傅雷家書摘抄 彙總100則

【導語】

傅雷家書摘抄 彙總100則 由本站會員“babyice14”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：傅雷家書摘抄篇2：傅雷家書摘抄篇3：傅雷家書摘抄

【正文】

篇1：傅雷家書摘抄

1、對方把你作為她整個世界固然很危險，但也很可貴!你既己發覺，必須會慢慢點醒她，最好旁敲側擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。

2、我相信要不是基督教思想統治了一千三四百年的兩方民族現代歐洲人的精神狀態決不會複雜到這步田地，即使複雜，也將是另外一種性質，我們心目中的生死感概，從無仰慕天堂的極其煩躁的期待與追求，也從無對永墮地獄的恐怖憂慮，所以我們的誤傷只是出於生物的本能，而不是由發熱的

3、這是傅雷教師，聽過兒子傅聰的錄音後，對兒子所講評的。那裏麪包括了，傅教師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的讚賞。並且在後面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自我對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明瞭前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短髮展自我的新道路。

4、“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽説，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時，嚴加管教一絲不苟，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪裏有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話説得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應當抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這麼做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的願望啊!

5、人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是聖潔的，慈愛的!

6、欣賞前人的事蹟，看到人類偉大的創造，才能不使自我被眼前的局勢弄得。

7、“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切僅有你自我用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以後，處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志。”

8、我知道東西方之間的鴻溝，僅有豪傑之士，領悟新穎，感覺敏鋭而深刻的極少數人方能體會，東方的智慧明哲超脱，要其能與西方的活力熱情大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現。

9、這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對事業真正愛好有熱情，同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理，為提高而奮鬥的，極少碰到。…異常是對*監督的政策…其中還是捧場恭維的遠過於批評的。要求真正民主，必須每個自覺的作不斷的鬥爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背後發牢騷，當面一句不説，甚至還來一套，頌揚的人。

10、據我的經驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，後天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應當注意對方是否有勝於自我的地方，將來可幫忙我提高，而不至於反過來使我後退。

11、把自我的思想寫下來，比着光在腦中空想是大不一樣的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能堅持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。我此刻異常提醒你，期望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不一樣。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心境對付過去的事，後是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人難有敢於正視現實正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。

12、交友期間，儘量少送禮物，少花錢，一方面證明你的戀愛觀念，與物質關係極少牽連;另一方面也是考驗對方。

13、我認為敦煌壁畫代表了地道的中國繪畫精神，除了部分顯然受印度藝術影響之外，那些描繪日常生活片段的畫，確實不一樣凡響，創作中別出心裁，觀察精神的入微，手法大膽脱俗，而這些畫都是由一代又一代不知名的畫家給成為的

14、我不和人爭利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭，這邊是我與你不一樣之處，但你也知道，我爭的還是一個理由，不是為了錢，爭的就是一口氣，而不是為了利。

15、練的東西，藝術上的體會與修養始終是自我得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術修養並無關係…

16、頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來，一方面誘惑自我一方面威嚇自我。

17、成功的婚姻不公對當事人是莫大的幸福，並且温暖的時光和無窮的詩意一向照射到，滲透入雙方的家庭。

18、領導對音樂的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務院中有一位副總理專管體育事業，可有哪一位副總理專管音樂中央不瞭解，我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當主席，説莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上適宜不適宜。

19、注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中醜惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來説，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，可是為此而鬱鬱不樂都是不可取的，無此必要。

20、唯有不一樣種族的藝術家，在不損害一種特殊藝術的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。

21、所謂冷靜，不可是表面的行動，尤其內心和思想都要做到，其次人是最復

22、可是藝術家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質的一面不見得比精神和一面次要及合味，對一個藝術家尤其如此。

23、儘管人生那麼無情，我們本人還是應當儘量過好少給人一些痛苦，多給人一些歡樂。説來説去，我仍抱着“寧天下人負我，毋我負天下心”的心願。

24、人生之中，不如意的時候往往佔大多數，此時心中的苦悶該如何排解，是任由鬱悶的心境侵蝕自我的生活，還是用更進取的態度來應對。

25、對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質的善良，天性温厚，開闊的胸襟。

26、中國民族多數是性情中正和平，淡泊樸實，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國人的夢想是追求智慧而不是追求信仰。

27、人需要不時跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

28、近時來常常想到人在大千世界，星雲世界中是多麼微不足道，所以更感到人自命為萬物之靈，實在狂妄可笑。[由本站網友投稿]

29、朋友對我們的幫忙照應和愛護，不必必須要報以物質，而往往需要寫封信，使他們歡樂，覺得人生充滿温暖。先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。

30、千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自我走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應當放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自我好，為了我們以後的生活更加簡便歡樂。

