![馬説原文新版多篇]( "馬説原文新版多篇")
- 馬説原文篇一作者：韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見...
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![馬説原文（精品多篇）]( "馬説原文（精品多篇）")
- 翻譯篇一世上有了伯樂，然後才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做僕役的馬車伕的手中，和普通的馬一同死在馬廄裏，不用“千里馬”的稱號稱呼它。能日行千里的馬，吃一次食物可能能吃下一擔糧食。餵養馬的人不懂得要根據它能日行千...
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![馬説原文及翻譯，馬説賞析]( "馬説原文及翻譯，馬説賞析")
- 馬説原文作者：韓愈〔唐代〕世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祗同：衹)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能...
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![文言文馬説原文及翻譯【新版多篇】]( "文言文馬説原文及翻譯【新版多篇】")
- 文言文《馬説》原文及翻譯篇一韓愈《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食(sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬...
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![《馬説》原文和翻譯【通用多篇】]( "《馬説》原文和翻譯【通用多篇】")
- 翻譯：篇一看完了《馬説》，突然發現，我與作者韓愈有着不同的觀點。作者的觀點為“世有伯樂，然後有千里馬。”而我的觀點則是“世上伯樂與千里馬同在。”讀完《馬説》，我不禁有許多疑問。為什麼韓愈會懷才不遇而寫文章呢？而為什麼他在被拒絕的同時只選擇寫文章呢？他為什麼不再努力...
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![《馬説》文言文原文翻譯新版多篇]( "《馬説》文言文原文翻譯新版多篇")
- 馬説課文賞析：篇一“世有伯樂，然後有千里馬”是從正面提出問題，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。説明千里馬和伯樂的信賴關係是如此的密切。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以説課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋不摧殘人才的憤懣和...
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![馬説原文及翻譯（多篇）]( "馬説原文及翻譯（多篇）")
- 原文篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shi)或盡粟(sù）一石（dàn)。食(sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見(xiàn...
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![司馬遷《封禪書》原文 譯文（新版多篇）]( "司馬遷《封禪書》原文 譯文（新版多篇）")
- 譯文篇一自古以來受天命為帝王的人，何嘗不封禪？大約沒有必須的吉兆、瑞應就忙着行封禪禮的大有人在，而從來沒有過已經出現了封禪必須的吉兆、瑞應而不到泰山去的人。有的人雖然承受天命當了帝王而治世的大功未能成就，有的身已至樑父而道德與封禪的盛舉不侔，有的道德已侔而又無...
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![八年級語文《馬説》翻譯原文（通用多篇）]( "八年級語文《馬説》翻譯原文（通用多篇）")
- 原文篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shi)或盡粟(sù）一石（dàn)。食(sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見(xiàn...
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![韓愈《馬説》原文_譯文_賞析（精品多篇）]( "韓愈《馬説》原文_譯文_賞析（精品多篇）")
- 賞析篇一《馬説》是一篇説理文，似寓言而實非寓言，用比喻説理卻並未把所持的論點正面説穿，沒有把個人意見強加給讀者。通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感歎詞和連接詞），體現出一唱三歎的滋味和意境。伯樂的典故幾次...
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![司馬遷《殷本紀》原文 譯文新版多篇]( "司馬遷《殷本紀》原文 譯文新版多篇")
- 譯文及註釋篇一譯文殷的始祖是契（xiè謝），他的母親叫簡狄，是有娀（sōng鬆）氏的女兒，帝嚳（kù酷）的次妃。簡狄等三個人到河裏去洗澡，看見燕子掉下一隻蛋，簡狄就揀來吞吃了，因而懷孕，生下了契。契長大成人後，幫助禹治水有功，舜帝於是命令契説：“現在老百姓們不相親愛，父子、君臣、夫婦、長幼...
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![白馬篇原文及賞析（新版多篇）]( "白馬篇原文及賞析（新版多篇）")
- 譯文篇一提示這首詩描寫和歌頌了邊疆地區一位武藝高強又富有愛國精神的青年英雄。（一説是指他的胞弟曹彰，另一説是指漢時驃騎將軍霍去病。）藉以抒發作者的報國之志。本詩中的英雄形象，既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀着時代的光輝，為曹植前期的重要代表作品。青春氣息濃厚。詩...
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![馬説文言文原文及翻譯精品多篇]( "馬説文言文原文及翻譯精品多篇")
- 《馬説》原文及翻譯賞析篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者，不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不...
