2020年基督山伯爵的讀後心得多篇

2020年基督山伯爵的讀後心得多篇由本站會員“ahuang4”投稿推薦，但願對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

基督山伯爵出自法國作家大仲馬之手，這本書當中有很多的細節，非常值得去揣摩.接下來是小編為大家整理的2020年基督山伯爵的讀後心得，但願對你有借鑑作用!

　2020年基督山伯爵的讀後心得一

小説背景是拿破崙第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂動亂的年代，社會的黑暗為唐泰斯的復仇奠定了時代基礎。我讀了這部小説，深有感觸。

小説的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時，正準備在航海事業上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監獄，作為危險的政治犯關押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了很多知識，法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開始了他殘酷而正義的復仇。

唐泰斯的經歷中藴含着一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小説的結尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嚐到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監獄，在33歲時才才逃出監獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這裏，唐泰斯開闊了眼界，學到了知識。有人説，這是他以犧牲自由與青春為代價的。可是，何為自由?有些人認為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規章制度約束着我們的行為，總有許多條件限制着我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監獄中，唐泰斯的思想隨着法利亞長老淵博的學識在高飛，在這裏，在他遇見法利亞長老後，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶着精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

這篇文章同時展現了前後不同的兩個唐泰斯。小説中唐泰斯逃離伊夫堡監獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現手法，象徵着唐泰斯經歷的一次人生的洗禮。標誌着他整個人生的重大轉折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，懷疑一切，為達到目的不惜利用他人。浸洗後的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現出了多面化，複雜化的性格：唐泰斯後來以多重身份出現，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵，象徵着他複雜性格的不同方面。

古人有一句話是這樣説的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨着時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯後，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最後挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態度。由“治世之能臣”變為了“亂世之奸雄”。可見人是隨着時間的遷移而不斷變化的。

　2020年基督山伯爵的讀後心得二

前幾日又將《基督山伯爵》細讀了一遍，再一次喜歡上了這個法國式的故事，一個關於復仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閒隙之時抽空瀏覽，喜歡這本書的最大原因是它迎合了我們中國人堆快意恩仇的獨有武俠情結。大部分人同我一樣喜歡武俠，喜歡中國式的江湖，喜愛”愛憎分明“的酣暢淋漓。

年輕有為的唐代斯，因為四個不同的原因遭到了四個人的聯手陷害，在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復仇的火種也在他的心底開始燃燒……

初讀時，一些細微的場景讓我久久難忘。法老號揚帆歸來時的喜悦讓我感動地流淚，他的老闆終於解決了債務，而唐代斯也結束了報恩，開始那條真正的復仇之路;當馬克西米連和他的妹妹一家邀請唐代斯做客，那種久違的家庭氣氛和他們對唐代斯的愛也都讓我無法忘懷;神甫的博學多才和高瞻遠署讓我歎服。

一連串完美的復仇計劃在一步一步完成後，和海蒂乘船遠走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時才從純粹的情節中脱離，開始慢慢體會這幾個字的意義。隨着人生閲歷的不斷豐富和完善，我對唐代斯的經歷也有着不同的理解。堅毅、忍耐、執著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質，而我也相信，這些正是我們普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，説上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。我仍抱着希望在等待中過活，等待着不斷挖掘基督山的財寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時間向前，而你亦沒有讓它淹沒!

有人也將這本書譯為《基督山恩仇記》，這個名字並不能真正的完全反映唐代斯的整個傳奇人生。相反，我認為《基督山伯爵》更能體現出其中的韻味!他在最黑暗的時候並未被仇恨完全矇蔽了內心，而是”我愛愛我的人，我恨恨我的人“，他並沒有違背作為一個伯爵應該有的氣度——”報恩報的徹底，報仇報的徹底“。他是實至名歸的”傳奇之王“。

　2020年基督山伯爵的讀後心得三

這是法國著名作家大仲馬最成功、最經典的一部小説——《基督山伯爵》。

故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，並與未婚妻梅瑟德斯結婚。但是幸福的背後也正在醖釀着一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯合鄧格拉斯設計了一個陷阱。當鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由於涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的祕密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監獄裏，一關就是14年。

他被奪走了一切，如果不是結識了法利亞長老，他可能就帶着絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關在這裏的線索，並告訴他一個並沒有人相信的寶藏的祕密。然而，這位長老卻因突發病死在了獄中。

他從囚徒變為自由人，從愚笨變為智者，從一無所有變為擁有一切，從鄧蒂斯變為基督山伯爵。在失去親人的痛苦下，他除了復仇還能幹什麼呢?

