對崗位的認識和理解怎麼寫【精品多篇】

對諮詢的認識和理解 篇一

對諮詢的認識和理解

諮詢可謂是一個新生事物，尤其在中國，相當一部分國人對“諮詢”還沒有概念。作為一名從事諮詢工作的人員，我想談談對諮詢，特別是對人力資源管理諮詢的認識和理解。

一、什麼是諮詢

諮詢似乎並不能稱之為一個行業。在工商局，婚姻介紹所和管理顧問公司是劃為一類的。這種劃分，其實並沒有什麼道理，之所以這樣，我認為，很大原因是因為沒有一個對諮詢的準確定位。

現在，許多人認為諮詢就是信息中介和人才中介，因為他們都貫之以“信息諮詢公司”、“就業諮詢公司”的名字。實際上，這樣的工作與真正意義上的諮詢還是有很大差別的。他們可以稱之為“資訊”公司，因其提供的就是一種信息（港台稱為“資訊”），他們的主要工作是進行信息儲備，然後根據需要，選擇、打包交給客户，僅僅是一個傳遞的過程，其工作是有規模效應的，每一次服務的收費不會很高。

諮詢則不同，比如審計、税務、財務諮詢、營銷諮詢等，他們的主要工作是在基本原理和方法的基礎上，結合客户情況，形成個性化方案。其價值主要是諮詢顧問們在一定的管理模式和相關知識（經驗和諮詢公司的研究積累）平台上，針對客户的個性情況，進行創造性思考，提出解決方案。由於它的成果是完全針對客户定製的，成果的完成基於顧問的人數和工作時間，很難產生規模效應，諮詢項目的收費也會比較高。

在諮詢中，又可以分為兩種，一種是代替客户解決問題，完成客户需要完成，但自己沒有能力或由於某些限制不能完成的工作。比如會計師事務所的審計、税務工作。在其中，客户參與很少。而且，已經形成較為規範、固定的工作程序和方法，允許個人發揮的空間較小，其工作着眼於短期問題的解決，結果易於衡量。比如：一份審計報告。

另一種是幫助客户解決問題，與客户一起解決，正如諮詢行業的標準制訂者Mckinsey&Company所言，We seek to solve problems with our clients, not for them. （我們尋求與客户一起解決問題，而不是代替他們解決），整個過程客户參與很多（We work as closely as possible with key members of the client organization）。工作中要求個人發揮的部分很大，工作着眼於組織長遠發展，包含幾個層次，有成形的報告，有過程中思想的交流，有文化和價值觀的轉變，不易於在短期業績中表現出來。

第二種類型諮詢的典型代表是管理諮詢，這其中又分成業務發展戰略、人力資源管理、營銷、財務流程優化等諮詢活動。下面着重就人力資源管理諮詢談談我的認識和理解。

二、人力資源管理諮詢

對人力資源管理諮詢的通常理解就是指諮詢公司利用自己的知識和經驗，在職位分析的基礎上，就招聘、培訓、薪酬、績效考核等人力資源操作系統提出的解決方案。佐佑公司在解決人力資源操作系統的問題時提出了基於職位族而不是職位來搭建績效管理、薪酬、招聘、培訓體系的思想，並在實踐中取得了良好的效果。

（一）基於職位族的人力資源操作系統

人力資源管理中的招聘、培訓與發展、薪酬、員工績效管理等工作是人力資源部門的主要工作內容，他們要擬定政策、實施政策或協助其他部門實施。以往這些工作都是基於職位的，按照職位説明書的要求招聘、確定薪酬標準、進行績效考核等。為什麼佐佑要提出基於職位族的人力資源操作系統呢？職位族，是具有相似工作性質的一類職位的通稱，它是跨越部門和職位的。同一個職位族的工作性質相似，比如人力資源專員、行政專員、文祕等，都是從事專業支持工作，素質要求也相似，都要求有服務意識，有紮實的理論基礎和溝通能力等。這樣一個人力資源操作系統的平台，更加具有靈活性，使工作輪換成為很正常、很簡單的事情，招聘的範圍也會更加寬泛。同時，也使員工可以清晰的看到自己的職業發展通道。更為重要的是，在這樣一個快速發展的時代，它提供了一種相對的穩定性，因為職位會經常變化，今天設一個，明天可能就撤銷了，但職位族不會，就不至於給人力資源工作帶來很大的動盪。

每一個職位族中又分了幾個層級，每一個層級都有相應的素質要求、工作職責，也有薪酬標準。根據素質要求和工作職責招聘到新員工之後，就納入到這樣一個系統中，確定薪酬和培訓發展方向。日常和定期的績效管理，就可以找到員工培訓發展的需要，績效考核時也圍繞不同職位族層級的要求，結合工作計劃來對員工進行考核，結果會影響薪酬。這就使得人力資源工作成為一個系統。

（二）諮詢對象

基於職位族的人力資源操作系統的諮詢對象包括主管人力資源管理的高層領導和人力資源部。所謂人事無小事，人力資源政策要體現高層的戰略意志和傾向，主管人力資源的高層領導要傳達高層的戰略意志；人力資源部是具體操作、落實人力資源戰略的部門，他們也最知道操作中的問題和難點。

