香格里拉旅遊導遊詞（精品多篇）

介紹香格里拉景區導遊詞 篇一

白水台位於香格裏拉縣城東南的三壩鄉白地村，距縣城101公里，海拔2380米。它是由於碳酸鈣溶解於泉水中而形成的自然奇觀，是我國最大的華泉台地。 納西語稱白水台為“釋卜芝”意為逐漸長大的花，白水台有“仙人遺田”的美稱。

白水台造型酷似一層層梯田，成因是由於水中的碳酸氫鈣經太陽光照射，水分蒸發後形成碳酸鈣白色沉積物，之後又不斷覆蓋地表而形成的泉華地。相傳納西族東巴教的第一聖祖丁巴什羅從學習佛經回來，途徑白水台被其美景吸引，留下來設壇傳教，因此是納西族東巴教徒的神聖之地。

早在唐宋時代，白水台即已成為滇西一帶有名的遊覽勝地。在源頭的石壁上刻有明代納西土知府木高所題詩一首：“五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。雲波雪浪三千壟，玉埂銀丘數萬塍。

曲曲同流塵不染，層層瓊湧水常凝，長江永作心田玉，羨此高人了上乘。”在泉台左下側，有一天然塑像，潔白如玉，形如懷孕女子，當地羣眾視為生殖的“神女”。每年農曆二月初八，當地的藏、納西、彝、白、傈僳等民族要到白水台進行祭祀活動，以歌舞娛神，民族風情十分濃郁。白水台是迪慶高原重要的旅遊勝地。

最佳季節：2月-4月和9月-11月最佳。 東巴文化發源於此，農曆二月八是相傳這天納西祖師創造白水台的日子。夏季雨季，路況不還，容易有泥石流和落石，不建議前往。 春夏秋三季白水台景色皆美，冬季水量雖不大，但是清早之時，全台皆冰，隨着陽光照射，冰面由下至上慢慢解凍，晶瑩剔透。

香格里拉導遊詞 篇二

雲南，以其美麗、豐饒、神奇而著稱於世，一向被外界稱為“祕境”。雲南，意即“彩雲之南”。

到雲南，你可以感受香格里拉的純淨，享受麗江的柔軟時光，大理的古老民族特色，西雙版納的熱帶風情，石林的天下奇觀，騰衝的火山温泉，九鄉的石灰石溶洞奇觀，春城昆明的慵懶陽光……

多民族的風情，多種氣候類型的風光，雲南的風景多到連雲南人自己都很難一一遊覽過，所以雲南一直被稱為户外旅遊的天堂！

到雲南旅遊，親自感受她的神祕吧！

香格里拉導遊詞 篇三

碧塔海位於中甸縣東部，距縣城25公里。保護區以碧塔海為中心，總面積840平方公里。碧塔海長約3公里，寬約1公里，藏語稱碧塔海為"碧塔德錯"。"碧塔"意為牛毛毯，"德"為魔，"錯"為海。碧塔海素被稱為高原明珠，湖面海拔3538米，是雲南省海拔最高的湖泊，歷史上曾經是被水淹沒的凹陷地帶，第四紀隨高原強烈抬升形成目前高原面貌。

相傳天女梳粧時不小心掉了鏡子，鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。另傳説這便是《格薩爾王傳》中所提及的"毒湖"，湖中小島是嶺地英雄格薩爾王鎮壓魔鬼的地方。此外，姜嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們追敵誤入湖中而被淹沒，轉敗為勝的姜國認為這是碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇。

碧塔海因沒有任何污染，魚類資源保存得較為完整，其中有一種中國生物學家命名的“碧塔重脣魚“，竟有三個嘴脣！它是第四紀冰川時期留下來的物種，距今已有250萬年的歷史了。此外，每年的6~7月份，人們在碧塔海還可看到一種獨特的景觀"杜鵑醉魚"，這是因為杜鵑花葉含有微毒，落到水面上後，被游魚吞食，就使魚如同醉了一般漂浮在水面上。形成碧塔海特有的奇觀。另據説林中的老熊也會趁月色來撈食昏醉之魚。著名作家馮牧曾描寫了這種景象，從此碧塔海"杜鵑醉魚"的景觀就揚名於世。

