![《秦觀勸學》文言文翻譯【新版多篇】]( "《秦觀勸學》文言文翻譯【新版多篇】")
- 勸學原文及翻譯篇一原文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大...
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![過秦論文言文原文及翻譯（多篇）]( "過秦論文言文原文及翻譯（多篇）")
- 《過秦論》原文及譯文篇一過秦論兩漢賈誼上篇秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢...
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![孫權勸學文言文翻譯及註釋]( "孫權勸學文言文翻譯及註釋")
- 孫權勸學文言文原文孫權勸學作者：司馬光初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪(語氣詞，通“耶”)!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯(lù)肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復...
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![孫權勸學的文言文翻譯新版多篇]( "孫權勸學的文言文翻譯新版多篇")
- 原文篇一初1，權2謂3呂蒙4曰：“卿5今6當塗7掌事8，不可不學。”蒙辭9以10軍中多務11。權曰：“孤12豈13欲卿治經14為博士15邪16！但17當18涉獵19，見往事20耳21。卿言多務22，孰若23孤？孤常讀書，自以為大有所益24。"蒙乃25始26就學27。及28魯肅過29尋陽30，與蒙論議31，大32驚33曰：“卿今者3...
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![文言文過秦論原文及翻譯（通用多篇）]( "文言文過秦論原文及翻譯（通用多篇）")
- 中篇篇一秦統一天下，吞併諸侯，臨朝稱帝，供養四海，天下的士人順服的慕風向往，為什麼會像這樣呢？回答是：近古以來沒有統一天下的帝王已經很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以後，天子的命令不能通行天下，因此諸侯憑着武力相征伐，強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰事不止，軍民疲憊。...
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![文言文《孫權勸學》翻譯【新版多篇】]( "文言文《孫權勸學》翻譯【新版多篇】")
- 譯文篇一當：但當涉獵（助動詞，應當）當塗掌事（動詞：正）見：見往事耳（瞭解）大兄何見事之晚乎（認清）孫權勸學翻譯及原文及註釋篇二初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多條。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學...
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![勸學原文及翻譯（精品多篇）]( "勸學原文及翻譯（精品多篇）")
- 勸學原文及翻譯篇一選自司馬光《資治通鑑》中的一段。講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習的歷史故事。被選入語文教材。原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多條。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自...
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![《過秦論》文言文原文翻譯（精品多篇）]( "《過秦論》文言文原文翻譯（精品多篇）")
- 過秦論讀後感篇一歷史雖然已經過去，但歷史留給後人們的思考卻是永遠值得我們去尋找答案的。秦國初期，“內力法度，務耕織，修守戰之具……”施行的是仁政。所以秦國能夠在七國中迅速崛起，雄霸天下。所謂的“仁”，對於個人而言，就是寬容，是仁愛。人與人之間的相處應該要仁愛。“負荊...
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![荀子《勸學》文言文翻譯（精品多篇）]( "荀子《勸學》文言文翻譯（精品多篇）")
- 註釋：篇一一、字音木直中(zhòng)繩輮(róu)槁（gǎo)暴(pù）就礪（lì）參(cān)省(xǐng)須臾（yú）跂（qì）楫（jí）生(xìng)非異跬（kuǐ）步騏驥（qíjì）駑（nú）馬十駕鍥（qiè）而舍之金石可鏤(lòu)螯（áo）蛇鱔(shàn)譯文及註釋篇二1、譯文只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出...
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![《孫權勸學》課文翻譯【多篇】]( "《孫權勸學》課文翻譯【多篇】")
- 《孫權勸學》教案篇一教學目標（一）認知目標1．瞭解有關《資治通鑑》的文學常識。2．掌握文中涉及的常用文言詞語。（二）過程和方法目標1．能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。2．通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特徵。（三...
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![文言文《過秦論》原文及翻譯【新版多篇】]( "文言文《過秦論》原文及翻譯【新版多篇】")
- 古今異義篇一①於是秦人拱手而取西河之外（於是，在這種情況下；西河：黃河以西。）②於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；（在這時）③山東豪俊遂並起（山東：崤山以東，即東方諸國。今指山東省。）中篇篇二秦滅周祀，並海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海。天下之士，斐然向風。若是，何也？曰：近...
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![《勸學》英文翻譯多篇]( "《勸學》英文翻譯多篇")
- 原文篇一君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。於...
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![高一語文文言文《勸學》翻譯精品多篇]( "高一語文文言文《勸學》翻譯精品多篇")
- 勸學創作背景篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立説，宣傳自己的主張，批...
