清明節當天有什麼禁忌新版多篇

清明節基本信息 篇一

清明節介紹

清明，是一年中的第五個節氣，按公曆來説是在每年4月5日和6日，按農曆在三月的上半月。古人算節氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節氣。每個節氣按15天計算，整整105天，交清明節則是106天。所以古人説：“冬至百六日為清明”，又説：“春分加十五日則清明風至。”

“清明”二字，古書上解釋説：“萬物至此皆潔齊而清明矣”；其它書中也有“桐始華，虹始見，萍始生”，“清明風居東南維，主風吹萬物”。清明象徵着我國黃河流域，萬木凋零的寒冬過去了，風和日麗的春天到來了。勞動人民依據節氣來安排莊稼活計。二十四節氣中就有“清明忙種麥，穀雨種大田”之説。

清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關於清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾杴土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。

人們在掃墓和踏青返家的路上，都願採幾朵野花戴在頭上，順手摺幾根柳條插在房前屋後。據説這種風俗是為了紀念“教民稼穡”的農民祖師——神農氏。後來逐漸發展成為紀念和希望長壽的願望。戴柳習俗被淘汰，插柳卻盛行起來，成為我國人民春季造林的植樹節。

清明前後還流傳着很多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、盪鞦韆、放風箏、打馬球、鬥雞等活動。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭豔奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。是寄託哀思的一個契機。各地青少們成羣結隊向烈士陵園獻花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、採標本，豐富了節日內容。

清明節別稱

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。鬥指乙（或太陽黃經達15°）為清明節氣，交節時間在公曆4月5日前後。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種説法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。

清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。

清明節與春節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一些國家和地區也過清明節，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節來及傳説

清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的'別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳説：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

1、介之推的傳説

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽説後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現一，上寫道：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為清明柳，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。

2、節氣清明與清明節

清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子天文訓》中説：春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。清明風即清爽明淨之風。《歲時百問》則説萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣温、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣温變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對於古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺説清明前後，點瓜種豆、植樹造林，莫過清明，正是説的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：清明節，命蠶妾，治蠶室……説的是這時開始準備養蠶。其中的清明節還只是一個節氣，不是節日。

清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。

放假安排

2021年

根據國務院辦公廳關於2021年部分節假日安排的通知（國辦發明電〔2020〕27號）2021年清明節：4月3日至5日放假調休，共3天。

2022年

2021年10月25日，《國務院辦公廳關於2022年部分節假日安排的通知》發佈，2022年清明節：4月3日至5日放假調休，共3天。4月2日（星期六）上班。

2023年

2022年12月8日，《國務院辦公廳關於2023年部分節假日安排的通知》發佈，2023年清明節：4月5日放假，共1天。

清明節注意事項 篇二

清明節又來了，作為我國的傳統節日，掃墓、祭奠亡靈已成為習俗。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，真實寫出了清明節的天氣多雨與野外出行困難然的狀況。而歷年來，因清明節祭奠活動中發生的森林火災不在少數，有的甚至造成了重大損失。加上春季外出踏青的市民偏多，不少市民還選擇野外燒烤等活動，是火災事故的多發期和重特大火災事故的高發期。

大田桃源國有林場針對清明時節出行及活動易產生安全隱患，開展節前節後安全宣傳教育活動，活動對象：轄區村民及中國小生祭奠革命烈士陵園羣體。宣傳方式：以發放宣傳單形式，温馨提示市民注意野外活動人身及環境安全。

一、自身安全

1、對目的地的地形、地貌、環境及天氣狀況有詳細的瞭解；

2、是在穿着上，應注意穿上寬鬆耐磨的服裝，這樣才能動作敏捷，特別要注意穿上防滑鞋，帶上安全繩、安全帶和頭盔；

3、是遇事保持冷靜最重要，通過冷靜地分析自身所處的周圍情況，開展自救，先確保自身暫時安全，後通過呼救或報告有關救護中心支援；

4、是參加野外活動的人，最好具備一定的自救能力，比如游泳、止血等。

二、環境安全

1、祭掃應到指定地點燒紙、焚香、放鞭炮。焚燒完畢，要等餘火燃盡方可離去。應避免在樹林、草地和草垛附近焚香燒紙、燃放煙花爆竹。最好攜帶鐵鍬、水桶等滅火物品，以防疏忽造成突發着火；

2、不要在建築物旁、草坪上、燃氣管道旁、高壓線下、汽車旁、化糞池邊、蘆葦草垛及工地工棚附近焚燒香紙；

3、如不慎引發火災，不要慌張，更不可盲目逃離現場，可充分利用身邊可滅火的物品進行安全撲打，火勢無法控制時，立即報告當地森林防火指揮部或國有林場防火辦請求支援，同時及時撥打110、119等電話報警。

4、私家車在掃墓踏青活動中嚴禁佔用和堵塞消防通道，要保持消防安全通道暢通無阻。

清明注意事項

一、清明掃墓越早越好嗎

這裏涉及的是兩個時間問題：其一，是清明節當日掃墓還是前後時間均可？越早越好嗎？我們認為只要在清明節期間均可，看自己方便。當然，各地都有一些當地的習俗，我們要尊重這些習俗。還有，對於某些風水習俗來説，給去世一年內的親人掃墓和給已經去世超過一年以親人掃墓，時間上也有些差異。萬年曆提醒朋友們要遵守當地的相關習俗去做。

三、為何不能因頭髮而蓋住額頭

按照古人的説法，清明節也是“鬼節”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護身的吉祥物，如桃木手珠等。同時要亮出你的額頭，不能因頭髮而蓋住，因為，那是你的氣運命門所在。

清明節有哪些禁忌清明節不該忽視的'十五個禁忌

四、清明節能穿紅內衣嗎

通常來説，清明節期間要特別忌穿大紅大紫的衣服，即使紅內衣也要謹慎穿用；應穿上素色的服飾為宜。當然，也不要佩戴紅色的配飾。但是，不二堂特別提醒，如果你自身運勢很低，或者有孕婦或者兒童，可以帶紅色辟邪物品隨身。

