅馬甲，沒有聲音，但似乎有種東西充斥着耳朵；窸窣的音符連成的線不規則地跳動着，微弱的光閃着光火，像存在的一樣，泛黃的瞬間像現實中的畫，一支筆在勾勒着什麼，又抹殺着什麼。

茶色的燈光下，它兇險而神祕，在未知中坦白的因子被鋪蓋了墨，閃着黑色的火；其中的影子隨之鋪墊着金色，寫意的嘴角踮起的波紋盪漾在現實的意境已不復存在，它所帶來的殤咬合着時間的年輪，流露的意念將鋪設的橋化作實在的線，它之上的栩栩如生，泛黃的瞬間透着褐色，燒盡的紙像打碎的玻璃，影子散落着，閃着月光。

因子的風飄過，褐色的表象是下一日擦肩而過的一樣，那支筆似乎停留着一個點，勾勒的靈魂卻被重疊的線鎖住，向上的嘴角抿着現實的月。

它的眼睛在看着，演繹着夜的因子。

焰心的影子在遊弋中離去，流淌的波流逝的光火像停在空中的筆，那雙眼睛清澈而幽靜，獨特的墨鋪蓋着零散的拍子。它的裙襬像褐色的風，曾經鋪墊的輪廓將其化為輪廓的一部分，聯絡着窸窣的夜。

燃盡的意境映着那影子，清澈的墨像附屬的夜。

他望着跳動的火，一支筆躺在灰燼中，像自己的影子，也隨着褐色的微笑逐漸飄散着。