七夕情人節牛郎織女的傳説故事【新版多篇】

七夕傳説牛郎織女的故事 篇一

中國有著名的四大民間故事傳説，是我們中華民族之瑰寶，中華民族之驕傲，體現出深厚的民族文化，人們用他們智慧的大腦創造出博大精深的文化，使之源遠流長。它以浪漫的情懷，奇特的想象為我們講述了一段悽美的愛情故事。人們帶着對愛情的渴望，對家庭婚姻的美好向往，編織出這樣一段佳話，充分反映出當時封建禮教社會對人性的束縛，因此這一段傳説在人們的願望下廣為流傳。下面就來淺析一下民間傳説牛郎織女的文化底藴，探究中華的傳統文化。

我認為，牛郎織女的傳説之所以流傳至今，深受人們喜愛，乃至成為古今文人墨客筆下的鐘愛題材之一，其根本原因就是它具有深厚的中華文化底藴，並且體現了中華傳統文化的特徵。眾所周知，牛郎織女民間傳説起始於先秦時代，到至今已經有幾千年的的歷史，在不同的時代背景下，人們按照自己的愛情觀，婚姻觀和社會理想來完善這段傳説，情節形式不斷豐富，內容更多的增加個人色彩，表現形式更加多樣化，充分體現出了民間故事傳説時空的廣泛性、內涵的多重性及其結構的開放性。

中國古代是農耕經濟社會，牛郎織女體現着男耕女織的的生產方式，牛郎負責“耕”，女負責“織”，而牛則是耕作的協作“工具”，這是古代小農經濟的耕作特點，也是古代社會家庭的分工方式。在現代社會生活中，我們告別了了小農經濟，向社會經濟招手，男耕女織的生產方式已經不存在了，但是由於傳統文化根深蒂固，“男耕”仍然在社會經濟中佔據着主要地位，我們骨子裏的那種傳統觀念根本就無法徹底消除。當今社會，男人在家庭生活中仍然佔據經濟收入的主要地位 ，無論社會怎麼在進步，科技怎麼在發達，中國人在思想上還是需要改變，那種根深蒂固的觀念需要我們一點點的去改變，去適應時代的發展。在這個言論自由的年代，我們的呼聲，口號一浪比一浪高，但是真正能夠落實改變的真正的又有幾個呢，男女平等的呼聲口號從未停止過，然而，女織的生產合作方式正在逐步退化。

在當時的小農經濟社會，牛郎織女的美滿結合體現着深厚的民族文化，在我看來，牛郎和織女各自代表着我們國古代勤勞的男性女性，他們用他們勤勞的雙手豐衣足食，自給自足，體現着我們中華民族勤勞樸實，踏實肯幹的精神。男耕女織的生產合作方式，牛郎和織女通過一起努力，過上了幸福快樂的生活。牛郎靠辛苦的勞作來掙錢生活，在當時的社會這也是千百萬農民的生活方式。織女則是在家養蠶紡織，代表着古代勤勞女性。用他們勤勞刻苦，踏實肯幹，積極樂觀的生活態度去構建美好生活，並孕育一兒一女，一家人其樂融融。這也是當時人們對美好生活的渴望極其願望，人們藉助牛郎織女來達成他們心裏的強烈願望，把自己的美好向往加到牛郎織女的傳説裏。

牛郎織女的傳説中，天庭制度造成了倆人的分離，織女是天帝的女兒，在和姐妹們下凡的途中和牛郎相愛了。顯而易見，兩人的地位懸殊，怎麼可能得到祝福。織女是天帝之女，財富，地位，容貌都堪稱上流；而牛郎則是民間一窮二白的貧窮小子，地位金錢勢力一無所有，這根本得不到別人的贊同，這樣的婚姻在別人眼裏是不可能幸福的。因此，王母天帝知道後，極力阻止，拆散他們，導致相愛的兩個人不能廝守，妻離子散，痛不欲生。但是，牛郎為了追求愛情，衝破重重阻力，在帶着兒女就要追到織女的時候，卻被王母用一玉簪隔成了一道銀河，從此，每年七夕只能在鵲橋邊見一次面。這個傳説體現出了到時封建社會制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命運，自己沒有追逐愛情的權利，只能聽從家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有門當户對，沒有自由與愛情，王母以一個古代封建家長的態度出現在相愛的兩個人的面前，一隻玉簪就輕易的摧毀了他們的愛情。但是他們是堅強的，就算有人阻止，不被人祝福，他們還是要力爭為自己爭取機會，追求愛情與自由，追求幸福生活。儘管不能天天見面，但是每年的七夕是他們全家的幸福之日，這個悽美的愛情故事傾注了從古至今多少人的願望理想，封建禮教摧毀了他們的美好生活，只能將這種對幸福生活的渴望放到自己所喜愛的故事裏。體現了當時的封建社會，人們的理想是很難實現的。民間傳説源於人們的口頭，他們同情牛郎織女，不想以痛苦悽慘的結局收尾，因此，他們決定把每年七夕定為牛郎織女鵲橋相見，也算是一個不錯的結局。

