《酈波評説曾國藩家訓》讀後感

【寄語】《酈波評説曾國藩家訓》讀後感共含2篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：《酈波評説曾國藩家訓》讀後感

《酈波評説曾國藩家訓》讀後感怎麼寫？以下是我們給你的範文格式參考。

這一年多段時間在學習酈波老師講的《曾國藩家訓》(包括百家講壇以及對應的兩本書)，感受頗深，已經學習了好幾遍，可以説是常讀常新，每次都有新的感悟，每次都覺得理解得更深了一層。

尤其是當遇到挫折、迷茫時，或回頭檢視剛剛過去的那段以自為在實踐這些理念的時光時，體悟就更深了!在實踐這些理念的過程中，發現僅僅“知道”是無效的，而藉以指導自己實現目標，也是非常不容易，但在自己感悟越來越深時，感覺到抉擇時心中的堅定時，以及越來越強的目標感，都讓自己感到“幸福”和“成就”。

讀書不在多，即使花5年時間讀完這兩本書，只要能將其思想精華融入我的價值觀中，也是值得的。即使用一生，也是值得的!

這篇文章即是在讀《酈波評説曾國藩家訓》(下冊)第34章《定見》時的讀書筆記與感悟。其中一些句子是摘自書中原書，為了句子通順，沒有註明。

一、遇事當有主見，不可人云亦云;遇事當有定見，不可被事態簡單左右

1、遇事有主見，不人云亦云，這是基本前提

反思自己，發現自己就是一個典型的沒有主見的人，分析起來，有三種情況：

①怕擔責任

既然“怕”，且最終沒有擔責任，説明自己主動將責任推脱掉了。既然沒有負責任，那就不會收穫“積累”!付出了與他人一樣多的時間，卻沒有收穫，那就是對寶貴資源的浪費!

為什麼不去主動擔責任?説明那並不是自己的真正“目標”，否則，就會想盡辦法去實現這個目標，而不是躲!

②沒有見解

當某件事情由自己負責時，就會想盡辦法去搞定，逼着自己去收集信息、整合資源，梳理解決思路，怎麼會沒有“見解”?因此，根本原因，還是自己沒有目標，才導致了自己沒有“實現目標”的責任。

③對自己的方案沒有信心，即沒有風險把控能力

其實一般情況下，自己還是有一點“見解”的，但就是怕失敗了，遭埋怨，即怕擔責任。為什麼會沒有信心呢?其實就是缺乏風險把控能力。“風險評估”並不是盲目地猜測，更不是“算卦”，只不過是預測“後果”而已，在推演過程中，遇到障礙走不動時，補上相應的缺就是了!怎麼會評估不出風險呢?只不過是在遇到障礙時，沒有動力去補而已!為什麼沒有動力，根本原因，還是沒有目標，也就沒有實現目標的責任!

沒有主見的根本原因是沒有目標，沒有“實現目標”的責任。如果有了清晰、明確的目標，就會去想盡辦法“實現目標”，就要在設計方案的過程中，評估方案“實現目標”的可能性、可行性以及風險。而要具備設計方案的能力，就要站在高處，進行全局考量，不去管是否是所謂的“常規”，總結、分析，梳理出骨架，使無重大因素的遺漏，抓住重點，然後，缺什麼就補什麼。

當梳理出骨架了，抓住重點了，進行反覆的驗證、修正，對方案的風險評估就非常明確了，對風險的把控就非常強了，對自己所設計方案，就會非常有自信，對他人方案也具備了風險評估能力，“怎麼做”就非常清晰了。

如果目標感清晰，就要為“實現目標”負責，設計方案，比較各方案的“後果”是否能夠“實現目標”，以及對“目標”的影響。當了解到新的信息，或收到他人不同的見解時，就要重新評估，而不是盲從。

2、遇事有定見，這是對風險的把控能力，抓住“骨架”的能力

事態緊急，而且事情比較重要時，不改變方案，意味着即刻(短期內)就有“損失”。但我們往往只顧着着急，而忘記了如果改變方案，同時也意味着未來(長期)損失更大，甚至徹底失敗，再也沒有翻身的機會!因此，是否改變方案，就要仔細權衡，短期和長期的影響各是什麼，哪個更重要，要懂得取捨，懂得“放棄”。

如李鴻章初到上海，軍情緊急，在淮軍沒有足夠的戰鬥力時勉強出兵，失敗的'可能性就非常大。但失敗之後，就再也沒有機會了!何談“建功立業”!但如果不出兵，上海告急，情勢危急。如果仔細衡量一下，就會發現，他來之前上海一直都在“危急”，短期內不出兵，上海只不過多危急一段時間而已，也沒有什麼!經過曾國藩的言傳身教，他選擇了“任爾風狂雨驟，我自巋然不動”，直到淮軍形成戰鬥力之後才出兵，並一戰成名。但他堅持數月不出兵，卻也招來了無數的指責和非議，要抗住這一點，也是不易的。

曾國藩是有血淚教訓，吃過大虧的!他在初練鄉勇時，只有幾百人，但當時事態緊急，他忘記了自己還沒有足夠的實力，而越俎代庖，得罪了綠營和長沙官場，差點被整死。他選擇了忍辱退走衡陽，日日練兵。

後來事態更加緊急，太平軍圍攻長沙，長沙告急，不管長沙政府如何低聲下氣地多次求他出兵，曾國藩都按兵不動，甚至皇帝咸豐連下四道聖旨，也不為所動，直到覺得兵練得有底氣了，他才揮師出衡陽，一舉成名!

