奮鬥的讀後感

第一篇：《奮鬥》讀後感

《奮鬥》這部電視劇放映以後，街頭巷尾都議論紛紛，各抒己薦，同時也成為了各大媒體、報刊雜誌及網上文人墨客的題材，可謂是“仁者見仁，智者見智”。

有人説劇中主人翁的內心是躁動的，平靜表象下有一種不能表達的憂愁，繁鬧中隱藏了寂寞與孤獨；也有人説主人翁經歷了他們人生的痛苦與歡樂，在紛繁複雜、困難重重的現實社會中不段成長、學會了成熟，最終經過不屈不撓的努力都到達了各自理想的彼岸。筆者愚見，前者的説法表面化甚至太過牽強附會，後者的觀點又過於完美，脱離了電視劇本身的藝術效果。由於電視劇《奮鬥》中六位主人翁的奮鬥過程畢竟經過是藝術的修飾，代表的是人性的某些方面，這些人物經過塑造、加工以求接近現實社會中的一些人和事，通過這樣的藝術加工跟觀眾才能引起共鳴，才產生了如此震撼社會的效果。

其實，我們每一個人都是這部電視劇中的主人翁。我們不防着眼於當前形勢，立足於自己的本職工作或從自己的人生理想出發，幹些實事，説些實話，足踏實地的做人，勤勤肯肯的辦事，譜寫自己的奮鬥之歌？

奮鬥是一本寫不完的書，更不是一部電視劇就可以詮釋得了的！奮鬥不是一個階段，不是奮鬥到人生的目標就停止不前；它是一個過程，一個隨着我們的人生一步一步的向前邁步的史詩。我們是一部不能停息的機器，只有這樣我們才不會老化，不會被歲月蹉跎、被人們遺忘。

現如今是“改革春風吹滿地，信息產業擎長空”。我們從事傳輸工作，為傳輸事業在信息產業網絡化，智能化，多元化的基礎上再開天闢地地奮鬥，責任任重而道遠。那麼，我們傳輸人，應掌好舵，握好槳，齊心協力地為傳輸事業贏得一份市場競爭力。誠然，每一位員工都應不斷地學習，提高自身素質和能力，做一個有責任的傳輸人，實現自我價值與開創企業新世界共贏的局面。

奮鬥吧！咱們印刷人，學學紅軍老前輩，二萬五長征不怕累，萬水千山莫等閒，開拓創新呵！奮鬥吧！

第二篇：《我的奮鬥》讀後感

曾經洗卷歐洲的納粹主義，希特勒帶領着德國人民，走向前所未有的帝國榮耀，最後卻成為人類最恐怖的歷史傷痛。不管怎樣，他都是二戰期間頭號戰犯。應用批判的眼光來看待此書。

閉眼凝神，讓腦海中的實際影像快轉，畫面很自然的就暫停在希特勒受到千百萬人愛戴的一幕幕影像上。如果世紀末回顧是我們應該做的一個功課。希特勒這一刻不得不温習。如果我們對苦難的產生還是懵懵懂懂，那希特勒的故事就是最好的警惕。何以一個毫無人性的劊子手有如此眾多的追隨着，一個雙手沾滿血腥的屠夫會有如此眾多的仰慕者？這些問題在讀了《我的奮鬥》之後可以見其端倪。

阿道夫希特勒是德國國家社會主義工人黨即納粹黨的總裁和德意志大三共和國帝國的元首，第二次世界大戰的頭號戰犯。同時他也是一個出色的演講家，殘酷的政治家和過於冒險的軍事家，陰謀家，早年還做過畫家。早年因暴動入獄，並在與眾寫下了《我的奮鬥》一書。

