我是貓讀後感600字（精品多篇）

我是貓讀後感 篇一

孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀後讓我寫此讀後感以完成作為家長的任務。

從創作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是透過教師苦沙彌家一隻貓來敍述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敍，會讓人感受乾巴巴的枯燥無味，別説孩子，成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車伕家的大黑變成瘸貓以後有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的淒涼呻吟，藉助於發生的故事和自然的風景得以發泄。

在發表觀點時藉助一趣事而不是總是直敍，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢於幹出他們並非情願的事來，是在説人遇到誘惑時總是情不自禁；所有的動物，都能本能地預測到吉凶禍福，是説人會本能地意識到危機；臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是説危險能夠激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量；一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什麼是幸福。

我是貓讀後感 篇二

無意中看到魯迅先生推薦的一本書—《我是貓》，是日本作家夏目漱石撰寫的一本諷刺小説，以一直貓的視角來看審視人類的生活，用諷刺、滑稽、幽默的手法來闡述人類不可救藥的生活現狀，文中涵蓋了主人公中學教師苦沙妮的日常生活起居，穿插着鄰居資本家嫁女不成的糊塗事、“君子”寒月的苟且行為、明治時代知識分子的空虛生活，譏諷他們自命清高、不滿現狀卻無力反抗，小説構思誇張、細節巧妙，具有鮮明的藝術塑造。

讀了這本書讓我明白了兩件事情

第一，我記得魯迅先生曾經到日本留學過，不看作者的話，我以為本書出在魯迅先生，文中手筆、文字用運、語言修飾與魯迅先生的文筆風格極為相像。日本文學給我的印象極具消極意義和浪漫、諷刺意味，而且它獨樹一幟的存在於世界文壇，影響着日本社會意識形態，甚至周邊國家文人的思想。印象中的日本人也是比較極端的民族，第一次看到日本人的書籍是《人間失格》，這本書給我印象極為深刻，給我一種消極、頹廢的感覺，但是這種感覺會讓人上癮，一個民族的文化和它的社會是息息相關的，相輔相成。

第二，文化把人類的雞毛蒜皮小事都描寫的活靈活現，諷刺意味極強，我想起了魯迅先生的一句話“人類的悲歡離合極不相似，我總覺得他們太吵”，人類是一種高級動物，但對於生活的態度還不如一隻貓，人類總是看不慣比自己優秀的人或事，老是對於別人的失敗進行挖苦，深怕自己成為人類中的異類，遇到大家看法一致的事情，總是人云亦云。我又想起了《大眾心理學》，人類的這種表現是有原因的，從科學的角度來説這是自我保護機制，這樣人類才能更好地生活、發展。不然，國家機制、政府權威、社會形態將不會擁有。

《我是貓》讀後感 篇三

放寒假了，有了多餘的時間，我讀了日本作家夏目漱石的《我是貓》。

本書以一隻貓的視角，觀察並批判了它的主人，一位中學教師苦沙彌和他的朋友的日常生活，作者借乎“貓口”嘲笑諷刺了明治維新時社會知識分子空虛的精神世界，揭露了金田等資產階級及其幫兇的勢利、粗鄙、兇殘的本性。

全書以“我”的出生開始，“我”先是被人拋棄，又到了苦沙彌的家中，後開始寫主人的日常生活，如“苦沙彌飯後必要看書，但只是沒看到一頁便呼呼大睡，而這根本起不到任何作用，稱之為輔助睡眠”。書中也提到了我與大黑，花貓的交往，從側面體現了滿分作文網人們對於動物的的冷淡和殘忍。

我個人認為最精彩的莫過於苦沙彌與金錢夫婦的較量，在這一段中，突出了當時富人對於窮人的不屑和毒害，以及社會普遍的勢利。

書中的貓卻是一隻愛國、善良、有同情心的貓，與文中各種陰險狡詐的人形成了鮮明的對比。它曾批判人“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評説卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為雲，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”

讀一讀這本書，讓人有更加清醒的認識，獲益良多。

我是貓讀後感 篇四

《我是貓》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在譯者的話中有這樣一段記載：對於夏目漱石的作品，魯迅先生認為：“夏目的著作以想象豐富、文辭精美見稱。……輕快灑脱，富於機智，是明治文壇上的新江户藝術的主流，當世無與匹者。”而魯迅的《狂人日記》與《我是貓》在語言風格上的相似性，也早就有人關注了。確實，初識這本書，被吸引的是書的題目。細細讀下來，確是如此！

本文的主人公是貓，並且以貓的視角來看人類世界。這隻貓剛生出來的時候，因為長得醜，被人唾棄，撿了一條命，後被人稱“苦沙彌”的初級英語老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活，直到某日因為喝醉落入了水缸中，被淹死了。

讀了這本書，我想：自負的人一直以為自己了不起，因為覺得人類擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓、小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連他們也不如，但我們又能説什麼呢？我喜歡貓的那種閒適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之後暈乎乎的掉到了水缸裏，它掙扎，費盡了全身力氣也無濟於事，於是它選擇了放棄。雖然現在看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態去面對死亡。

其實對於現實生活何嘗不是這樣呢？有時候，我們應該用平和的心態去面對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂，少一分憂愁。

《我是貓》讀後感 篇五

這是日本作家夏目漱石先生於1905年發表的作品。

小説從一隻貓對視角出發，小説從一一隻貓的視角出發，以窮學究苦沙彌家為舞台，登場的有把信口開河耍弄人作為唯一樂趣的迷亭，學識淵博卻痴迷於古怪研究的寒月，看似看破紅塵卻也 貪生怕死的獨仙。這些人聚在一起談天説地，道古論今，將當時日本明治社會的新鮮事討論個遍，穿插鄰居資本家金田嫁女的故事，用貓君的毒舌，嘲笑了當時知識分子空虛的精神生活，批判了金錢萬能的社會。

