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2021年水滸傳國中生讀後感800字

2021年水滸傳國中生讀後感800字

2021年水滸傳國中生讀後感800字

《水滸傳》是一部非常經典的中國名着,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱“中國四大名著”。下面是小編為大家收集的關於2021年水滸傳國中生讀後感800字五篇。希望可以幫助大家。

2021年水滸傳國中生讀後感800字篇一

《水滸傳》是中國四大名著之一,可謂家喻户曉。它的主要情節圍繞樑山聚集的一百零八將來展開描寫。

水滸的故事背景是北宋末年,當時朝廷內憂外患,內有奸臣當道,外有強敵入侵,人民生活困苦,在這樣的歷史背景下,底層民眾揭竿而起,反抗剝削與壓迫。作者藉助梁山一百零八將的故事,演繹水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。

宋江是梁山領導,他早期從事政府工作,按現在來説也算是公務員,他因為講義氣,結交了不少英雄好漢,後來因為殺了閻婆惜,為了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山,從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有什麼法治,統治階級制定法律是為自身服務的,是用來鎮壓和剝削勞動人民的,所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭,大多數人會選擇逃亡,走投無路時只有反抗,拿起武器,揭竿而起,向封建統治階級宣戰。

水滸裏的好多人物都有着英雄氣概,他們俠肝義膽,路見不平,替天行道……,例如武松這個任務就是典型,他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤,他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有,因為大家都看過或者聽過評書,故事情節都是知道一二的,我就不再列舉了。我主要説説最後,宋江被朝廷招安,北出抗遼,南下評定方臘。宋江同意招安,看過書的人大多數都罵他軟弱無能,但在當時的歷史條件下,各路農民起義軍既有積極地一面,又有侷限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等奸臣的陰謀,他們在正面軍事鬥爭上屢屢失敗,轉而抓住宋江等人的弱點,將其招安後在進行消滅,徵方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統治階級的愚忠思想。他們認為國家之所以風雨飄搖並不是皇帝的錯,而是高俅等奸臣的錯,當皇帝那他們當人的時候,宋江等重新具有了幻想,希望都在皇帝那裏。宋江被招安,兄弟們自然不服,但是故事並沒有出現誰誰去真正的反對了宋江,制止了宋江,他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統治人民,正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制着廣大人民,不允許打破它,反對他。所以當時的人們如宋江等人會選擇詔安就不奇怪了。

總之,水滸裏有好多為民除害、行俠仗義的英雄,他們是正義的化身。我們要有選擇的去學習他們,學習交友之道,學習誠實守信的品格。現今社會很多優良品質不斷流失,人們之間交往越來越功利化,自私狹隘,水滸裏英雄人物好的品質值得我們去學習。

2021年水滸傳國中生讀後感800字篇二

在這個炎熱的夏日,我終於把四大名著之一《水滸傳》啃完了。雖然對於《水滸傳》早已略知一二,對於書中的人物也早有認識,但讀起這本書來甚覺辛苦。

作者施耐庵足足寫了一百回,以宋江領導的農民起義為主,再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇鬥爭的歷史畫卷,也充分體現了朝廷的昏庸腐敗,突現了一個個有情有義的江湖漢子。

我靜下心來,慢慢品讀之後,對書中的人物也有了更深的瞭解。在書中,最令我敬佩的是阮氏三兄弟——阮小二、阮小五、阮小七,他們赴湯蹈火、同生共死、義氣最重,在第十五回——吳學究説三阮撞籌,公孫勝應七星聚義中可以看出。吳學究在這回中評價他們三兄弟是最有義氣最守信的,雖然他們不通文墨,但他們都是好男子,在後來,也幫了吳學究不少的忙呢!