（三）諮詢價值

其價值主要體現在以下幾個方面：

建立專業的人力資源系統，落實人力資源戰略，支持組織目標的實現。

提供解決問題的方法，幫助客户解決問題，比如薪酬方案、招聘程序。

培訓人力資源管理隊伍，轉變他們的觀念，使之學會專業、系統的思維方式，這主要通過過程中的討論和交流。

（四）諮詢過程

諮詢的`過程是這樣的：

第一步，訪談調研，瞭解客户的業務和組織現狀；

第二步，提出思路，與人力資源總監（副總）、人力資源部討論，共同確定解決方法。

第三步，要提交書面報告，但是，因為我們的書面報告是對思路的具體闡釋（Typically, therefore, our written reports contain no surprise; rather, they confirm recommendations previously municated and discussed.），更重要的，基於中國的現實情況，為了使具體操作建議方案的人能夠真正理解方案的思想，以保證實施效果，書面報告一般可由客户方的人力資源部撰寫，由我們進行指導。

三、戰略性人力資源管理諮詢

佐佑認為，人力資源管理諮詢絕對不限於操作系統，而且，隨着專業化分工，人力資源操作是可以外包的。所以，佐佑提供的更主要的是戰略性人力資源管理諮詢。

（一）什麼是戰略性人力資源管理諮詢

在現代社會，人力資源是組織中最有能動性的資源，如何吸引到優秀人才，如何使組織現有人力資源發揮更大的效用，支持組織戰略目標的實現，是每一個領導者都必須認真考慮的問題，這也正是為什麼企業的最高領導越來越多來源於人力資源領域的一個原因。在這種情況下，人力資源工作就不能再侷限於傳統人事工作的範疇。所謂戰略性人力資源，就是在戰略的高度，用戰略的眼光看待人力資源工作中招聘、選拔、調配、激勵等一系列工作。

戰略性人力資源管理諮詢，主要有以下內容：

（二）諮詢對象戰略性人力資源管理諮詢的對象是客户的決策團隊。為什麼是決策

團隊呢？因為決策團隊要關注組織的長期持續發展，他們有責任從戰略的角度考慮組織中的問題，也就是説，戰略性思考只能出自決策團隊，而非客户中的其他人。而且，戰略性人力資源管理諮詢的成果必須通過決策團隊才能對組織發展起到作用。羅蘭貝格諮詢公司專長於企業戰略與結構變革，她認為：“不管一個管理諮詢顧問是否願意，為一個企業作戰略、結構等方面的諮詢，最後都會變成為企業的老總做個人諮詢”。

（三）諮詢價值

戰略性人力資源管理強調認為要用戰略、系統、全局的眼光看待人力資源管理體系和人力資源管理的具體操作，強調人力資源管理必須着眼於支持組織戰略目標的達成。它的成果不易於在短期業績中衡量，它對組織的價值往往體現在未來，所以，顧問公司和客户必須在事先對諮詢的價值達成共識，否則項目根本無法進行。相互之間的信任是項目得以進行的前提，也是項目成功的保證。諮詢的價值主要體現在以下幾個方面：

提供解決問題的方法，比如構建人力資源系統的方法。

在過程中促使領導團隊就人力資源戰略達成共識。嚴謹的企業家相信，“戰略”及其嚴格的實施能帶來成功，對自己的人力資源要嚴格的規劃，所以，達成一致的人力資源戰略，對於組織的價值是很大的，它將隨着組織的發展越來越顯現出來。

促使高層觀念轉變和戰略思維方式的提升。通過多次深入的溝通交流，可以轉變高層領導的觀念，比如對績效管理的認識，就從單純的考核上升到了全面的PDCA的管理，這將在很多地方指導他們的政策和行動，從而影響整個組織的工作方式。

創造適宜於組織發展的文化。組織是由人組成的，在這樣一個人羣中，總會形成某一種主文化，這種文化可能適於，也可能阻礙組織發展，通過明確組織的遠景、使命、核心價值觀，有意識的進行企業文化建設，可以按照決策團隊的意願，形成一種適宜於組織發展的文化。

（四）諮詢過程

佐佑公司採用的，也是諮詢業通常採用的方式，是與客户一起討論，共同找到解決問題的方法。

首先，經過與決策團隊的充分溝通，找到客户的真正需求，以保證能夠有的放矢。

然後，訪談調研，包括對員工的訪談和問卷調查等，瞭解客户的業務、組織現狀和員工感受、期望等。

主要的過程是與決策團隊的多次交流，將顧問的專業理論、思維方式、諮詢經驗與決策團隊對自己組織的理解和期望結合起來，一起找到解決思路和方法。正如一家著名諮詢公司説的“The Consulting Group does not know your business or market better than you do（諮詢公司不會比你們更瞭解你們的業務和市場）”。諮詢公司和決策團隊的目標是一致的，雙方必須緊密合作，共同達成目標。諮詢的大部分價值就要在這個過程中提交。

最後，諮詢公司會提交書面報告（writtenreports），可能就是一個解決問題的方案：比如組織結構調整的思路和調整後的組織結構圖；也可能是一種解決問題的方法，比如怎樣去保留和激勵關鍵員工。但是，由於此前的充分溝通和交流，解決思路是雙方共同找出並且認同的，所以，書面報告並不會含有任何的意外，正如Mckinsey&Company的觀點：“Typically, therefore, our written reports contain no surprise; rather, they confirm recommendations previously municated and discussed.（書面報告只是確認了前面討論的建議思路，沒有任何意外。）”也正因為如此，諮詢是以時間和過程衡量，而不是以提交的方案衡量。

