香格里拉導遊詞【精品多篇】

香格里拉導遊詞 篇一

虎跳峽，以“險”名天下，是中國最深的峽谷之一。虎跳峽有香格里拉段和麗江段和之分，而香格里拉虎跳峽是國家AAAA級旅遊風景名勝區，它包括上、中、下虎跳峽，高路徒步線，其中：虎跳峽徒步線被譽為“世界十大經典徒步線路之一”，主要由高路徒步線和中虎跳峽徒步線兩大部分組成。虎跳峽位於香格里拉市虎跳峽鎮境內，距香格里拉市96公里，距麗江市80公里。在雲南省玉龍納西族自治縣（原麗江納西族自治縣）龍蟠鄉東北。峽谷長17千米，南岸玉龍雪山主峯海拔5596米，北岸中哈巴雪山海拔5,396米，中間江流寬僅30-60米。虎跳峽的上峽口海拔1800米，下峽口海拔1630米，兩岸山嶺和江面相差2500-3000米，谷坡陡峭，蔚為壯觀。江流在峽內連續下跌7個陡坎，216米短距離落差。水勢洶湧，聲聞數裏，為世界上最深的大峽谷之一。舊時曾因山崩截斷江流，至今尚有崩積物遺留。另有廣東信宜虎跳峽與之同名。

虎跳峽峽口海拔1800米；南岸的玉龍雪山海拔5596米，臨峽一側山體陡峭，幾乎是絕壁，無路可尋；北岸的哈巴雪山海拔5396米，臨峽一側山坡稍緩，這一側有一條簡易的碎石公路，貫通全峽，公路上方還有一條步行小路。

上虎跳是峽谷中最窄的一段，離公路邊的虎跳峽鎮9千米，其江心雄踞一塊巨石，橫卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分為二，驚濤震天。傳説曾有一猛虎借江心這塊巨石，從玉龍雪山一側，一躍而跳到哈巴雪山，故此石取名虎跳石。

下虎跳有縱深1千米的巨大深壑，這裏接近虎跳峽的出口處，是欣賞虎跳峽最好的地方。

香格里拉導遊詞 篇二

赤土仙人洞位於香格里拉格縣咱那格拉村境內，距縣城80公里。此洞是香格裏拉縣境內至今發現的最大的溶洞之一。洞口高約10餘米，洞深尚未探明，目前可順利前行2—3公里。進了洞口，可見高大的絕壁，絕壁上有一個形似房宇的洞口，據説此洞與大洞的下洞相連，迂迴曲折，鑽行7天方能到達另一個洞口，遊人難以探行此洞，往往只在大洞內遊覽。大洞前洞內並不陰暗，相反十分寬敞，可容納數百人。

洞內景觀有天然“彌勒佛像”，天然“神碗神泉”和天然“揹負經書的石馬”，所謂彌勒佛像，實為石台上的一座鐘乳石，形態酷似彌勒佛，所以人們以彌勒佛像而敬之。佛像旁有形似水碗的一個水坊，洞頂下垂的石筍尖上有泉水滴入“碗”內，人們把這水稱為“神泉”，以飲用此水來祈求吉祥安康。洞廳右側石窟內的一塊白石又肖似白馬，呈揹負經書翹首遙望的情狀。洞廳中央有一線坑，坑內有一塊多稜角的青石，若用這青石錘擊淺坑，會有轟鳴聲迴盪大洞甚至山谷，藏民們在天旱時常到洞內敲擊求雨，以這個“石鼓”為神靈之物。

進入第二層洞的路徑需小心攀援而行，這裏的鐘乳石已發育成形，故而潔白透明。這裏還有寬約10米的大裂谷，深不見底，令人毛骨悚然。上面有一獨木橋可過，沿木梯攀援至第三層洞。進了第三層洞，會有豁然開朗的感覺，那些奇形怪狀的鐘乳石比前面的更為豐富多彩。這裏有一個狀如嬰兒的乳石，被百姓當成求子的神娃。石娃旁又有一個有兩個孔心相連的石樽，水從孔中流出，頗有靈氣，青年男女常在此占卜愛情之兆。