曾國藩滅太平天國的經歷，更是如此，歷經十年，過程中並不總是光輝和榮耀，更多的，卻是被朝廷質疑、防範，戰敗後的冷落，沒有實權被地方政府欺凌，友軍(正規軍)冷眼看笑話，以及朝廷瞎指揮。但曾國藩堅定“順江而下，不斷壓縮太平軍戰略生存空間”的戰略，在任何情況下都不為所動，終於成功。

但如何正確地進行選擇?答案是“勢”，即趨勢。要順勢，不能逆勢。

滾滾長江東逝水。如果觀察江邊某一處的水，會發現並不是向東流的，甚至好像沒有規律，但將汪汪一江水當做一個整體來看，卻只有“東”一個方向!這就是“勢”!也類似於抓骨架。

抓住了“勢”或“骨架”，就把控住了風險，任它風狂雨驟，也無需搭理!對於一個企業來講，應該怎麼辦呢?對於一個有理想的企業來説，追求的是“基業長青”，也即永續強大。而一個企業，是一個組織，是由人組成的組織，所有的事情都要由人與人之間的協作來完成。只靠老闆，或者少數精英，都不能成功，只有將大部分人或所有人的能量都調動起來，才能發揮出最大的作用。

靠“自覺”肯定不能調動，就要靠經營之道，以“制度”進行保障。當出現任何問題時，都要通過制度來實現，如果制度不能實現，或者效率太低，那就修正制度，使制度不斷地得以優化，而不能放棄制度。而自己如何能夠實現“參與創造一家基業長青的企業”的夢想呢?首先要培養自己的實力，否則一切免談，那就是做好自己的手頭工作，使自己的工作創造出越來越多的價值，使自己的工作越來越不可或缺，影響力越來越大。而要實現，就要提高能力，為了實現目標，對遇到的障礙進行攻克，發現缺之後，缺啥就補啥!雖然在工作當中，會有很多幹擾，而且看起來好像都比較“緊急”，但都不重要，甚至完全不做，也無礙大局，那就不用管，或敷衍一下就可以了，不要浪費時間和精力，更不要轉移方向!

二、定見不是頑固不化，不是固步自封，是對大原則、大趨勢的把握

曾國藩不是戰術家(他打仗很爛)，而是戰略家，制定的大戰略就是舍枝葉固根本，因地制宜。與太平軍作戰戰場主要在長江中下游一帶，所以堅定地按照由西向東的作戰趨勢，沿長江中下游一線逐步壓縮太平軍的戰略生存空間。因此他大力發展水師，使之具有壓倒性優勢，並因水師的優勢，而使陸軍可以在每一個沿江戰略據點展開持久戰，實現“扎硬寨，打死仗”的戰術原則。

湘軍堅守這一戰略原則，任太平軍時有聲東擊西、南突北擊、圍魏救趙之靈活術，任朝廷時有左調右遷、朝令夕命之瞎指揮，也任友軍綠營有隔岸觀火、東堵西截、疲於奔命之狼狽相，卻咬定青山不放鬆，立根原在戰略中。

這是一種對趨勢的把握。定見不是“瞎”定的，而是把握趨勢、抓住骨架，風險是掌控住了的!

我的基業長青之路應該怎麼走?也是趨勢!出現任何情況，都要從制度上解決!企業不生長了，出現問題而不自覺了，出現問題但不能有效地解決，部門之間相互扯皮等，所有的這些亂象，都是因制度不行!

但並不是簡單固守、一成不變，而是能應勢而變，順應乃至引領時代發展的潮流。隨着新的信息，新的變化，而對原有的進行補充、修正，把握住“勢”，就會使之越來越貼切。比如自己的“培養能力”，則要根據需求而選擇培養哪方面的能力，並根據實際情況，進行細化。

原有的學識，容易使自己陷入一個天井而不自知，由是偏執。比如清朝的多數儒家知識分子，不能正視西方的發達一樣，在已經落後的事實下，還在夜郎自大。而清朝政府，則在遭到西方列強蹂躪時，則走向了另外一個極端，由自大轉向了絕望，開始唯洋人是舉。這就是失控!

