大學讀後感600字精彩多篇

大學讀後感 篇一

孫思瑤

老師説：“《大學》是我國的“四書”之一，它積澱華夏五千年的魂，是中學生必讀的經典之一。”我急忙週六就去圖書館借來看。之後，我去網上搜查資料，原來《大學》原本是名列《五經》的《禮記》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出來單列，朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為《四書》。

《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。所謂“明明德”，前一個“明”是動詞，意指理解掌握；後一個“明”為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其他歪門邪道。明明德、親民以及至善一直被認為是《大學》重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。人們常説，“一屋不掃，何以掃天下。”又常説，“修身、齊家、治國、平天下。”兩者都一樣，都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現在的話説，就是從小事做起，從現在做起，從身邊做起。

《大學》一曰“大人之學”，二曰“為政之學”。有兩種含義：一是指成年之人，要在社會上立足，需要知書明理，通曉人生之道；二指但凡有成就的人，都具有光輝偉大的人格，他們修己安人，歷練內聖外王之道，終成轟轟烈烈的事業。這兩種含義具有同一思想——修身。

作為當代中學生，我們應該牢記在心，努力學習，為自己的目標奮鬥。在這個過程中時刻記住，只有做好一件小事，才能實現理想。

大學讀後感 篇二

所謂誠其意者：毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也！小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十指所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。

這章內容是圍繞“誠意”二字展開的。大學“三綱八條”中第三條就是“意誠”，所以本章就用“所謂誠其意者”開頭，接着自然而然就有了後面的文字，行文的方法依然是舉例説明什麼是意誠。毋其欺、惡惡臭好好色、慎獨等都是為了解釋誠意服務的。文中又一次用列舉事的方法來對小人與君子加以區別。

學習該章要琢磨“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也”這句話的內涵。這句話是説一個人的外在表現是由內心意念所控制的，或者説內心意念總能表現出來，因此君子都注重慎獨，慎獨是君子誠意的表現方式，簡單説就是心裏沒有“妄念”，有了“妄念”一定會通過自己言行表現出來。

人在羣居的時很容易受到約束，一些人內心所想與自己的行為常是不一致的，因懼怕“十目所視，十指所指”，於是不得不做些“違心”之事，這是小人而非君子的表現，所以君子能夠做到慎獨。即使獨居獨處也能嚴格要求自己，因其內心本就沒有“妄念”，這才是誠其意的內在含義。

本章的總的思路是，要想明德，先要致知，要想致知必先格物，格物之先須要誠意。或者説能靜下心來琢磨事物運行之道理的大前提是心無妄念，即意誠。意不誠者什麼事也做不成，這在現實生活中有太多的具體實例了。

《大學》讀後感 篇三

用了幾天時間，把《大學》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚、醍醐灌頂的感覺。

子程子曰：“《大學》，孔氏之遺書，初學入德之門也。”大學是千百年來讀書人做學問必讀的第一部書，可以説是中華文化的根源，是2000年來士子們做人做學問的標杆。程頤先生還説，大學是做學問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學者做學問必須從這本書學起。

大學第一句話“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，我覺得這條可以作為所有大學的校訓，不正是我們所追求的人生的意義嗎？再看看當今的大學，彷彿離這三條基本的方向還相差的挺遠，大學的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之後這本書還説了實現這三條基本方向，實現天下大治的方法“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”，而這八條途徑又以修身為本——“自天子以至於庶人，壹是皆意修身為本。”如果修身搞不好，治國平天下那是不可能的。

關於做學問，《大學》裏引用了一句《詩經》中的話“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做學問就像磨製一塊精美的玉器那樣，需要反覆的為之，精益求精。做學問如此，磨練德行也是如此。接着又提到了誠意的根本“勿自欺也”，所以説君子在獨處的時候，更要小心謹慎，不敢隨便。

最後，《大學》裏提到幾條關於“治國”“平天下”，摘抄幾條經典的，“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎。”意思是聽案子的最佳狀態就是沒有案子，有點像中醫裏的理論“不治已病治未病”，就是大家都沒有糾紛了，自然和諧社會就成就了，非常高。還有“國不以利為利，以義為利也。” 以利為利，即是以利為目標，那麼上下交爭利，國危矣！以義為利，即是以義為目標，方為長治久安之道。

大學讀後感 篇四

王佳昭

《大學》是儒家的經典。子曰：“吾十有五而志於學。”中的“學”就是指“大學之道”。

“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”是這本書的中心。何為“大學之道？”“大學之道”在於改掉自己不好的習慣，在於養成美好的品德，在於達到善的最高境界。’為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。“這句話是我讀整本書最受益匪淺的一句話。它告訴我們的含意遠遠不止“各司其職”那麼簡單，它表達的意思還有：做什麼事，就做好。作為孩子，孝很重要，只有做到了孝，以後才能學到忠、學到義。身為人父，不僅要愛自己的孩子，還要仁慈。作為國家領導人，也是如此。

《大學》中有這麼一段話，“一家仁，一國興仁，一人貪戾，一國作亂，其機如此。”帶領一個國家，到了一個團體沒有想象中的複雜，一定是從自己修身，家庭文家做起，自然而然治國，平天下。作為領導的人不僅要做到勤，還要做到仁慈。在我們國家，哪裏有困難，哪裏就有黨和政府的關係。2008年汶川地震後，温家寶總理第一時間來到災區，只會全國人民和災難做不屈的鬥爭。我想，正因為哪裏有困難，哪裏就會有黨和政府的關懷，我們國家才能長盛不衰。

《大學》讓我們終身受益！