赤土仙人洞之名充滿了宗教色彩，充滿了藏傳佛教色彩。洞外有一寺廟，原屬藏傳佛教噶瑪噶舉派一高僧的別墅。廟後古木參天，還有長五十多米的巨型瑪尼堆。石堆由許多塊大小不一的片石維砌而成，上面刻着六字真言和咒語。廟內有釋〈ＷＷＷ．〉迦牟尼佛像和其他一些神祗偶像。仙人洞口有一隻天然造就的腳印，相傳這是-的足跡，藏民們以此為神聖之物，在周圍刻滿藏文。

關於赤土仙人洞的來歷，還有一個充滿藏傳佛教色彩的傳説。古時候，噶瑪巴-周遊康南藏區傳教，到格咱赤土山時，彷彿聽到山間有鼓鑼之聲，他坐下求卜，得知此處有未開門的仙人洞，有奇珍異寶，聽到鼓樂聲的人就是有緣之人。噶瑪巴-由此想方設法開啟洞門，以拋哈達擇開門之處，幾次拋出皆不如意，就讓徒弟喜洛桑波來拋，徒弟將哈達拋到懸崖中間，令-十分滿意，就教授他開仙門的佛法並封他為洞主。喜洛桑波在洞外巖下唸了三年三月三天的經，燒了千次香，便開始鑿石開洞門，歷經三個月，洞門仍不開，他按捺不住，使猛力推開了洞門，洞內的珍寶因還沒到緣定的日子，提前3天被開了門，便紛紛往外飛散。信佛的人們聞訊趕來，在洞前跳起鍋莊舞，留住了一些珍寶和菩薩。這個日子也就成為仙人洞開洞節日。

許多年來，每逢正月十五日、七月十五日、十二月十五日，中旬、得榮、鄉城、稻城等地的藏民不惜遠道來朝拜赤土仙人洞，並在此舉行歌舞活動。

香格里拉導遊詞 篇三

“香格里拉”一詞，源於藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為“淨土”的最高境界而被廣泛提及，在現代詞彙中它又成了“伊甸園”、“理想國”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。據説其隱藏在青藏高原雪山深處的某個隱祕地方，整個王國被雙層雪山環抱，有8個成蓮花瓣狀的區域，中央聳立的內環雪山，被稱為卡拉巴王官，宮內住着香巴拉王國的國王。那裏有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純淨的空氣，是美、明朗、安然、閒逸、知足、寧靜、和諧等一切人類美好理想的歸宿。正因為擁有這些，“香格里拉”的傳説，才像謎一樣吸引着千千萬萬的信徒香客，也吸引着西方世界的探險家。

儘管沒有人能説出香格里拉的具體地理位置，但這並不影響人們堅信她的存在。從18世紀中葉以來，試圖尋找這個失落了的天堂的探險就從沒有停止過，無論是在青藏高原、帕米爾高原還是在印度的克什米爾高原，幾乎所有有雪山的地方都能看到尋找者艱澀的足跡和被夕陽拉長的背影。進入20世紀，大量西方探險家、冒險者、揹包旅遊家也加入了尋找行列，他們對香格里拉所具有的不亞於藏傳佛教徒的熱情，迅速將尋找理想國的熱潮推到前所未有的高度並漫延至全球。小説《消失的地平線》就是在這種背景下出版的，它的出現顯然對香格里拉熱起到了推波助瀾的作用，並且使香格里拉這一詞彙深深地植入西方的文化價值觀念。4做糊賊船蹬曲在尋找香格里拉的過程中，不斷有人聲稱自己找到了真正的香格里拉，但同時也不斷有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。