以上是對諮詢、對佐佑諮詢的認識和理解，總之，諮詢是為了讓客户解決問題，無論是替，還是幫，解決那些對於客户很重要，但他們無法獨立解決的問題。

對黨的基本認識和理解 篇二

一、中國共產黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨

“中國共產黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨”。這句話是我們在日常工作生活中經常能聽到、看到和説到的一句話。但重要的是我們要從思想深處理解她的內涵，感受她的真諦，實踐她的宗旨，而不是把她當作一句官話、套話來看待。我理解，這句話不但是我們黨長期實踐的歷史總結，是客觀現實的高度概括和反映，也是全黨和全國人民發自內心的對黨的熱愛和崇敬之情的表達，同時還是我們黨自身的努力方向與公開宣言。

中國共產黨之所以偉大、光榮、正確，根本原因有三條：

一是中國共產黨從建立的那一天起，就把馬克思列寧主義作為自己的理論基礎和思想指南，並且不斷根據中國的實際，不斷加以充實和發展，隨之又確立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在全黨的指導思想地位；

二是她把為人民謀利益作為自己全部實踐的最終目的和最高追求，把實現共產主義遠大理想作為自己的神聖信仰；

三是無論在艱苦卓絕的革命戰爭年代，還是現在的和平建設時期，加入這個組織的成員都是各個階層、各個領域、各個行業、各條戰線上的傑出代表和優秀分子。正是在中國共產黨的領導下，中國人民才實現了推翻“三座大山”的夢想，贏得了抗日戰爭、解放戰爭的勝利，建立了一個紅彤彤的新中國。還是在中國共產黨的領導下，才使得我國在一窮二白的基礎上，不斷創造經濟社會發展的奇蹟，到現在已經實現了13億人口的小康社會換句話説，中國共產黨的偉大、光榮、正確是由她的指導思想及其理論的偉大、光榮、正確，她的實踐目的和內容的偉大、光榮、正確和組成她的隊伍這個組織整體的偉大、光榮、正確所決定的。

二、堅持黨的領導是堅持四項基本原則的關鍵

中國共產黨作為中華人民共和國的執政黨，是歷史的選擇。而且經過多少次艱難曲折和風風雨雨，已經充分證明了沒有中國共產黨就沒有新中國，而且也充分證明了只有中國共產黨，才能領導人民建設好新中國。在我國，堅持四項基本原則，即堅持馬列主義、毛澤東思想，堅持走社會主義道路、堅持人民民主專政，堅持中國共產黨的領導是絲毫不可動搖的根本原則，但由於中國共產黨是執政黨，而且她是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的指導思想和理論基礎，她所代表的就是最廣大人民羣眾的根本利益。因此，堅持了黨的領導這一條，也就保證了其他三條的堅持。

那麼，如何堅持好黨的領導，鞏固好黨的執政地位，也是我們每一個共產黨員首先應當考慮和重視的問題。多年來，我們黨在長期實踐中，已經總結出了一整套行之有效的執政方式和形式。建立了中國特色的國體和政體，那就是在中國共產黨的領導下，實行人民代表大會制度的國體和各黨派、各人民團體長期共存、重大問題政治協商的政體。我國在長期的實踐中形成的這一整套中國特色的民主政治制度，雖然目前還有很多不完善、不盡如人意的地方，但比起西方資本主義社會的三權鼎立、議會民主那一套來，卻有着很大的優越性。

一是決策高效，避免相互制約和扯皮；二是可以集中力量辦大事，有利於提高整個國家的綜合國力和國際地位；三是有利於國家的長期穩定與和平，有利於人民安居樂業；四是有利於充分發揮政府部門的職能作用，整體上講，有利於促進生產力的發展；五是有利於精英人才脱穎而出並使他們的才華得以充分的展示，這也就是總體上看，我國的公務員(幹部)隊伍，是世界上最辛苦、最講奉獻、最具才華和能力的公務員隊伍的原因所在。總之，我們在堅定不移地堅持中國共產黨領導的前提下，還要注意根據變化了的新形勢以及出現的新問題，不斷改善黨的領導，以保證黨在我國的執政地位永不動搖。

三、要堅持和完善好黨的領導，必須發揮好基層黨組織的戰鬥堡壘作用和每個共產黨員的先鋒模範作用 這個道理是不言而喻的。如果沒有各基層黨組織的戰鬥堡壘作用和每個共產黨員的先鋒模範作用，那麼我們堅持黨的領導就勢必成為空中樓閣，不可能持久。因此，

作為一名共產黨員，首先應做到以下三點：

一、要明確政治方向。以上談到了在我國堅持黨的領導是搞好一切工作的根本所在。這一點作為一個黨員要時刻牢記在心，溶化在血液中，落實在行動上。無論遇到任何事情，首先要用這一標準去衡量、去辨別、去判斷。絕不能被一些事物的假象所迷惑，要學會透過現象看本質。因為在我國目前的形勢下，一些反動分子和國內外敵對勢力，往往不是明目張膽地出來反對共產黨的領導，而是變換手法，甚至於披上宗教、慈善、援助等容易使人上當受騙的外衣，來兜售其不可告人的東西。這就要求我們每個共產黨員，都要加強學習，認真實踐和思考，不斷提高自己的理論水平和政策水平，提高辨別真假馬克思主義的能力。

二、要先做人、後做事。中國是一個有五千年文明史的古國，有着底藴深厚的優秀的傳統文化，有着社會公認的做人的標準和道德水準。作為一名共產黨員，首先是一箇中國人，我們做人、做事，首先應符合在中國文化背景下的一個健康、向上的“好人”的標準。但我們有些黨員，高高在上，不能腳踏實地，從我做起，從現在做起，從小事做起。嘴上喊得冠冕堂皇，背地裏乾的事，還比不上一個普通老百姓，這種人，遲早要被歷史所淘汰。

