智者無言的讀後感

第一篇：智者無言全文的答案

智者無言全文的答案

大海的深處是平靜的。

花朵的一生是無聲的。

巍峨的山脈是沉默的。

大自然中許多蔚壯觀的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦當如此？

有這麼兩個人去應考廚師。甲一出言便説了個天花亂墜，從傳説的中國名菜到洋派的西式糕點，從每道菜的用料着色到火侯調味，似乎無一不能，無一不精。乙則靜候一旁，一語不發。待問及他時，他只説：“如果能給我三十分鐘的時間，我做一桌菜出來看看便是。”不用説，乙被錄取了。

機智和美妙的語言，有時只不過是一種瞬間的智慧和淋漓的表達，但智慧和表達本身並不證明結果，樸實的行動才是開在成功路上的鮮花。

認識一個人，不要光聽他怎樣説，更應該看他怎麼去做，因為有的語言言不由衷。就像認識一棵樹，不需要急着去看春天裏開的花可以等到秋天時去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的註釋。芸芸眾生，那個於你僅有一面之交便一覽無餘的人，你會覺得他索然無味，因為他説得太多；而那個一直不事不吭只以沉默表示的人，你可能不僅對他影像深刻，而且對他有了探詢的慾望－－因為那不語帶給女孩的典雅，也因為那不語帶給男孩的深邃練達。你要記住，生活中有些東西藏在心裏便是一種真實，一種深刻，説出來，反而淡了。

比如一生一世的愛情。

很小的時候，媽媽對我説：“你看大街上兩個吵嘴的人，那個聲嘶力竭叫得很兇的人，往往是理屈詞窮的，因為‘真理不在他一邊’，他要先聲奪人來掩飾自己的心虛，而那個沉默者心裏一團正氣，自然可以不動聲色，因為沉沒是最大的蔑視呀！”

一個淺墨的道理是：烏鴉和知了無疑是最善叫的，但它們都不算是人類的寵物。火山爆發那一聲震天的巨響，那力拔山溝的氣概，令人歎為觀止，但這奇觀不會隨時可見，為那一瞬間的壯觀，它在地層深處沉寂了千年萬年！

有兩重方法能使世界變大；鄧上山峯遠眺，閉上眼睛沉思。它們與語言無關。由此看來，世界不是語言描繪得更大，想必人也蓋同此理。智者無言。

1.細讀課文，用自己的語言説説作者的觀點是什麼？

2.文章開頭寫了大海、活動和山巒，他們的共同特點是？這樣寫的作用是？

3.聯繫上下文，解釋文中的成語.(1)蔚為壯觀（2）華而不實（3）芸芸眾生

4.本文運用了哪些論證方法？請舉例説明。

5.“世界不是語言描繪得更大，想必人也蓋同此理。”句中“此理”是什麼道理？

（1） 做人應該厚積薄發；應該實際行動多於誇誇其談。

（2）沉默無言；對後文的論點提供事實依據。

（3）雄偉巍峨；徒有其表；眾多的人，一切有生命的人。

（4）道理論證，舉例論證，比喻論證

道理～：

一個淺薄的道理是：烏鴉和知了無疑是最善叫的，但它們都不算是人類的寵物。火山爆發那一聲震天的巨響，那力拔山溝的氣概，令人歎為觀止，但這奇觀不會隨時可見，為那一瞬間的壯觀，它在地層深處沉寂了千年萬年！

舉例～：

有這麼兩個人去應考廚師。甲一出言便説了個天花亂墜，從傳説的中國名菜到洋派的西式糕點，從每道菜的用料着色到火侯調味，似乎無一不能，無一不精。乙則靜候一旁，一語不發。待問及他時，他只説：“如果能給我三十分鐘的時間，我做一桌菜出來看看便是。”不用説，乙被錄取了。

比喻～：

機智和美妙的語言，有時只不過是一種瞬間的智慧和淋漓的表達，但智慧和表達本身並不證明結果，樸實的行動才是開在成功路上的鮮花。

認識一個人，不要光聽他怎樣説，更應該看他怎麼去做，因為有的語言言不由衷。就像認識一棵樹，不需要急着去看春天裏開的花可以等到秋天時去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的註釋。

（5）人也不是語言可以“描繪得更大”的。

第二篇：讀楓葉《智者無言》後感

每次品讀這位大姐的文，總帶給我一些人生的啟迪，引發我寫作的慾望，這也許就是人們所説的心有靈犀吧。

智者無言，他是種大度，是種成穩，是審時度勢，我始終相信“沉默是金”這句至理名言。智者無言，他不是笨掘的説不出一句話來，而是忍讓，是寬容，不與他人一般見識和計較，他懂得退一步海闊天空，他人安寧，自己也得己安寧。他靜觀其變，到該説的時候才説，該反擊時反擊，這是智者的一種深度。

