《顏氏家訓》讀後感800字

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《顏氏家訓》在中國傳統家庭教育中影響巨大，享有“古今家訓，以此為祖”的美譽。作者以其三經世變，身仕四朝的人生經歷，向子孫後代們提出了囊括“立身、治家、為學”等方面的建議和要求，足見其“整齊門內，提撕子孫”的殷切希望。下面是小編為大家收集關於《顏氏家訓》讀後感800字，歡迎借鑑參考。

《顏氏家訓》讀後感800字一

讀書並非學生的專利，現在是終生學習的時代，坦白地講，我確實應該在學習上更自覺更努力。作為一名幼兒教師，我深知，不停的學習不僅可以給教育教學以源頭活水，而且更能豐富自己的人生，以此引導自己和他人追求有意義的人生。最近靜下心來讀了讀《顏氏家訓》這本書，受益匪淺。

《顏氏家訓》——中國歷史上第一部體大思精的家教專注典籍，被譽為"論述教子、治家、勉學、處事、之法則，傳承家教誠孝、倫理風操之經典".作為一名幼兒教師，我從自己所從事的職業所具有的特殊性，有針對性、有重點地學習了這本書裏有關家庭教育和早期教育的內容。當今社會家庭教育成了社會大問題，如何培養一個優秀的孩子?對家長、老師和社會來説，是個巨大的挑戰。而《顏氏家訓》這本書給了我很好的啟發。

重視家庭教育

顏之推在《序致》就中就闡述了家庭教育對幼兒成長的重要性："夫同言而信，信其所親， 同命而行，行其所服。"意思是孩子心目中有家長的地位和威信是他們接受家長管教和建議的心理基礎，而一旦家長的權威動搖或者受到"創傷",親子之間的合作關係就變得不順暢，很多時間和很多事情都首先"內耗"在親子之間誰説話算數的權利較量上，親子合作因而變得效率低下，雙方還常常鬧得不愉快。這就很好的解釋了為什麼總有家長和我們講，我的孩子在我面前蠻乖的，一到了爺爺奶奶那就撒潑耍賴，爺爺奶奶沒辦法就只能依着他;或者老師您幫我説説我的孩子怎麼怎麼吧，我説的話他都不聽，就聽老師的。這都是父母或爺爺奶奶在家的日常生活中沒有在孩子心中樹立起威信，妥協慣了、寵溺慣了，自然而然的孩子就會覺得我提任何恰當或者不恰當的要求都是有可能被接受的，導致的直接結果就是讓孩子養成了任性刁蠻不講道理的壞習慣。因此，好的家庭教育是奠定幼兒良好性格品質的基礎。

重視早期教育

"吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。"顏之推以自己學習為例，提出對兒童宜及早施教，以免錯過時機，事倍功半。在《勉學》這一章中也提到"人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也"同樣告訴我們，人在小的時候，精神專一，長大以後，心思容易分散，因此要重視早期教育，不能錯過良機。但是此處所説的早期教育並不是説讓幼兒在三五歲時便要會背多少唐詩宋詞認識多少漢字學會多少種語言，而是從小培養幼兒一個良好的生活習慣、行為習慣和學習習慣。一是兒童心理純淨， 易受習染， 即古人所説的" 少成若天性，習慣成自然。"

按今天的説法就是可塑性大，無論好的壞的都對他們影響巨大;二是幼年時精神專注，記憶力旺盛，不但當時學習效果好，且能終身不忘。所謂十年樹木，百年樹人，我們常常羨慕他人天才，其實，他們的成長無不在嬰幼兒時就打下了牢固的基礎。眾所周知的《童年》就是高爾基對自己這一時段的生活歷程刻骨銘心的概括，特別是他外祖母的慈愛、寬容和頑強在他幼小的心靈打下了深深的烙印，是他受益一生的精神財富。所以説，恰當的早期教育是幫助幼兒形成良好行為習慣、生活習慣、學習習慣的的有效途徑，而作為幼兒教師，對孩子一生的學習及成長起着至關重要的作用，我們應該從孩子進學校起，讓其養成良好的行為習慣、學習習慣、生活習慣，讓他們在自己良好的課堂氛圍中積極地投入學習中，為其一生奠定良好的基礎。

嚴而有慈 不偏寵

《顏氏家訓》中説：：" 父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡，簡則教不接，狎則怠慢生焉"、"父母嚴而有慈，則子女畏慎而生孝".父母對待兒女要愛子有方，既不可簡慢，也不可溺愛。簡慢只會造成親子關係淡薄，溺愛只會養育出温室的花朵。

父母既要保持威嚴的一面，在孩子的心中樹立威信，也要讓孩子感受愛，學會愛。另外，顏之推提到的"不偏寵"即對所有子女都應一視同仁， 不宜偏愛哪一個的觀點對於現如今大部分獨生子女的家庭來説可能作用不大，但對於幼兒教育者來説卻尤其值得珍視。做老師的深有體會是每個班總有那麼幾個調皮搗蛋的，也總有那些個特別聽話乖巧的，那麼我們是不是就可以不管那幾個調皮的，讓他們去，甚至是時時刻刻批評他們呢?當然不行，每個孩子都是一個單獨的特別的個體，有自己的特性，有自己的優點，作為老師，必須一視同仁，發掘每一個孩子身上的優點，幫助其改正缺點，做到不偏寵，不放棄。

社會的進步，人才的倍出，工作的難覓，教學方式大轉變等等，無一步向我們老師提出更高的要求，惟有不斷學習、進取，才有足夠的底藴應對各種情況;只有不斷探索新的、積極的、受幼兒喜愛的教學方法，讓幼兒勤學、善學、樂學，為其一生奠定堅實的基礎，做一個位幼兒啟明、導航之人，才能在教學和教育中體會成長的樂趣，體會生命之舟遠航的生生不息。