碧塔海是藏族人民心目中的"神山聖水"，她所以神聖，皆緣於這裏的山水風光神奇宏偉的自然顯現了藏傳佛教中的"吉祥八寶"和眾生頌揚佛經的景象。藏傳佛教"吉祥八寶"按寶瓶狀吉祥八瑞圖，分別為寶瓶、妙蓮、法輪、金魚、吉祥結、寶傘、勝利幢和右旋白螺。

"湖中之島"是碧塔海富有特色的又一景觀。碧塔海由四周山上流下的絹絹細流匯成，水清如鏡，恬靜安謐。湖中有一孤島。乘船至島上，小島路徑曲幽，芳草襲人，花香鳥語，一片天籟之音，使人想起蓬萊仙島。湖的四周長滿了杉樹和杜鵑，春夏之季，杜鵑花競相開放，如一美麗的花環鑲嵌在島上。當杜鵑花謝附入湖中，湖中的游魚食後醉昏，翻着白肚皮漂浮在水面，遊人可不勞而獲。這就是有名的"杜鵑醉魚"奇景。春夏之季，奇花芳草爭奇鬥豔，隆冬時節，一片金黃，牛馬羊羣，相戲其間，風吹草低，一片藏地風格。

碧塔海的四周都是大原始森林，林中有貝母雞、紅腳雞、白鷳、野牛、馬鹿、獼猴、雲豹、猞猁、松鼠等許多動物。

碧塔海意為櫟樹成氈的地方，位於香格裏拉縣城以東35公里處。湖水常年澄澈碧綠，清麗不俗，湖中棲息有許多珍禽名魚，主要有國家一類保護動物黑頸鶴，還有被生物學家稱之為"碧塔重脣魚"的珍稀魚類。

在香格里拉眾多湖泊之中，最美

的要數碧塔海，以自助遊經驗而言，需安排半天時間，這樣才能真正體會這一聖湖之美。

香格里拉導遊詞 篇四

赤土仙人洞位於香格里拉格縣咱那格拉村境內，距縣城80公里。此洞是香格裏拉縣境內至今發現的最大的溶洞之一。洞口高約10餘米，洞深尚未探明，目前可順利前行2—3公里。進了洞口，可見高大的絕壁，絕壁上有一個形似房宇的洞口，據説此洞與大洞的下洞相連，迂迴曲折，鑽行7天方能到達另一個洞口，遊人難以探行此洞，往往只在大洞內遊覽。大洞前洞內並不陰暗，相反十分寬敞，可容納數百人。

洞內景觀有天然“彌勒佛像”，天然“神碗神泉”和天然“揹負經書的石馬”，所謂彌勒佛像，實為石台上的一座鐘乳石，形態酷似彌勒佛，所以人們以彌勒佛像而敬之。佛像旁有形似水碗的一個水坊，洞頂下垂的石筍尖上有泉水滴入“碗”內，人們把這水稱為“神泉”，以飲用此水來祈求吉祥安康。洞廳右側石窟內的一塊白石又肖似白馬，呈揹負經書翹首遙望的情狀。洞廳中央有一線坑，坑內有一塊多稜角的青石，若用這青石錘擊淺坑，會有轟鳴聲迴盪大洞甚至山谷，藏民們在天旱時常到洞內敲擊求雨，以這個“石鼓”為神靈之物。

進入第二層洞的路徑需小心攀援而行，這裏的鐘乳石已發育成形，故而潔白透明。這裏還有寬約10米的大裂谷，深不見底，令人毛骨悚然。上面有一獨木橋可過，沿木梯攀援至第三層洞。進了第三層洞，會有豁然開朗的感覺，那些奇形怪狀的鐘乳石比前面的更為豐富多彩。這裏有一個狀如嬰兒的乳石，被百姓當成求子的神娃。石娃旁又有一個有兩個孔心相連的石樽，水從孔中流出，頗有靈氣，青年男女常在此占卜愛情之兆。

