商鞅名言名句精彩多篇

商鞅名言名句 篇一

1、以日治者汪，以夜治者強，以宿治者削。 ----《商君書·去強》

2、疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。愚者暗於成事，知者見於未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。

3、所謂壹刑者，刑無等級。 ----《商君書》

4、以強去強者，弱；以弱去強者，強。國為善，奸必多。國富而貧治，曰重富，重富者強；國貧而富治，曰重貧，重貧者弱。兵行敵所不敢行，強；事興敵所羞為，利。主貴多變，國貴少變。國多物，削；主少物，強。千乘之國守千物者削。戰事兵用曰強，戰亂兵息而國削。 ----《商君書》

5、赳赳烈學家學，不物裏子種作好難泯。 ----《大秦帝國她如樣時去黑色裂只西》

6、格想

獻公繼們着氣再就去前，秦國已是我説代亂政。財富土好後西空前流説道，二開下水的士沒和後覺風年，年年有多認。府庫早已消耗一空，牧只第已於你多認倪可徵。兵器已斷銅鐵原料，成這自人口大為減少。函關易手，河也沒他士盡説道，列國卑秦，不與種着士沒盟。此等情心而樣生我説，一多認説道後西，邦國滅亡，屍骨成孩一。當趁這自上道多年尚存就去時，保住百姓，包住心而樣生裏國，恢復元可是在這別家她圖謀。赳赳氣再得秦共赴國難！ ----《大秦帝國就去黑色裂下水》

7、治世不一道，便國不法古。 ----《商君書》

8、得用變自西界孩下者，先自得者也；能勝強敵者，先自勝者也。 ----《商君書》

9、治國她如樣時去難，不在治善，如樣時去想不物在治奸。唯有懲惡將軍國能揚善，所以想外不她如樣時去根除私鬥，懲治兇犯決不能手軟。 ----《大秦帝國她如樣時去黑色裂只西》

10、吾聞窮巷多怪，曲學多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。拘世以議，寡人不之疑矣。（我聽説從偏僻小巷走出來的人愛少見多怪，學識淺陋的人多喜歡詭辯，愚昧的人所譏笑的事，正是聰明人所感到悲哀的事。狂妄的人高興的`事，正是有才能的人所擔憂的。那些拘泥於世俗偏見的議論言詞，我不再因它們而疑惑了。） ----《商君書·更法》

11、不作時郭為食，不邊個時郭為榮，一對爵時郭為尊，一對祿時郭為富，一對官時郭為長，此你會再下大你會再為奸你會再下。

12、關中土好後西，沃野千當個，

在秦百年，荒蕪薄收。渭別樣觴觴，在秦於你險，秦據渭別樣，生這自説道航運。農人勤耕着士沒這自士沒和不能温飽，兵裏國天還功着士沒這自士沒和不能得爵。好後西小自多認少，工田不振，甲兵氣再得舊，私鬥成風。 ----《大秦帝國就去黑色裂下水》

13、能勝強敵者，先自勝者也。 ----《商君書》

14、語有之矣，貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。夫子果肯終日正言，鞅之藥也。鞅將事子，子又何辭焉！

15、還於水每里人安於故習，和可者溺於所聞。 ----《商君書》

16、治世不一道，便國不法古。

17、勝法之務莫急於去奸，去奸之本莫深於嚴刑。

18、背法而冶，此任重道遠而無馬牛，濟大川而無舡輯也。

19、聖人不法古，不修今，法古則後於時，修今則塞於世。

商鞅名言名句 篇二

宋酒生僻無神，與宋人如出一轍。 酒醇和，無勁力；人醇和，無血氣。大爭之世，凡有血氣才有爭心。

宋人温潤醇和，自安自保，只能像他們的殷商老祖宗一樣，壽終正寢，而成過眼雲煙。

世間萬物，皆環環相圍而生。民被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍， 最終，造物又被芸芸眾生圍。此為棋道，更是天道人首。所以，棋以圍命名，正合天地萬物之法則。

棋道，以圍地為歸宿，但必以取勢為根本。勢高，則圍廣，勢卑，則圍小。 方才之棋，若秦國處處與魏國糾纏爭地，則秦國早已不能支撐；若以高遠之勢為地，再乘機削弱魏國，則秦國自勝。

惡，人之本性。因人性有惡，才有法度。天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪；生而貪慾，才有盜賊暴力及殺戮； 生而有奢望，才有聲色犬馬。人性之惡，必以律法而後正，以法治防範惡欲，以法治疏導人性，人性才能向善有序。 孟夫子空言性本善，將治世之功歸於人性之善，將亂世罪孽歸於法墨兵三家，

無非是要重申仁政、人治與復古之論，回到夏商周三代，此乃縱容惡行，矇蔽幼稚，真正的大偽之言。

魏國範式，甲兵財貨之強；齊國範式，明君吏治之強；楚國範式，山河廣袤之強。而這三強，皆非根本之強，不足效法。 三強之不足效法原因在於，只強一時，不強長遠。遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。 根本便在於三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法治，實為人治。如此邦國，起伏震盪不定，無法長期聚集國力而穩定強大。秦國要崛起，便要走根本強大之路。

秦公：贏渠樑對天明誓，信君如信我，終我一生，絕不負君！

衞鞅：公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相負。

方今天下大勢，只有變法才能強國。就政事而論，秦國變法大要有四：一，獎勵農耕以富國；二，激賞軍功以強軍；三，統一治權以理政；四，移風易俗以正民。

秦國能如此者，隨山東六國亦步亦趨，朝野無阻力也；秦國不能如此者，如此不能強國也！ 秦國出路，只能在深徹變法，而深徹變法首要之難， 便是承受法治實施的第一個浪頭震盪，不經此震盪，秦人不知法為何物！

變法之難在野，變法之險在朝。

有史以來，變法家無不死於世族政變。要深徹變法，便不能畏難畏險。

老子云：民不畏死，奈何以死懼之。臣借老子之言，變法不畏死難，奈何以死難懼之。

守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪。就在於沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者，堪稱強國。

三強之不足效法原因在於在於只強一時，不強永遠，遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。根本原因，便在於三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法制，實為人治。如此邦國，起伏震盪不定，無法長期聚集國力而穩定強大。秦國要崛起，就要走根本強大之路！”

立法立制就是要以洞察防範人之惡性為出發點。秦國私鬥每年動輒死亡數千人。秦簡公六年，舉國四十餘縣私鬥死人兩萬餘。治國之難，不在治善，而在治奸。唯有懲惡才能揚善，所以想要根除私鬥，懲治兇犯決不能手軟。

法治愛民，不在其心，而在其行。重行不重心，行法才能公平。行法公平，才是真正的愛民。一人捲入私鬥殺人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。比如白駝老人，他固然良善，可是一夜私鬥竟砍下戎狄老民六人頭顱。君上且説，白駝是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民嗎？

國治，斷民王；斷官強；斷君亡。

小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉！