傅雷家書讀後感國中生2022

傅雷家書讀後感國中生2022篇1

拿起這本也許並不太重的書，卻覺得沉沉的。

瞭解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家裏是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發兒子的愛國情、民族情。

《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風雲暗湧的年代裏，傅雷透過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特徵，並且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有着一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發奮學習、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。

認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態。

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每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用説了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，能夠説是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維繫親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出完美的人際關聯、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來説，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，能夠説是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

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這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。透過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界就應的盡的一項神聖的義務與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能夠傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的'災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

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《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編。寫信時間為一九五四年至一九六六年。

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫都研究精深，個人文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，要緊的是“人”，要把一個人儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”

所以，在《傅雷家書》中有許多人生道理讓我深受啟發。

書中有這樣一段話;“説道不完整，你提到的完美，其實完美根本不存在，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美······我們一輩子的追求，無非是完美，但永遠追求不到，因為人的理想、幻想是無止境的······”由此我想到一個故事，以前有面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找剩餘的，以組成原有的鏡子。一路上它由於有稜角，滾得很慢，從而領略到了一路的風景。當它千辛萬苦找地到所有碎片，“破鏡重圓”時，它滾的很快，一路的風景剎那掠過。這世界上沒有絕對的完美，得到的同時又會失去些什麼，所以有的時候要學會放棄。

讀這本書除了能讓我懂得人生道理，還讓我感受到了親情的温暖。家書中大到事業、人生，小到吃穿、花錢，事無鉅細，無不關懷備至。這不禁讓我想到了我的父母，他們雖不是偉人，不會講這些大道理，但是他們也很愛我，處處為我着想。

《傅雷家書》一本讓我受益匪淺的書，指引我走向前方坎坷的人生道路。

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據説傅聰小時候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，一一以身作則，親自督促嚴格執行，他規定孩子應該怎樣説話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時候，傅聰由於練琴，經常衣褲全濕。這些事情，在書信裏也可見一斑，傅雷在其中的一封信裏這樣教導兒子：你素來有兩個習慣：一是到別人家裏，進了屋子，脱了大衣，卻留着絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋裏，或是褲袋裏。這兩件都不和西洋的禮貌。後面還詳細地講解在飯桌上應該怎麼做，出台行禮或謝幕應該怎麼做。

光這一嚴一細，能見父親對孩子那殷殷切切的愛意和期望。

我們作為學生的話，他這裏也有許多能借鑑的;他説一切學問沒有速成的，尤其是語言。在語言的學習上，他有四五次提到，學習俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。擔心到國外，由於語言障礙，樂理跟不上，在國內要多學樂理。這都是在四五封信裏提到的。其中樂器的技巧也是如此，幾次三番，一點都不膩煩。對傅聰的感情，他叮囑前途為重，健康為重;對友情，他説：待朋友不能馬虎，大小事都要對人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。

書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

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莎士比亞曾經説過：“書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”

在一個慵懶的下午，帶着求知的慾望捧起一本書專心的閲讀——《傅雷家書》。他是我國近世享有盛譽的翻譯大師與藝術批判家傅雷給兒子傅聰的家信摘編。這是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，字裏行間都流露出對兒子的愛與期望。

家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底與藝術修養，這些文字生動優美，讀來感人至深。使我從中學到不少做人的道理。作者教導兒子：一個年輕人如何做人、如何對待生活。告訴兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家與民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家。”這些都使我受益匪淺。

讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫給傅聰的信。因為作者在兒子走後的第二天，就想寫信，又怕兒子嫌煩。充分地表現出了一個父親對兒子的愛與理解。講述了兩代人相處中青年人應持有尊重長輩意見，理解長輩的情感的態度。長輩應克服不太講究説話技巧，不夠耐心的弱點。讓我懂得了如何與長輩交流、相處。

在我們的生活中，我們的父親又何嘗不是如此待我們呢?當我們驕傲時，父親是我們的“警鐘”;當我們遇到困難、挫折時，父親是我們的“打氣筒”;當我們在外面受傷時，父親是我們的“避風港”……父愛如山，父愛偉大!讓我們常懷一顆感恩之心，來回報父親對我們的諄諄教誨吧!

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傅聰，世界著名鋼琴演奏家，隻身馳聘國際樂壇五十年，有“鋼琴詩人”之美譽。《傅雷家書》側重於表現傅聰的父親傅雷與傅聰的母親朱梅馥對身在異國他鄉的兒子的關心。

在《傅雷家書》中，傅雷夫婦關心的不僅僅是兒子所取得的成績，而更多的是對兒子衣食住行的關心和對兒子性格的培養。當傅聰因音樂會而影響他的學習與休息時，父親傅雷會讓兒子注意身體，加強學習，少受一些不太重要的事情的影響;當傅聰因兒時的初戀而困擾時，傅雷會給兒子寄一些精神食糧，讓他在書中忘掉煩惱;當傅聰將錄好的片子寄給父母時，傅雷會聽一遍又一遍，記錄下優點和缺點，寄信給兒子;當傅聰成家生子時，傅雷夫婦滿心歡喜，只可惜見不到兒媳彌拉和孫子凌霄，只能通過照片認識他們。

讀《傅雷家書》，不像在讀一本本家書，而是腦海中出現一個個場景，每個場景好像都在生活中發生過。

我國小時也練鋼琴，爸爸雖然不懂音樂，但他每天會催我練琴;爸爸單位離書店很近，他經常去那裏讀書，然後給我推薦。當我努力學習時，他會很開心;當我自暴自棄時，他會生氣，但又要我堅持。

傅雷的母親朱梅馥和其他人的母親一樣比較關心孩子的吃穿。《傅雷家書》中母親給兒子的信不多，但字裏行間，都流露出中**親的慈愛。

我的媽媽也一樣，每天辛勤工作，回到家裏還要做飯、洗衣服，休息的時間幾乎沒有，她雖然很累，但為了孩子都心甘情願。

《傅雷家書》向我們詮釋的就是中國父親對孩子的嚴愛與母親對孩子的慈愛，我們一定要像傅聰一樣做一個孝順、上進的人。

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每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用説了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以説是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來説，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以説是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。