赤土仙人洞之名充滿了宗教色彩，充滿了藏傳佛教色彩。洞外有一寺廟，原屬藏傳佛教噶瑪噶舉派一高僧的別墅。廟後古木參天，還有長五十多米的巨型瑪尼堆。石堆由許多塊大小不一的片石維砌而成，上面刻着六字真言和咒語。廟內有釋迦牟尼佛像和其他一些神祗偶像。仙人洞口有一隻天然造就的腳印，相傳這是-的足跡，藏民們以此為神聖之物，在周圍刻滿藏文。

關於赤土仙人洞的來歷，還有一個充滿藏傳佛教色彩的傳説。古時候，噶瑪巴-周遊康南藏區傳教，到格咱赤土山時，彷彿聽到山間有鼓鑼之聲，他坐下求卜，得知此處有未開門的仙人洞，有奇珍異寶，聽到鼓樂聲的人就是有緣之人。噶瑪巴-由此想方設法開啟洞門，以拋哈達擇開門之處，幾次拋出皆不如意，就讓徒弟喜洛桑波來拋，徒弟將哈達拋到懸崖中間，令-十分滿意，就教授他開仙門的佛法並封他為洞主。喜洛桑波在洞外巖下唸了三年三月三天的經，燒了千次香，便開始鑿石開洞門，歷經三個月，洞門仍不開，他按捺不住，使猛力推開了洞門，洞內的珍寶因還沒到緣定的日子，提前3天被開了門，便紛紛往外飛散。信佛的人們聞訊趕來，在洞前跳起鍋莊舞，留住了一些珍寶和菩薩。這個日子也就成為仙人洞開洞節日。

許多年來，每逢正月十五日、七月十五日、十二月十五日，中旬、得榮、鄉城、稻城等地的藏民不惜遠道來朝拜赤土仙人洞，並在此舉行歌舞活動。

香格里拉導遊詞 篇五

太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是香格里拉。”自從英國人詹姆士的小説《失去的地平線》問世以來，作品中所描繪的香格里拉曾引起無數人的嚮往，據考證，香格里拉實質上就是指雲南的迪慶藏族自治州。

迪慶處於國家三江並流風景名勝區的中心地帶，包括中甸，維西，德欽三個縣，其中中甸為其首府（上文提到的建塘是中甸的縣城）。境內有許多高聳入雲的大山，著名的雲南第一高峯卡格博峯，海拔6740米，為藏傳佛教的朝聖地，位居藏區八大神山之首，其餘環立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。

雪山環繞之間，分佈有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成羣。在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神聖的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的伊甸園——香格里拉。

“迪慶”藏語意為“吉祥如意的地方”，是半個多世紀以來，世人苦苦尋覓已久的人與自然和諧相處、樣和、寧靜的世外桃園——“香格里拉”。它位於青藏高原伸延部分南北縱向排列的橫斷山脈，滇、藏、川三省區結合部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江並流國家級風景名勝區腹地，瀾滄江和金沙江自北向南貫穿全境，形成一派自然的“雪山為屏，金沙為帶”的特殊壯景，是滇西北高原上一顆摧糜的明珠。

全州國土面積23870平方公里，北與西藏自治區昌都地區相連，東與四川省甘孜藏族自治州和涼山彝族自治州毗鄰，州府駐地香格裏拉縣建塘鎮。全州有29個鄉（鎮）183個行政村（辦事處）。1998年末全州總人口33。13萬人，人口密度14人/平方公里。這裏居住着勤勞、淳樸、好客的藏、傈傈、納西、白、彝、回、苗、怒、普米等25個民族，千人以上的民族有9個，藏族佔總人數的33。81%。

迪慶屬青藏高原南延部分，橫斷山脈西南腹地。自然地理特徵為“三山兩江一壩”。“三山”，即怒山山脈、雲嶺山脈、貢嘎山脈，縱橫南北，平行並列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山聳立於三山羣峯之上。“兩江”，即瀾滄江、金沙河自北而南貫穿全境。“一壩”，即大小中甸壩子，面積共有40多萬畝。全州平均海拔3380米，是雲南省海拔最高的地區。地形呈縱深切割之勢，高低懸殊大，最高6740米，最低海拔1486米。境內呈垂直農業氣候和立體生態環境特徵。