五、清明節悼念逝者買什麼花合適

通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。而黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。

六、掃墓之前需禁食嗎

掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，以表示對先人的禮貌和尊重。這一條，不二堂認為很重要，但是對一些朋友來説可能需要委屈自己一下了。

七、如果健康不佳或者精神不振，能去掃墓嗎？

掃墓那天，如果健康不佳或者精神不振，建議就不要去墓地了。因為此刻正是身心處於虛弱的當兒，極易招致陰界生靈上身而造成回家之後的麻煩；另外孕婦和6歲以下的小孩也謹慎去掃墓。

八、掃墓時為何不得嘻笑怒罵

因為墓地是陰靈的安居之所，故不可跨過墳墓及供品，大聲喧譁、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單隻對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。

十二、清明節掃墓回來要淨身洗衣嗎

與清明節前忌買鞋類似，清明節掃墓回來，一定要清掃你的鞋子，同時將鞋子的鞋尖朝裏，同時勿忘將身上穿的衣服洗乾淨晾曬為宜。

十三、清明節拜祭輩分有講究嗎

清明節拜祭當然需要講究輩分，依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推。拜祭完畢後，祭品是讓祖先祝福過的，所以眾人可食取祭品。最後提醒您要注意防火安全，待香燭點完後可離開。

十四、丈夫去世妻子能去掃墓嗎

坊間有一説法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個是習俗問題，只要尊重當地的習俗即可，如果當地有此習俗，那麼，最好迴避之，否則日後會帶來諸多的心理麻煩。如果當地沒有此習俗，則無關此禁忌。

十五、為何清明期間忌買鞋

一些人恰巧是清明節過生日，因此有時難免就在清明節期間買雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時買鞋。真有需要也要錯開時間購買。

如果有些朋友不慎清明這天買鞋了，如何破解？請這些朋友用紅紙包好鞋子，放在門口一晚，然後清早將紅紙燒掉即可。

應該注意的事

1、注意“病從口入”

而多變的天氣容易使人受涼感冒，發生扁桃體炎、支氣管炎、肺炎；此時又是呼吸道傳染病，如白喉、猩紅熱、百日咳、麻疹、水痘、流行性腦膜炎等的多發季節，因而要認真注意天氣變化，增減衣服，以及儘量少出入公共場所，尤為注意“病從口入”。

2、忌食“發物”

此節氣亦是多種慢性疾病易復發之時，如關節炎、哮喘、精神病等，因而有慢性病的人要忌食易發的食物，所謂“發物”，從中醫角度上是指動風生痰、發毒助火助邪之品，如海魚、海蝦、海蟹、鹹菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，可適當吃些涼性食物，因此“寒食節”也有一定的養生道理。

宜食物有粳米、芝麻、花生、赤小豆、糯米、鵪鶉、鵝肉、蚌肉、螺螄、雞蛋、韭菜、芫茜、萵筍、淮山、蘋果、橘、馬蹄、梨、桃、櫻桃等。養生的湯品宜紅蘿蔔竹蔗水、胡椒煲豬肚、川芎白芷燉魚頭、韭菜滾狗肚魚、鮮土茯苓煲豬展、鹹菜滾黃沙蜆、貓爪草煲豬瘦肉等。

3、飲食規律，低鹽多蔬果

飲食須定時定量，不暴飲暴食。宜少吃羊肉等酸性食物，可適當“增甘”即多食甜食，順應春天養生生機。

清明節禁忌 篇三

1.忌吃熱食

由於請明是寒食節，舊時民間一般不動灶火，忌吃熱食。在民間有句諺語叫做“清明不冷食，水雹下滿地”，意思就是説，如果清明節這天不吃冷食的話，這一年會下水雹，從而影響莊家的收成。

2.忌在墓前嬉笑怒罵

因為墓地是陰靈的安居之所，故不可踏過墳墓及供品，大聲喧譁，嬉笑怒罵，污言穢語，這樣做不單對自己的先人不尊敬，更會對附近的靈體構成滋擾。不能對墓穴設計評頭品足，這樣會被視為褻瀆陰靈，遇到不好的氣場，那便會惹到一身麻煩回家。

3.忌踩別人墳頭

墳頭是放置香燭祭品的地方，用腳踩踏，就是踩別人的地頭，就算是無心，也算你不尊敬先人。

4.忌看先人照片亂説話

可能你只是出於一片惋惜之心説了一句無心快語：“這麼年輕就死了，真可惜！”但是這些話千萬不要説，因為死者本來就是不甘心這麼早就離開人世的，你這麼説當然是觸犯忌諱了。

5.忌在別人墳地亂擺東西

不是每户人家都建有大墳，因為墳地有限，經常會發生不夠地方擺祭品的情況。若是要借用隔壁的墳地，應該很有禮貌地説一句：“麻煩了，借用一下您的地方！”最好燒炷香給對方，請他們關照一下你的`祖先。

6.忌晚上拜祭

避免黃昏或晚上拜祭，因為該時段陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

7.忌婦女拜祭

通常來説，懷孕的婦女要避開清明拜祭活動。不僅如此，嚴格説來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點後參加清明拜祭活動。

8.忌在先人墓地照相

在中國祭祖並不只是紀念祖先，而是明顯帶着向亡靈敬拜，祈求的意思，所以忌在先人墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳墓拍進鏡頭。不然，你的運勢很可能下降，各方面失衡。

9.忌探視朋友親人

最好不要清明節當天去探視親朋好友，因為清明節是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友是很説不過去的，或者説不吉利。

10.忌買鞋

一些人恰巧是清明節過生日，因此有時難免買雙鞋作為送給自己的生日禮物。豈不知“鞋”與“邪”同音，故而通常不在此時買鞋，真是需要也要錯開時間購買。對於這一點，你只要留意鞋店為何清明節生意不好就明白了。