《顏氏家訓》讀後感800字二

讀《顏氏家訓》，讓我感觸最深的莫過於作者結合個人的親身經歷總結經驗，所闡述的自己的家庭教育觀點。

早在北朝時期，顏之推就在《顏氏家訓》裏提出“教子宜早”的觀點，可見家庭早期教育的重要地位。無論在東方還是西方，還是時代的變遷，人們都認為兒童是可塑造的。家庭教育從古到今都是有其現實意義的。

顏之推在《顏氏家訓》中強調家庭教育中父母要慈愛，也要威嚴。“父母嚴而有慈，則子女畏慎而生孝”父母對待兒女要愛子有方。既不可簡慢，也不可溺愛無量。簡慢只會造成親子關係淡薄，溺愛只會養育出温室的花朵。愛是大智慧，學會愛孩子，才能在孩子成長的路上感受到家的温暖，生命的美好。父母也要保持威嚴的一面，在孩子的心中樹立威信。理性的光輝是偉大的，孩子在理性中學會思考，學會成長。當今社會家庭教育成了社會大問題，如何培養一個優秀的孩子?對家長老師和社會來説，是個巨大的挑戰。“父母之愛子，則為之計深遠 ”父母是兒童一生最親密的人，最信任的人。父母應該如何愛孩子，教育孩子?也許《顏氏家訓》就是我們現代人真正應該學習的典範。

少年若天性，習慣成自然。對孩子及早進行規範訓練，是留給孩子最寶貴的精神財富，比你賺多少個億的家產留給他都強。無論你留給一個敗家子多少家產，他都可以在很短時間內揮霍掉，而你培育他平和的心性、養成了他良好的行為習慣，是他一輩子都用不完甚至他的子孫都用不完的財富。

在當今社會，尤其是在中國，由於計劃生育政策所帶來的很多家庭只有一個小孩的現狀，家長通常對小孩十分溺愛，這無疑造就了無數“飯來張口，衣來伸手”的小皇帝小公主，這於家庭的發展小孩的發展無疑都是一個不利的局面，因此，從這點上來説，《顏氏家訓》所帶給我們的財富應該是彌足珍貴的吧!

而對於我們青少年而言，顏氏所論述的家庭教育觀無疑就讓我們也認識到一些好的習慣需要我們從小就注意養成，同時我們也絕不能因在家中“獨一無二”的地位就“追求”家長對我們的溺愛。

同時，對於我們青年人而言，讀《顏氏家訓》，其中關於求學和為人方面的論述也能給我們極好的教育意義。

在《顏氏家訓》中，顏子收集了一些勤學佳話，用來勉勵子孫們努力學習。包括古人中的梁元帝為皇子時的勤奮學習的故事，蘇秦握錐，文黨投斧，孫康照雪，車武聚螢，常林帶着經書去種地，温舒攜着書簡去牧羊以及當時的劉綺朱詹田鵬鸞的故事等等。這些有古人勤學的佳話時處今時今日，對我們依然有着莫大的感染力。

學習哪能不勤奮刻苦的呢!可現代就有些人想不勞而獲，不學而成。這一點顏子在其勉學篇裏以眾多例子告訴我們：勤學不輟必成大器，勤學好問以學成忠。

《顏氏家訓》讀後感800字三

引發我閲讀《顏氏家訓》，是2015年習近平總書記在春節團拜會上“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設。注重家庭、注重家教、注重家風”的重要講話。不久，又在網上看到習近平女兒，用手推車推着父親習仲勛遊轉公園的照片，其間透露了傳承“勤儉持家，清清白白做人”的習氏家訓。

? 《顏氏家訓》是南北朝時期北齊教育家顏之推編著的漢民族歷史上第一部宏大的家訓著作。其中“教子篇”更讓人深深難忘：“吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方複製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德”。意即：我見到世上對孩子不講教育只有慈愛的人，常常不以為然。要吃什麼，幹什麼，放縱孩子，不加管教，應該訓誡的反而誇獎，應該訓斥的反而歡笑，直到孩子懂事時，還視之當然。直到孩子驕傲怠慢已成習慣時，才去制止，縱使把孩子鞭打得要死也樹立不起威信，憤怒得再厲害也只會增加怨恨，等到孩子長大，最終成為品德敗壞的人。這段家教、家訓折射出一個哲理：教育孩子從小養成良好習慣就是天性，習慣成自然。家教、家訓是告誡子孫後代的言行規範，也是經典國學。如今全社會倡導教教、家訓、家風的傳統教育，意在傳承一種道德力量。

? 由此聯想到我市年年大學聯考後熱炒大學聯考狀元的盛況。其實清代名士魏燮均就有492個字的家訓,提出了擇業與教育的問題。再看我市遊仙區玉河鎮北宋時期頭名狀元蘇易簡的成長經歷：蘇易簡兩歲時，父親就長年在外為官，只有母子相依，但薛夫人通經史，明禮儀，頗有文化素養，抓住蘇易簡少年心季，給他講述安安送米、孔融讓梨的故事，並以自己熱心扶弱濟貧，修橋補路，言教身傳做榜樣，教育蘇易簡從小養成尊老愛幼，和睦鄰里，仁義禮信，多做善事的習慣。更以蘇、薛兩家先輩為唐朝建功立業的功勛，激勵蘇易簡養成行大道，立天下的志向，為蘇易簡成才付出心血。故宋太宗表彰薛夫人教子成才時，問及“何以教子，成此令器”?答道：“幼則束以禮讓，長則教以詩書。”宋太宗稱讚“真孟母也”!試想薛夫人的家教、家訓、家風豈非也讓人感悟多多?