三、是要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。這句話也是我們經常提到的一句話，但什麼是人生觀、價值觀、世界觀呢？我理解人生觀是一個人對人生的看法，即人的一生是怎麼來的？人生為的是什麼？價值觀是一個人對人的價值的看法，即人活着或者死去，如何做才有價值？得到些什麼就算是有價值？世界觀是一個人對世界(宇宙)的看法，即世界是由物質構成的，是有其內在規律的？還是世界是精神的，即由上帝或別的一種特殊的精神力量所主宰的。

這些觀念，雖然平時我們每個人不一定去想他，或明確地確立其在自己思想中的主導地位。但在每個人的思想深處，都有意識無意識地有着自己的人生觀、價值觀、世界觀。作為一名共產黨員，我們應樹立馬克思主義的人生觀、價值觀、世界觀，把人生看作是由父母創造的留給我們的一份很珍貴的禮物，人生只有一次，因此，要特別的珍惜和愛護。人生雖然是寶貴的，但它的價值絕不僅僅是為了吃喝玩樂，人生的價值緊緊地與人民與社會聯繫在了一起，人的一生為人民為社會做得貢獻越多，價值就越大，我們認為世界是物質組成的，因而是可知的。因此，在具體的工作實踐中，應充分發揮人的主觀能動性，樹立認識世界、尊重客觀、有益有利地改造世界的信心和決心，而不是消極地等待命運的安排。

如何從實際行動中爭取早日入黨

第一、追求入黨的信念必須持之以恆。許多要求入黨的同學，從提出申請的哪天開始，就矢志不移，孜孜不倦地為黨工作，以實際行動表明要求入黨的真誠和決心。但也有少數同學，心血來潮幹一陣子，時間久了就鬆懈下來，這種忽冷忽熱的表現，説明這些同學思想覺悟不夠高，共產主義的信念還不牢固。以實際行動爭取入黨，就必須克服這種忽冷忽熱的情緒。要通過進一步學習鄧小平理論和江澤民的“三個代表”重要思想，始終以飽滿的政治熱情，為實現自己的崇高理想而堅持不懈地努力。

第二、努力學習科學文化知識，掌握為人民服務的本領。在校大學生，以學業為本，爭取優異成績，學好本領將來為社會、為人民做貢獻。如果説學習成績不及格，你的思想覺悟再好，沒有為人民服務的本領，你怎樣去為人服務。所以在大學裏，同學們要學習和掌握專業技術，成為“四有”的勞動者和接班人，把自己的聰明才智無私的奉獻給社會主義現代化建設事業。

第三、建立一種融洽的同學之間的關係，並在同學中起模範作用，中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是各族人民的忠實代表。共產黨員要吃苦在前，享受在後，任何時候首先想到的是黨的利益，人民的利益，勇往直前，不怕犧牲，出色的完成黨交給我們 的任務，有一定的羣眾基礎，取得同學們的信任，能帶領同學們去完成各項任務。

第四、以老老實實的態度，靠自己的真誠努力爭取入黨。入黨，重要的是從思想上入黨，端正入黨動機。一些同學受家庭、學校和社會等因素影響，把入黨僅僅當作榮譽和任務，表現出一定的盲從性；有些同學將入黨作為增強就業競爭力，找到好工作的途徑，存在一定的功利傾向；有的同學沒有很好的追求進步，積極要求入黨的願望與實際行動結合起來，言與行出現一定反差。有的同學通過拉關係，託人情等不正當的手段達到入黨的目的，這是非常錯誤的，也是黨紀所不容的，作為一名要求入黨的同學，一定要嚴肅對待這個問題，要以老老實實的態度，紮實的作風，靠自己的真誠爭取入黨。

對社會主義核心價值觀的認識

黨的首次提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”是對社會主義核心價值體系建設的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對於推進社會主義核心價值體系建設，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義

社會主義核心價值觀的豐富內涵

核心價值觀是社會核心價值體系基本理念的統一體，直接反映核心價值體系的本質規定性，貫穿於社會核心價值體系基本內容的各個方面。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最深層的精神內核，是現階段全國人民對社會主義核心價值觀具體內容的最大公約數的表述，具有強大的感召力、凝聚力和引導力。黨的報告關於社會主義核心價值觀的表述，對社會主義核心價值體系基本內容進行了凝練，是重要理論創新成果。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標誌，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。

法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。 “愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規範，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基於個人對自己祖國依賴關係的深厚情感，也是調節個人與祖國關係的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關係。

對黨性的認識和理解 篇三

三、要加強黨性認識，就要牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務。

苑書記在給我們上課時提到“要把來訪羣眾當家人，把來訪信件當家信，把羣眾的事當家事”。這就是要我們牢記黨的宗旨，心懷羣眾冷暖。首先，要樹立為民服務意識。“水能載舟亦能覆舟”，羣眾是建設和發展中國特色社會主義的主體，是真正的英雄。只有把服務羣眾的宗旨牢記在心，才能讓我們目標明確。其次，要貼近羣眾。我們要摸準羣眾脈搏，與羣眾多交流，聽取羣眾意見，瞭解羣眾所需、所想，解決羣眾最迫切需要解決的問題。

同時還要虛心向羣眾學習，從羣眾中汲取智慧和力量，找到促進社會和諧的思路和措施。三是要有真情。要常懷感恩之心、牢記黨員身份，是羣眾為父母，把羣眾冷暖放在心上，樂羣眾之樂、憂羣眾之憂，實實在在為羣眾辦好事辦實事。