民族文化就此傳承下去，七夕已經是家喻户曉，眾所周知，七夕是牛郎織女見面之日，由此，七夕演變成當今的情人節，相愛到人在這天浪漫約會，吃情人大餐，感受這愛的氣氛。這已經是一種風氣習慣了。每年的七夕，天河山的人絡繹不絕，許多人紛紛來到這裏，來感受這對有情人的的愛情，中國民俗協會已經將天河山命名為“七夕文化基地”，加強了對七夕文化的瞭解，也促進了中華民族文化的發展。七夕節已經廣為流傳了上千年，它是我們中華民族的傳統節日，我們應該繼續傳承下去，不要懈怠它。我們不僅僅要把七夕節看成一個節日，一個紀念愛情的日子，我們更應該把七夕節當成中華民族的文化，不要曲解它的真正意義。我們要積極傳播中華文化，讓它源遠流長，而不是盲目崇洋喜歡國外，追捧外國文化，忽略自己民族的文化。做到積極傳承中華民族文化之精華。

牛郎織女的民間傳説，主要是靠人們的想象與幻想，將兩個看起來毫不相干的人的緊密聯繫起來，也就是所謂的上等人和下等人，相愛之後結婚孕有一兒一女，過着男耕女織的幸福生活，基於人們的想象，畫面貼近生活，富有生活氣息。故事一波三折，幸福生活總不是那麼長久的，在人們的想象下，他們被迫分離，在反抗無效下，被安排一年只能見一次面，這也是人們對當時封建社會的不滿，雖然沒有戰勝封建禮教，但是這一年一次的見面也算滿足了人們的奮力抗爭的一點點勝利，帶着極大的感情色彩，傳承着這段民間傳説。這段傳説傾注了人們對美好生活的嚮往，在一定程度上反映了當時的社會現實生活，在封健禮教摧殘下，人們只能藉助民間傳説來傾訴一下自己的心聲，並且表達了人民羣眾對美好生活的追求及願望。

從古到今，牛郎織女傳説在人們的口中不斷的演變，經過千年的流傳，這段神話傳説越來越完美，堪稱具有中華民族文化特色的動人故事，也成為我們中華民族經典的傳統文化，因此，我們要積極傳承下去。我們不僅在牛郎織女傳説中感受他們的悽美浪漫愛情，而且也要積極學習民族文化，體會中國文化的奧妙，要知道學無止境，我們要不斷的進步。

七夕傳説牛郎織女的故事 篇二

相傳很久以前，一個窮人家有個聰慧而忠厚的孩子。他聽老人説伏牛山中卧着一頭老黃牛，就打算到山裏去把那頭牛牽回來耕田。

一天，他辭別家人，翻山越嶺，攀越了九十九道山，跨過了九十九道澗，終於看到那頭老黃牛正卧在一塊平整的大石頭上 ，已經是瘦骨嶙峋 、老態龍鍾的樣子了。於是，他趴下磕了個頭，喊了一聲 牛大伯”便請老牛跟着他走。

老黃牛睜開了雙眼，默不作聲，然後又把眼睛合上了。

他看老黃牛一副無精打采的樣子，心想，老黃牛一定是餓了，就動手給老黃牛薅草。他薅着，老黃牛吃着，他薅了一捆又一捆的草，但總也供不上老黃牛吃。就這樣，老黃牛被他整整餵了三天。老黃牛吃飽了，抬起頭對他説： 孩子，我原本住在天上，盤古開天地的時候，地上沒有五穀，我偷了天倉的五穀撒了下來，觸怒了玉帝，把我從天庭踢了下來，摔壞了腿，時至今日還無法動彈，我的傷，需要用百花露水洗 天才能痊癒。