掃墓穿衣配飾禁忌

一、穿黑色衣服莊重肅穆有些人認為，掃墓時忌穿黑色衣服，要穿紅色或黃色等顏色鮮豔的衣服，理由是黑色衣服容易招惹陰氣，這種看法是沒什麼道理的，穿黑色衣服莊重肅穆，可以表達對先人的哀思，掃墓時反而不宜穿大紅大綠的衣服，這種衣服與掃墓的氣氛不協調，還是穿素色衣服比較適宜。

二、還有人認為清明節不要買鞋，因為“鞋”與“邪”同音，買鞋會招惹邪氣，其實這只是心理作用而已，這個時候買鞋不會給自己帶來壞運氣。

三、特別忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。

四、清明節爬山祭祖的時候，要帶戴玉器。登山遠足是不錯的假日消閒活動，但由於高地濕氣重，加上很多動物死後，屍體腐化於此，無形中強化了負面磁場。不想見到“髒東西”，不妨佩戴一些玉器飾物，藉此增強個人的正面磁場。

五、儘可能避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等，這些物品在民間認為是會招來魂魄的。

掃墓注意風水問題

1、不要去太偏僻的地方，因為是祭祖，所以難免會去一些很少有人去的地方，最好是依據常走的路線行走為好，勿要在偏僻的地方踏青，一來是安全問題，再者是易粘惹邪氣。

2、祭祖和掃墓還是要心誠為好，對走路中或站立時遇到的墳，要有恭敬之心，勿用腳去碰墓碑之類的，在這樣的場所要多有嚴肅莊重的態度為好。

3、面對先輩的墓地，必定要好好清理雜草，好好添上一些鬆土，把整個墓地弄得煥然一新，外觀上更加飽滿，心中默唸，寄希望九泉之下的先輩保佑後代富貴昌盛。

4、選擇掃墓的時間是最好選在陽氣比較旺的時候，象天未亮或剛亮或是傍晚時分或太陽將下時，都是不可以去掃墓的，因為此時抵抗力最弱，是不利掃墓人的，一般是在上午十點到下午三點間為好。

5、去掃墓的人，如果身體虛弱或生病或是額頭髮黑，則表示時運較低，若能不去為掃墓最好；若一定要去，可隨身佩戴玉器或玉佛等護身符為好。

傳統習俗 篇四

主要習俗：

清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團外，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

1、掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

2、踏青

又叫春遊，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

3、植樹

清明植樹有着深厚的歷史淵源，文獻中早有記載。清明本是農曆的二十四節氣之一，早在周代就出現了“清明”這個詞。到了漢代，《歲時百問》曰：“萬物生長此時，皆清靜而明潔，故謂之清明。”清明形成節日與寒食節有很大的關係，漢代規定清明在寒食節後兩天，具體日子在冬至後一百零七日，唐宋時改為寒食節後一天。清明節因寒食節演變成二十四節氣中唯一的節日，其由來則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關。

4、插柳

據説插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的説法。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成蔭。

5、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。

6、盪鞦韆

這是中國古代傳承發展。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

7、放風箏

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

8、鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。中國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇帝也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

9、射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

10、蹴鞠

蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時北方喜愛的一種遊戲。相傳又是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。

11、蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

12、拔河

拔河早期叫“牽鈎”、“鈎強”，唐朝始叫“拔河”。據説它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

節令食品

由於寒食節的冷食習俗移植到清明節，中國北方一些地方還保留着清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據説不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據説吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留着清明前一日禁火的習慣。很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白麪蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子。關於民間寒食習俗的記載，幾乎是突然地出現在東漢的文獻中，主要集中在山西地區。即使在寒食習俗頗為盛行的唐宋時代，其傳播範圍也不出北方。晉陸翽《鄴中記》最早談到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麥為酪，搗杏紅煮作粥。”直到唐宋時期，人們仍在食用這種涼大麥粥。

清明節時，中國南方部分地區有吃青團的風俗，青團又稱清明餅、棉菜饃餈、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾餈、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉餈粑、艾粄、艾草糕、清明糰子、暖菇包、艾草青團等等。在閩南僑鄉，每逢清明節必定做一些糕、粿和米棕，在清明節前後讓家人食用。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾乾後存放着，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據説吃了以後不得疰夏病。在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的乾糧。俗話説：“清明粽子穩牢牢。”清明前後，螺螄肥壯。吃藕是祝願蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發芽豆是博得“發家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

廣東人清明節都吃什麼

1、雞蛋

清明節因與上巳節相近，食俗也有吃煮雞蛋。清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。又清明節蛋，大致分為兩種，一種是“畫蛋”，另一種則是“雕蛋”。前者可吃，後者則僅供玩賞而已。

吃雞蛋，是源於古代的上祀節，人們為婚育求子，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟並塗上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來到河邊把五彩蛋投到河裏，順水衝下，等在下游的人爭撈、剝皮而食，食後便可孕育。現在清明節吃雞蛋象徵圓圓滿滿。

2、蕎菜

蕎菜是廣東人清明節餐桌上不可缺少的時令蔬菜，因與“轎”同音，寓意先人坐轎歸去，免受乍暖還寒之苦。

廣州人祭祀完了後，分了豬肉，並不算完成了拜祭形式，家人會將豬肉帶回家後，配上清明時節的菜蔬“清明蕎菜”去炒着吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春捲吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務才算完成。

3、薺菜

薺菜是陽春三月的應季時蔬，又因其與“聚財”的諧音，而頗受百姓喜愛。關於薺菜，有這樣一種民間傳説，清明節在祭祖的時候，藉助祖先的神靈和財氣，人們會將新鮮薺菜洗淨後捆紮成一小束，放入雞蛋、紅棗、風球，再配兩三片生薑，煮上一大鍋，每人吃一碗，既可交發財運，又可防治頭痛頭昏病，久而久之便形成了一種民間特有的食療習俗。另外，因“薺”與“吉”諧音，所以，薺菜也有“吉菜”的説法。

