名人家風家訓的故事精品多篇

名人家風家訓的故事 篇一

焦裕祿的家風

習近平總書記對我父親焦裕祿留下的家風非常讚賞。2014年他到蘭考考察的時候，連我們家過去的家風小故事都能娓娓道來。

我向總書記彙報説，請您放心，我們一定把父親留下的家風一代一代傳下去。習近平總書記不斷地點頭，重複了兩遍“家風”、“家風”。

縣委書記的孩子不能搞特殊化

父親一向反對不勞而獲。所以，他留給我們的家風主要是：自己動手，豐衣足食。讓我們每一個孩子都靠自己的能力活着，有力氣就靠力氣活着，有才藝就靠才藝活着，不能搞特殊化。

在焦裕祿家風的影響下，我們兄弟姐妹都力爭成為對社會有用之人。老大焦守鳳從開封市總工會退休，有三個子女，大兒子早逝，另外一子一女在開封市從事普通工作，其中兒子和女兒都曾下崗待業多年；老二焦國慶從開封市地税局退休，女兒焦楠在開封市某區審計局工作；老三焦守雲從鄭州科技情報研究所退休，兒子餘音畢業於中國音樂學院，現為中國歌劇舞劇團副團長；老四焦守軍從成都軍區檔案館退休，有一個兒子，大學畢業後在深圳工作；老五焦躍進現任開封市政協主席，有兩個女兒，大學畢業後，分別在北京、上海打工；老六焦保鋼於2013年病逝，兒子焦威在鄭州市公安局工作，女兒焦力在部隊當兵。

2014年5月14日是父親逝世50週年的祭日，我代表焦家的兒女給父親寫了一封信，信的全文如下：

親愛的父親：

如今的焦家已經四世同堂，是一個27人的大家庭，這個家庭温暖幸福。您知不知道，這麼多年，您的兒女們是多麼想念您啊！

母親2005年帶着勞累走了，我們沒有挽留住她去尋找您的腳步。您去世的時候母親還那麼年輕，40年的辛苦和勞累伴隨了她大半輩子。我們六個子女讓她操了多少心，受了多少累，長大後的我們卻怎麼也彌補不了她對我們的付出。

您去世後，我們過了一個又一個沒有鞭炮沒有歡笑的春節。我們最怕過春節，也最怕清明節。那幾年，每年的除夕夜，母親都是流着淚包一整夜的餃子。大年七年級給我們下完餃子後，她卻不吃不喝地躺上一整天。我們心裏清楚，母親是在想念您啊！每到清明節，母親手把着我們的小手給您掃墓，她有幾次哭得昏倒在您的墓前，不得不讓人攙着她回家，那情景讓每一個人都心痛。

您去世後，我們一直記得您臨終前的囑託，日子再苦再難也沒有伸手向組織上要補助、要救濟。您的六個孩子，如今最小的也人到中年了。早已過了不惑之年的我們，同樣也是食人間煙火的普通人。像其他人一樣，我們也面臨着“票子”“房子”“孩子”等種種生活中的難題。家中一樣有人下崗，有人待業。雖然也有人當上了“七品”縣官，但大多數都在普通的工作崗位上踏踏實實地工作着。生活中的我們無論過得好與不好，我們都記住您的教誨，靠自己本事生活。我們姊妹6人都是共產黨員，我們都可以無愧地對您説，我們都是您的好兒女。

今天，是您的50週年祭日，這50年來，我們對您的追思常常淚濕衣衫。每每回想起童年記憶中的您，以及您和母親之間的那種摯愛深情，總會在內心深處湧起一股濃濃的思念之情。

如果您活着，您也一定對我們這個四世同堂的大家庭喜不自禁，酷愛唱歌的您一定會指揮我們一家近30口人一起高唱《黃河大合唱》。我們也會把工作生活的事情常説給您聽聽。

如果您活着，您也會為黨和國家給我們這個小家庭的關心而倍感欣慰。習近平總書記專門來蘭考，參觀了您生活、工作的地方，還與我們圍坐在一起，親切地詢問着我們工作生活的點點滴滴。習近平總書記説，見到我們很高興、很親切，就像見到自己家裏人一樣。