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![《上林賦》原文 司馬相如《上林賦》原文（新版多篇）]( "《上林賦》原文 司馬相如《上林賦》原文（新版多篇）")
- 《上林賦》原文司馬相如《上林賦》原文篇一1、積累生字新詞和壯語後置等特殊句式。2、欣賞作者描繪的赤壁夜景；品析作者的情感變化；領會作者的人生感悟。3、學習作者借景抒情的寫作方法。欣賞作者描繪的赤壁夜景；品析作者的情感變化；領會作者的人生感悟；學習作者借景抒情的寫...
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![《馬説》原文及翻譯（多篇）]( "《馬説》原文及翻譯（多篇）")
- 《馬説》譯文篇一世間有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂卻不常有。所以，即使有千里馬，只是在僕役的手下受到屈辱，和普通的馬一樣死在馬廄裏，不用千里馬一樣對待它。日行千里的馬，一頓飯有時要吃盡食料一石。餵馬的人不懂得根據它有日行千里的本領來飼養它。這樣...
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![《馬説》原文及翻譯新版多篇]( "《馬説》原文及翻譯新版多篇")
- 韓愈《馬説》翻譯：篇一世上先有伯樂，然後才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是名貴的馬，也只能是在低賤的人手中受屈辱，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不因為日行千里而著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。餵馬的人不知道它能日行千里來餵它。...
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![文言文《馬説》原文及翻譯新版多篇]( "文言文《馬説》原文及翻譯新版多篇")
- 文言文《馬説》原文及翻譯篇一韓愈《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食(sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬...
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![文言文馬説原文和翻譯（新版多篇）]( "文言文馬説原文和翻譯（新版多篇）")
- 馬説原文及翻譯及註釋篇一原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。（祇辱一作：只辱）馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得...
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![《馬説》原文和翻譯註釋（新版多篇）]( "《馬説》原文和翻譯註釋（新版多篇）")
- 原文：篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不...
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![馬説文言文原文和翻譯【通用多篇】]( "馬説文言文原文和翻譯【通用多篇】")
- 韓愈《馬説》原文及翻譯篇一韓愈《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食(sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也...
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![《馬詩》原文及翻譯賞析【新版多篇】]( "《馬詩》原文及翻譯賞析【新版多篇】")
- 李賀《馬詩二十三首(其二十三)》鑑賞：篇一馬詩二十三首（其二十三）李賀武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天。這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題。前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。武帝一心想長生不老，命方士煉丹砂為黃金...
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![《馬説》原文、譯文及賞析【精品多篇】]( "《馬説》原文、譯文及賞析【精品多篇】")
- 重點語句篇一1、世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。（被埋沒的根本原因：論點；主旨句；點明中心）2、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（被埋沒的具體表現)3、食馬者不知其能千里而食也（被埋沒的根本原因）4、。其真無馬邪？其真不知馬也。（再次點明文章中心句...
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![課文《馬説》的原文及註釋（新版多篇）]( "課文《馬説》的原文及註釋（新版多篇）")
- 感知課文內容篇一1、結合註釋、工具書，小組之間討論，共同翻譯。2、分小組比賽，誰能提出問題把對方難倒？（就自己不理解的'或認為重要的問題來提問）3、派代表來翻譯課文，其他同學指出翻譯不足的地方，並補充。雜説四·馬説篇二唐代：韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常...
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![馬詩原文及賞析新版多篇]( "馬詩原文及賞析新版多篇")
- 馬詩篇一忽憶周天子，驅車上玉山。鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。忽然想起周穆王西域取玉，赤驥終於離開鳳苑這遊樂之地，有了一方展示神力之天地。羨慕，還是期盼？馬詩篇二伯樂向前看，旋毛在腹間。只今掊白草，何日慕青山？伯樂，善相馬。旋毛在腹，馬千里者也。然，白草，萎草一般，尚要剋扣，馬縱有千里...
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![國小課文司馬光原文新版多篇]( "國小課文司馬光原文新版多篇")
- 司馬光簡介篇一司馬光（1019年11月17日－1086年）初字公實，更字君實，號迂夫，晚號迂叟，司馬池之子。漢族，出生於河南省光山縣，原籍陝州夏縣（今屬山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。司馬光是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、温國公，諡文正。他主持編纂了...
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