這部小説屬於寫生文，注重生活場景和對話的描寫，開篇常常是一些雞毛蒜皮的小事，引出的卻是一一些放諸當今社會依然不過時的深刻話題。小説構思奇巧，描寫誇張，文筆幽默犀利，讀來既妙趣橫生，又能發人深省，被譽為日本批判現實主義文學的豐碑。

在發表觀點時藉助一趣事而不是總是直敍，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機緣，會使所有的動物敢於幹出他們並非情願的事來，是在説人遇到誘惑時總是情不自禁；所有的動物，都能本能地預測到吉凶禍福，是説人會本能地意識到危機；臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是説危險能夠激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量；一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什麼是幸福。

《我是貓》讀後感 篇六

《我是貓》是日本作家“夏目漱石”創作的。整個作品以“貓”的視角觀察人的心理。這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。不會捉老鼠的貓應該是是一隻假貓，它的靈魂已經被“夏目漱石”更換了。所以，有時候，這隻貓會產生幻覺，覺得自己是一個真正的思想家，能夠統治宇宙的超級貓咪，人類在它的眼前晃來晃去，他們傲慢，自私，虛偽，懦弱…卻又在陽光下大聲説笑，在煙霧繚繞的書房裏高談闊論，在餐桌前祈禱上帝賜予的食物。他們會分給它一些食物，是憐憫？是責任？還是高興時的施捨？它不屑於他們的慷慨，常常遛出去，可是轉了一圈不爭氣的肚子開始咕咕的叫，在飢餓面前還談什麼貓的尊嚴。吃飽喝足後，伸過懶腰趴在那裏無聊的拍打着尾巴，忘記了思考。有的人見了我，常説什麼：“像貓那樣，多快活啊！哦？説的什麼啊？我是一隻有文化素養的貓！在“苦沙彌”的長久薰陶下，這隻貓已然是半個知識分子，自然有些清高，不屑於與那些凡夫俗子同類。它站起來邁着貓步優雅的離開。但是，做貓的確有一點好處，可以隨意出入鄰居家的客廳，有如領導視察民眾生活的疾苦。這個世界容許了太多自作多情，有人被女人斜着眼睛瞟了一眼，就覺得自己是萬人迷。它巡視了一圈，發現了諸多問題，有一股正義之氣激盪在胸懷，但最終只是發出了一聲悠長的“喵……”聲。它黯然的走進黑色的夜裏 本站…，它需要涼涼的露水和清冷的月光。貓世界之事，畢竟只有貓才能理解。不管人類社會怎樣發達，僅就這一點來説，是萬般無奈的。何況，人類並不像他們自己所認為得那麼了不起，就更是難上加難了。

我是貓讀後感 篇七

資本主義社會的原動力是人們對於金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構成衝突。日本在維新帶來社會經濟迅速發展之後，也致使社會文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎是道德的，現實社會不是道德的了。你想，日本人，在那個時代是不是接受？夏目漱石，以他的發言，在《我是貓》裏的冷嘲熱諷，將一個處身社會鉅變下的日本人，他心裏的失衡與糾結，以及憤怒都暴露出來。

他以貓眼看世界，這本身就表達了，對於人的世界當時日本社會的陌生感。在藝術手法的選擇上潛在意思是，對於現實社會不滿，不接受，表達鄙夷，以及對於人類行為的保持距離。

我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權社會的批判者。正如馬克思在現實社會，對於這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對於資本主義的先天弊端做了無情的揭露。

他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應該再走歐洲的路。可是限於當時的社會普遍認知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。

作者本身，在他的思想裏，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產階級文明。他的社會理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無疑是東方文化裏，天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特徵，放諸當時社會發展中，各樣思想和觀點衝突與融合的背景，一切就好理解了。

讀書是照鏡子。

中國的讀者從《我是貓》裏可以讀出很多滋味。

我是貓讀後感 篇八

貓，或許只會令小部分人着迷，但儘管貓有多平凡，我也會對貓咪痴迷。既然有緣找到我的心聲——《我是貓》，就買下吧！我回到家中，捧着書細細地看着，細細品味着。

這本書是一一位窮教師家中的貓為主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視覺來觀察人類的心理，鍼砭現實生活中的市儈哲學。這是一直善思索，有見識，富於正義感又具有文人氣質，但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓兒。

最令我難忘的是有一個人到那位窮老師家中偷東西，事後主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量，還互相不斷罵對方買的東西太貴，應……

這隻貓兒發出極盡調侃的嘲弄和不屑，顯示了人類的市儈，對金錢的着重性。也許“旁觀者清，當局者迷”，我們並不能發現自己的醜惡。從這隻貓兒，我們可以知道盡管怎樣善良的人，心中總有一絲惡念，關鍵在於如何將這一惡念保存好，不讓她併發出來。其實人類是如何分辨善於惡的呢？行為還是品行？內在還是外在？我想我們不過以對自己好或者有益處的人歸分為善，而對自己不好或者沒有益處的人歸分為惡。人們總説外在不重要，其實外表乃是邁向成功的開始，形象不好便連開始也沒有。例如有一天，有一個乞丐向你推薦自己做你家的清潔工，你會接受嗎？大概只會給幾元錢打發以下罷了。人類在不知不覺中，也在做着一些小惡的事情，在不自覺中，戴上了“有色眼鏡”——歧視別人。人類需要被大家鍼砭的地方還有許多許多，可是“江山易改，本性難移”，誰能擺脱“天性”，突破“人性”的考驗呢？

我願意變成《我是貓》中的那一隻貓，給人們無限啟發，助人們揚長避短，開闢一條走向成功的捷徑。