學雷鋒好榜樣讀後感

第一篇：學雷鋒好榜樣

學習雷鋒好榜樣

雷鋒，一個在人們心中一直呼喚的名字。他是社會主義時期一代新人的傑出代表，全心全意為人們服務的楷模，偉大的共產主義戰士。

他熱愛集體，關心戰友，關心羣眾，把“好不利己、專門利人”看成是人生最大的幸福和快樂，認為“活着就是為了別人過的更美好”，立志“做個對人民有用的人”，身體力行，認真實踐，“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。遼寧省撫順地區連降暴雨，造成洪水災害，他帶病參加抗洪搶險，堅持奮鬥七晝夜。在災民生活遇到困難時，將自己節省下的200元津貼費支援災區。他關心少年一代的成長，熱心擔任校外輔導員，經常給少先隊員講革命故事，成為他們的知心朋友，並以自己的模範行動影響和激勵少年健康成長。共青團撫順市委授予他“少先隊優秀輔導員”稱號。他嫌虛謹慎，從不自滿自炫，受到讚譽不驕傲，做了好事不留姓名。一次為一位丟失火車票的婦女補買車票，那位婦女詢問他的姓名和地址，他只回答：“我叫解放軍，就住在中國！”他擔任班長後，大膽管理，事事模範帶頭，帶領全班成為部隊先進集體。1962年8月15日，執行運輸任務是不幸殉職。他在部隊生活了兩年零八個月，榮立二等功一次，三等功兩次，受嘉獎多次，被評為“模仿共青團員”、“節約標兵”，被選為撫順市人民代表大會代表。他的模仿事蹟和高尚思想在軍內外廣為宣傳，產生巨大影響。中國共產主義青年團中央委員會追認他為“全國優秀少年先鋒隊輔導員”。

雷鋒，一個多麼偉大的名字，雖然只活到了20多歲，但是他這一生卻幫助了許多人。每當別人問起他的名字時，他總是微笑着回答説：“我叫解放軍”。一個年輕的戰士，雖然只有短暫的20幾年的生命，但是卻幫助了許多需要幫助的人。可是不要緊，我們少先隊員會繼承雷鋒叔叔的助人為樂的精神。

第二篇：學雷鋒 好榜樣

學雷鋒，好榜樣

作者：林瑀

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”我們又迎來了一個温暖的春天，三月的春風像春姑娘的手一樣輕撫着大地，處處都是春的氣息，三月是我們的文明禮貌月，是我們向雷鋒叔叔學習的時光。

校園是青少年健康成長的地方，雷鋒叔叔的精神就是最重要的部分。雷鋒精神，是心向着黨、向着社會主義的堅定的理想信仰；是全心全意為人民服務，無私奉獻的崇高精神，言行一致、不圖名利、始終如一；是甘當革命的“螺絲釘”，幹一行愛一行鑽一行的敬業態度；是刻苦學習、鑽研理論的“釘子精神”；是勤儉節約、艱苦奮鬥的優良作風。

因此我們要求學習的不是雷鋒個人，而是“雷鋒精神”。雷鋒精神是代表着社會主義時代先進的民族精神，儘管有人認為這是個物質時代，但我們仍然

不能忽視，只有在給予別人幫助的過程中，人的精神享受才是真正快樂的。雷鋒精神所體現的，也正是這樣的思想內涵，因此我們不能放棄學習這種偉大的精神。

當然，我們也用用實際行動踐行“心中有雷鋒，時時學雷鋒。”3月5日，同學們拿着抹布將教室、走廊等擦得一乾二淨；也有的同學拿着勞動工具將門口的柏油路打掃了一遍。雖然最後他們很累，但自從經歷這次經歷後，同學們知道：學習雷鋒，其實很簡單，從身邊做起，從每一件小事做起，從生活的點點滴滴做起。

不過學雷鋒不能只停留在每年的三月，而是讓着精神永遠持續下去，影響一個又一個的人。

“學習雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘……”從小我們就唱這首歌曲，雷鋒叔叔永遠都是我們的榜樣！