作為一名共產黨員，一定要堅定理想信念，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權力觀、地位觀、利益觀；要加強學習，樹立終生學習的理念，從哲學的角度認清什麼才是真正的幸福，人生的意義在哪裏，與時俱進，不斷提高自身的理論水平和綜合素質；要始終牢記黨的宗旨，全心全意為羣眾服務，要從羣眾中來，到羣眾中去，把精力放在瞭解羣眾需求，維護好廣大人民羣眾切身利益上去；要求真務實，真抓實幹，真正做到上不愧黨，下不愧民。

對黨性的認識和理解篇四

黨對黨性的要求從來是和黨在各不同時期所肩負的任務緊密相連的，這正是黨性的活力所在。”在新的歷史條件下，共產黨員要保持先進性，體現時代的要求，黨的性質決定黨員的黨性及進行黨性修養要與時俱進體現時代要求，黨性修養要求堅持黨的性質，綱領，指導思想，宗旨等。通過學習，改進和鍛鍊，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定想和思想道德上的純潔性。

黨的先進性和黨的執政地位都不是一勞永逸，一成不變的，過去先進不等於現在先進，現在先進不等於永遠先進；過去擁有不等於現在擁有，現在擁有不等於永遠擁有。世情，國情，黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的要求。黨面臨的執政考驗，改革開放考驗，市場經濟考驗，外部環境考驗是長期的，複雜的，嚴峻的，落實黨要管黨，從嚴治黨的任務比過去任何時候都會更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂患之心，恪盡興黨之則，勇於變革，勇於創新，永不僵化，永不停滯，繼續推進黨的建設新的偉大工程，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。

共產黨員增強黨性修養，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對於一個共產黨員來説，能夠嚴格要求自己，嚴於解剖自己，能夠自覺地改造自己的非無產階級思想，樹立正確的世界觀，確立並堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能夠不斷進步的關鍵，是一個人能夠成為正正的共產黨員，能否真正實現黨性修養體現時代要求的試金石。

中國共產黨員的先進性是要通過黨員的先鋒模範作用來體現的。在新的歷史條件下，共產黨員保持先進性，就是要自覺學習馬列主義，毛澤東思想，***理論，：三個代表“重要思想和科學發展觀，堅定共產主義理想和中國特色社會主義理念，充分發揮先鋒模範作用，不斷為改革開飯和社會主義現代化建設作出貢獻。而青年是社會主義事業的建設者和接班人，而青年黨員則是祖國建設事業未來的棟樑和接班人的骨幹，是祖國未來生產建設的主力軍，是祖國和民族的希望，我們應更加努力學習專業知識，全面提高自身綜合素質，起到應有的模範帶頭作用，為社會主義現代化建設貢獻自己最大的力量！

彙報人：

20XX年x月x日

招聘的關鍵是對崗位的理解 篇四

識人難，否則就無所謂“知人者智”，能擔得起這一個“智”字定然絕非浪得虛名，

這是人力資源管理中的一個重要命題，備受重視；因而各種招聘甄選技術受到重視也就順利成章了。比如基於心理學發展起來的各種人事測量工具，舉不勝舉；各種面試技術，此起彼伏。必須承認，這些都非常重要，但是問題的關鍵是招聘要實現的是人崗匹配，即要知道人是什麼樣的人，崗是什麼樣的崗(任職資格)，然後對人是否適崗作出判斷。上述各種工具都是在研究人是人什麼樣的人這一個方面。那麼崗是什麼樣的崗這個問題如何解決呢？

很多時候，解決這個問題，靠的是分散的主觀的經驗判斷。比如在工作説明書的任職資格部分，顯性的學歷、經驗等內容都是比較容易描述的，對於更為重要的能力部分就比較麻煩了，你會看到這樣的寫法：較強的溝通能力；但在企業裏對於什麼是溝通能力，各級人員的理解未必完全一致；對於什麼是較強，則更難以相同，你認為很強的我還認為是一般般呢。

於是就產生了素質模型。素質模型理論提出了所謂的冰山模型，即區分人員績效的關鍵不是學歷、經驗等這些顯性因素(冰山的海面以上部分)，而是價值觀、動機、能力等隱性因素(冰山的海面一下部分)。於是就要認真研究這些隱性因素，即一個崗位到底需要怎樣的素質特徵，以及這些素質特徵到底是什麼，如何分級。素質模型的構建嚴格區別於以往主觀經驗判斷的方式，而是採用了結構化的解析式的研究方法，即行為事件訪談技術(BEI)和主題分析編碼。簡單來説，前者就是通過對績效高中低的人員進行結構化的訪談，獲取各績效等級員工的工作行為模式；後者則是通過定性統計分析的內容分析方法分析出到底是哪些行為導致了出上述員工的不同績效，並抽象出素質及其行為特徵。

這樣就從邏輯上全面解決了人崗匹配的問題。但是隨之而來的問題是：

1、素質模型的構建成本很高，尤其是很多中小企業恐怕難以承受。一般來説，嚴格的素質模型研究方法需要較多的人力物力，因而很多企業一般都採用了非常粗糙的方式構建模型，比如基於其他企業資料進行適當修改。這些方式基本上都偏離了素質模型的基本邏輯。

2、而且具有不可避免的過去導向，行為事件訪談和主題分析編碼都是針對過去員工成功而言，過去成功是否一定代表未來成功。在當下外界迅速變化的情況下，這種不確定性影響更大。