如果您活着，您一定不會離開蘭考。您太愛蘭考這片土地了，一草一木、一溝一壑您都用腳丈量過。現在您所牽掛的這片土地也變得富饒美麗，您愛蘭考的鄉親，他們一定會像走親戚一樣來看您……

可是您走了，已經走了很久了。但我們知道您沒有走遠，沒有走出蘭考。或許您太累了，躺在蘭考温暖而柔軟的沙丘上歇息。白色的大理石棺柩沒有隔斷我們，我們還能清晰地看到您的影子。

我們想念您，親愛的父親！

父親去世50多年來，所有普通人家遇到的生活難題，我們都遇到了。但是，無論過得好與不好，我們都要守護好父親的英名，這既是焦家家風的要求，也是我們焦家兒女必須恪守的底線。

名人家風家訓的故事 篇二

司馬光《家範》

司馬光（1019年－1086年），字君實，號迂叟，陝州夏縣（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。

為人母者，不患不慈，患於知愛而不知教也。古人有言曰：“慈母敗子”。愛而不教，使淪於不肖，陷於大惡，入於刑辟，歸於亂亡，非他人敗也，母敗之也，自古及今，若是者多矣，不可悉數。

譯文：當人母親不擔心她不慈祥，擔心的是過於溺愛而不知道教導他們。對於母輩，司馬光認為：慈母之所以敗子，關鍵在於愛而不教，只是過分的寵愛和溺愛。小則使兒女們只知飯來張口，衣來伸手，不知稼穡之艱，不曉生計之難；大則使兒女們任性孤行，不顧綱紀，無法無天，以至於做出不忠不孝、喪盡天良的事，到頭來身入囹圄，身首異地，成為社會上的渣滓和罪人。

賞析：司馬光自己説，《家範》比《資治通鑑》更重要。他説；欲治國者，必先齊其家。就研究立身處世和處理複雜的身邊矛盾而言，《家範》確實重要且實用。現代人需要從古訓中汲取智慧，做一個“世事練達”之人。

名人家風家訓的故事 篇三

曾國潘的家風

曾國藩是近代史上有爭議的人物，但其對子女的教育卻留給後人很多可借鑑的內容。勤奮、儉樸、求學、務實的家風家訓一直為曾家後人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”

以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領子女住在鄉下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用。”夫人在家手無餘錢，親自下廚、紡織。

勤於治學。除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學業和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀澤，要他每天起牀後，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然後把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個字。

曾國藩還敦促家人每日堅持學習，並多次為全家擬定嚴格的學習計劃：“吾家男子於看、讀、寫、作四字缺一不可。女子於衣、食、粗（工)、細(工）四字缺一不可。”

重視家教。曾國藩有3子5女，小女兒曾紀芬最長壽，活到91歲。1875年，曾紀芬嫁入湖南聶家。曾國藩規定，每個女兒出嫁，嫁粧不得超過200兩銀子，同時嫁粧中還有父親親手書寫的功課單。曾國藩想把女兒培養成一個勤儉持家的家庭主婦，實際上女兒做得比父親期望的更好。

名人家風家訓的故事 篇四

希拉里：有領導能力的小姑娘

伶牙俐齒？勇敢智慧？咄咄逼人？人們對希拉里似乎總是褒貶不一，但有一點你無法否認，她絕對是世界第一流的女政治家。希拉里絲毫不比老公克林頓遜色，她不僅從小成績優秀，出類拔萃，還表現出了極強的領導和社交能力。

希拉里出生於芝加哥的一箇中產階級家庭。4歲時的一件事鍛鍊了小希拉里堅強的意志和決斷力。當時，社區中有個霸道的小女孩總是欺負希拉里，希拉里很害怕，淚流滿面地向母親訴苦。母親告訴希拉里，若遭到欺負，就一定要毫不畏懼地還擊。小希拉里的確這樣做了。此後，希拉里天賦的領導才能日漸顯露，她身旁很快聚集了一大幫孩子。

