《趣品人生》讀後感

【導讀】《趣品人生》讀後感共含5篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：《趣品人生》讀後感

《趣品人生》讀後感的寫法與格式是什麼？請參考以下這篇範文。

于丹，著名文化學者，北京師範大學教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視台《百家講壇》《文化視點》等欄目進行系列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟激活了經典中屬於中華民族的精神基因，掀起全社會重新親近、學習經典的熱潮，並在海內外文化界、教育界產生了廣泛影響。

許多人會説，社會變化如此之快，工作負擔如此之大，個人責任如此之重，容不得一絲鬆懈，又如何空出大把時間去悠閒？在於丹看來，茶、酒、琴這些表面看似無用的事，確是讓心靜下來一些、讓生命分些時間給看似無用之事的特別手段。于丹説，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒，卻也是周圍人羣中最常見的。這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着為感情為態度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被當作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閒來無事或毫無目的之時，親朋好友間的小酌，沒有名頭大小排座次，沒有利益在酒中，杯中物才潤澤了人生。

酒者，就人性情。不少人一生滄桑，跌宕浮沉，都曾伴着一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒聖，都是飲者中的上品；劉伶那樣的酒痴，阮籍那樣的酒癮，他們在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是飲者中的中品；但更多的人只能被稱之為酒徒、酒賊，甚至酒鬼，他們在酒中失德亂性，甚至丟了江山，此種人就是飲者中的下品。

盛唐詩人王維意氣風發未經坎坷時，也曾寫下這樣一首詩：“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。”二人馬上相逢，脾氣相投，栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情，有時即刻就引為知己，肝膽相照。這樣的酒宴文化，至今依然沿襲這。常有人説，帶你認識一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今天酒桌上推杯換盞，往往與官場升遷有關，與商場交易相連。新朋舊你相逢聚飲，唏噓情誼少，資源交換多。表面上看也是歡聲笑語，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資，真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯願今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意氣相逢。

遇到好酒，是種緣分；能品好酒，是種意境。所以有種説法，叫“酒至微醺，花看半開”。大家想一想，花朵什麼時候最美？應該是將開未開，花瓣已放，花蕊待吐時。此時花朵含着蓬勃生機，未有敗相。喝酒也是如此，半醉不醉的`微醺中，奔放幾欲起舞，感傷幾欲泫然，但一切都流露性情之美，而沒有失態的粗鄙不堪，這樣的時刻才能體會到酒的妙處。所謂節制之美，大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。

其實每個人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，箇中滋味，須自己品嚐。

第2篇：《趣品人生》讀後感

《趣品人生》讀後感怎麼寫？以下是我們給你的範文格式參考。

如今好像到處都在講幸福，幸福在現在似乎變成了比成功更奢侈的一件事。很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發現自我恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閒情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自我的心靈。我們這天究竟就應以什麼樣的方式生活呢?于丹教授從三個方面入手帶領我們體驗古代名士的生活情趣:

一茶之味

有一個耳熟能詳的説法:“書畫棋琴詩酒花，當年件件不離它。而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶”“書畫棋琴詩酒花，”屬於典雅的生活方式，而“茶”卻和柴米油鹽放在一齊，這件尋常百姓家的茶事中也有什麼佳趣嗎?

大家都喝過茶，熟悉茶，但是有沒有想過。“茶”這個字是什麼意思呢?

“茶”字從筆畫構成上講，就是“人在草木間”。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氲，吸收天地精華，是茶真正的祕密。無論在辦公室還是在家裏，即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就彷彿驀然走進了草木之間。

<茶錄>上有這樣一句話，説茶“其旨歸與色香味，其道歸於精燥潔”。表達是什麼意思呢?茶從本意上講，色香味俱全。表面看來，我們喝的是它的味道，實際上，茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時的繁文縟節不一樣，而是指向人內心的一種典雅、清淨和高潔的大道。

當今社會，無論學習還是工作，節奏都過於緊張。讓大家經常去閉關，歸隱山林，躲到一個偏僻的地方居住一段時間，對大多數人都不太現實。那麼，在緊張忙碌中，有沒有成本最低、時間最短的方法，讓我們的心靈澄淨清澈呢?

也許，那就是喝茶。林語堂先生説，“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來，品茶訓練的不是舌頭而是大腦。

那麼如何喝茶呢?必須要喝昂貴的茶嗎?