當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多麼痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個，全家老小相繼死去，最後成了孤家寡人，瘋了;最後一個傾家蕩產，從富翁變成了一文不值的糟老頭。

有時候，復仇並不能給我們帶來快樂，俗話説：”冤冤相報何時了“。當復仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。

想直麪人生，必須學會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所説的：”人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。

　2020年基督山伯爵的讀後心得四

《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終於下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。

總的來説，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看着他從天堂掉入地獄，看着他從雲端掉入地底，看着他從充滿希望到徹底絕望，看着他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇絕望，陪着他從墳墓中爬出來，陪着他復仇，也陪着他最終放下仇恨終於釋懷，找到幸福。

快樂對他來説是多麼短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。

他經歷了許許多多的事，最終終於看透世事，正如他對莫雷爾所説：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難後得出的人生感悟。

人們總是不滿足語言現狀，不滿足於既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多麼的麋足珍貴。

我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的淨土，父母的愛是世上最無私的情感。

在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。

也許有人不齒他的復仇行為，但我要説，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脱七情六慾。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能説，沒有人能一輩子沒一樁令自己後悔的事，只要及時收手，應該為時未晚。

書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

　2020年基督山伯爵的讀後心得五

最近我讀了大仲馬的一部小説《基督山伯爵》，故事情節跌宕起伏、扣人心絃，僅僅通過人物對話就可以寫出人物的本質。許多人只把這本書當作一部純粹的小説，但是我覺得其中隱含的哲學含義太多了。

這本書説了一個善良的水手愛蒙德·唐太斯本來到達了人生的巔峯，不僅當上了船長，而且馬上就能和他心愛的未婚妻結婚。但是這引來了他的情敵和政敵的嫉妒，最後他們聯合起來把唐太斯關進了監獄，但是唐太斯偶遇到了一個知識淵博的神甫，唐太斯從神甫身上知道了很多知識，而且擁有了獨特的哲學觀點。神甫告訴了他一個埋藏在基督山的寶藏，但是神甫得了一種怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最後挖到了寶藏，化名基督山伯爵，通過錢財來獲得了他想獲得的一切，懲罰了惡人，獎勵了好人。

但是這個唐太斯讓我感到毛骨悚然，他的生活完全被仇恨所束縛，他和別人的交往也沒有了什麼純潔的友誼，完全是利益和生產力的交換，所有的交際都是為了打敗這時已經強大起來的仇人。我認為，基督山伯爵在某種程度上來説，是一個工具，這種程序性是他的仇恨賦予他的。他的仇恨為社會帶來了好處，幫助了一些本來瀕臨死亡的善人，消滅了那些尸位素餐的政府官員。但是他只能修復已經破壞的政府，不能為創造新時代帶來好處。這是為什麼呢?

看起來基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本來就是個純潔的人，為什麼就不能化解仇恨呢?因為基督山伯爵的本質是個極端的個人主義，通過他多次和他人宣揚的哲學觀念就能看出來。他總是認為世人都是庸俗的，都是不應該被拯救的。他自己可以無視一切規則，他就是上帝，可以讓壞蛋逃過法律的審判，讓好人變成他復仇路上的踏腳石。

僅僅接觸了幾個人，他就可以判斷所有的人嗎?片面。只有他自己是天使、是好人嗎?其餘人就是應該被藐視，被踩踏嗎?那是尼采的看法。可是尼采認為超人才能這麼做。基督山伯爵難道認為自己是超人?他除了擁有很多錢財，還有什麼呢?滿腔的怒火。他只能算是個片面的尼采。尼采的哲學不只是個人主義，還有大寬容、大輕蔑，怎麼樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢?為什麼非要把這個仇恨抬到生活的處，一切都圍着它轉呢?似乎看似偉大、學識淵博、財富很多的愛德蒙·唐太斯沒有考慮過這個問題。

我想起了以前聽到的那個男孩釘釘子的故事。我以前的感受是：禍從口出。可是現在我覺得，人要像大樹一樣，通過自己的生長來恢復那些觸目驚心的傷口。否則人會發生心理的扭曲的。這本書給我帶來的思考還有很多、很多……

2020年基督山伯爵的讀後心得五篇