3、素質模型需要基於較為成熟的企業而言。如果企業戰略、組織結構、業務運作模式都尚未定型的話，員工雖然存在績效高低差異，但是其冰山以下的東西未必就是企業需要的。也就是難以説即使通過結構化的分析方法得到的素質也未必是企業真正需要的。這種績效可能與特殊情境相互關聯，比如某銷售員通過商業賄賂實現高銷售額。

4、素質模型的實用效果受到構建者自身能力較大的影響。素質模型的構建，方法僅僅解決了一般技術路徑問題，操作者是非常重要的影響因素，一般需要專家來完成。比如，在行為事件訪談中，訪談技巧很大程度上決定了是否能夠採集到全面的行為事件作為分析的基礎；在主題分析編碼階段，人員能力則制約着行為描述以及對行為背後的素質特徵的分析，

因此，對於大多數企業而言，使用素質模型方法解決人崗匹配問題是不現實的。而對於那些已經構建其素質模型的企業而言，由於素質模型的質量，其實際應用效果也受到制約，更不用説企業對於素質模型過高的期待導致的落差了。

所以，在招聘中實現人崗匹配仍然面臨非常大的挑戰。企業招聘中的問題並沒有因為各種甄選手段、以及素質模型理論和實踐的發展取得本質性突破。這是一個必須面對的現實困境。

當然在我看來這一困境的側重方面仍然是“崗是什麼崗”的問題，這並不代表甄選手段和技術(人是什麼人)已經不成為問題，只是相對而言是一個次要問題。人崗匹配這一個問題的兩個方面好似一個蹺蹺板，當某一方面問題較為突出時，另一方面則較為次要；反之亦然。

基於此種認識，作為甄選者的招聘人員對崗位的理解就非常重要了，即招聘人員必須深刻理解崗位到底需要怎樣的能力素質，雖然這種理解可能難以通過類似素質模型的方法以素質定義、行為描述分級的方式描述出來，但是招聘人員必須理解這一問題。

比如，某一個工業製造企業A，招聘了一位市場總監，是由某國內獵頭公司從某知名家電企業挖角而來，此前為該家電企業市場營銷部負責人，但其在新崗位上業績平平。

我們分析認為，雖然同為市場營銷，但此營銷非彼營銷，對人的能力要求差異絕大。該企業產品為高科技通信線纜，是現有光纖產品的升級產品。該產品是一種典型工業中間品：

1、即該產品用於通信工程之中，但作為我們這些通信終端用户而言，卻並不關心該通信工程使用的哪種產品，我們只關心功能的實現；這就是工業中間品高度同質、缺乏品牌差異的特徵決定的。

2、而且，由於國內通信產業格局的壟斷性特徵，該產品的大客户是有限的，即少數通信服務提供商。

3、該產品由於是現有光纖產品的升級產品，這就存在替代傳統產品的問題。而由於傳統廠商與電信企業已經形成了較為成熟的客户關係，作為替代者進入難度相當之大。

通過以上分析，我們可以發現，A公司新招聘的市場總監所面對的新市場完全不同於完全競爭的、強調品牌差異的家電市場，兩者所要求的人的能力也是根本不同的。我們認為，A公司所面對的壟斷市場需要市場營銷人員具有綜合分析和利益平衡能力，具體來説：

作為一種替代產品，在面對少數的大客户以及競爭對手與大客户業已形成的市場關係時，切入點是打破上述利益格局，即A公司替代產品的進入將對通信服務提供商帶來怎樣的價值；光有價值還不夠，還需要建立一種雙方分享該價值的合作模式，工業中間品營銷絕非是一手交錢、一手交貨如此簡單，而是在某種利益分享機制下的長期、重複購買。(此種理解當然也必然存在侷限，這需要從工業中間品營銷專家的意見)

如果人力資源部缺乏對企業所面對市場的深刻認識，當然也就很容易認為一位在家電市場上有豐富經驗的人同樣勝任本企業市場營銷工作了，這就需要對崗位的深入理解。而對於素質模型的構建而言，如果不能作出如上分析，而僅僅是一般性的溝通能力、組織能力，那麼無疑也是失敗的。

做一個簡單的總結：招聘是人力資源中技術含量高、對操作者素質要求高的的工作之一，其核心是對崗位的理解、對人的認識能力，雖然兩個方面都存在工具手段，但對操作者的能力要求仍然很高。不要再讓一個剛剛那個畢業的小姑娘、小夥子去做這樣高難度的工作了，如果只是簡單的問幾個常規問題的話，那麼無疑是將“把關人”的責任完全推卸給業務部門。那麼人力資源部就只是招聘事務的組織者而已。

對黨性的認識和理解 篇五

中國共產黨自19在南湖畫舫上點起了救國救民的星星之火，至今已有了90年的光輝歷程。無數共產黨員用鮮血染紅了黨旗，無數的先烈用生命祭奠了共和國的國旗。

95年的光陰，我們的黨從創建初期的幾十人發展到如今的近七千萬黨員，同時也帶領着我們完成了民族獨立和人民解放，確立了基本制度，建立了獨立的較完整的工業體系和國民經濟體系，實行改革開放，開創了中國特色社會主義道路。作為這樣一個光榮組織中的年輕一員，我感到無比的光榮和自豪，也堅定了我加強黨性認識，為黨的事業貢獻力量的決心。

