元曲的種類介紹【精品多篇】

中原音韻的內容 篇一

該書內容主要包括三個方面內容：曲韻韻譜、“正語作詞起例”和“作詞十法”。

第一部分，曲韻韻譜

是北曲創作和演唱者審音定韻的標準。周氏提出：“欲作樂府，必正言語，欲正言語，必宗中原之音。”

所謂“中原之音”，也就是指元代已經開始形成的，在當時北方河北、河南等地，各種場合通用的共同語言。

周氏以“中原之音”為依據，以北曲雜劇作品為對象，總結其發聲規律，收集了北曲中用作韻腳的常用單詞五千多個，將聲韻規範為十九個韻部，每個韻部之下又分為平聲、上聲、去聲。

入聲在當時北方方言中實際已無，故分別派入平、上、去三聲之中，平聲則又分為陰平和陽平。

上次的作業中要求大家已經下載了，下來後大家看看是不是：東鍾、江陽、支思、齊微、魚模、皆來、真文、寒山、桓歡、先天、蕭豪、歌戈、家麻、車遮、庚青、尤侯、侵尋、監鹹、廉纖十九個韻部。

每個韻部之下又分為平聲、上聲、去聲。

第二部分，“正語作詞起例”，主要論述曲韻韻譜的編制和審音原則，以及宮調曲牌和作曲方法等。

第三部分，“作詞十法”（元人把曲亦叫詞），主要表述了周氏的曲學理論主張。“十法”為：知韻、造語、用事、用字、入聲作平聲、陰陽、務頭、對偶、末句和定格。

這兩部分隨着課程的深入，我們以後將具體地交流

詞不能加句子，而部分曲可以加句子 篇二

曲不但有襯字，而且有些曲調本身可以增加句子

有些套數還可以增減調數，這是曲律的規定

可增句的共有十四調：

《正宮 端正好》《正宮 貨郎兒》、《正宮 煞尾》；《仙呂 混江龍》、

《仙呂 後庭花》、《仙呂 青哥幾》；《南呂 草池春》、《南呂 鵪鶉兒》、

《南呂 黃鐘尾》；《中呂 道和》；《雙調 新水令》、《雙調 折桂令》、

《雙調 梅花酒》、《雙調 川撥棹》等。

這個我們以後會細交流。

散曲在字數、句數和調數方面的上述特點，既增加了曲子的生動靈活，又可擴大麴體所表達的內容，體現出散曲比詞在體制方面的長足進步

南呂】《四塊玉閑適》 篇三

適意行，安心坐，渴時飲飢時餐醉時歌，困來時就向莎茵卧。日月長，天地闊，閒快活！

舊酒投，新醅pēi潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閒吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閒快活！

意馬收，心猿鎖，跳出紅塵惡**，槐陰午夢誰驚破。離了利名場，鑽入安樂窩，閒快活！

南備耕，東山卧，世態人情經歷多，閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭甚麼！

我們應該僅從字面上一看便知詞曲的用語確有雅俗之別了

但是，宋詞的含蓄婉轉與元曲的顯露暢達、宋詞的文雅與元曲的通俗，並無孰高孰低之分，也並非是絕對排斥的關係

就是説，元曲中也並非一味直露通俗而毫無含蓄文雅，不過就整體傾向而言罷了。

總之不管哪種體裁，都應該追求內容與形式的高度統一，讓讀者感到既有高超立意，又有藝術魅力。

有人簡單地直觀的用了一幅圖來説明，詞與曲的區別：

為照顧手機，我打成文字

在語言上詞典雅含蓄，而散曲通俗活潑； 篇四

2）在格律上詞要求嚴格，而散曲更自由些；

《中原音韻》的運用 篇五

《中原音韻》把“平水韻”的一百零六個韻部作了適當調整，歸併為十九個韻部，它們是：

１、東冬 ２、江陽 ３、支思 ４、齊微 ５、魚模 ６、皆來７、真文 ８、寒山 ９、桓歡 10、先天11、蕭豪 12、歌戈 13、家麻 14、車遮 15、庚青16、尤侯 17、侵尋 18、監鹹 19、廉纖

在這個十九個韻部中，以“齊微”、“魚模 ”、“尤侯”、“蕭豪”、“先天”等韻部較常用，可以算作“寬韻”

以“寒山”、“監鹹”、“支思”等韻部較罕用，可算是“窄韻”

周德清的曲韻體例清晰，歸類嚴謹，使用起來也很方便。亦是我們今後常用的工具書

我們在上第一課時舉過一個例子，看大家的課後作業大多喜歡這支曲：

馬致遠的的《越調 天淨沙》秋思

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家。

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

押的韻腳大家看看是不是（ 鴉 家 馬 下 涯 ）且每句入韻，平仄混押

大家看，瘦馬二字去上聲用得極妙吧

上聲字的發音頗具下搭之感，去聲字則有送音之效果，若二者相互配合，演唱運行相應有轉折起伏之韻律，獲得抑揚動聽之美感

曲辯平、仄，兼辯仄之上、去曲家以去為送音，以上為頓音，辯上、去尤以煞尾句為重，煞尾句，以末一字為重

注意：調中如有數句連用仄聲者，宜一上，一去隔用。

句式長短與音樂情調有關係。 篇六

詞的句子從一字句可至十字句（甚至有11字句之説）

九、十字句如辛棄疾的《粉蝶兒》：

把春波都釀作一江春酎zhòu，約清愁楊柳岸邊相候

曲的句子則更長，特別表現在套曲中