迪慶是雲南進入西藏的惟一通道，處在雲南進西藏去四川的黃金旅遊線中心，歷史上就是滇、川、藏“茶馬古道”上內地與藏區經濟文化交流的中轉站和物資集散地。這塊神祕的淨土幅員遼闊，自然資源十分豐富。有24個礦種，其中鎢、銅、鉛、鋅、錳、鉬、銀、金等礦產儲量大。生物資源方面約有5000種種子植物，有30多種國家保護的一、二級珍稀植物和260多 種一、二類野生動物。花卉品種繁多，茶花、高山報春、綠絨蒿、蘭花、珙桐、禿杉、龍膽等分佈極廣，有藥用植物960種，如貝母、雪茶、當歸、天麻、蟲草等，還盛產松茸菌和羊肚菌，境內珍禽異獸有一類保護動物滇金絲猴、黑頸鶴等。1982年起，經批准在境內建立國家級白茫雪山自然保護區1個，省級哈巴雪山保護區、碧塔海保護區、納帕海保護區3個。境內森林覆蓋率為36。4%，林業用地161。5萬公頃。水能資源極其豐富，全州水能理論藴藏量1370萬千瓦。

迪慶是“三江並流”世界自然遺產核心地帶，旅遊資源集雪山、峽谷、高山草甸、宗教和民族為一體，構成了人與自然和諧共生，多民族、多文化、多宗教和睦相片的“香格里拉”勝境。尤其是“香格里拉”品牌打響後，這些豐富的旅遊資源顯得魅力十足，風光無限。

氣勢磅礴的雪山冰川。

迪慶有梅里雪山、白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球緯度最低的雪山羣，並擁有明永恰、斯恰等罕見的低海拔（海拔2700米）現代冰川，具有巨大的觀賞價值和科學考察、探險價值。

金沙江、瀾滄江貫穿迪慶全境，其中瀾滄江大峽谷、虎跳峽和碧壤翁水大峽谷以深、險、奇、峻聞名於世。風光迷人的白水台、雪山草甸和湖泊。神女千湖山、碧塔海、碩都湖、納帕海、天鵝湖等高山湖泊是亞洲大陸最純淨的淡水湖泊羣，大小中甸、碩都湖等秀麗草甸佔全州土地面積的1/5。

豐富多樣的珍稀動、植物。

迪慶擁有上百種珍稀樹種，數百種中藥材，野生花卉1060科312屬1578種和數不勝數的珍禽異獸，被譽為我國第二珍獸的滇金絲猴就佔世界總量的58%。

神祕深邃的宗教文化。

迪慶25個民族世代雜居，各信其教，相融共處，舉世罕見。藏傳佛教、東巴教、本教、天主教等各具特色。鬆贊林寺、東竹林寺等寺廟建築宏偉，氣象萬千。

美不勝收的歌舞節慶。

迪慶是歌舞之鄉，被國際音樂界視為“聖地”。藏族的中甸鍋莊舞、維西塔城熱巴舞、德欽弦子舞，傈傈族的對腳舞等，獨具特色；藏族的丹巴舞、格冬節宗教色彩濃郁，耐人尋味；藏曆新年、五月賽馬節、傈傈族的闊時節等民族節慶熱鬧非凡，令人流連忘返。風格各異的民族風俗。多種民族風情、民俗獨具特色。民族服飾、飲食風格多樣，禮儀內涵豐富，喪葬形式極具神奇色彩。

歎為觀止的民族工藝。

藏式木碗；藏毯、銅器、銀飾等手工藝品，精巧擦亮。藏醫、藏藥、東巴象形文字和原始宗教圖騰等魅力無窮。

香格里拉導遊詞 篇六

藍月山谷景區（又稱石卡雪山景區）位於香格裏拉縣城西南部，距香格裏拉縣城7公里，全景區按照5A級標準修建，是迪慶迎接黃金週打出的一張“王牌”。索道今年7月份建成試運營，十一正式開通。全長4190米，是目前雲南最長的索道，索道將遊客從海拔3270米的納帕草甸送到海拔4000多米的山頂，在山頂可以同時看見梅里雪山、玉龍雪山，甚至四川稻城的三大雪山等幾乎所有的雪山景色。