一、要加強黨性認識，就要堅定理想信念，保持黨員本色。生命的價值在於事業在於理想，生活的價值在於物資在於現實。追求生命價值的衍生品是激情，追求生活價值的衍生品是頹廢。要在當前社會的各種思潮中去偽存真，加強黨性認識，就必須堅定理想信念。首先，必須要有信仰。我們共產黨員的信仰就應該是馬克思主義、是共產主義，這是立身之本。二是必須要有理想。理想是人生的原動力，追求理想是奮發向上，昇華人生的過程。要把實現自身生命價值同祖國的繁榮、民族的復興聯繫起來，為我們黨的事業增添興旺的火苗。三是必修對黨忠誠。對黨忠誠是對每個黨員的基本要求，只有對黨忠誠，才能顧全大局、聽招呼、靠得住，關鍵時刻拉得出、衝的上、打得贏，完成黨和人民賦予的使命。

二、要加強黨性認識，就要加強學習，樹立終生學習的觀念。“萬般皆下品，惟有讀書高”，這句話雖有些片面，但足以見出讀書對古人來説的重要性。要提高理論水平和綜合素質，加強黨性認識，就必須加強學習。首先，要樹立終生學習的觀念。隨着社會科學文化水平飛速發展，黨的理論政策也與時俱進。只有把學習當成一種習慣、一向追求、一種品格，堅持每天讀書學習，才能及時更新知識，在自身素質和能力上都得到提高。其次，要掌握正確的學習方法。孫書記在講話中曾提到“學歷高不是讀書多，讀書多不是知識多，知識多不是能力強”。這説明我們要多讀書，但不能死讀書，要結合本地實際，融會貫通，要掌握了這個方法才能真正做到不為書惑，從書中得到有用的東西來指導我們的實踐。

對黨的認識和理解 篇六

黨是中國社會主義事業的領導核心。中國的革命實踐證明沒有中國共產黨的就沒有新中國，沒有中國共產黨的領導，中國人民就不可能擺脱受奴役的命運，成為國家的主人。在新民主主義革命中，黨領導全國各族人民，在毛澤東思想指引下，經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命鬥爭，取得了勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。中國的建設實踐證明，中國只有在中國共產黨的領導下，才能走向繁榮富強。建國後，我國順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，社會主義的經濟、政治和文化得到了很大的發展。

儘管在前進的道路上遇到過曲折，但黨用她自身的力量糾正了失誤，使我國進入了一個更加偉大的歷史時期。十一屆三中全會以來，在中國共產黨的領導下，我國取得了舉世矚目的發展，生產力迅速發展，綜合國力大大增強，人民生活水平大幅提高。中國共產黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士，必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮鬥終身。中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員，不得謀求任何私利和特權。

在新的歷史條件下，共產黨員要體現時代的要求，要胸懷共產主義遠大理想，帶頭執行黨和國家現階段的各項政策，勇於開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折；要誠心誠意為人民謀利益，吃苦在前，享受在後，克已奉公，多作貢獻；要刻苦學習馬列主義理論，增強辨別是非的能力；要在危急時刻挺身而出，維護國家和人民的利益，堅決同危害人民、危害社會、危害國家的行為作鬥爭。

當前我國農村正在發生新的變革，我國農業參與國際合作和競爭正面臨新的局面，推進農村改革發展具備許多有利條件，也面對不少困難和挑戰，農業基礎仍然薄弱，最需要加強；農村發展仍然滯後，最需要扶持；農民增收仍然困難，最需要加快。作為一名村民，村民小組幹部，今後會我更加努力地工作，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學習黨關於農村的路線、方針、政策及決議，學習農業科技，努力提高為羣眾服務的本領。

時時刻刻以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，用三個“忠實代表”指導自己的思想和行動。堅決擁護中國共產黨，在思想上同黨中央保持一致，認真貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，為經濟發展和社會進步艱苦奮鬥，在農業生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用。堅持黨和農民羣眾的利益高於一切，個人利益服從黨和羣眾的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。自覺遵守黨的紀律和國家法律，嚴格保守黨和國家的祕密，執行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務。

維護黨的團結和統一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。切實開展批評和自我批評，勇於揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現象作鬥爭。密切聯繫羣眾，向羣眾宣傳黨的農村政策，遇事同農民羣眾商量，及時向黨反映農民羣眾的意見和要求，維護農民羣眾的正當利益。發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇鬥爭，不怕犧牲。反對分裂祖國，維護祖國統一，不做侮辱祖國的事，不出賣自己的國家，不搞封建迷信的活動，自覺與一切邪教活動作鬥爭。

只要黨和農民羣眾需要，我願奉獻我的一切！黨的十七屆三中全會《決定》提出：實現全面建設小康社會的宏偉目標，最艱鉅最繁重的任務在農村，最廣泛最深厚的基礎也在農村。因此要加強農村黨員隊伍建設，鞏固和發展先進性教育活動成果，做好發展黨員工作，改進黨員教育管理，增強黨員意識，建設高素質農村黨員隊伍；加強農村基層幹部隊伍建設，建設一支守信念、講奉獻、有本領、重品行的農村基層幹部隊伍，對做好農村工作至關重要。

我知道，新農村建設是一項艱鉅而又必須要做的工作，農村的改革發展離不了黨的領導。那麼作為和興村的一名村民，村民小組幹部，我決心用自己的實際行動接受黨對我的考驗，積極參與社會主義新農村建設。我鄭重地向黨提出申請：我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的祕密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

我深知按黨的要求，自己的差距還很大，還有許多缺點和不足，如處理問題不夠成熟、政治理論水平不高等。希望黨組織從嚴要求，以使我更快進步。我將用黨員的標準嚴格要求自己，自覺地接受黨員和農民羣眾的幫助與監督，努力克服自己的缺點，彌補不足，爭取早日在思想上，進而在組織上入黨。