有的人喜歡誇誇其談，當面説人話，背後説鬼話，言行不一，那樣的“聰明”未免是自欺欺人，有腦筋有思想的人也會分的清，華而不實的話説的再多再好聽日子久了也會被人看穿，做點腳踏實地實際的事比説一萬句話更讓人覺得可靠放心管用。有句古話説的好：路遙知馬力，日久見人心。

智者無言，他是把握分寸，等待時機，坐看雲捲雲舒，靜聽花開花落，在適當的地點，適當的時間，通過深思熟慮，在恰到好處時用少而又精的語言來表達他的話意，而這樣的語言才更會有力度，他只是不喜歡輕易地與人説長論短，表露自己的心境，説一些無痛癢的話。智者無言，是種大智若愚，是一種明智的選擇，是種涵養。

第三篇：智者的愚行讀後感

智人的愚行讀後感

20世紀苦於焦慮，而21世紀病於憂鬱，這是心理學家分析後的結論。 所謂智人，即“智慧的人”。於是，有人認為，智者所為即智行。 從才思敏捷的美國學生傑生為了自己的哈佛醫學夢行刺指導老師大衞的案例中，不難推翻“智者所謂即智行”的這種以偏概全的論點。那麼，為什麼高級人才有時會犯一些低級錯誤呢？關鍵在情商。如果我們自己給自己貼上了失敗的標籤,那麼,我們註定一生是失敗的.假如奧巴馬給自己貼上了“黑人就不能參選美國總統”的標籤，那麼，美國民主黨能迎來自己別開生面的輝煌嗎？

從愛默斯特學院那位高eq與個人命運背道而馳的案例中，我讀懂了：高iq不一定能與幸福快樂或成功畫上等號，生命的成就決不只一條途徑，正如所謂行行出狀元。要把每一天當成生命終點來過,這樣我們就不會溺死在各種荒誕的藉口中.假如金庸筆下的令狐沖因吸星大法難學而找藉口不學，那麼，註定他終生無緣天日只能被囚冰冷的西湖牢底，那命運將是多麼地悲悽哪。

從四歲朱蒂人際技能突出、才華橫溢的光芒起初卻在學生羣中暗淡隨後才被髮掘的慰人案例中，我讀懂了：純粹高iq型幾乎是一種誇大的可笑的知識分子的漫畫像，缺乏相應的eq的互補，只能是書本知識的巨人，生活交往的低能。人同時具有這兩種智能，其關係必然是互補的。就人性的本質特徵而言，eq更有助於我們人性的完滿。是繼續渾渾噩噩地活下去，還是把自己跟靈魂捆綁起來？如果eq是寺廟裏熱情快樂、笑臉迎客、丟三落四的彌陀佛，那麼iq就如黑口黑臉、鐵面無私、管賬一把手的韋陀，佛祖將他們倆放在同一個廟裏，由彌樂佛負責公關，韋陀負責財務。其實在用人大師的眼裏，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

於是我看到了: 成功的心理基礎＝智力（iq）×情緒能力（eq）×行為能力（bq）

所謂智力，是指生物一般性的精神能力。 指人認識、理解客觀事物並運用知識、經驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個能力包括以下幾點：理解、計劃、解決問題, 抽象思維, 表達意念 以及語言和學習的能力。當考慮到動物智力時， “智力”的定義也可以概括為：通過改變自身、改變環境或找到一個新的環境去有效地適應環境的能力。

如果“現在”是指當下或眼前正在努力的事，那麼“未來”所標示的就是方向感。成功的人生不能沒有以下四種“感”，這就是：方向感、節奏感、流暢感、超越感。有目標才有方向；節奏是指人生遭遇之順與逆，形同樂曲之抑揚；流暢則是隨遇而安與自得其樂，使自己動靜皆在掌握之中，從容不迫地活在當下；至於超越，則是由於智慧通達而不再執著，可以從珍惜自我、開發自我、成就自我，一路抵達放開自我的境界。只有在放開的時候，自我才能迴歸母體。這個母體可以是人類，也可以是大自然。在21世紀，憂鬱的威脅漸趨明顯，我們也可以預測其來勢洶洶。

第四篇：《智者樂水》讀後感

迎接樂水的春天

《智者樂水──在集團八屆五次職代會暨2014年度股東大會上的工作報告》讀後感

孔子説：“智者以水為樂，仁者以山為樂；智者好動，仁者好靜； 智者快樂，仁者長壽。”

智者也就是聰明人。聰明人通達事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。今天我們一起學習了我們納愛斯的領航人：莊總，這位智者在集團八屆五次職工代表大會上的報告發言，讓我們熱血沸騰。

莊總在集團八屆五次職工代表大會上的報告主要以三大點來講訴：

第一大章：樂水的氣息中，講到的（一）關於市場拓展和銷售的管理；（二）關於研發、技改和小改小革的推進； （三）關於加強目標系統的基礎管理；（四） 關於投資的得與失；（五）關於深化體制改革促人才成長；（六）關於如水文化；有人