那孩子聽了，便不着急下山去了。每天清晨，他都去採百花，用花朵上的露水給老黃牛清洗傷口。餓了就吃山上的野果，渴了便喝幾口山泉，晚上就睡在老黃牛的身旁。 天很快就過去了，老黃牛在小孩的精心照料之下，終於可以站起來了，於是便跟着他一起回家去了。

小孩與老黃牛相依為命，白天去放牧，夜裏就和老黃牛睡在一起，於是，人們都稱他為牛郎。

時光悄逝，轉眼間牛郎已經長大成人了。他的嫂子提出要與牛郎分家，牛郎房子和地都不要，他只要老黃牛，一輛壞牛車，外加一隻破皮箱。他套上牛，放上皮箱來到村外搭了一個茅草棚，牛郎和老黃牛就在這裏住了下來。

第二天，老黃牛從嘴裏吐出了一顆茶豆 ，並向牛郎點頭示意把茶豆種起來 。牛郎把茶豆種在門前 ，沒幾天茶豆就長出了秧 ，於是牛郎就搭起了個架子，又過了幾天，茶豆秧便爬滿了架子。老黃牛對他説 你夜裏藏在茶豆架下，能看到天上的仙女們，天上的仙女也能看見你，誰如果向你偷看了七個夜晚，那麼她就是想做你的妻子，我就拉上車帶着你，把她接到凡間來，讓她與你結婚。

夜裏 ，牛郎鑽到茶豆架下向天上望去，果然看到一羣仙女在玉池裏面洗澡，臨走時，一個仙女向他偷看了一眼。第二天夜裏，只見那個仙女獨自來到玉池，面帶嬌羞地看着牛郎。第三天夜裏，她望着牛郎微笑。第四天夜裏，她向牛郎輕輕地點頭。第五天夜裏她端出一籃蠶。第六天夜裏她偷出一架織布機。第七天夜裏她拿着織布梭向牛郎招手。

牛郎和仙女，一個在天上，一個在地上。牛郎盼着仙女下凡來，仙女盼着牛郎娶她為妻。到了七月七那天，從天上飛落一隻喜鵲，落在老黃牛的頭上，告訴牛郎 仙女差我來，叫你快去娶她。

於是，牛郎套上車，坐上去。老黃牛四蹄騰空，很快就到了玉池邊上。仙女和牛郎並肩坐到車上，很快便回到了家。

牛郎娶了一位漂亮賢慧的仙女。她養蠶抽絲，織出的綢緞非常漂亮。人們都説她的織布機是從天上帶來的，織出的綢緞做成衣，冬暖夏涼，穿起來非常舒適。人們稱呼她為織女，消息傳出之後，天南海北的商人，都來買她織的綢緞。

幸福的時光總是感覺過得很快，不知不覺，三年過去了。織女為牛郎生了一兒一女。牛郎種田，織女織布，他們的小日子過得非常幸福甜美。年輕的姑娘小夥子們十分羨慕他們，便問他們是如何走到一起的。於是牛郎指指茶豆架，説出了他們相識的原委。

小夥子姑娘們把牛郎的話記在了心裏，當茶豆熟了的時候，他們都爭着來採摘，種到自己家的院子裏，也偷偷地鑽到茶豆架下，向天上張望，小夥子們盼着能看到一個偷看他的仙女，而姑娘們則盼望能看見一個偷看她的仙童。但他們盼啊，盼啊，誰也沒能實現自己的`願望，因為他們都沒有老黃牛的幫助。

這樣平平安安地又過了幾年。有一天，牛郎正趕着老黃牛耕田，突然，晴空裏滾來了一陣轟隆的雷聲。老黃牛停住了腳步，它望望牛郎，眼中湧出了淚水，它對牛郎説： 我把織女接下天來，犯了天律。現在天鼓響了，我的生命將要結束了。我死之後，織女的母親王母娘娘將會來拆散你們夫妻。你記着，把我的皮剝了，肉吃了，可以脱凡成仙，皮做雙靴子，穿上能騰雲登天。 老黃牛説完，便轟然倒地死去了。牛郎傷心地大哭了一場，便按照老黃牛的囑咐去做了。