景區彙集了雪山、峽谷、森林、湖泊、花海、草甸等香格里拉特色的自然景觀和生物及民俗宗教文化，綜合體現了雪域高原特有的自然美景和民族風情。很多美妙的民間傳説和動人故事，讓景區頗具《消失的地平線》一書中所描述的香格里拉神韻。

距亞拉青波牧場6公里處的西南面，就是景區極富傳奇色彩的靈犀湖。這是一個充滿靈性的湖，她深藏於藍月山谷景區半山腰的原始森林中。據傳，每當月圓之夜，就有一頭犀牛出現，它是石卡女神的座騎，保佑着這裏民眾的牛羊茁壯成長。湖的西面是一座小山，猶如一尊坐佛，當地羣眾稱是強巴佛的化身。湖的四周樹木葱籠，杜鵑錦蔟，湖水碧綠如玉，生態植被保護得極其完好，呈現出一派幽靜神祕的景象。

乘着索道上石卡雪山山頂，此時的海拔是4449.5米。環視四方，在西北方向出現了一座酷似金字塔般的雪山，經記者辨認，她就是聞名中外的梅里雪山主峯——卡瓦格博。在她的左邊還看到一座秀美的山峯——緬茨姆。同樣名聲顯赫的玉龍和哈巴兩座雪山也出現在東南面。與此同時，在石卡雪山山頂東北面還可以看到四川亞丁仙仁爭、降邊央、夏諾多傑三座有名的神山。真是讓人難以置信，登高極目，在石卡雪山山頂還可以有一覽眾名山風采，真是一種絕佳的享受。

在石卡雪山主峯背後是被世人稱之為藍月山谷的峽谷。這是一個以險而著稱的峽谷，當地人稱之為死亡峽谷。20xx年9月，一對年近七旬的美國人海爾丹居夫婦在賞花的過程中神祕失蹤，經當地政府組織上千人、歷時三天的地毯式搜索後，他們方得以獲救。

雪山的氣候説變就變，好好的天，突然就起了雲霧，山腳下一個恬靜的小山村時隱時現。“這個村莊藏語叫‘布倫’，它歷史悠久，是唐代‘茶馬古道’最重要的一箇中轉站。當時，每年的六、七月份，馬幫便從普洱地區馱運茶葉，經過大理、麗江，到達這裏牧馬休整，然後再起程入藏，或轉到緬甸、尼泊爾、不丹、印度。”村外的大草甸與國家一級保護禽類黑頸鶴棲身地——納帕海景區連成一體，每年的冬季，黑頸鶴、斑頭雁、黃鴨等珍禽就在草甸上越冬。”古老的藏族民居坐落在山腳下，炊煙裊裊，綠茵茵的草甸上，牛羊倘佯其間，相映成趣，展現出一幅香格里拉人與自然和諧的絕美畫卷。

香格里拉導遊詞 篇七

這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟他們，領他們來到家中，使他們有安身之處，他們脱離險境，來到藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發現，這是個多麼美麗神奇的世外桃源啊！--雪山環抱、土地肥沃、陽光明媚、民風淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當他們再想回來看看時，卻再也無法找到確切地點，只記得他們經常聽到藏民説的一句話：“香格里拉”。《失去的地平線》--書中就把這個地方叫做“香格里拉”。並對這個地方的環境作精彩的描寫：中國西南部藏區是一個永恆、和平、寧靜之地。那裏有四面雪山環繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測的**，神聖靜謐的湖水，輝煌神祕的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……

此書出世，轟動世界，吸引千千萬萬的讀者，英語詞典裏於是有香格里拉(Shangri-la)一詞。

多少年來，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數探險家在中國藏區、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神祕之地，經歷半個多世紀，這上謎終於解開，經過多方調查，充分證實，《失去的地平線》--書中所創的“香格里拉""一詞系迪慶藏語“老朋友，您來”的意思。也引申“通往聖潔之地”，“心中的菩薩”之意。