第三篇：我學雷鋒好榜樣

我學雷鋒好榜樣

石油天然氣工程學院

石油工程0901班

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我學雷鋒好榜樣

轉眼間我已經是一名大三的學生了，來到雷鋒城也有近三個年頭了，我們從小就一直唱着《我學雷鋒好榜樣》這首歌，這首歌感染了一代又一代的人，也教育了一代又一代的人，從小我就樹立了學雷鋒的信念。初來遼寧石油化工大學便聽聞了路永潔老師的事蹟，並被她的事蹟所感動。還有在這三年的學習生活中也得到了我的年級主任張老師的很多幫助，她對我無私的幫助讓我的大學生活以及學習更有方向更有目標。無論是路永傑還是張老師，那些有着樂於助人、無私奉獻的精神的人值得我們每一個人學習。

從入學以來我一直刻苦努力的學習，在過去的學習生活中我的成績一直名列前茅，並通過了國家計算機二級、英語四級、英語六級等等級考試。學習中我一直幫助那些成績較差的同學，竭盡全力讓他們把學不好的課程學好，爭取通過各項考試，不要給大學生活留下缺憾，我最值得驕傲的一件事是自己把一個將要被學校退學的同學從低谷中拉了回來。

他是我身邊的同學，身邊的好哥們，在大二下半學期由於成績特別差收到了學校的退學警示，他很苦惱，不知何去何從，那個時候我便打算好要拉他一把，也正是那個時候學校開展了“一幫一”的學習活動，由學習好的同學單獨輔導學習上受警示的同學，由於我是班裏的團支書，跟年級主任兼班主任的張老師接觸比較多，且這個學生受警示為退學警示，情節比較嚴重，張老師就把這個學生讓我來帶，我當時在心理默默的想我一定會完成這個任務。並自己制定了一套學習

方案，在儘可能幫助他的同時也能不影響自己的學習，在做好一切準備後，我找這個同學談了一回心，我跟他説“我帶你學習絕不是出於張老師給我的任務，我是把你當哥們，不想看着你就這樣被退學，我希望你能跟我一起學習，只要你學我保證讓你考過，絕對不讓你就這樣被退學”。當時他放下手裏玩的遊戲跟我説“我會跟你學，你一定別讓我在掛科”。那一刻我看到了他無助的眼神中露出了些許的希望。從談完話的那天起，我每天都會去他們宿舍轉幾圈，看到他玩遊戲我就以哥們的口氣和他有打有笑的督促他學習，從一開始他對遊戲的戀戀不捨一直到最後的我一説他就能離開電腦，我看到了他自身的改變，也相信遊戲癮只要有決心就一定能擺脱掉，他也開始主動學習了，有不會的也主動問我了。臨近期末，我更是精心研究了一套針對他的考前最後衝刺計劃，每天白天我自己去圖書館學習，把自己不懂的先弄明白，然後晚上提前回來便一直給他輔導，帶他做習題，就這樣他一點點的積累，最終從不會到會，有時我們一起探討到很晚，便拿着應急燈一起學習。一天又一天，考試的日子最終來臨，在上考場時他還是忐忑不安，我就鼓舞他把會的都做上肯定能行。考試期間每考完一科我就帶他複習下一科，就這樣完成了考試任務，當查成績時我也關注了他的成績，看到他考的挺好我比自己考高分還高興，我也最終將他從低谷中拉了出來。在那個期末我不僅輔導了他還輔導了其他學習差的同學，也讓他們的成績有所提高。

其實這也只是件小事，但是通過自己認真的付出讓別人有所收穫不正是雷鋒精神所提倡的嗎，在人生的旅程中我們也許真的沒有能做

轟轟烈烈大事的能力，但是做好身邊的小事是我們每個正常人都能做到的，如果每個人都付出的多一點就會像那句歌詞一樣“如果人人都獻出一點愛，這個世界將變成美好的人間”