看完此書後給我最大的一個疑問就是希特勒這樣一個人身後為什麼會有這麼多的追隨者？希特勒是一位天才演説家，這一點毋庸置疑，我想他或許是利用這一點騙取的民眾對他的信任，奪走了成千上萬人的心志。作為一次世界大戰的戰敗國，德國實行威瑪憲法中的第一共和國，正是路有腐屍，野有餓殍。騷動的人心敗亂的政治，往往是獨裁者的天下，但是但是當持馬克思主義的領袖羅莎盧森堡和卡拉博涅特在1919年被暗殺後瀰漫社會的恐怖主義，更加重了肅殺的氣氛。

1929年的全球經濟蕭條，使剛剛復甦的德國經濟再度瀕臨崩潰，失業率六比一的數字，使家家愁苦萬狀。於是，我們看到那些失業的，家無隔日糧的，不滿現狀的，目光投向在街頭那個天才演説家身上，他矢言撕毀喪權辱國的凡爾賽合約，矢言再造德國的俾斯麥時代，矢言幾年內全國沒有人會失業，矢言打擊貪污，打擊為富不仁的猶太人??幾乎手上有幾張支票就開幾張支票此外共產黨在這個時期也大幅增加支持着，企業家和地主們因為怕他們壯大，也紛紛支持納粹。一時間幾乎大勢所趨，如雷貫耳的民眾呼聲，崇拜欣喜的表情，摩肩擦踵的人

潮??這是戈培爾的宣傳攝影師留給二十世紀人們最驚異的影像，好像在告訴世人這都是在為獨夫背書的人。

希特勒在獄中口述記錄成“我的奮鬥”一書，該書當時相當於希特勒對他二十多年的一個小自傳。而在這個自傳中穿插着對德國曆史，現狀以及對未來的思考。這應該是後人要了解希特勒個性和想法最可依循的途徑。這部著作既不是一本回憶錄，也不是一部體現希特勒世界觀的作品，實際上它是一個集國家主義、獨裁主義、帝國主義、種族主義、反尤主義和反對民主主義思潮於一體的大綜合，反尤主義是貫穿概述的一條主線。他認為猶太人和斯拉夫人是劣等民族，雅利安人是優等人中，因此它有權征服和統治其他民族。該書的另一思想是鼓吹復仇主義。希特勒聲言必須撕毀凡爾賽合約必須同德國人民的“不共戴天的死敵——法國”算賬。他聲言對外擴張是該書的又一主題。奪取生存空間，擴充領土，征服世界。他宣稱“將把目光投向東方的哪個國家”，“不能用和平方法取得的東西，就用拳頭來奪取。”希特勒還在書中攻擊議會民主制度，宣傳專制獨裁統治，反對馬克思主義，宣揚法西斯的理論。一書被看作是法西斯的理論和行動的綱領，是納粹黨的“聖經”，他為希特勒塗上一層迷人的色彩，迎合了當時廣泛存在於德國的憤懣情緒，和對猶太民族的莫名的仇恨迎合了當時人們的普遍的心理。希特勒可以説是一個純粹的民族主義者，他推崇民族的純化。在這個方面，他十分欣賞猶太人。猶太人在失去國家後的幾千年，一直保持着種族的純化，而且他們通過教育、財產繼承一直在低調的維持着他們獨有的生活方式。

猶太人在歐洲沒有獨立的生存空間，他們生活在各個民族之間，所以他們為了生活，就為各個民族服務，而與此同時也在攝取着各個民族的資源。

希特勒認為猶太人之所以能有如此高的成就，很大一點上是猶太人對自身種族的純化。所以希特勒推崇日耳曼民族的純化、排斥其他民族，主張在歐洲大陸擴張日耳曼民族的居住領土。殖民道路被希特勒認為是墮落的，太多的殖民地摻雜着當地的人種，損壞了殖民者民族的先進性。他甚至主張可以和英國妥協，不干擾英國的殖民政策，作為交易，英國同意德國在歐洲大陸的擴張。這也許可以解釋他之後對歐洲大陸其他國家的侵略。