“農曆三月三，不忘薺菜煮雞蛋”，用薺菜來煮雞蛋是清明節最常用的做法。具體做法其實很簡單：先將新鮮薺菜洗淨後捆紮成一小束，放入雞蛋、紅棗、風球，再配2-3片生薑，可以煮成一大鍋，全家吃。

4、菜包餈

清明前夕生活在粵北山區的南雄客家人除了掃墓祭祖、緬懷先輩外，還一直流傳着吃“菜包餈”的傳統習俗。相傳，清明時節吃了黃梔子和粘米做成的包餈，不但可以避邪，還能清熱去濕。

不起眼的菜包餈其實有着悠久的歷史。相傳，菜包餈原本是南雄湞江一帶船民的小吃，所以又名“船佬餈”，南雄珠璣巷是著名的廣府人南遷的中轉驛站，也是客家人的。聚集地，相傳唐宋時南遷的中原地區先民春夏季節原本習慣用麥子做成麪粉來做菜包，一路南遷至嶺南後，由於麥子甚少，便用水磨將白米磨成的米粉來替代麪粉，做傳統的菜包餈的風俗也由此在南雄地區流傳至今。

5、粽子

為了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間習俗的“寒食節”吃粽子，要比端午吃粽子早得多。現今仍有許多地方流行清明前一天與清明吃粽子的民間風俗。據記載，當地清明祭奠祖先的祭品中，粽子必不可少。“粽子”是“眾子”的諧音，寓意人丁興旺。

廣式粽子的著名品種有“鹼水粽”、“燒鴨粽”、“豬油豆沙粽”、“叉燒蛋黃粽”、“鮮肉蛋黃粽”、“椰蓉粽”等，裹包形式有“四角粽”、“五角粽”，其中“什錦裹蒸粽”，一隻重量達500克。

6、艾粄

清明節吃艾粄是廣東的傳統風俗。清明節的艾粄被稱為“清明粄”，清明節前夕，市民到野外採摘艾葉，剁爛成漿後與米粉和糖做成粄糕，蒸熟後分給大家吃。由於艾葉有祛濕、健脾胃的功效，所以有吃清明粄身體強健之説。

做艾粄，一般要先將搗碎的艾草加上糯米粉、水、糖，一起拌成團，然後把麪糰捏成一小團，搓圓捏扁，把搗碎的花生、芝麻等餡料包進麪糰裏，再封口捏成扁圓形等形狀，墊在芭蕉葉上放入鍋中，隔水蒸約20分鐘，清香怡人的艾粄就可以出爐了。

7、螺螄

清明時節是採食螺螄的最佳時令，因這個時節螺螄還未繁殖，最為肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之説。螺螄食法頗多，可與葱、姜、醬油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無不適宜。若食法得當，真可稱得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。

廣東和廣西人炒螺螄時，喜歡用蒜頭和鮮紫蘇葉做作料，這不僅能使螺肉的味道更加鮮美，還有一定的殺菌作用。

8、甘蔗

廣州人稱掃墓為“拜山”或“行清”。拜山後分食甘蔗，並將吃過的蔗渣丟於墳前，還要將包子掰碎撒於墳前。甘蔗寓意節節高。清明節肇慶也有吃甘蔗的習俗，寓意歡歡喜喜、甜甜蜜蜜。大人都會叮囑小孩子，吃甘蔗要從頭吃到尾，不能沒吃完就扔掉。據説這樣子以後做事情才會有頭有尾，善始善終。

挑選甘蔗可以注意3個原則。一是摸，檢驗甘蔗的軟硬度；第二看，看甘蔗的瓤部是否有變色；三是聞，鑑別一下甘蔗有沒有異味。黴變的甘蔗質地較軟，瓤部顏色略深、呈淡褐色，聞之略有酒糟味。除了看外觀，商家剝皮時大家還要注意看甘蔗的中心和表皮，如果是紅心的話就不要購買了。有些不法商販有可能會把黴變甘蔗榨成蔗汁出手，所以建議來源不明的甘蔗汁大家最好也不要購買飲用了。

9、烤乳豬

在廣東地區，烤乳豬是不可或缺的清明祭祖佳品，廣東人也給它起了一些非常好意頭的名字—“鴻運當頭”、“紅皮赤壯”等，向先人奉上脆皮金豬，希望保佑子孫身體健康、家庭和睦、宏圖大展。

南北朝賈思勰在《齊民要術》對烤乳豬更有詳細記載：“色同琥珀，又類真金，入口則消，壯若凌雪，含漿膏潤，特異凡常也。”根據記載，“取正在吃乳的小豬，擊殺後洗刷乾淨，除去五臟，用茅草塞滿肚腹，用一根柞木棒穿過，架到火上，緩火遙炙急轉勿停，以酒塗乳豬之表皮，表皮易於髮色。”最後乳豬表面變成琥珀色，便大功告成。

10、樸籽粿

樸籽粿是潮人清明掃墓普遍要蒸制的粿品。據傳昔年元兵於清明前入侵潮汕地區，殺戮掠奪，民不聊生，百姓被迫無奈而避入山林之中，飢不擇食，只好採摘樸籽葉、果籽充飢，後人為永記深仇大恨，故有“清明食葉”民諺。潮人世代相傳清明節加工蒸制“樸籽粿”的風俗，沿襲至今。

製作樸籽粿，首先將樸籽樹葉和果實搗爛，與大米舂成粉末，然後發酵再配糖，最後再用陶模型蒸或梅花模型蒸熟而成。一般樸籽粿有梅花型和桃型兩種，也有叫碗酵桃的。蒸熟的樸籽為草綠色，個個咧開嘴大笑，總是給人春天很美好的感覺。

11、薄餅

清明食薄餅在潮汕很盛行，幾乎每家每户都不例外。據説這是從古代的寒食節習俗演變而來的。明郭子章《潮中雜記》説：“潮之葱糖，極白極鬆，絕無渣滓。”由此可見，潮汕在明代已有食糖葱薄餅之俗。