<菜根譚>中説得好，“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺裏一向不幹就行了。“酒不求洌而樽亦不空”，酒不必須非得是茅台、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個意趣。“”素琴無弦而常調，短笛無腔而自適“彈一張琴，吹一支笛，不必須要十分精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適，心裏高興就行了。

在現實生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自我新意暢快，自得其樂，就是人間好時節。

魯迅先生曾説:“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。”人人都想享“清福”，但“清福”意味着什麼，並非人人懂得。其實，最簡單的方法就是喝茶時心裏能將瑣事暫且放下。

世人茫茫碌碌，總脱不開眼前這點煩惱。如今大家邀集一齊去茶館，大多是為了談事，談到口乾舌燥時，喝茶是為了解渴。喝了之後談，談了繼續喝，遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，持續心思的澄澈，讓自我的內心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。

二酒之品

自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個重要的主角。人的性情，在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干雲的人在酒中會越發壯闊。酒逞英豪，並非一時興起，而是長期醖釀的性情被美酒點燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒裏的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。不妨選個適宜的時間，或獨酌，或對飲，或酣暢、或微醺，以美酒試一試自我的至情至性，觸摸一處內心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自我生命的傳奇。

三琴之趣

大家平時説“琴棋書畫”，琴是排在第一位的。我們相信誰都能説出幾個跟琴有關的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳;比如司馬相如一曲<鳳求凰>，打動卓文君芳心，不惜走出王孫豪門，跟着這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當壚沽酒。這些都已經成為千古佳話。

從古到今，在中國人的生命和生活裏，琴韻裊裊，縈心繞樑，隱隱約約從未遠離。聽琴的人，聽的是弦外之音，作曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心。開闊襟懷，散盡鬱結氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄託。

其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那麼，無論在什麼樣的時代背景下，在什麼節奏的生活環境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。

第3篇：《趣品人生》讀後感

給大家帶來《趣品人生》讀後感範文，供大家參考!

打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖鬆為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的資料卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖鬆運用不一樣的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點。使人在讀正文前已有一個大概的認識。

章節開始之前，有一段類似警言的話語，想語文課本上的單元導讀一樣，告訴我們這一章的中心論點，第一總章主要由山水論幸福，文中運用超多事實數據和經典故事，使文章真實可信而又饒搞笑味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來越遠了，小時候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對我們來説是天堂般的世界，而此刻，越來越多的“玩具”來到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺得這個世界還沒有失去期望，憨豆在倫敦奧運會的表現完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點”着便是新生代幸福的標誌。

第二章則由茶、酒論生活情趣，關於茶我們已經讀過無數篇文章，看過無數的電影，那種意境我們早已明瞭，但是關於酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳的典故，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關係，還讓我們瞭解了很多關於酒的知識。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

最後的一章則由樂器論心境，我對欣賞中國古典音樂興趣不高，但作者講的一個個搞笑的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來真正讀完了這本書。

讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個個抽象晦澀的大道理融入一個個富有哲理的歷史小故事裏，讓並不熱衷於讀書的，情緒浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用超多詩詞文賦，個性經常使用一名叫林語堂先生的話語。這引起了我極大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現實減夢想等與禽獸/現實加夢想等於心痛/現實加幽默等於現實主義/夢想減幽默等於熱狂/夢想加幽默等於幻想/現實加夢想加幽默等於智慧”。的話語。書尾于丹與澤道法師的對話則用簡潔的話語從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂

總而言之我認為這本書主要教會了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們在這充滿物質享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自我成為金錢的奴隸。

第4篇：《趣品人生》讀後感

希望這篇《趣品人生》讀後感範文能對你的學習與工作帶來參考借鑑作用。

可能是因為年齡的關係，最近經常會思考一些有關生活，人生這樣的問題。於是想閲讀一下這方面的文字。上網搜索之後發現了于丹教授的《趣品人生》這本書。一直以來就特別喜歡于丹的講座，也特別喜歡她的文字。於是就趕緊買了這本書讀了起來。

幸福在當今社會變成比成功更奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足。原因是我們缺少了一點意趣、一點閒情，缺乏與家人共處的時間。從這個角度來看，許多成功者不免蒼涼荒蕪。

在這本書中，于丹講述了古代名士們富有情趣的生活方式，用各種事例告訴讀者，高品質的生活並不是有錢人的專利，只要一張琴、一壺酒、一杯茶，每個人都可以擁有古代名士般的悠閒舒適的生活。于丹認為，悠閒並不一定跟時長相關，悠閒是內心的一種發現，悠閒是一種樂趣，悠閒是生命的一個節奏。

