中秋節又叫什麼節？多篇

中秋節為什麼叫團圓節 篇一

中秋節，自唐代以來已經逐漸發展成了最受關注的傳統節日之一，中秋在人們心中也就意味着團圓美好。

關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中説：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也説：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。

中秋節的起源 篇二

關於中秋節的起源，説法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上説：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”

一説它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，説明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悦的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的。習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

中秋節別稱 篇三

1、仲秋節

八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，所以我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

2、八月節

仡佬族最隆重的傳統節日莫過於八月節（八月十五至二十日）。節日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。據説，青年男女的歌舞活動一直延續到節日的最後一天。

3、女兒節

民間拜月，每當圓月升起的時候，各家在庭院中迎着月光陳設香案，按習俗多為全家婦女拜祭，即使是回孃家暫住的媳婦屆時也必須返回婆家過中秋，北方民間還流傳着“男不拜月，女不祭灶”的諺語，所以又把中秋節叫做女兒節。

4、兔爺節

老北京中秋節祭月有供兔爺的習俗，京城裏的老少爺們兒也把這天叫做“兔爺節”。兔爺是北京獨有的民間神 ，崇文門外花市大街的灶君廟被認為是兔兒爺的老窩，一到農曆八月，買兔爺的人們便絡繹不絕。

中秋選購月餅方法 篇四

消費者購買月餅時需注意檢查包裝的完整性，觀察包裝盒的明顯位置是否標明產品的真實屬性，是否按用量大小的順序標明食用的所有原輔材料，標明色素、香精、防腐劑、淨含量、配料表、廠名、廠址、產品執行標準號，關注生產日期和保質期，以免購買到過期產品。

在感官的鑑別上，可從色澤、形狀、組織、滋味等方面下手。色澤上，優質廣式月餅表面金黃色，底部紅褐色，牆部呈乳白色，火色均勻，皮溝不泛青，表面有蛋液及油脂光澤。

形狀上，優質月餅塊形周正圓整，薄厚均勻、花紋清晰、表面無裂紋、不露餡。

組織上，優質月餅皮酥鬆、餡柔軟，不偏皮偏餡，無空洞，不含雜質。

滋味上，優質月餅甜度適當，皮酥餡軟。餡料油潤細膩、不發粘，氣味清香無異味。

中秋過後養生方法 篇五

食養：防燥滋陰，養腎潤肺

秋季，氣候變涼，空氣中普遍缺乏水氣，食養以防燥滋陰，養腎潤肺為主。在飲食上，應以少量椒、葱、韭菜、蒜等辛辣食物，配合芝麻、糯米、蜂蜜、甘蔗、菠菜、白木耳、梨、鴨肉、乳品等柔潤食品。至於老人，還可以多吃一些米粥來益胃生津。

形養：多喝水、早睡早起

秋天的氣候乾燥，容易感到口乾舌燥，皮膚水分也易流失。所以要特別注意水分的補充，多喝水，多吃含膠質與水分的水果，避免劇烈的運動。並應早睡早起，可降低血栓形成的機率，進而預防心血管疾病。

秋季，暑氣由盛而降，晝夜温差大，到了10月左右，暑氣漸退，但逢秋老虎發威時，天氣又悶又熱，這種涼熱不定的天氣，最容易感冒。

下列有幾個食療方可以預防感冒：

1、生青楊桃5個，榨汁，加入一錢人蔘粉共服。

2、酸楊桃切片，加點鹽，可防感冒聲啞、喉嚨痛。

3、香蕉一個，加檸檬數片及砂糖，醃半小時後食用。

藥養：以養肺、補氣、滋陰為主

藥養重點放在滋補津液方面，平時可服用人蔘、沙蔘、麥冬、百合、冬蟲夏草、核桃仁、杏仁、川貝、胖大海等益氣滋陰的中藥來保養。若容易發燥病，則用生地、百合、黨蔘、麥冬、甘草來預防。

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中秋節為什麼叫仲秋節 篇六

商品廣告上，有的寫“仲秋節”，有的寫“中秋節”，甚至有的日曆上也有兩種寫法。“仲秋節”、“中秋節”到底是哪一個對？還是全都對？

咱們先看看“仲秋”與&ld 本站 quo;中秋”各是什麼意思。

古人排序時用孟、伯、仲、叔、季，就相當於現在的第一、第二、第三。這其中，孟與伯，表示第一個；仲表示的是第二個；叔與季，有“以後”的意思。

古人説季節時，也用孟、仲、季。春天共是三個月，第一個月就是孟春，第二個月就是仲春，第三個月就稱季春。孟秋是七月，仲秋是八月，季秋是九月。所説的仲秋，就是秋天的第二個月。

農曆八月十五那個節，的確是在秋天的第二個月，但是這個節日是個時點，並不是時段，這個節是秋天中的最中間的那一天，而不是一個月，所以説只能是“中秋節”而不應該是“仲秋節”。《辭海》“中秋”説：“夏曆八月十五日。因在秋季的正中，故稱。”

“仲”讀zhòng，是表示次序的；“中秋節”的“中”讀zhōng，這個“中”是表示位置的。“仲”、“中”，寫法不同，讀音不同，意思也不一樣。根據中國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。