薄餅分皮、餡兩部分，皮是烙成圓形的熟麪皮，以薄得像紙的那一種最好；餡有鹹的、甜的兩種。鹹的主要是用蛋、鮮肉、臘肉等製作，可以把葱末混入香菇、豆芽、韭菜等已經做成的熟料中，混合起來。如果做的是甜餡的薄餅，就經過特殊加工成為‘糖葱’，做好後就放起來，到時候就用薄餅皮捲起來吃。

清明節掃墓的步驟流程 篇五

掃墓的步驟

第一步：修整墓地

這個操作很重要，以免墳頭草太多、太高，日復一日根深蒂固，會破損內部墓穴。

第二步：添土

添新土的講究比較多，觀察一下墓穴邊、哪裏有坑窪的都要添一添，修補完後，要在墳頭上添新土，為的是讓墳頭高，老人言“添新土墳頭高，膝下子孫出富豪”為的是能高人一等。

第三步：上香

代表着通信，傳達信息。

第四步：擺供品

將所帶來的供品擺放好，敬上、孝祖是我們的傳統美德，一直都在延續着。

第五步：敬酒

通常以敬酒來傳遞思念之情、揮灑祭語，即便對方不飲酒，以酒敍舊也是一種民俗，因為酒水可以打發陰差，讓祖先得到庇護。

第六步：祭祀

行禮、添元寶、揣紙錢，將自己所帶給祖先的冥富都送給對方。

第七步：送別

離別之語，説些祝福的話，是在所難免的。

第八步：滅明火

清明時節天乾物燥，是一個萬物甦醒的季節，一定要將明火滅徹底，再離開，不要留下後患，火若燎原，對祖先也不敬。

老人言：生前牀頭一杯水，勝過墳前萬堆灰。在我們有生之年，多盡一分孝道，祖輩去時、也少些遺憾。

清明節掃墓流程

1、等到墓地，首先要先掃墓，要先把墳頭上的雜草清除乾淨，然後再加土把墳頭修整的乾乾淨淨，要是墓碑的就要用清水把墓碑清洗乾淨，把周圍的野草清理一下，將墓園打掃乾淨。（墓地是我們已故先人的房子，實際上就是我們後人就是給我們的先人修理一下房子，打掃一下衞生，讓我們的先人，乾乾淨淨，無憂無慮的在此安息。

2、下面是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人心靈相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水、人和大自然的天人合一的理念。祭奠程序；修正墓地——上香——上供品——敬酒——拜祭——放炮；最後折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，也可以供奉些鮮花，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳後人興旺，此後可以圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，要自造成一段和氣的場面，讓我們的先人也能看看後人的喜悦和興旺。

清明節掃墓注意事項

事項一：

1、避開掃墓高峯、避免擁擠，選擇恰當的。出行方式

週六週日是掃墓高峯期，市民最好避開這兩天去掃墓。由於現在開私家車的人越來越多，每年掃墓高峯期都有交通堵塞現象發生，對此，相關部門提醒廣大市民前往掃墓時儘量選擇乘坐各類公共交通工具或騎自行車，將掃墓時間拉長一些或錯開重點時段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。

2、注意防火，確保安全，提倡文明祭掃

呼籲市民轉變舊的掃墓觀念，掃墓時不搞封建迷信活動，不買小販兜售的迷信物品，大力提倡“鮮花祭奠”，用鮮花代替焚燒紙錢、香燭以及燃放鞭炮祭掃，這既是對親人的最好的祭奠，又大大降低了消防隱患。

3、注意隨身攜帶的物品

在掃墓時，尤其是在祭掃公墓時，要注意隨身攜帶的物品。丟失物品後不易找回，應慎防遺失。在掃墓開始前和結束後都要仔細檢查隨身攜帶的物品是否齊全。帶有小孩的家長更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失。

4、食齋禁葷

掃墓當日早晨起身至到達掃墓地點，儘量食用素食，衣着整齊素嚴，以示對先人禮貌和尊重。

5、擇日祭掃

儘量避免雙休日或其他掃墓高峯時段，蓋因如今市民私家車增多，高峯祭掃，會因交通擁堵為出行帶來麻煩，可選擇乘坐各類公共交通工具，或將掃墓時間拉長（早出晚歸）或錯開重點時段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。

6、忌偏僻地

不要去太偏僻，人煙罕至的地方祭祀，最好依照常走的路線進行形成規劃，切勿在偏僻地方長時間逗留，確保自身安全。

7、勿擾他靈

墓地為陰靈安居之所，切忌嬉笑怒罵，污言穢語，亂跑亂鬥，隨處小解，路遇其他墳冢，切忌用腳去蹬踏碰踹墓碑，不亂動其他墓碑祭祀物品，無疑碰到，應誠心誦唸“對不起，打擾了”，墓地範圍要內維恭維謹，控制自己的情緒和態度，以免打擾得罪其他陰靈。墳上有洞要用泥土填補，墳上有洞，如同房屋開了窗未關，容易驚動先人。

事項二：

首先到墳地後打掃衞生，平土除草，如果墳頭上有灌木或樹木應該砍掉，因為它會讓墳墓進水而影響後人的運勢。

第二，根據逝者生前喜好，比如説喜歡喝酒要帶上酒，喜歡吃肉要帶上肉，如果素食主義者，就敬奉素食，以表示對亡靈的尊重。然後按照輩分，先長後幼，開始上香祭拜。先祭拜土地山神，然後再祭拜亡靈，也就是第一柱香上給山神土地，第二炷香才開始祭拜自己的親人。祭拜完後，要給墳墓前後左右的鄰居墳上香祭拜，希望鄉鄰和睦相處。最後燃放煙花爆竹，結束。為了環保，也可以不燃放。