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![孫權勸學翻譯]( "孫權勸學翻譯")
- 【導語】孫權勸學翻譯(優選3篇)由本站會員“深圳快播”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。【目錄】篇1：孫權勸學翻譯篇2：孫權勸學翻譯篇3：孫權勸學翻譯【正文】篇1：孫權勸學翻譯起初，吳王孫權對大將呂蒙説道：“你此刻身當要職掌握重權，不可不進一步去...
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![孔子勸學文言文翻譯（多篇）]( "孔子勸學文言文翻譯（多篇）")
- 《孔子勸學》原文：篇一版本一子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍。”孔子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？”子路曰：“學豈益哉也？”孔子曰：“夫君無諫臣則失政，士而無教友則失德．御狂馬不釋策，弓不反於檠；木受繩則直，人受諫則聖；受學重問，孰不順成？毀仁惡士...
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![勸學(節選)原文及翻譯，勸學(節選)賞析]( "勸學(節選)原文及翻譯，勸學(節選)賞析")
- 勸學(節選)原文作者：荀子〔先秦〕君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之...
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![孫權勸學原文及翻譯，孫權勸學賞析]( "孫權勸學原文及翻譯，孫權勸學賞析")
- 孫權勸學原文作者：司馬光撰〔宋代〕初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更...
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![文言文《勸學》原文及翻譯精品多篇]( "文言文《勸學》原文及翻譯精品多篇")
- 《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國...
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![高一年級文言文勸學原文及翻譯多篇]( "高一年級文言文勸學原文及翻譯多篇")
- 註釋：篇一一、字音木直中(zhòng)繩輮(róu)槁（gǎo)暴(pù）就礪（lì）參(cān)省(xǐng)須臾（yú）跂（qì）楫（jí）生(xìng)非異跬（kuǐ）步騏驥（qíjì）駑（nú）馬十駕鍥（qiè）而舍之金石可鏤(lòu)螯（áo）蛇鱔(shàn)勸學原文及翻譯篇二勸學作者：荀子原文:君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而...
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![孫權勸學文言文翻譯及註釋 文言文孫權勸學原文及翻譯多篇]( "孫權勸學文言文翻譯及註釋 文言文孫權勸學原文及翻譯多篇")
- 最新孫權勸學文言文翻譯及註釋(推薦篇一《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閲讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。成功的地方有：1、使用多媒體教學，有利於激發學習興趣。本課教學使用的視頻《...
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![古今賢文勸學篇翻譯簡短 古文勸學篇原文及翻譯多篇]( "古今賢文勸學篇翻譯簡短 古文勸學篇原文及翻譯多篇")
- 推薦古今賢文勸學篇翻譯簡短篇一我是一個平凡的人，但對於一個平凡者而言，在他的心中“誠信”也有一個不平凡的定義。—題記翻開歷史的長卷，從古到今，“誠信”這個話題似乎已是老生常談了，但即使歷經滄桑的歷史也依舊沒有褪去它應有的顏色。它，被一代又一代的中華兒女用熱情、用...
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![勸學原文及翻譯【精品多篇】]( "勸學原文及翻譯【精品多篇】")
- 《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國...
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![過秦論文言文翻譯（新版多篇）]( "過秦論文言文翻譯（新版多篇）")
- 作者簡介篇一賈誼（前200—前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生，洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞於世人。後見用於漢文帝，力主改革，被貶為長沙王太傅（因當時長沙王不受文帝寵愛，故有被貶之意）。後改任樑懷王太傅。樑懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。...
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![勸學翻譯全文【精品多篇】]( "勸學翻譯全文【精品多篇】")
- 拓展：篇一生平簡介荀子，戰國末期的儒學大師。名況，字卿。趙人。古書中多作孫卿，《史記》作荀卿。其生卒年皆不詳。根據一些記載的推測，約在齊閔王末年，荀子曾到過齊，後離齊去楚。到齊襄王時，荀子又至齊，《史記》説他：“最為老師”，“三為祭酒”，表明他在稷下已是一位資歷很深的首領人...
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![《孫權勸學》文言文翻譯【精品多篇】]( "《孫權勸學》文言文翻譯【精品多篇】")
- 古今異義詞篇一課本把“當塗掌事”聯在一起解釋為“掌權管事”，有些人認為不妥，“當塗”與下文的“尋陽”一樣，是個地名，位於安徽省東沿，至於“掌事”，跟我們熟悉的“知縣”“知府”“知事”一樣，是個官職。根據：三國時代的淮南袁術自立為帝的時候，理由之一就是一句讖語“代漢者，當...
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