讀完這本書後令我感受最深的是于丹教授講到人生如茶，只有做到：外化而內不化，這樣的人生才更精彩，更有價值。她引用了一個實驗來説明生命與世界相遇的最好方式。她説：生活就像一鍋滾開點沸水，不會因為垂青哪個人，就變成温泉。人進入社會，都會受這沸水的煎熬。雖然人不能選擇水温，但能夠選擇自己的生命質地，能夠選擇與水相遇的方式。

把雞蛋、胡蘿蔔、茶葉放進沸水中煎煮，相同時間後，看結果。雞蛋原本是流動的、柔軟的、煮熟後蛋清、蛋黃都變硬了。生活中，有些人被煮成鐵石心腸，不柔軟，不慈悲，缺少同情心，容易以偏概全，就是被生活給煮硬了。

胡蘿蔔生的時候鮮鮮亮亮、有型有款，可煮完後就成了一攤胡蘿蔔泥。這樣的人在生活中善良本分，隨遇而安。在單位聽從領導，在家裏都為孩子的前途，已經疲憊得忽略了自己心靈的夢想，就是被生活煮軟了的人。

茶葉投入沸水之前，形狀最難看，分量最輕，而煎煮之後，變得滋潤、豐美、舒展。更重要的是，它在實現自我的同時，也將無色無味的水變成了濃香的茶湯。

我覺得自己就如同投入沸水的胡蘿蔔，已經被生活煮軟了。年輕時的激情、理想已經在生活中消磨蕩然無存了。唯一值得慶幸的是在工作中依然保存着那份責任感，使得偶爾還能從中感到一份愉悦和激動。

在書中我體驗了古代名士的生活情趣，作個閒人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，於閒適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閒的情趣與生活方式並非要讓我們閒置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多麼忙碌，不妨忙裏抽閒讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然後帶着一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。”

第5篇：《趣品人生》讀後感

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于丹眼中的人生是什麼樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。於是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。于丹説：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會把這茶品出是極品的鐵觀音，有的人則會品出是很普通的大碗茶而已！”幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閒情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什麼樣的方式生活呢？

書中有一個小故事：一個小兵押送一個重犯，犯人是個和尚，一直小心翼翼，每天晚上睡覺之前他要做三件事，一是檢查包裹在不在，前路很遙遠，要是沒有了包裹裏的銀子，可能，他會和這個犯人一起曝屍荒野；二是檢查自己好不好，有沒有受傷，有沒有哪裏不舒服，如果自己的身體有異樣，一定要看大夫，不然，不但無法完成任務，可能還要把自己的命搭上；三是檢查和尚在不在，有沒有逃跑，很簡單，要是和尚跑了，他還是得死，因為辦事不力！在長長地路途中，他與這個和尚，每天暢談，每天講述自己的經歷，而和尚也講他自己的過往，就這樣，日復一日，兩個人成了好朋友一樣的。漸漸地，他對和尚的防備之心也不那麼的強了！一天，恰值中秋，和尚説，你把我解開，我去買點酒，咱兩喝點，畢竟是團圓節嘛！他，就解開了！不一會，和尚帶着好酒好菜回來了，兩個人喝得大罪，只是，一個人是真的醉了，一個人是假的醉了，當然，真的醉的是那個兵，假的是和尚。這是他處心積慮很久的逃跑計劃！他把兵的頭髮剃了，剃成了和尚的樣子，然後，把自己的袈裟給兵換上，自己跑了……第二天，兵醒了，發現和尚不見了，就開始找和尚，找了許久，也沒有找見，然後，一摸自己的頭髮，發現，自己就是和尚，一看自己的衣服，他説：“原來，和尚在，那麼我也在”，隨手抓起包裹，包裹也在。只是，為什麼覺得缺了點什麼？他想着，出了門上了路，一路上，他都在想，為什麼三樣東西都在，卻還覺得缺了點什麼？

他不知道，自己沒有看清的是自己，他只記住了和尚、包裹，卻忘記了自己。此時他不是原以為的自己，而是和尚，這樣的人是否可笑？可是，這樣可笑的人在我們的生活裏是不是有很多，甚至我們都是那樣的人，沒有看清自己，只記住了自己被別人冠以的稱謂，同樣也只記住了別人的稱謂，或者有大多數的人只記得住對自己有幫助的人的名號。太多的唯利是圖，太多的利慾薰心，讓我們丟失了原本應當悠然自得的生活態度。

悠閒的情趣與生活方式並非要讓我們閒置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多麼忙碌，不妨忙裏抽閒讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然後帶着一個從容的自己，從容而快樂地享受並經歷人生。

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