名人家風家訓的故事 篇五

陶淵明家族的家教故事

陶母、陶侃以他們的言傳身教成就了一個著名家族——潯陽陶氏，也造就了許多人才，其中最有名的當屬陶侃的曾孫陶淵明。

一個偉大的母親，對一個家族的傳承，意味着什麼？

東晉時，有位母親姓湛，她的故事被載入《晉書·列女傳》。一個故事是“截髮延賓”，説的是風雪之夜，來了客人，但家裏一貧如洗，沒有什麼可以招待客人的，於是湛氏就鍘碎睡覺用的草墊子，拿來喂客人的馬，又暗中把頭髮剪下來，賣給鄉人，置辦菜餚，招待客人。另一個故事是“封壇退鮓”，她的兒子做小官時，分管漁業，有一次，兒子託人把一罈公家的醃魚送給母親。湛氏問明情況後，原封不動退回，並附上書信説：“你身為官吏，本應清正廉潔，卻拿官家的東西送給我，這樣不僅對我沒好處，反而增加了我的憂愁啊。”

這位了不起的母親湛氏，培養了一個了不起的兒子——東晉時期名將陶侃。

陶侃出身貧苦，少年喪父，在陶母的悉心教誨下，養成了好學、勤奮、清廉的優秀品質。陶侃從軍30餘年，多次平定戰亂，為穩定東晉政權立下赫赫戰功；他精勤於吏職，不喜飲酒、賭博，為人所稱道；他治下的荊州，史稱“路不拾遺”；他“喜文辭，行文如流”，名篇有《遜位表》《祖國賦》，著有文集二卷行世。

陶母、陶侃以他們的言傳身教成就了一個著名家族——潯陽陶氏，也造就了許多人才，其中最有名的當屬陶侃的曾孫陶淵明。

世人皆知陶淵明灑脱豁達，以“隱逸詩人”“田園詩派創始人”“不為五斗米折腰”和詩歌“篇篇有酒”等揚名，鮮為人知的是，陶淵明還十分注重教育子孫。

當年，陶淵明到彭澤當縣令時，家裏勞動力缺乏。為此，他請了一名勞力，幫助兒子料理砍柴挑水之類的雜務，同時給兒子寫了一封簡短的家書：“汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”意思是説，每天的生活開銷，靠你一個人很難應付。現在我請一名勞力回家，讓他幫你做些砍柴挑水的力氣活。但他也是別人家父母養大的孩子，你要好好對待人家啊。

另一封家書《與子儼等疏》則告誡子孫要和睦，“汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義”，要重德修身，以聖賢為榜樣，“雖不能爾，至心尚之”。

陶淵明這麼重視兄弟和睦，同自己的親身經歷有關。陶淵明與兩個堂弟仲德和敬遠，以及同父異母的妹妹，即程氏妹，從小互相扶持，感情深厚。程氏妹去世後，他不僅立刻辭官奔喪，還寫下了一篇感情真摯的《祭程氏妹文》，寄託自己的哀思。

陶母、陶侃、陶淵明等陶氏先祖的家教故事深深影響着陶氏後裔，也逐漸形成了系統的陶氏家訓，共20條1300餘字，包括誠修身、擇交遊、守廉潔、孝人子、正倫紀等內容。

陶氏家訓的特色在於以“賢”和“廉”為精髓，把陶母、陶侃、陶淵明等人的思想精神轉化為家規家訓的具體內容。“不學刁詐之術，不交無益之朋”，繼承了陶母結交賢友的主張；“修身不可不誠”“法度不可不守”，繼承了陶母“廉潔奉公、謹守法度”的教導；“昔侃公為刺史時，尚惜分陰，則遊惰輩，實不肖之尤”，則把陶侃珍惜光陰、勤勉努力的人生實踐轉化為對後世子孫的明確規勸。

“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田？”天地悠悠，千年歲月倏忽而過，“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的桃花源已然找尋不見，但潯陽陶氏先祖留下的精神財富卻實實在在地存在，經久流傳。

名人家風家訓的故事 篇六

豐子愷極力反對把孩子培養成“小大人”

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。又一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親的肩頭，手裏的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感歎:“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂’沉默’、’含蓄’、’深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年，他不如知天命之年，與子女“約法”，強調最多的便是“獨立”，其中一條寫道:“”大學畢業後，子女各自獨立生活，並無供養父母之義務，父母亦無供給子女之義務。“同時，子女獨立後，要與父母分居，”雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質，絕非義務“。