中國歷史故事的讀後感（多篇）

中國歷史故事的讀後感 篇一

《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不説話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。

這本書的內容很吸引人，裏面有許多歷史故事，比如説：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個故事了。

黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養不活她，就把她賣給別人當童養媳。黃道婆整天都要幹活，還要被公婆打罵，過着生不如死的生活。因為她的勇敢，她終於逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟着船一起來到了海口市。她和當地居民一起學紡織。但她時刻不忘自己的家鄉，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮上的婦女，從而生產出了大批的“烏泥涇被”。當時，“烏泥涇被”聞名全國。

這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，瞭解了黃道婆為了家鄉的發展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。

中國歷史故事的讀後感 篇二

《中國歷史故事集》主要講述了從春秋、戰國、東漢、西漢時期的重要歷史事件。比如《千金一笑》、，《退避三舍》、《三家分晉》、《統一中原》、《昭君出塞》、《投筆從戎》。每一個故事多令人難忘。

掩卷沉思，裏面的無數英雄好漢無不令人折服。其中我最喜歡的就是項羽了。

項羽有太多的遺憾，或者説本該成為英雄的'人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信等只是這亂世的配角。

在鉅鹿，面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我彷彿看到了血染征衣的項羽揮戈於千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹雲霄，看書從未有過這樣真實的感覺，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在於虛空之中。鉅鹿是他的一個起點，那時起，他註定是楚人的驕傲，“楚雖三户，亡秦必楚。”的誓言在項羽的振臂間得到應驗。

面對危難，置之死地而後生，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣。

除此之外，還有很多生動的故事如，《張良拜師》讓我明白了，最人要謙虛並尊重他人。就像張良尊重老人一樣。

有好人也有壞人，如《千金一笑》中周幽王為了褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯。最後一直外族入侵時無人來救。這告訴了我們不要為了眼前的一些小利益而花“大價錢”。還有宋襄公為了“仁義”二字，以至於慘敗。這讓我們知道了為人處事要靈活變通，不要一味的遵守一些條件。否則，會導致失敗。

歷史是一面活生生的鏡子，它可給我們知識，可給我們借鑑。讓我們一起去理解更多的歷史吧！

黃道婆讀後感 篇三

在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自我的智慧和力量，在政治、經濟、科技、教育、文化等領域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術革新家的黃道婆就是其中傑出的代表。

《黃道婆》寫了關於黃道婆的很多資料，有她的技術革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改善的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經濟，傳統農村經濟有了革命性的變化，商業市鎮慢慢構成和繁榮，以及相關產業快速發展。她還改變了當時人們的生產習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流，革新推動了生產力的發展。

正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日、棉花生日，發行了黃道婆紀念銀幣。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發展上立下了里程碑。我們應當向她學習，如果我們也有這份精神，在學習上勇於創新，相信我們必須能更出色。

《黃道婆》讀後感 篇四

這一週我們學完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感觸，讓我們一齊來看看吧。

《黃道婆》這篇文章主要計了：黃道婆小時做童養媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，之後，她最終忍受不住了，逃了出來，到了崖州。她在崖州衣食無憂，學會了當地簡便的織布、紡紗、植棉等技巧。在晚年時，她毅然回到了家鄉，無私地教會了她家鄉的鄉親們植棉等技術，令他們的家鄉有了“衣被天下”的名譽。

為了表示對黃道婆的敬意，在她去世之後，人們湊錢公葬了她，併為她建了墓碑，還在鎮上為她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”。改革開放之後，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，並幫她種了樹，還建了墓園。之後，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當做了文物，供後人瞻仰。

讀完這篇課文後，我明白了我們的衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆啊！黃道婆不愧為（寫作技巧）“棉神”，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒有記恨，也沒有放棄，仍努力地學習知識，為家鄉奉獻。

如果沒有黃道婆，那麼會怎樣樣呢那我們只會穿着那些顏色單一，沒有圖案、花紋的布衣上街，比起此刻五彩斑斕的顏色，真是天差地別。即使人們明白怎樣鏽上圖案，可是會有黃道婆發明得那麼輕便、簡單嗎是的，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會有此刻這麼五彩的世界。

黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強權，堅持不懈的精神值得我們學習。我代表全體少先隊員向她致敬。

黃道婆是一位紡織技術的傑出人才，她在古代紡織業的發展做出了很大的貢獻，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。這裏給大家分享一些關於《黃道婆》讀後感，供大家參考。

《黃道婆》讀後感 篇五

今天我讀了黃道婆這個故事，它把我感動了。

內容是：黃道婆是中國歷史上著名的紡織技術專家，她家裏出身貧苦，生活貧寒，食不果腹，從小就給人家當童養媳，打她，罵她，不讓她吃飽，一天晚上，黃道婆忍不住從家裏逃了出來，鑽進了一條小船，船上的人是個好人，他把黃道婆寄託給了一家善良的婦人，黃道婆跟她學了紡線織布，織的很好，她白天學，晚上練，終於把紡織的技術學到手，在這37年裏，她吃苦耐勞，心地善良，熱情助人，無論誰有困難她都慷慨解囊，所以人們稱她為“黃道婆”，黃道婆想念家鄉了，所以她把紡線的工具帶到了她的家鄉--松江烏泥涇，開辦了一個學校，全松江烏泥涇的人都在這裏學習織布技術，松江烏泥涇很快就繁榮起來，黃道婆成了有名的紡織專家。

讀了這個故事以後我明白了吃苦才能成功，黃道婆就是一個吃苦的人，我要學她的精神，努力學習。

黃道婆讀後感 篇六

黃道婆生於南宋末年淳佑年間（約公元1245年），是松江府烏泥涇鎮（上海龍華人）。

南宋末年戰亂多災民不聊生，黃道婆十二歲時就給人家當童養媳，因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州，開始了她不平凡的生活道路。