説，納愛斯的崛起、強大，不是她的品牌、資本、管理，而是其文化。胡國華就是納愛斯文化薰陶出來的一代英雄。我想，世界上沒有憑空的英雄，也沒有憑空的文化，如此震撼的文化一定是發自人的內心的，納愛斯強大的如水文化本身就是員工創造的，像胡國華這樣的員工就是納愛斯如水文化的動力和源頭活水。胡國華走了，但他給我們留下了巨大的精神文化遺產，將會一直激勵着我們披荊斬棘，奮勇向前。

莊總第二大章中講到：樂水的生機，第一點：從全球大環境看到，難以告別的危機，世界經濟危機任在繼續。然後分析到國內的趨勢，中國成為美元透支的最大受害者，鑑於此，新一年的形勢可以概括為一個字——緩， 國家經濟發展放緩，但納愛斯則應該在緩中求進，以進為主。再聯繫到我們集團公司的方向，因為納愛斯還有諸多相對優勢，可以在大的減速形勢中揚長避短。 第二點：包容性發展，海納百川。 只有包容才能團結大多數人與你一齊認清方向，只有智慧地妥協才會使堅定的方向減少阻力；只有包容，才能實現“雙贏”和“多贏”。納愛斯人要真正學會包容，一定要

更多地調整自我的心態，堅持開放的心態，這樣才能達到我們正確的目標，才能在正確的道路上走得更遠、更紮實。第三點講到：員工的幸福指數是力量的源泉 做企業有三大責任：一是為社會創造財富；二是為股東創造回報；三是為員工創造幸福。每一位員工努力工作的目的都是為了過上幸福的生活，如何將企業的發展與讓員工過上幸福生活有機結合，使員工的幸福指數不斷提高，促進企業的不斷髮展，就是我們工作的意義所在。員工之所以甘願跟隨企業去奮鬥，是因為他們希望在這裏實現自己的夢想。從創業初期到現在，有堅定理想和信念的英雄胡國華就是一例。因為他有奮鬥目標，就是推動納愛斯的發展，在振興民族洗滌工業中實現自身價值，他每時每刻都在為實現目標而工作。有目標的工作，痛苦也成快樂，地獄也成天堂；沒有目標的帆，所有的風都是逆風，是找不到幸福感的。這可能很難被我們現在的員工所體驗，我們也不要求人人都成為英雄。但要認識到幸福感不僅體現在金錢上，更體現在工作價值上，納愛斯事業有希望，員工所從事的工作就有意義，就會體現價值，幸福指數就會不斷增加，哪怕做的是平凡不起眼的事情，也會有着英雄精神一般的感受，成為企業

前行的力量，這就是納愛斯如水文化的生命力所在。

莊總在第三大章中講到：樂水的春天，漫長的冬天既是煎熬，也是考驗，更是機緣。對納愛斯而言，則更多的是機緣，因為我們在前三年的調整中已然經受住煎熬和考驗，現在到了對接已改變的環境的時候了，樂水的春天來了。我們必將上下同心，眾志成城，攻堅克難，去迎接新的一年，更大的勝利。

玉兔一躍傳捷報，金龍騰飛奮啟程，莊總的講話為我們新的征程指出了方向，他鼓勵大家珍惜平台，努力工作，把工作熱情轉化成具體行動，以此展現納愛斯如水文化的魅力和企業核心競爭力，促進企業在市場經濟中越戰越強。我們大家一定會以莊總報告為指引，按照既定目標，凝聚力量，傳承文化，奮勇求進，為迎接樂水的春天、為不斷提高我們員工幸福指數而努力奮鬥。

李萍2014年元月28日

第五篇：《母愛無言》讀後感

《母愛無言》讀後感

?暑假中姑姑給我買了一本《智慧背囊》，其中有一則非常感人的故事，叫《母愛無言》，裏面是關於母愛的兩個故事。

?????一個故事講是母親送兒子去車站，兒子旅行包拎帶被擠斷，母親解下褲腰帶幫兒子紮好，多少年來，兒子一直把母親的這根褲腰帶珍藏在身邊。多少年來，兒子一直在想，他母親沒有褲腰帶是怎樣走回家的。

????另一個故事是一位來自貧困山區的母親克服種種困難探望服刑的兒子，給兒子磕好像小山一樣多的葵花籽，服刑的兒子給母親跪下懺悔的故事。

????從這篇文章中讓我體會到了母愛的偉大和無私，母親時時刻刻想到的是孩子，我的媽媽也同樣如此，關心我的生活，關心我的學習，總把好的東西留給我吃，記得有一次半夜，我突然發高燒，媽媽立即用大衣把我包的嚴嚴實實，不使我被冷風吹，大雨淋，把我送到了醫院，自己卻被大雨濕透了，顧不得換掉濕透的衣服，一直陪我掛水到天亮，然後還要趕去上班。

???我現在一定要好好學習，取得好成績，這是我送給媽媽的最好禮物。

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