在以後的生活學習中，我會繼續做學雷鋒的好事，把幫助別人當做自己的義務，上學期我已經成為一名黨員，我會秉承着“全心全意為人民服務”的宗旨做一名好黨員，用付出充實生活，用奉獻陶冶情操，讓自己的人生充實，讓自己的價值展現，要做好一名雷鋒的接班人，我告訴自己“學雷鋒從身邊做起”。

石油天然氣工程學院石油工程0901班

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2014年2月28日

第四篇：我學雷鋒好榜樣快板詞

我學雷鋒好榜樣快板詞 無為縣實驗國小原創作品 《我學雷鋒好榜樣》快板詞（一）

打快板，聲聲響，

大家聽我講一講：

説雷鋒，道榜樣，

雷鋒故事多又長。

愛學習，講修養，

誓報國，鬥志強。

好事一樁連一樁：

積蓄津貼都捐出，

開藥途中運磚忙，

逢年過節不休息，

車站服務熱心腸，

花錢買票幫大嫂，

脱下雨衣助大娘。

做好事，不聲張，

留名我叫解放軍，

一位中國的好兒郎。

行動感染千萬人，

是個普通的好班長。

為人民，講奉獻,

螺絲釘，意志強。

日記本，展心房。

點滴事，化高尚。

英雄情，傳四方。

生命有限愛無限，

大公無私美名揚。

我學雷鋒好榜樣，

一顆紅心向着黨。

《我學雷鋒好榜樣》快板詞（二）

打快板，學雷鋒：

校園興起學習風，

個個爭當活雷鋒，

表現方式各不同。

比學習，愛勞動，

時時爭做主人翁。

雨天共把傘，

同學情意濃。

攜老過馬路，

温馨暖融融。

我撿一片紙，

倡導文明風。

拾金不昧水杉林，

純潔心靈獲尊重。

雷鋒精神誰傳頌，

人民教師立新功。

創先爭優正火熱，

塑造靈魂氣自宏。

辛勤園丁身為範，

飄香花朵豔又紅。

平凡人生閃光輝，

指路明燈真英雄。

結尾：

打快板，學雷鋒，新時代，樹新風。

我志願，我行動，胸前領巾紅彤彤。

方式不同精神同，雷鋒精神駐心中。

人人學，不放鬆，繼承中華好傳統。

九州華夏千千萬，雷鋒精神你我中。

片段歌詞：

引子：

學習雷鋒好榜樣——背向觀眾，蹲、起、蹲、起，雙手握拳再打開，左右各一正步，向左前方、右前方各甩手一次。

忠於革命忠於黨——前兩拍：轉身正步四拍，左右晃手，手心向外；拍手張開蹦跳步。

愛憎分明不忘本——向右蹦跳步右手託上舉，手心向外，左手手背朝上立於胸前；向左邊做相反動作。向右、向左甩手各跳一次，轉圈，雙手上舉。

立場堅定鬥志強——雙手握拳，右腳向右踏步，同時右手向後，左臂屈肘，身體向右方，雙手滑動，成原來的“鬥志”姿態。

立場堅定鬥志強——一蹦之後半蹲，雙手成圓形擺於前下方，起身，雙手有力地展開，踏左腳，右手握拳上舉，踏右腳，雙手上舉。

學習雷鋒好榜樣——小跳步上場，雙手向上自然左右擺動。

你是我的熱愛我的偶像——左右跳步兩次，雙手交叉於胸前，自然打開，成託上舉。

助人為樂你代名——左手叉腰，右手右腳向右方律動兩次，以右腳為支點，身體順時針後轉，左腳右腳分別點地一次，雙手配合上舉動作。

感慨你的軍大衣補丁摞補丁——面向右方，半蹲姿勢，右手指向眼前，左手於身後手背朝上；面向觀眾，

左腳跟點地，右腿彎曲，送右跨，雙手自然張開，左手低，右手高，手心朝上。向左、向右各蹦跳一次，雙手上舉，手心朝外，左右各擺動一次。

學習雷鋒好榜樣——

你的故事伴隨我的成長——

要做永不生鏽的縲絲釘——

你的精神什麼時代都一樣——

學習雷鋒好榜樣——吸腿蹦跳步，雙手握拳，再向上送，手指自然打開，手心向外。