七月七日那天，牛郎正在田裏鋤地，他的兩個孩子哭着從家裏跑來了。他們抱住牛郎的腿説 家裏來了個老婆婆，什麼話也沒有説，就把媽媽從織布機旁拉走了。

牛郎知道肯定是王母娘娘來了，趕忙扔下鋤頭，拉着一兒一女，騰空就追。眼看就要追上時，王母娘娘拔下頭上的金簪在腳下一劃，一條滾滾滔滔的大河便出現了。大河阻止了牛郎前行的步伐，牛郎只能拉着孩子，站在河邊放聲大哭。哭聲驚動了玉帝，他看到一雙孩子怪可憐的，便動了惻隱之心，於是叫他們一家四口，每年的七月初七相會一次。

牛郎一家人都不見了，地上的人們都感覺到十分奇怪。由於平時他們待人寬厚，因此大家也都關心他們。可是，無論怎樣打聽，尋找，也不見他們全家的蹤影，於是，有人想起來，到茶豆架下去看看吧。站到那裏向天上一望，人們才明白了。只見一條大河，波濤滾滾，織女站在河這邊哭，牛郎拉着孩子站在河那邊哭。人們擦着眼淚走出茶豆架，向天空再望去，發現繁星閃爍的夜空中多了一條又寬又長的銀帶，人們就稱它為天河。天河的一邊多了一顆星星，另一邊多了三顆星星，人們就叫它織女星和牛郎星。

每當人們想念牛郎織女時，就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜，人們突然看見滿天喜鵲向天河撲去，互相咬着尾巴，搭建起一座鵲橋。牛郎領着一對兒女上了橋，織女也上了橋，一家人終於在鵲橋上相會了。

七夕傳説牛郎織女的故事 篇三

牛郎、織女的故事流傳了千百年，衍生出許多有趣的民間習俗。

七夕的重頭戲主要在女孩的身上！因為傳説中，織女的手藝極巧，能織出雲彩一般美麗的天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發展出了一種“乞巧”的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就已形成，只不過是後來才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線，對着月光穿針，看誰先穿過就是“得巧”。

另一種丟針卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太陽下爆曬，過了一段時間後，空間中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裏，有了薄膜的支撐，針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影，如果成為雲彩、花朵、鳥獸之形，就是得巧。反之，若呈現細如線、粗如槌的影子，就是未能得巧。

有些婦女，採集各種鮮花，放在盛有水的銅盆裏，露置院中，第二天取來搽面，據説可使皮膚嬌嫩白淨。有些婦女搗鳳仙花，取汁，染無名指和小指甲的指，稱“紅指甲”。有些婦女還唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹孃千百歲，乞我姐妹千萬年。”除此之外，七夕當天還得在月下設一香案，供上水果、仙花向織女乞巧。

據載，蔡州有位丁姓女子，十分擅長女紅。有一年七夕她乞巧時，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是隻金梭。從此之後，她的“巧思益進”。乞巧的方式之多，甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果，如果夜裏有嬉子（一種小蜘蛛）在瓜果上結網，就表示該女子已得巧。講究一點的，如唐朝宮女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打開來看。如果網結得不好就是巧乞得少。

另有哭聲之説，據説必須要是個童女，在夜來人靜之時，悄悄的走進古井之旁，或是葡萄架下，屏息靜聽，隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音，此女必能得巧。

婦女問乞巧，男子也沒閒着。俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

根據民間傳説，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。鬚眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。

然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。

另一種完全不同的傳説，説魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鼈魚救起，昇天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

青年男女乞智、乞巧，希望自己的技藝才能高人一等，而已婚的、年老的、貧的、富的，莫不各懷所願，於是七夕儼然成了一個許願的日子。七夕當夜，拜牛郎、織女時，馬上下拜，説出自己的願望，不管是乞富乞壽、乞子，莫不靈驗。但是所乞求的願望一次只能有一種，而且要連乞三年才會靈驗。

據説七夕的天河，還可預告當年的收成，天河明顯，收成就好，糧價就低；天河灰暗，收成就不好，糧價就貴。有的地區在七夕作“青苗會”，也是一種許願的活動。