宋朝時紡織業在內地逐漸發展，但紡紗產量不高，布匹質量粗糙，不能成為人們主要的衣着用品。

海南島在11世紀（北宋中期）已開始大面積植棉，海南的棉織物品種多，織工細，色彩好，被作為“貢品”送到南宋的都城臨安（今杭州）。

黃道婆就是在這一特定歷史條件下，憑藉自己的聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術，成為當地技術精湛的'紡織能手。在海南生活勞作的20多個春秋一晃就過去了，中年之後的黃道婆，思鄉情切，在元成宗元貞年間（公元1295—1297年），帶着自己心愛的踏車、椎弓等紡織工具，踏上了歸家的路途。重返故鄉後的黃道婆，決心改革家鄉落後的棉紡織生產工具。據陶宗儀《耕錄》記載，“烏泥涇初無踏車椎弓之制，率用手剖去籽，線弦竹孤，置案間振掉成劑”，操作辛苦，效率極低。

經黃道婆改革“乃教以做造捍彈之具，至於錯紗配色，綜線絮花，各有其法”，大大提高了效率。

她將黎族人民先進的棉紡織生產經驗與漢族紡織傳統工藝結合起來，系統地改進了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產工序，創造出許多新的生產工具，把自己掌握的織造技術毫無保留地傳授給了家鄉人民，迅速把松江地區的棉紡織技術提高到了一個相當高的水平。

《黃道婆》讀後感 篇七

讀了《黃道婆》這篇文章，我經不住被文章中黃道婆勇於革新、無私奉獻的精神所感動。

黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。於是，她設法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那裏，他靠着自己勤勞的雙手向黎族人學習他們的植棉方法和紡織技術，並無私地傳授給家鄉的父老鄉親們，使當地的棉花產量逐漸提高。後來，為了進一步提高工作效率。他又潛心研究並創造出更先進的紡織工具，設計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。後來，在污泥涇從事紡織業的人日益增多，黃道婆棉紡技術和她改進的設備傳遍了江浙一帶，並贏得了“衣被天下”的美稱。

她憑藉着自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術，成為當地技術精湛的紡織能手，讓人敬佩。

黃道婆是一位紡織技術的傑出人才，她在古代紡織業的發展做出了很大的貢獻，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁

《黃道婆》讀後感 篇八

今天我讀了《中華上下五千年》裏的“黃道婆”。

傳説，黃道婆家裏很貧窮，黃道婆過不下去了這種生活，他放棄了自己的家，夜晚，偷偷鑽進了一條小船，躲了起來。白天船開向了海南，她在那裏下了船，來到了黎族人民生活的地方，她看到黎族人民紡織技術高超，工具用起來織棉花很方便，這些產品用來方便、實用，還很漂亮，深受當地人的喜愛，她和黎族的姑娘們一起學習了當地的紡織技術。三十年過去了，黃道婆想起了家鄉，她回到家鄉後，家鄉的土地貧瘠、棉花生產不高、紡織成本不好，她把學到的知識教給了家鄉的人們，也把在黎族用的織布機進行了改進教給了人們，果然很多家庭有了改善，紡織技術高了許多、生產的棉花越來越多，人們都很感謝黃道婆。

黃道婆是一位紡織技術的傑出人才，她在古代紡織業的'發展做出了很大的貢獻，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。

黃道婆讀後感 篇九

看了這張照片，你們會想起什麼呢？我不明白，但我會想起中國的紡織歷史。

照片中的人是中國著名的紡織家————黃道婆，她是第一個發明紡織術的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林裏專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自我的成果，感覺這些勞動也不算什麼，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠裏拍的，那天正好是農曆十月初十，我的生日。這張照片不但記着中國紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學習黃道婆，熱愛勞動，經常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣貌、想法，讓我們和此刻的生活作比較。

黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自我的勞累，邊享受大自然給她創下的環境，邊幹着自我手上的活兒。我們必須會覺得這樣很悠閒，其實並不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍着，繼續勞動。此刻，來想想我們自我，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家裏享受父母辛辛苦苦創下的悠閒生活，很少在家裏勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學費，還不好好學習，只顧玩。

所以，我們應當好好學學黃道婆的這種精神，來改變改變自我。

黃道婆讀後感 篇十

這一週我們學完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感觸，讓我們一齊來看看吧。

《黃道婆》這篇文章主要計了：黃道婆小時做童養媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，之後，她最終忍受不住了，逃了出來，到了崖州。她在崖州衣食無憂，學會了當地簡便的織布、紡紗、植棉等技巧。在晚年時，她毅然回到了家鄉，無私地教會了她家鄉的鄉親們植棉等技術，令他們的家鄉有了“衣被天下”的名譽。

為了表示對黃道婆的敬意，在她去世之後，人們湊錢公葬了她，併為她建了墓碑，還在鎮上為她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”。改革開放之後，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，並幫她種了樹，還建了墓園。之後，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當做了文物，供後人瞻仰。

讀完這篇課文後，我明白了我們的衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆啊！黃道婆不愧為（寫作技巧）“棉神”，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒有記恨，也沒有放棄，仍努力地學習知識，為家鄉奉獻。

如果沒有黃道婆，那麼會怎樣樣呢那我們只會穿着那些顏色單一，沒有圖案、花紋的布衣上街，比起此刻五彩斑斕的顏色，真是天差地別。即使人們明白怎樣鏽上圖案，可是會有黃道婆發明得那麼輕便、簡單嗎是的，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會有此刻這麼五彩的世界。

黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強權，堅持不懈的精神值得我們學習。我代表全體少先隊員向她致敬。