忠於革命忠於黨——腳步踏步腳跟着地八拍，左手叉腰，右手立於耳旁，交替動作。

愛憎分明不忘本——腳步蹦跳後踢步，雙手順時針繞圈，左、上、右、下的順序連做兩次。

立場堅定鬥志強——雙腳合攏蹦步，身體朝右前方時左手立於胸前，右手靠於腰旁，再朝左前方，右手伸出去，左手靠於腰旁；交替動作一次。

立場堅定鬥志強——右腳向右邁出，同時右手由上往下滑動，左手拳狀由上往下，雙手着地，單膝跪下，左膝蓋貼地，此時身體微曲，頭低，之後立腰、挺胸、抬頭，雙手前進姿勢。

第五篇：學雷鋒體會：學習雷鋒好榜樣

文 章來

源蓮山 課件 w w

w.5 y k m蓮山

學雷鋒體會：學習雷鋒好榜樣”

又到了鶯飛草長的三月了，這個三月和以往略有不同的地方是又開始號召“學習雷鋒”了。

還記得我上國小國中的時候，是認認真真看過雷鋒的電影，學習過雷鋒的事蹟，背誦過雷鋒的日記的；

到了我站在大學的講台上時，初初發現我的學生們竟然已經不知道雷鋒是誰的時候，心裏不是沒有憤慨的，

因為對於我們而言，雷鋒已經成了一個好人好事的符號了。

然而，這是不是意味着到了今天仍然要依靠雷鋒來解決中國社會的“失德”問題呢？

首先，我想糾正的是，很多人反對把雷鋒重新拉出來，認為雷鋒是文革的產物。

其實我並不認同。

雷鋒這一典型的塑造是具有信念上的積極意義的，這一點我們不能否認毛主席的英明之處。

在那個打倒了孔家店的、抹平了一切差異的年代，民眾需要一個追求卓越的理由。

既然不能再追求成為有德的君子、聖人，人與人之間精神上的區別如何體現呢？

毛主席告訴我們，任何一個平凡的普通人都依然可以成為精神上卓越的人，都可能達致偉大與崇高，這就是，堅持一生做一個好人。

偶爾做一件好事，僅僅是一個道德踐行而已；

但如果堅持一生，性質就發生了變化：第一，孔子説，吾道一以貫之。堅持本身就是一項美德；第二，追求做一個好人，毫無疑問有助於整個社會的和諧穩定；第三，通過堅持做好人，可以從渺小中成就偉大，因此每個人都可以在共產主義遙遙無期的時候追求自己的夢想、成為卓越的偉人。在一個信仰缺失的年代，這就是一個最切近的便於堅持的信念。

所以，我們可以看到，60年代學習雷鋒這一做法，填補了當時傳統文化被打倒之後的信念缺失，以一種最為直接簡便的方式讓每一個普通的民眾有追求有信念，而這種追求與信念又是有利於社會穩定的。在當時絕對是一個有着政治上遠見卓識的行動。

其次，我想申明的，世易時移，今天不能把雷鋒擺出來和當年毛主席不能把孔夫子擺出來性質是一樣的。可見，今天的意識形態工作者太沒創意了，比起40年前，實在低了不是一個段位啊。為什麼這麼説，理由如下：

第一，當年號召學雷鋒，是因為那個年代是有信念的年代，只是終極目標過於遙遠，我們不能指望一個遙遙無期的烏托邦具體指引我們的生活，所以需要一個切近的與每個人生活密切相關的追求，這個追求與那個我們信奉的終極目標並不衝突，而且是相輔相成的。共產主義讓我們相信我們在物質上終有一天會得到滿足，在物質尚未滿足的情況下，通過現實的努力成為一個偉大的人先滿足了我們的精神需求。然而市場經濟的今天，不是需要為信念填充一個切近的內容，而是信念本身已經缺失了；不是大家不知道如何成為一個卓越的人，而是沒有人再追求卓越；不是沒有人不知道應該做一個好人，而是大家不明白為什麼我們要做一個好人了，沒有充分的理由與充足的動力了。學習雷鋒能解決的，僅僅是前者，而非後者，當根基不存時，學習雷鋒就只是一個口號而已，不具備任何實質性的意義。