第三，病人或者運氣特別差的人，當年清明節最好不去上墳。這種情況下可以請親戚朋友代替自己燒香祭拜。

第四，穿戴要嚴肅，不要太豔麗，不能嬉笑打罵，不能開玩笑，不要口出狂語，那樣得罪的不只是你的仙靈，最容易遭邪。同時不能隨便許願，如果許了，是要還願的。

第五，清明節，不適合結婚，也不適合看望病人，也不適合看望朋友。如果一路出去踏青還是可以的。

第六，上墳掃墓的時間，一般不要超過下午一點鐘，因為下午一點鐘以後陰氣逐漸上升，對於那些八字陰病重的人，命上陰氣太重的人，還有最近運勢特別差的人，最容易遭邪，而影響運勢。如果身邊有咒符，或者其它消災化煞的用品，儘量帶在身上。

第七，上墳的時間，不一定是清明節的當天，一般有的地方的是前三後四，有的地方是前十天，後十天，你可以根據當地的風俗習慣，或者是工作性質自由安排時間。

第八，吐痰、大小便，不可大意。一些人吐痰吐習慣了，一不小心就吐到了別人的墳前。和”言者無心，聽者有意“這個道理一樣，或許你只是一個習慣，但對方或許會覺得你這是在挑釁，尾隨你而行，那就大為不妙。大小便則不用説，雖然很多農田、山林就是個天然廁所，但是沒有輪到你上，不該你拉的時候你就是得憋着。而且，在這裏我要説明一下，我們很多所謂被”鬼上身“的現象的入口，就是我們的陰竅。在清明節的時候，你膽敢”菊花外露“簡直是自尋死路，沒有鬼跟着你也有山精野怪跟着你，切忌切忌。

穿黑色衣服莊重肅穆

有些人認為，掃墓時忌穿黑色衣服，要穿紅色或黃色等顏色鮮豔的衣服，理由是黑色衣服容易招惹陰氣，這種看法是沒什麼道理的，穿黑色衣服莊重肅穆，可以表達對先人的哀思，掃墓時反而不宜穿大紅大綠的衣服，這種衣服與掃墓的氣氛不協調，還是穿素色衣服比較適宜。

還有人認為清明節不要買鞋，因為“鞋”與“邪”同音，買鞋會招惹邪氣，其實這只是心理作用而已，這個時候買鞋不會給自己帶來壞運氣。

各地習俗 篇六

1、國內

廣東

在廣東，清明掃墓，稱為掃山、拜山、拜清。清明時節廣東地區已呈現春和景明之象，掃墓祭祖、踏青郊遊是廣東人過節的主要禮俗主題；因利趁便，拜山之餘一家老少亦在山鄉野間踏青遊玩一番。廣東人對宗廟、祖先非常重視，對於宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來被看作頭等要事。每逢清明，不管是在海外的，還是離家鄉不遠的，都要趕回老家來，同父老鄉親一起去拜祭祖先，清明也成了閤家團圓的聚會的日子。

廣東有“行清”與“踏青”的習俗。“行清”與“踏青”不同，踏青是郊遊、親近自然，行清則是一家或一族人約定時間齊齊去掃山。在每年拜山時，首先將祖墓周圍的雜草清除，然後扎紙，擺上祭祖金豬、雞鵝魚肉、鮮果糕點、酒水等供品進行拜祭。完成了拜祭儀式後，就地切燒豬配以鮮果茶點野餐聚宴，又或回家聚宴。清明節在廣東是隆重盛大的祭祖大節，一些地方自古就有舉行清明會、吃清明宴的習俗，全族男女老少都參加，場面宏大、熱鬧非凡。

港澳

港澳的清明習俗與廣東大體相同。清明時節，香港民眾一般會到先人墓前拜祭，焚燒香燭、冥鏹，清除雜草及供奉水果、香酒、鮮花、燒豬或白切雞等。儘管香港大部分墳地墓園都有公共交通連接，但清明節當天交通依然擁堵。民眾時常為避免人多擠迫，習慣錯峯祭拜，而不一定恪守清明當日掃墓祭祖的傳統。

清明是澳門的法定假期。清明掃墓祭袓是澳門居民很重視的習俗，澳門人把清明當天叫作“正清”，在清明當天掃墓叫作“行正清”。每逢清明節前後，“行正清”的人們除了自備香燭、冥紙以外，還攜帶了燒肉或是一整隻乳豬、水果、糕點、酒等來供奉祖先。

浙江

在浙江，清明俗稱祭清明，或“祭墳”拜太公。各地習俗有所差異，有的地方在清明日祭墳，有的地方卻一定清明日上墳。一般本族人拜太公都提早幾天祭拜，先祭拜太公，後祭自己各户的祖宗。祭清明時先給祖墳“加土”或“添土”，即用畚箕取土添加在祖墳之頂。祭品擺好，先點蠟燭，後點香，按人多少髮香，由輩份高的，主祭禱詞，然後大家一起跪拜。祭畢，小孩子可以分享清明餜吃。最後收拾祭品離開，所有的墳都要到過，全用同樣的程序祭祀。

舊俗清明要祭祖，祭祖有家祭、族祭及祠祭三種，清明日祠堂門大開，合族行祭，上廳掛大祖宗畫家，男女老少共聚一堂，共祭族祖，祭禮用全豬、全羊、全雞三牲及諸類時果。祭畢，分份子給子孫，並設宴招待族人，場面盛大，儀式隆重，座席上位置不論老幼，以輩份為序，不分貧富，小者執壺。建國後，很少有祠祭。現在只有家祭，每家每户一桌齋飯祭拜祖宗。

江蘇

江蘇各地傳承發展不盡相同，泰州人於清明節舉行划船比賽，稱為“撐會船”。鎮江人以柳葉七片泡茶，據説喝了可以明目。武進縣方茂山以清明為龍母化身之日，鄉民競相拜禱。徐州人清明掃墓，猶稱“上陵”（陵讀音“林”，指陵地），將近清明時，徐州人便紛紛舉家上墳祭祖，最遲不得超過清明節這一天。清明上墳，除羅列醇酒、餚饌、燃香燭、化冥紙祭祖外，還須替祖墳添土；徐州清明節不僅要吃蒸菜和青糰子，還要插柳、上墳祭祖、掩骨會、掃“金銀灰”、春遊踏青遠足。