香格里拉導遊詞 篇八

天生橋位於今中甸城東10公里處，在中甸人心中早演繹為具有神祕色彩和美好含意的地方了。藏語稱天生橋為“白窮鬧牂”，漢語可譯為“蓮花生走過的天橋”。

天生橋被譽為“蓮花生建造的天橋”。相傳從印度飛往金沙江架橋的一條巨龍，經過現在的天生橋碩多崗河時，剛好雞鳴，這條巨龍就永橫卧在了碩多崗河上，堵住了河水，淹沒了上游的村莊。在此修行的百姓處在水深火熱之中，於是走出修行洞，施展法術，疏通洪水，準備建造一座宏偉的天生石橋。在建橋時，不料被紅坡村恩卡碩家的一位老人看到了，當時蓮花大師囑咐這位老人説：“今天你在此看到的事情，在二十一天內千萬不要告訴任何人。”這位老人回家後，為心中隱藏着這樣一個天大的祕密激動不已，他憋了七天後，實在忍不住，就把這個祕密告訴了所有村民，結果村民蜂擁而來，致使蓮花大師無法繼續施展法術，遺憾地留下這座形似未完工程的天生石橋，在橋的底部還留玉了蓮花生大師建橋時的手印和腳印。這一傳説，在藏文經典中都有記載。傳説使天生橋充滿了藏區特有的藏傳佛教文化色彩，使人無形中產生虔誠之心。

從天生橋下流過的碩多崗河也被藏民們賦予了頑強的性格。傳説，碩多崗河和從中甸城流過的那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆夥了投奔大海，從雪山上同時出發。來到天生橋時，被堅固的石崖擋住了去路，姐姐那曲河退縮了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多崗河不畏艱險，衝破石崖向前奔流……

天生橋是茶馬古道上最強勁的紐帶，也是一個磁場，一級古代，一級現代，散發着讓人盤桓流連的磁力，敏感一點的心靈羅盤都會在這裏感應強烈。天生橋景區那層層疊起的石片，彷彿是記載着香格里拉厚重歷史的一本本鉅著，為世人提供了一種破讀茶馬古道的密碼。

在天生橋南端摩崖上刻有一首出自清乾隆年間的詩，對天然的天生橋景觀竭盡描繪感歎。這足以説明在很早以前，天生橋就在迪慶地域範圍佔有很重要的位置了。

走在烙有深深馬蹄印似卧龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬伕剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財神石像端坐在一巨石上，守護着天生橋的過去、現在和未來。

香格里拉導遊詞 篇九

“香格里拉”一詞，源於藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為“淨土”的最高境界而被廣泛提及，在現代詞彙中它又成了“伊甸園”、“理想國”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。據説其隱藏在青藏高原雪山深處的某個隱祕地方，整個王國被雙層雪山環抱，有8個成蓮花瓣狀的區域，中央聳立的內環雪山，被稱為卡拉巴王官，宮內住着香巴拉王國的國王。那裏有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純淨的空氣，是美、明朗、安然、閒逸、知足、寧靜、和諧等一切人類美好理想的歸宿。正因為擁有這些，“香格里拉”的傳説，才像謎一樣吸引着千千萬萬的信徒香客，也吸引着西方世界的探險家。

儘管沒有人能説出香格里拉的具體地理位置，但這並不影響人們堅信她的存在。從18世紀中葉以來，試圖尋找這個失落了的天堂的探險就從沒有停止過，無論是在青藏高原、帕米爾高原還是在印度的克什米爾高原，幾乎所有有雪山的地方都能看到尋找者艱澀的足跡和被夕陽拉長的背影。進入20世紀，大量西方探險家、冒險者、揹包旅遊家也加入了尋找行列，他們對香格里拉所具有的不亞於藏傳佛教徒的熱情，迅速將尋找理想國的熱潮推到前所未有的高度並漫延至全球。小説《消失的地平線》就是在這種背景下出版的，它的出現顯然對香格里拉熱起到了推波助瀾的作用，並且使香格里拉這一詞彙深深地植入西方的文化價值觀念。4做糊賊船蹬曲在尋找香格里拉的過程中，不斷有人聲稱自己找到了真正的香格里拉，但同時也不斷有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。