對成功的理解和認識 篇七

這個世界上有誰不想成功的？我們每個人都想成功。就像我的室友，有想成功地減肥、有想成功的學吉他，也有想學會快速閲讀或者創業的。我就想創業，為了創業做過很多事情，也特別的去了解一些大學生創業的案例，天馬行空的想過自己創新改良的產品，甚至連廠家也聯繫過。可最終卻以失敗而告終，以前我得出的結論，是合作伙伴的不支持，不信任，是自己缺乏經驗而導致我就此止步的。可是，在我嘗試去積累經驗的過程中，我覺得成功看起來難以捉摸只是對於那些曾經嘗試過但卻以失敗告終的人而言。為什麼有人成功而我卻失敗呢？首先，我發現這我自己的心態有關。其次，我相信成功的人他一定有他自己的方式和習慣，這些習慣可能是他們天生就具有的，也可能是後天養成的，但卻是我不具有的。現在的我在努力的使自己去具備和養成一些習慣，為今後的路做好鋪墊。

1、確定自己的核心價值觀

什麼對我們來説是重要的？我們要找出自己的核心價值觀，這看上去可能和成功沒什麼關係，但是建立和自己價值觀一致的目標是建立內在激勵體系的關鍵。想一想自己最看重的是什麼，找出它們並記下來。每天都要提醒一下自己的價值觀，並想一想自己有沒有通過工作履行這些價值觀。

2、選擇一個目標(並專注於此)

選擇一個目標開始行動。這個目標要足夠大，能讓我們有一種成就感，並和自己的核心價值觀一致。關鍵是要集中注意力。對一個目標的關注越多，成功的可能性就越大。如果同時做很多事情，可能什麼也做不好，可能永遠也不會完成計劃，因為需要花費的時間太多。相信我，多任務並不像想象中的那麼好。

3、為成功設定期限

為成功設定一個日期，確定自己希望何時達成目標。設定時要切合實際，但也不要給自己太多時間。設定時間期限可以使成功的夢想更容易成為現實。

4、樹立正確的心態

相信自己有能力實現自己的目標。想象自己恰好在規定的時間內完成了目標--雖然提早完成目標也可以。不必去想一路上可能會遇到哪些失敗。要認為自 己一定會成功。其他人可能認為我們會失敗，但是我們自己不要這麼認為！(如果很難想象自己會成功，也許正是因為我們害怕成功。)

5、設定錯過最後期限的結果

設定錯過期限的不利後果。需要是發明之母。如果我們能夠自我激勵，這很好。如果我們不能，這種方法會幫助激勵我們，並讓我們進入工作狀態，把注意力集中在如何能夠成功上。

6、設定每週和每天的具體目標(計劃)

把目標按周和日進行具體化分解，設定計劃來實現總體目標。儘可能把每天的任務數量設得低一點兒，把注意力集中在自己所計劃的任務上。如果我們發現自己完成了任務，從每週任務列表裏再選一個目標。在我們狀態最佳時完成最難的任務，這通常意味着最先去完成它們。

7、設定優先級

為我們面前的任務設定優先級。不要一上來就做最緊急的事情。先要選擇最重要的任務。有時最重要的任務也恰巧是最緊急的，這種情況是最好不過的了。每次都完成最重要的任務，我們會朝着自己的目標取得明顯進展。也要記住，先完成最難的任務是提高效率最好的方式。如果我們過一會兒再去做它，那時我們的精力會下降，會望而生畏，甚至覺得不可能完成它。但是，如果我們先做最難的任務，那時我們的狀態最佳，會集中所需的能量和注意力來完成它。

8、冒險

督促自己，離開舒適區。這是學習的最好方式，也是進步最快的最好方式。如果我們在尋找新的想法，規避風險是不會有用的。這需要很強的自我意識。當我們自己因為害怕而後退時，試着讓自己意識到這一點。讓自己勇敢一些，並採取下一步。

9、堅持到底

當我們冒險時，失敗是不可避免的。如果想成功，就得冒險。從成功的定義上去理解，我們想要順利完成某件事情，就意味着我們正冒着失敗的風險，很多人都放棄地太早。不要陷入這個陷阱！早點兒調整心態，並想象成功。堅信自己會成功，一次失敗只不過是你需要處理的一些細節，讓我們知道哪些管用，哪些不管用。把失敗為我所用。把它看成是一件好事，並繼續前進！

10、反思

每天花點兒時間安靜地坐着反思自己的價值觀、目標和目前的進步。想想哪個地方做得很好，哪些地方可以做得更好。現在所做的事情是不是符合你的核心價值觀？隨時去尋找方法來加以改善。

11、學習

不要停止學習。要知道別人在做什麼，別人做了什麼，以及他們怎麼做的。搜尋能對我們有所幫助的知識或能激勵我們的事情。(永遠不要認為別人沒什麼值得我們學習的)

對認識真理性的理解 篇八

對認識真理性的理解

本文通過分析恩格斯對“思維的至上性”“思維絕對性”觀點的批駁，提出學習它，能深化我們對認識的。本質，認識的過程及認識的實現程度的理解，也能進一步澄清我們現實生活中的一些模糊認識。

作 者：楊柳鬆  作者單位：鐵嶺師專 刊 名：遼寧師專學報(社會科學版) 英文刊名：JOURNAL OF LIAONING TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： “”(3) 分類號：A811 關鍵詞：思維的至上性   思維絕對性