上海

上海清明節的主要活動是掃墓、踏青，每年清明前後祭掃出行人次近千萬。由於推動公墓化的興盛，而相關選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。此外，青團是江南地區的清明時令點心。其主體由糯米粉製成，經青艾（草頭汁）調和而呈綠色糕團，一般為豆沙餡或芝麻餡。對上海人而言，青團是清明祭祖時必不可少的供品。

安徽

安徽省內不同地區的傳承發展也不一樣。貴池縣清明節，婦女制米繭以祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成；涇縣稱清明為插柳節；壽春清明，家家插柳，並懸紙錢於墓樹，稱為贐野鬼；合肥家家户户則習慣在門頭上方懸柳枝、往墳地祭祀已故的先祖和至郊鄉踏青遊春。清明節的習俗除了祭祖、掃墓外，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

海南

海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。”

海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求後代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一户或幾户為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、乾飯等祭品，人人跪拜。後為祭“眾祖”，以幾十户或幾百户為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。

廣西

按照廣西的習俗，晚上掃墓是禁忌。清明祭掃要按祖先的輩分進行，先掃祖墳，再掃家墳。按照習俗，祭掃的程序是先將墓園打掃乾淨，若墓地是在山上的，要將墓地裏的雜草清除乾淨；然後是祭祀，過去人們都喜歡將攜帶的酒食果品、紙錢等物品供祭在親人墓前，上香、敬酒，然後叩頭行禮祭拜，表達對先人的尊敬，寄託哀思。在廣西，許多人會提早製作五色糯米飯，還有三牲（雞、豬肉、魚），寓意子孫衣食豐厚，年年有餘。祭畢，親友就近飲宴，稱為“野餐”。

福建

閩南僑鄉對於清明節十分重視，閩南傳承發展是民間傳統的溯源追本節日，其主要活動力掃墓祭祖。祭祖：是日中午，各家各户要煮“潤餅菜”(春捲)、帶牲醴，到廳堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂靈，以及厝主、地基主等。福建閩南並不一定只在清明節掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習俗是在清明節前後幾天，漳州則有部分人士會選在三月九年級的上巳節附近掃墓，客家人則通常在春節之後。方式是，清理完墳墓環境後(如雜草、樹木)，先祭拜土地神，然後祭拜祖先。祭拜完後在墳墓上，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經將墳墓修繕完畢。福州清明，東郊踏青之遊人甚盛，大多拾野菜煮臛，稱為“煮菜臛”。惠安人掃墓時放紙鳶，吹麥簫。泉州清明吃“潤餅”、制“腳目粿”，這是一種球狀的點心。

山東

招遠、即墨、臨朐、臨清等地在清明掃墓時，要在墳上加新土。據説這是為祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、棲霞、黃縣等地全族公祭祖墳後，一起吃祭後的饅頭及菜餚，稱為“房食”或“祊社”。魯北地區還保留了南北朝時“鬥雞子”的習俗。濱縣的兒童，在這天以煮熱的雞蛋互頂，誰的雞蛋先破，誰就是輸。齊山、博山等地在清明節煮一鍋小米乾飯讓牛飽餐一頓，稱為“飯牛”。

湖南

湖南長沙將掃墓稱為“掛山”，有“前三後七”之稱，即清明節的前三天後七天為掃墓期。掃墓祭祀有先後順序，一般都要先將墓地清理乾淨，拔除墓地雜草，插上“掛山條子”在墓前拜祭。長沙府清明插柳，稱為“記年華”。永州府清明節凌晨汲水，經數月味色不變，用以造酒尤佳。新田縣農諺：“清明晴，萬物成”。

湖北

湖北各市的傳承發展各不相同。武漢清明節有“掛紙”習俗。有的人家以五色彩紙製作燈籠和幡標，掛於祖墳上，並鳴鞭炮，供祭品。坪壩、三陽、羅店、宋河等地還有抬香案、抬整豬至墓地祭祖的習俗。黃石人掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

雲南

雲南各地習俗不盡相同，有的地方會在清明節前後，一個家族就會邀約在某一天，幾十個人一行，買好菜，帶上鍋碗瓢盆，一大早就出發去往山上找一塊空地開始做飯。到中午時分，再把酒食果品供祭在墓前，燒點紙錢、叩頭行禮，緬懷先人。

四川、重慶

川東和重慶萬州等地，舊時有“上野墳”的習俗。清明節前後，三兩女子結伴攜酒食往郊外野餐。不管是否相識的男子均可入席同樂。四川什邡等地，婦女以薺菜花沾油後投入水中，視水面花紋以卜吉兇，稱為“油卜”。成都一帶則賣炒米團，上面點染彩色，以線相串，稱為“歡喜團”。

江西

江西省內各個地方也有差異，像時間的選擇就有很大不同。永豐縣的清明掃墓以清明節“前三後七”為期，九江各地則習慣在清明節的前三天和後四天的。範圍內掃墓，稱為“前三後四”。大部分袁州區人選擇在農曆三月九年級掃墓，只有少數外出工作的人才會在清明節趕回家掃墓。新建縣清明拜掃，例用春餅。永豐縣除例行的牲禮外，還以米粉作果，稱為繭果，或壓糯米為糕，澆上糖汁，稱為飯果，猶有寒食之遺風。安義縣清明祭掃惟男丁行祭，婦女皆不參加。

貴州

老貴陽人在清明這天掃墓時的“清明食品”，往往是糕點、涼粉、涼麪加滷菜、涼菜；鍋魁加滷菜、涼菜。人們掃墓除了帶上紙錢香燭外，還會帶上一串用紙剪成的紙串，掛在墳前，用以招魂，俗稱“掛青”。

陝西

興平縣清明，姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓。富平縣每户人家於清明請名山之泉源水，共禮一神。準備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為“游水”。同州縣清明祭掃後，折柳枝插門；並以紙錢貼於樹幹，據説如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食，饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據説介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此作為紀念。