進入20世紀末，．人們驚奇地發現中國雲南迪慶的自然地貌、人文遺蹟與藏經中的香巴拉王國聖境驚人的相似。香格里拉就在迪慶，消息頓時震驚世界，世界各地遊客紛至諮來，競相爭睹香格里拉這一失落的天堂。在迪慶的發現使已經神性化的香格里拉再次回到現實的地平線。遊客在用眼睛欣賞大自然賦予迪慶獨特的自然人文景觀的同時，也在用心親歷香格里拉帶給我們的精神慰藉。

迪慶的驚喜尚未褪去，有人再次發現四川省稻城縣亞丁也有與傳説中香格里拉完全一致的人文地理景觀。那裏雪峯、峽谷、草甸、湖泊、寺廟以及恬靜的村莊甚至比迪慶還要像希爾頓筆F的香格里拉。考方學者把之稱為最後的香格里拉‘’

這最後的香格里拉的稻城亞刁—生態旅遊區位於四川省’恃孜藏族自治州稻城縣日瓦鄉境內，距離成都930公里。地理上處於青藏高原南緣，橫斷山的東側。在考古學者的眼中，亞丁有着小説《消失的地平線》中所描繪的全部地理人文景觀：由三座呈品字鼎立的雪山組成貢嘎雪峯、雄險如削的東義峽谷、閃爍着七彩光韻的高山湖泊羣、綠草如茵野花如織的高山草甸、莊嚴肅穆的喇嘛寺廟、恬靜質樸的康藏風情，以及多民族、多文化、多宗教的和諧相處等都無不流露出那個隱逸在雪山之中的永恆、和諧、寧靜的香格里拉神韻。“最後的香格里拉”神奇之旅尋找“香格里拉”是很多人的夢想，稻城亞丁“最後的香格里拉”神奇之旅具有兩重魅力：豐富多樣的山水景觀所構成的良好自然生態體系和以康藏風情和藏傳佛教文化為主的人文景觀。但是由於亞丁海拔高、地勢陡峻、氣候寒冷再加上交通封閉，這片神奇的地方長期以來被冰封於雪峯之中，罕為人知。近年來，隨着甘孜州的全面開放以及成雅高速公路、二郎山隧道的貫通和川藏公路的改善，這裏己逐漸成為揹包旅行者的樂園。

到稻城亞丁有三種旅遊線路可供選擇：

第一種，從成都出發向西經雅安、康定、理塘然後向南經稻城到亞丁，全程930公里，約需6—7天。沿途碧峯峽風景區、貢嘎山海螺溝冰川公園、海子山風景區同樣具有較高的觀賞價值。

第二種，仍然從成都出發，沿第——條路線遊覽完亞丁之後再退回稻城經鄉城跨過金沙江進入雲南境內，再經迪慶中甸、麗江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一條線路的全部景觀外，還可以領略雲南迪慶中甸另一個香格里拉的神奇美景。此外，麗江、攀枝花、西昌的如畫風景同樣讓您流連忘返。

第三種，沿第二條路線在到達麗江之後繼續南下，經大理至昆明，然後選擇火車或飛機返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二條路線的景觀外，又增加了雲南大理、春城昆明兩處看點。

其實對於遊客來説，稻城與迪慶誰是真正的香格里拉並不重要，當我們雙腳踏上這片神奇土地，聆聽到陽光觸摸雪峯的聲音，與秋草一起感受隨風而舞的歡暢，把自己融化在人與自然的譴緒之情時，香格里拉難道不正在您腳下嗎？·小資料·稻城亞丁風景區，由仙乃日、央邁勇、夏納多吉3座雪冷組成核心區。景區海拔2900米，北峯仙乃日（藏語觀世音菩薩）海拔6032米，南峯央邁勇（藏語文殊菩薩），海拔5958米，東冷互納多吉（藏語金剛菩薩）海拔5958米。三座雪峯各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日鬆貢布”，意為三座神山。除了它巍峨奇絕的自然風光，還有看神祕的宗教文化，美麗的喇嘛廟，以及風貌獨特的藏鄉村寨，集神山、湖泊、草句、寺廟、藏寨於一體，是一方安樣靜設的淨土。