他對猶太人有很大的仇視，而這些仇視來源於猶太人在歐洲的優勢地位。猶太人控制着當時的社會民主黨，控制着輿論，控制着國家的經濟，也控制着當時的議會政府。也許是因為猶太人控制了維也納的絕大部分社會資源，致使希特勒在維也納鬱郁不得志，所以他才找出千百般的理由來排斥當時在歐洲佔有優勢的猶太人。

站在今天回頭來看，我們可以較為清晰地觀察到那時的態勢：實際上，這一奧地利衰敗的進程持續的時間非常之長，在歷史上所起的作用也非常之可悲。以我個人的觀念來看，我一直認為奧匈帝國的崩潰是一個悲劇，東南歐特別是巴爾幹的

秩序從此蕩然無存，統一國家的結構一再地破碎、破碎、破碎??直到今天南聯盟、科索沃之類的傷口依然在隱隱作痛乃至不定期發作。

接下來，他迎來了自己年輕生命中的第二次幻滅——比第一次來得更為痛苦，因為在他看來，這是對他和他千百萬同儕流血犧牲的出賣。戰爭是慘烈的，但卻使憤青希特勒切實地感覺到了自己人生的價值，因此他雖九死而未悔，即使因為中了毒氣而短期失明??然而令他痛心疾首之極的是，就在他還沒有燃盡自己的戰鬥熱情的時候，戰爭卻以一種屈辱的方式結束了。德國國內爆發了總罷工，爆發了革命，德皇——就是希特勒崇拜的那個威廉二世——退位了。德國投降了。勉強撫平內心的創傷，憤青希特勒悻悻然回到了慕尼黑。戰後的破敗開始如潮水般衝擊着平凡的生活。《凡爾賽和約》的巨大屈辱，壓在每一個德國人的心頭；再加上那可怕的經濟危機，幾乎所有的人都被剝奪得一貧如洗??希特勒憤怒了，他懷着巨大的憤怒投身政治鬥爭。

政治鬥爭藝術的祕訣，其實全在統戰。團結能夠團結的一切力量，反對必須反對的仇敵。煽動越激烈越好，手段越極端越好。憤青希特勒終於羽翼漸豐，他找到了他的敵人和替罪羊——發動德國革命的人，馬克思主義者，和在戰爭中“發財致富”的人，猶太人；他也籠絡了自己需要籠絡的各方面力量——對上層資產階級，他告訴他們他的工會將消弭工人的罷工，徹底打倒布爾什維克的威脅；對宗教界，他謹慎地避免如馬克思主義那樣批判和揚棄宗教，而是小心翼翼地敬而遠之；對“不明真相的羣眾”，他出色地學習和借用了布爾什維克的羣眾工作手法（特別是宣傳和演講的技巧），並輔以強有力的流氓手段（衝鋒隊），成功地把最廣大的德國中下階級拉到了自己的陣營中??通向政權的鬥爭之路漫長而曲折，最終，他成功了。

總之，就思想層面來總結，對於希特勒來説，傳統的歐洲政治文明的三大運動都有不足之處——西方的民主主義過於軟弱（他一直認為議會制度是愚蠢的，這種印象直接從奧地利“開明專制”的失敗中得到）；傳統的民族主義過於笨拙（止於文明的辯論而無法如布爾什維克那樣爭取真正的羣眾支持）；馬克思主義雖然擁有手法的高明，卻是猶太人摧毀德意志民族國家、實現其國際金融陰謀的工具（一戰戰敗就是由於這種“背後一刀”的出賣）。於是，他義無反顧地拋棄

了民主主義，把民族主義的目的和馬克思主義的手段揉合起來，締造了一個畸形的、狂熱的、黑暗的運動。

伴隨着希特勒的飲彈自盡和德國的戰敗，二十世紀最沉痛的故事落幕了。德國人痛心疾首，然而獨夫背後曾有千百萬的支持着，成了人類的一個大問號。希特勒在書中反覆聲明的政治思想：種族主義、大日耳曼民族主義、生存空間、第三帝國的理想國，在希特勒死後並沒有消失，仍然在以各種形式延續着。依然邁入二十一世紀的我們，仍然要警惕大民族主義、種族主義等思想的死灰復燃