青海

青海人過清明節，有些獨特的風俗。青海人的過清明節從春分過後就開始了，俗稱“田社”。從田社開始，就要準備上墳掃墓，每一天都可以去掃墓，一直到清明節。西寧的傳統祭祀品是紙錢、黃表紙、冥幣，還有12個大饅頭，準備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類，到墳上燒過紙後，就點燃煤火，把各家帶來的食物集中起來，放在火上燒熱了吃。男人們猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人們坐在一邊拉家常，順便拾點撒在墳頭上的祭祀品，拍拍土就吃了。

甘肅

鮮花祭奠、植樹祭奠、祭文悼念、網絡祭奠等逐漸成為甘肅過清明節的時尚。過去，老蘭州人掃墓的時間，一般從“田社”開始，到清明當日為止。“田社”也叫做第一個祭祀日。“田社”在民間有個簡單的推算法：即“九盡十日為田社”。

山西

清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的説法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手裏。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。

晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒餚，祭畢祖先，便在墳地裏飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳説是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為麪餅，形如盤蛇。回家後將麪餅放在院裏，吹曬乾以後再吃。老人們講究可治病，其源蓋出於寒食禁火的緣故。

河北

在河北的上墳燒紙錢講究“早清明，晚十一”。掃墓燒紙在清明前一週就開始了，而清明當天已很少有人去掃墓了。冀南地區則選擇在清明節的前一天寒食節掃墓。傾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有諺語道：“清明不戴柳，紅顏成皓首”。東安縣清明插柳、看花。節前五、七日即有人祭掃墳墓，清明節當天則在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日為蛆日，造酰醬。官府祭厲壇。元氏縣清明節又稱花節，人家買花置酒宴請賓客。

吉林

延邊，端午節有吃打糕的習俗。這是用艾蒿與糯米飯打製成的年糕。據説，艾蒿製作的打糕味道清香，非常具有民族特色。

北京

北京，除掃墓之外，還有踏青、插柳、放風箏等活動。此外，清明節之所以吃寒食，傳説為了紀念春秋時介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火，只吃寒食。

河南

河南鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗於麥地。在北宋時，“頒新火”是從皇家、官府到社會各界都盛行的重要習俗，每年清明節期間舉行。在儀式上，要熄滅舊火，重新鑽木取火，將火種發給百姓，取除舊佈新之意。

台灣

中國幅員遼闊，南北氣候不一，所以清明節也因地而異，有二月八年級的，也有三月九年級的。台灣的漳州籍人清明節則是在農曆三月九年級。台灣傳承發展和閩南差不多，台灣客家人祭祖掃墓的時間是從元宵節過後便開始，日期由每家自定，一直到清明為止。

台灣民眾的掃墓習俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅；二是修整祖墓，祭禮相當隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時一定要在墳墓的四周獻置“墓紙”（用五色紙剪成長方形）每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳墓四周吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。

2、國外

印尼華人

早年印度尼西亞華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會所宗祠，宗親們便聚集在會所祭拜祖先。生活在印尼的華人一直延續着清明節祭祖掃墓的習俗。“百善孝為先”，在華人社會的價值觀裏，“孝”排在首位，掃墓祭祖就是一種孝道的表現。印尼華人表示，清明節很有意義，這期間不僅掃墓拜祭先人，緬懷先人的功德，也是兄弟姐妹團聚的日子，傳承發展應該代代傳承，尤其是現代社會更應該發揚孝道。

華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會所宗祠，宗親們便聚集在會所祭拜祖先。宗親們通常是祭祖後共進午餐，敦睦宗誼。一些地方在清明節期間，舉辦師生校友聯歡會，加深彼此情誼。更多的華人是舉家前往墓地給先人掃墓，或到寺廟進香祈福。

馬來西亞華人

馬來西亞華人不忘在清明節掃墓祭祖。清明節在馬來西亞也不是公共假期。在馬來西亞，華人的公共墓園一般叫做“義山”，因此當地人常説清明節要“上山掃墓”或者直接説“拜山”。清明節當天，拜祭者先將墳墓打掃清理乾淨，然後擺上鮮花、水果等，再點上一炷香，寄託哀思、緬懷先人。

新加坡華人

同樣華人佔多數的新加坡，清明節亦不是公共假期。在新加坡，清明節主要的紀念儀式是掃墓。掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今，已隨着社會的進步而逐漸簡化。每逢清明時節，新加坡華人會舉家出行，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後在親人墓前擺上酒食果品和鮮花，燃起香燭，再將紙錢焚化，磕頭行禮，最後吃掉酒食回家。

回中國尋宗認祖、祭拜先人，則是近20年新加坡華人興起的潮流。在清明節前，新加坡華人見面時往往會用家鄉話互相詢問：“回家鄉過清明不？”千里迢迢回中國祖籍地掃墓的原因只有一個：不能忘記祖先。

一些華人表示，不太能接受時髦的“網上祭拜”方式，如果條件允許，一定要親自到先人墓前磕頭。即使是接受西方教育的新加坡年輕華人對清明節也不敢怠慢，因為崇祖、祭祖是流傳數千年的華人傳統。

美國華人

清明時節，美國南加州華人歷史學會每年都會舉辦活動紀念華裔先民，並呼籲華人不要忘記先民在加州開疆闢土的貢獻。當地華人紛紛以不同方式進行每年一度的清明節紀念活動。

紐約華人不同的經歷決定了他們過清明節的不同方式。在這一天，許多傳統僑團都紛紛在報上刊登春祭廣告，並在會所內張貼通知，組織成員到安葬先人的墓地祭奠。清明節掃墓成為華人聯絡感情、增加交往的社交場合。在20世紀70年代以後來美的新移民，也往往會通過書信和電話向遠在故國的親友表達對先人的思念。

美國華人雖然遠離故土，但許多人都認為，在接受美國主流社會文化的同時，不應忘記中國的傳統節日。華人方焰指出，紀念華人傳統節日有助於發揚中華民族的美德，增進海外華人的交往和團結。