31、一位純潔正直真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難污辱迫害陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最終真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應當得到的尊敬和愛。

32、一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白白居易蘇東坡辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什麼苦悶寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，能夠為你遣興解憂，給你温暖。

33、我知道你的性格，也想象得到你的環境，你一向濫於同情，而即使不採取主動，被人追無法説明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，於藝術家尤甚，所以更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智研究，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結婚就會變，變得你自我都不相信，事先要不想到這一着，心將會帶來無窮的痛苦。

34、“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對於你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”要説還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題着手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業的問題，讓兒子明白着重點是那裏。我們也應理解傅雷妻子的教訓，我們應當明白自我的重點，明白自我的任務以及道路和方向，知道自我應當做什麼不應當做什麼，把握住方向的分寸。這樣有助於我們成功。

35、孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了把感情昇華!

36、一個人的思想不動筆就不在會有系統，日子久了，也就放過去了，甚至於忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學習規範化，不正規如何能持久不持久如何能有成績如何能鞏固已有的成績並且作品的瞭解與掌握，就需要長期的慢慢消化咀嚼吸收…

37、讓，並且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高夢想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的**，或為琴瑟和諧的終身伴侶。

38、他幫忙人也有極強的原則性，凡是不正當用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當用途，就是素不相識的也肯概然相助。

39、理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現實生活結合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現實具體的哲學，它不可是社會革命的指導理論，同時亦是人生哲學的基礎。就是一般人的學習，完全是為學習而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什麼唯物主義，什麼辯證法，什麼批評與自我批評等等，能長篇大論發揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農村裏，就把一切理論忘得乾乾淨淨……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什麼是思念過去，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢……

40、感情激動時期不僅僅會耳不聰，目不明，看不清對方，自我也會無意識的只表現好的方面，把缺點隱藏起來，堅持冷靜還有一個好處，就是不至於為了談戀愛而荒廢正業，或是影響功課，或是浪費時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心境。

41、無論男女，僅有把興趣趣集中在事業上，學問上，藝術上，儘量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。

42、從真是奇怪的動物，禮貌的時候會那麼禮貌，談玄説理會那麼高尚，野蠻的時候，以同野獸無差別，甚至更殘酷。

43、作協批判爸爸的會，一共開了次，前後作了三次檢討，最終一次説是

44、可見僅有平靜含蓄温和的感情方能持久，另外一種意義是説，夫婦到之後完全是一種知已朋友的關係，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會與痛苦。

45、提高了，爸爸説他過去老是看人家好的地方，對有實力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那麼簡單，老朋友為了自我的利害關係，會出賣朋友，提意見能夠亂提，甚至造謠，還要反咬一口。

46、雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心細緻深入，經過相當的時間，各種不一樣的事物的場合。…問題不在於找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，願逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

47、多少藝術家到中年以後走下坡路，難道真是他們願意嗎多半是為家庭拖下水的，並且拖下經過完全是出於不知不覺的。

48、人在宇宙中微不足道，身不由已，但對他人來説，都又神祕莫測，自成一套，所以要透徹瞭解一個人，相當困難，再加上種族宗教文化與政治背景的差異，就更不容易。夫婦之間僅有徹底諒解，全心包》容，經常忍

49、假如心煩而坐不下來寫信，可不能夠想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到四頁以上，我相信你的心懷必須應付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也能夠消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自我，不強迫就解決不了問題。

50、我們幾個朋友每兩週聚會一次，由一個小國小術講話，然後吃吃茶點，談談時局，交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期，但我們並不消沉，而是營造了一個朋友自我的健康的小天地，暫時躲一下。

51、在家中維持有條理的常規，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實行並堅持下去，可見養成好習慣，加強意志力永遠是件好事，久而久之會受益無窮。

52、一個人太順利，很容易於不知覺間忘形的。我自我這次出門，因為被稱為模範組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現過不止一次。可見一個人對自我的鬥爭是一刻也放鬆不得的。

53、總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長研究，細細觀察，力求客觀!感情衝上高峯很容易無奈，任何事物的高峯(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。除了優缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。所謂經得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評)

54、同時我也聯想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了，會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閒適。

55、“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方十分細膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。期望你從此注意整個的修養，將來必須能攀蹬峯頂。”

56、我經常與媽媽談天説地，對人生談藝術各種問題發表各種想法往往使我不知不覺中把利己的思想整理出一個小小頭緒來，單就這一點來説，你媽媽對確實是大有幫忙，雖然不是出於她主動。可見終身伴侶的互相幫忙有許多完全是不知不覺的