是啊,三阮兄弟是一個個值得信任的朋友,一個個很仗義。

説到這裏,我聯想到我自己在國小的時候發生的一件事。有一天,我的一個好朋友看到我的一支鉛筆很是精緻,她特別喜歡,也想擁有一隻,可是她對於我説的地址一頭霧水,於是讓我幫她購買,我當時很爽快快地就答應了:“小事一樁,包在我身上了。”“好姐妹,明天行嗎?明天?”她雙手抱拳,笑着對我説。“沒問題,明天一早給你。”我想,這點小事是肯定忘不掉的。可是,在放學回家的路上,我跟同學們聊着聊那的,把她交託給我的事忘得一乾二淨了。到了家想起了這事兒,可是我懶得再跑一趟了,心想:明天問起,就説是忘了,以後再説吧。

第二天一到校,她就笑臉相迎,托起雙手,眨巴着眼睛看着我。頓時,我臉刷的一下全紅了,避開了她的雙眼,結巴着説:“我……我……忘了。”只見她眉頭彎成了“V”字形,低頭就走了,輕輕地説“真是個不講信用的人。”我既難受,又慚愧,隱隱地感到了自己做人的失敗。

是啊,“言不信者,行不果”,“失信就是失敗”。感謝《水滸傳》,感謝《水滸傳》中的三阮兄弟,讓我在這個暑假更加堅定了“守信,做個成功的人”這個信念。

2021年水滸傳國中生讀後感800字篇三

放假的這段時間裏,我閲讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學家施耐庵撰寫的,而且它是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小説,內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。其中我印象最深刻的故事就是《

武松打虎》因此我也深深的喜愛上了武松這個人物。

武松為什麼會打虎呢?因為武松是要回家看望他的哥哥,途中路過景陽岡,在剛下酒店裏喝了很多酒,興不多事,只見一棵大樹上寫着:“近因景陽岡大蟲傷人,但有過往客商,可於巳、午、未三個時辰結夥成隊過岡。

勿請自誤。”武松認為這是酒家寫來嚇人的,為的是讓過客住他的店,不以為然,繼續往前走。太陽快落山時,武松來到一個敗落的山神廟前,見廟門上貼着一張印信榜文,讀後才知山上真有虎,酒家並未騙人,想要回去住

店,又怕店家笑話,又繼續向前走。由於酒力發作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽一陣狂風呼嘯,一隻斑斕猛虎朝武松撲了過來,説時遲,那時快,武松急忙一閃身,躲在老虎背後。老虎一縱身,武松又躲

了過去,老虎大吼一聲,用尾巴向武松打來,武松又急忙跳開,趁猛虎轉身的那一霎那間,舉起梢棒,用盡所有力氣打向猛虎。只聽“咔嚓”一聲,梢棒打在樹枝上。老虎獸性大發,又向武松撲過來,武松扔掉半截棒,順勢

騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,一會兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上一動不動。武松又怕猛虎裝死,用那半截梢棒又打了一會兒,見那猛虎真沒力氣,才住手,從此武松威名大振,

我們也可看出武松是一個武藝高強,有勇有謀的人,他是一個下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復,有恩必報,他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

武松是《水滸傳》中傑出的人物,在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我們要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。

雖然武松遇到老虎時有些害怕,但最後他還是戰勝了那隻猛虎,在學習的過程中,我們有時也會遇到一些困難,但只要我們有武松一樣的精神,不慌張,不退縮,利用自己的聰明才智去解決困難從而戰勝困難,努力學習從而成為學習上的“打虎英雄”。

2021年水滸傳國中生讀後感800字篇四

《水滸傳》時我國最早的長篇小説之一,成書於元末明初,是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材,生動地敍述了起義的發生、發展和結局,塑造了一系列農民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話,達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果,確立了白話文體在小説創作方面的優勢,在中國文學史上佔有崇高地位,對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程,它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小説通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述,展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊

等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層,有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露,是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小説,它標誌着古代通俗小説語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑,極富表現力,充滿生活氣息。無論寫人敍事,還是描景狀物,其語言或細膩,或簡潔,或誇張,或明快,都顯得粗

俊爽,雄健豪放。在中國古代長篇小説中,《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

2021年水滸傳國中生讀後感800字篇五

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠,義。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力,宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠,在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字。

一個義字,包括了太多的內容,《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字,由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫,在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的,因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

義,也可以理解為正義,一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,捨生取義,難道是他們不怕死嗎?不,並不是這樣,他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的,一個沒有正義感的人,是不會理解這些的,因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案,但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽,在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但‘義‘字卻滲透着我們的生活,對朋友講義氣,是小義,對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義,我們中華民族,更是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國,董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神聖”當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在,讓我們相信這一份‘神聖‘,用自己的雙手去維護這一份“神聖”

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