第二，在一個社會分工不明確的時代，做好人好事是一個沒有任何歧義的概念，操作簡單便於執行。然而在一個社會被分化為各個不同的領域的時代，做好人變得不僅需要意願，也需要相應的智識能力。單純的好人只能留在私人領域去做，可是私人領域的空間其實很有限。在政治領域，一個政府最大的美德可能恰恰是不要想着做好人好事，才反而最有利於全體大眾。這個標準太高，還是想想怎麼盡忠職守，把自己應盡的責任履行好吧。在經濟領域亦然，如果企業家的資金都用來做好事而不能轉化為資本繼續創造利潤的話，只怕也不利於社會經濟的整體發展。巴菲特在成為世界首富之前並沒有捐過錢，因為他覺得資金只有在他 的手裏才能夠發揮最大的效用。當然他後來承諾捐出全部身家的85%，而他這樣做顯然與學習雷鋒的關係不大，而是與西方整體的文化傳統有關。

由此可見，在今天號召學習雷鋒，無論是從目的上還是手段上對當代中國社會的失德問題都難有成效。

最後，如果這個舉動僅僅是沒有成效，或許並不值得我們花費如此大的精力來討論，反正政府做的沒有成效的事情也不差這一件了。問題在於這種由政府出面呼籲德性的方式本身藴含着執政者對於道德自身乃至其執政職能範圍的理解與定位，可怕的不是政府做了什麼，而是政府在認定這樣做是合理之後還會做什麼。

第一，這意味着對於市場經濟的理解有問題。從“房地產商應該留着道德的血液”到“跌倒老人攙扶條例”再到“全社會學習雷鋒”，體現的是同樣的邏輯，即資本和道德，特別是傳統的捨己為人的道德，毫無疑問的存在不可避免的衝突的，這是任何市場經濟條件下必然存在的矛盾，從亞當斯密開始就一直嘗試解決這個問題，或許這個問題如何解決一直見仁見智，但起碼有一點應該是能夠達成共識的，就是真正的市場經濟社會必須尊重理性人追求合理的利潤最大化，所以房地產商道德與否與他們的利潤率高低沒有必然關係，當政府把房價居高不下的責任推到房地產身上時，就意味着政府撇清了自己的責任。一旦缺少了這種最基本的尊重，就意味着個體的財產權是潛在的受到威脅的。當道德的帽子扣在企業家頭上時，企業家可能需要通過讓渡一部分財產的方式來證明自己的道德了。中國的慈善一直存在問題與這點混淆有着千絲萬縷的聯繫，此處就不做贅述了。

第二，這意味着對於政治的邊界理解同樣存在問題。前文已經説過，好人好事在當代社會是一個過高的標準，極易產生歧義。往好裏説，一個政府應該規定的是最低標準的強力執行，從而為它的全部公民提供自由發展的各種可能性，而不是讓所有公民都按照一個標準行事，都被刻畫成一個樣子，這是不現實的。往差裏説，這個過高的標準好像一頂巨大的帽子，可以扣到任何政策之上賦予其某種合理性，只要它打着道德的旗號。法國大革命時期雅各賓派製造的恐怖也好、納粹的奧斯維辛大屠殺也好、中國自己的文化大革命也好，哪一次社會的大動盪不是伴隨着全體人民道德激情的高漲？！當“悲憫”與“良知”不再是一個人與自己內心的對話、交流與反思，就是社會性混亂的始作俑者，這是太恐怖的。在價值多元化的今天，一個政府維持社會穩定的最好方法是提供一個程序正義的制度平台，把經濟的還給經濟，把道德的還給道德。沒有人能規定道德的合理形態，只有現實能夠決定我們需要什麼樣的文化與道德。這個現實包括我們的政治制度和經濟發展現狀，現實不是不可改變的，但不能被硬生生的改變。政府能做的只是調整政治制度，進而生成與之相匹配的全民接受並自覺遵守的道德。

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