篇2：傅雷家書摘抄

1、你用在理解樂曲方面的理智，期望能普遍的應用到一切方面，異常是用在個人的感情方面。

2、我們社會的速度，已經趕上了原子能時代。誰都感覺到任務重大而急迫，時間與工作者是配合不起來。所以最主要的關鍵在於爭取時間。我對你最擔心的就是這個問題。生活瑣事上頭，你一向拖拖拉拉，浪費時間很多。期望你大力改善，下最大的決心扭轉過來。

3、適量的音樂會能刺激你的藝術，提高你的水平；過多的音樂會只能麻痺你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術。

4、真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自我。建築在瞭解自我瞭解別人上頭的愛，才不是盲目的愛。

5、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質；對音樂界一般情景不關心，對音樂以外的事更不必説。

6、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，並且還指愛！法文裏有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個字，真有意義。並且這個愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的真誠的潔卧的高尚的如火如荼的忘我的愛。

7、不是説你應當時時刻刻想到自我了不起，而是説你應當從客觀的角度重視自我：你的將來對中國音樂的前途有那麼重大的關係，你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發展有影響，所以你更應當戰戰兢兢，鄭重將事！隨時隨地要準備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術對祖國的感情。

8、所以，我期望你和傑教師談談，同時自我也細細思忖一番，是否準備Schumann[舒曼]和研究古典作品能夠同時並進？這些地方你必須緊緊抓住自我。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會限制大才的發展，影響一生的基礎！

9、對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。

10、你既把藝術看得比生命還重，就該忠於藝術，盡一切可能為堅持藝術的完整而奮鬥。這個奮鬥中目前最重要的一個項目就是：不能只研究需要出台的一切理由，而要多研究不宜於多出台的一切理由。

11、説到驕傲，我細細分析之下，覺得你對人不夠圓通固然是一個原因，人家見了你有自卑感也是一個原因；而你有時説話太直更是一個主要原因。

12、堅持真理的時候必須注意講話的方式態度語氣聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。

13、比如你自我，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他並沒發生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環下去，你對一個作家當然無從深入。

14、孩子，你一天天的在提高，在發展：這兩年來你對人生和藝術的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因為你有如此煥發的才華而愛你：正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術品，所以我也把你當作一般的才華（離開骨肉關係），當作一件珍貴的藝術品而愛你。

15、我也不想千言萬語多説，以免增加你的負擔。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留着餘地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠向你開着的。

16、大多數從事藝術的人，缺少真誠。因為不夠真誠，一切都在嘴裏隨便説説，當作唬人的幌子，裝自我的門面，實際只是拾人牙慧，並非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會，先是對自我就沒有深入分析過。這個意思，克利斯朵夫（在第二冊內）也好像説過的。

17、爸爸已經進入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的後面，能夠幫你的忙將要越來越減少；一切要靠你自我努力，靠你自我警惕，自我鞭策。你説到技巧要理論與實踐結合，但願你能把這句話用在人生的實踐上去；那末你這朵花必須能開得更美，更豐滿，更有力，更長久！

18、好像世界上公認有個現象：一個音樂家（指演奏家）大多隻能限於演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術家。因為他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術天地，理解不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自我心中的園地，瞭解任何藝術品都不應當有問題的。

19、人越有名，不驕傲別人也會有驕做之感：這也是常情；故我們自我更要謙和有禮！

20、我知道你的性格，也想像得到你的環境；你一向濫於用情；而即使不採主動，被人追求時也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，於藝術家為尤甚，所以更需警惕。

篇3：傅雷家書摘抄

後面還有多篇傅雷家書摘抄！

1、藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三部的感情深入。

2、耐着性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

3、不要再已經覺得疲倦的時候再force自我。多留一份元氣，在長裏看還是佔便宜的。

4、母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情。

5、老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個毛病，可是程度高一些而已。

6、高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢。

7、一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。

8、得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。

9、多用理智少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

10、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧!真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!

11、一個人越爬得高，越要在生活的各個方面兢兢業業。

12、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

13、一個人發泄是要求心理健康，不是使自我越來越苦悶。

14、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得理解。

15、藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。

16、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。

17、一個人只要真誠，總能打動人的;即使人家一是不瞭解，日後仍會了解得。

18、不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

19、一切做人的道理，你心裏無不明白，吃虧的是沒有事實表現;期望你從今以後，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!

20、一切僅有你自我用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志。

21、關於感情問題……無論如何要剋制，以前途為重，以健康為重。

22、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。

23、經歷一次折磨，必須要在思想上提高一步。以後在作風上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這麼回事。

24、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的幻想也不是健全的!

25、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

26、事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備。

27、並且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時，積雪的高峯也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

【小編簡評】

傅雷家書摘抄 彙總100則如果還不能滿足你的要求，請在本站搜索更多其他傅雷家書摘抄範文。

【網友評價】

議論深刻，有力，震撼人心。