而曾國藩的學習西方、洋務，則是源自於自強之道的定見。中華之難，中華當之!師夷是為了制夷!最終是要制夷的!並不是夷不可以制，而是目前自己實力不夠而已，實力不夠，培養即可!缺什麼就補什麼，夷人處有，則向夷人學習，自己祖先已經留下了，以前卻丟掉了，那就從故紙堆裏撿起來。

因能有自強的定見，所以不惜向所謂的“蠻夷”之邦學習;能有自立的定見，所以不求裝模作樣的表面文章。目前的中國社會，很多人表面上“抵制日貨”(比如不買日本車)，以為是“愛國”，實際上，不買日本貨就是愛國?可笑!中國比日本弱，態度上惡日，並不能改變中國的弱，要改變，就要缺什麼就補什麼。

現在很多國內的品牌，打着“民族”的旗號進行道德綁架，更是可憐!你的產品不行，那就去彌補，缺什麼就去補什麼!即使國人一時可憐，買你的東西，但一年又一年，差距不但沒有縮小，反而加大，這種可憐能養活一個企業?!國家現在為了所謂的“培養”民族品牌，封鎖國外優秀產品，如谷歌、Facebook等，奢望能夠培養起國內的品牌，這麼多年過去了，後果大家都看到了吧，百度並不因谷歌的被禁而強大，反而越來越垃圾!

六轡在手，萬流赴壑。

三、定見源於對人生信仰的追求，源於對人生追求的堅持

為什麼有的人有定見，而有的人卻連主見都沒有?

沒有定見的人，是因其沒有需求!如果需要，自然會去尋找。

在大海中，沒有方向的航船，是不可能靠岸的。人生也要有方向，才能活得有意義，“方向”即志向，即追求。而要於世間撐持事業，須先立定腳跟。

對於人生之樹而言，先要立志，先要紮根，才能長成參天大樹。如果連意願都沒有，那就幾乎不可能長成，如果要長成，則要先紮下根基。

在人生事業的撐持過程中，當面臨種種困惑與挫折與迷惑與艱難時，還要學會“內斷於心，自為主持”。有方向，在遇到意外情況時，就不致於迷失方向。曾國藩在平定太平天國的過程中，經歷了相當多的挫折與阻撓，就是因其心中有方向，才能坦然面對。

曾國藩以為“先立堅卓之志，可求變化之法”，也即人生要有明確的方向，即有清晰、明確的目標，然後想盡方法，充分調用一切可用資源，去實現目標。方向明確，目標明確，為了實現這個目標，則不受任何限制，隨之變化。

酈波老師説：人生就是這樣，有思路才有出路，有定位才能有地位。

四、總結

人生要先立志，有方向，即有明確、清晰的目標，然後想盡辦法、調動一切可調用的資源去實現目標，在實現目標的過程中，要先立定腳跟。當他人有不同見解，有新的信息，遇到意外情況，或事態緊急時，要評估風險，短期和長期的失與得各是什麼，進行綜合衡量後，再去進行選擇。扎穩根基、積累至足夠的實力，這是一切的前提，事態再緊急，也不能動搖!

第2篇：《酈波評説曾國藩家訓》讀後感

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曾國藩有一對名聯：養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經説過一句話，説他絕不把當官所賺的錢留給後人，這就有疑問了。自從曾國藩發跡後湘鄉出來很多人，因為曾國藩喜歡用鄉人。曾府也成為湘鄉第一府第，曾家也一度成為湖南首富。

難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國藩一分錢？其實這裏面還真沒有曾國藩什麼事。曾國藩確實很節儉，但他的幾個兄弟卻是一個比一個貪。他自己兄弟五個，最貪的是五弟也就是在家族裏排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗後都喜歡屠城，然後把所得的金銀財寶據為己有。老九曾國荃就這樣斂財無數。

曾國藩對大家庭的兄弟們無可奈何，但他對自己子女確實很嚴格。兩個兒子都非常節儉，一直都過得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒有留一點錢給他兩個兒子嗎？有個小小的例子可以反證：曾國藩死後他兩個兒子曾紀澤和曾紀鴻都為官了。老大曾紀澤比較有名，曾經是晚清最著名的外交家。當時國家比較窮，曾紀澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補到建使館或是外事活動中去了，而他節儉得衣服都捨不得買。老二紀鴻則是北京一名低級的官吏，比他哥哥還窮。

有次紀鴻生了一場大病，看了病後竟然拿不出錢去抓藥，想向哥哥借錢，但一是哥哥不在國內，二是想到哥哥也不寬裕。這時曾國藩才離世不久，如果留了錢的話兩個兒子不可能會過得那麼的拮据。

在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事後出手相助。當時左宗常熱淚盈眶，説平時最不服曾國藩，但現在不服也不行，兩個孩子身為名門之後，清廉自省到這個地步，老曾真是教子有方啊！

曾國藩平時就穿家裏老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服，那還是他金榜題名時做的一件高檔料子的長袍，平時捨不得穿，只有在大場面時才會穿出去，回來就趕緊脱下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時還是嶄新嶄新的。

曾國藩在南京任兩江總督時把家眷都接過來了，有一次李鴻章請曾家的女眷吃飯，這時曾家兩個女兒還沒出嫁，聽到請客的消息都很高興，但發愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來的。

那誰穿這條褲子去赴宴呢？姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒爭羸就大哭起來。於是曾國藩就做小女兒的工作，説等明年如果我還做兩江總督的話我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽了才破泣為笑。

曾國藩名言：士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。

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