進入20世紀末，.人們驚奇地發現中國雲南迪慶的自然地貌、人文遺蹟與藏經中的香巴拉王國聖境驚人的相似。香格里拉就在迪慶，消息頓時震驚世界，世界各地遊客紛至諮來，競相爭睹香格里拉這一失落的天堂。在迪慶的發現使已經神性化的香格里拉再次回到現實的地平線。遊客在用眼睛欣賞大自然賦予迪慶獨特的自然人文景觀的同時，也在用心親歷香格里拉帶給我們的精神慰藉。

迪慶的驚喜尚未褪去，有人再次發現四川省稻城縣亞丁也有與傳説中香格里拉完全一致的人文地理景觀。那裏雪峯、峽谷、草甸、湖泊、寺廟以及恬靜的村莊甚至比迪慶還要像希爾頓筆F的香格里拉。考方學者把之稱為最後的香格里拉‘’

這最後的香格里拉的稻城亞刁—生態旅遊區位於四川省’恃孜藏族自治州稻城縣日瓦鄉境內，距離成都930公里。地理上處於青藏高原南緣，橫斷山的東側。在考古學者的眼中，亞丁有着小説《消失的地平線》中所描繪的全部地理人文景觀：由三座呈品字鼎立的雪山組成貢嘎雪峯、雄險如削的東義峽谷、閃爍着七彩光韻的高山湖泊羣、綠草如茵野花如織的高山草甸、莊嚴肅穆的喇嘛寺廟、恬靜質樸的康藏風情，以及多民族、多文化、多宗教的和諧相處等都無不流露出那個隱逸在雪山之中的永恆、和諧、寧靜的香格里拉神韻。“最後的香格里拉”神奇之旅尋找“香格里拉”是很多人的夢想，稻城亞丁“最後的香格里拉”神奇之旅具有兩重魅力：豐富多樣的山水景觀所構成的良好自然生態體系和以康藏風情和藏傳佛教文化為主的人文景觀。但是由於亞丁海拔高、地勢陡峻、氣候寒冷再加上交通封閉，這片神奇的地方長期以來被冰封於雪峯之中，罕為人知。近年來，隨着甘孜州的全面開放以及成雅高速公路、二郎山隧道的貫通和川藏公路的改善，這裏己逐漸成為揹包旅行者的樂園。

到稻城亞丁有三種旅遊線路可供選擇：

第一種，從成都出發向西經雅安、康定、理塘然後向南經稻城到亞丁，全程930公里，約需6—7天。沿途碧峯峽風景區、貢嘎山海螺溝冰川公園、海子山風景區同樣具有較高的觀賞價值。

第二種，仍然從成都出發，沿第——條路線遊覽完亞丁之後再退回稻城經鄉城跨過金沙江進入雲南境內，再經迪慶中甸、麗江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一條線路的全部景觀外，還可以領略雲南迪慶中甸另一個香格里拉的神奇美景。此外，麗江、攀枝花、西昌的如畫風景同樣讓您流連忘返。

第三種，沿第二條路線在到達麗江之後繼續南下，經大理至昆明，然後選擇火車或飛機返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二條路線的景觀外，又增加了雲南大理、春城昆明兩處看點。

其實對於遊客來説，稻城與迪慶誰是真正的香格里拉並不重要，當我們雙腳踏上這片神奇土地，聆聽到陽光觸摸雪峯的聲音，與秋草一起感受隨風而舞的歡暢，把自己融化在人與自然的譴緒之情時，香格里拉難道不正在您腳下嗎？·小資料·稻城亞丁風景區，由仙乃日、央邁勇、夏納多吉3座雪冷組成核心區。景區海拔2900米，北峯仙乃日(藏語觀世音菩薩)海拔6032米，南峯央邁勇(藏語文殊菩薩)，海拔5958米，東冷互納多吉(藏語金剛菩薩)海拔5958米。三座雪峯各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日鬆貢布”，意為三座神山。除了它巍峨奇絕的自然風光，還有看神祕的宗教文化，美麗的喇嘛廟，以及風貌獨特的藏鄉村寨，集神山、湖泊、草句、寺廟、藏寨於一體，是一方安樣靜設的淨土。