第三篇：羅永浩我的奮鬥讀後感

讀羅永浩《我的奮鬥》

看到這個書名，很多人會以為是希特勒寫的那本。其實不是的，大概是個巧合吧！羅永浩，應該算是個名人了吧！可是在讀這本書之前我真的沒有聽説過他。不過讀完之後還真覺得他很厲害。

首先，他是一個愛扯淡的人，而且扯的還真不錯，我很喜歡。而且我覺得他扯的那些還都挺對的！

他愛説髒話，我覺得這多少有些不妥，當然我也理解，東北情節自然是豪邁的性格，也許他的那些口頭語裏並沒有什麼惡意，只是一種心情的表達，情緒的表達。他很有想法，從小時候開始捉弄老師，其實也不算捉弄吧，畢竟那些老師……（不解釋），然後退學，再後來“閉關讀書”，去天津，去北京，去新東方，離開新東方，辦牛博網，辦英語培訓學校。至少他總是有事做，而且做的還真不賴。

他並不世故，他追求正義，公平，他不喜歡那些官場，商場上的大虛偽。所以他一直在努力。辦牛博網，由於敢説話，先後被關4次。但是他覺得很值得。

他並不像那些把自己包裝的多麼精美的名人，在寫他的成長經歷的時候，我們看到了他的各個方面。包括淘氣，暗戀女生，甚至老師，打架。這樣更顯得真實些。這沒有什麼不好。

其實我覺得他在後面答記者問題的時候，並沒有什麼太實際的東西。也許是那些問題對他來説真的不知道怎麼回答。不過我並不因此覺得他怎樣，有些事我們要去理解。換作我們也許回答的還不如他。

總之，他做了他自己想做的，而且做的很有意義，我覺得他很成功。

第四篇：我的奮鬥讀後感-李

讀《我的奮鬥》有感

關於一句話

《我的奮鬥》作者—羅永浩，習慣性的被人們稱為老羅。在讀此書之前對他的瞭解僅限於老羅語錄，犀利的文筆和苛刻的語言讓我一度認為他又是芸芸眾生中一個譁眾取寵的花旦。這種認識源於當今社會盛行的主流即自我炒作。或許是看了太多大同小異的所謂“名人立志”，所以當這本書最初擺在面前時，我只是寥寥幾眼，並無心閲讀。而認真的琢磨這本書，或者説開始重新看待這個作者是因為偶爾翻閲時看到的一句話，他説“當我情緒消沉或者感覺人生虛無的時候，我會加倍努力去改變現實，因為我知道，正是每一個放棄了理想的人，使得別人的人生變得更加艱難，令人厭倦甚至是虛無了”。對於他的説法，我個人僅感慨於他的那種精神—挑戰和堅持。

關於一本書

《我的奮鬥》內容其實並不多，講述了老羅從記事至今的歷程，用他的話説，沒有太多輝煌，有的只是一種經歷，這種經歷在我看來有很多是值得學習和參考的。老羅高中退休，在家裏讀了3年閒書後就開始從事他所謂的獨立經濟活動，當過工人，擺過地攤，開過二手書店，種種看似和名人二字不相干的行當幾乎都挑戰過。他後來的出名的原動力來源於新東方几年的教學生涯，而當時英文對於他卻是人生最大的盲區。他用了3個月最艱苦也是最美好的時間背單詞，學講課，又克服了自己膽小怯場的弊病後成功進入新東方，開始了他真實的教師生涯。5年後，他離開新東方，創辦了自己的網站和英語學校，如他所説，他的牛博網是中國唯一一個沒有廣告沒有低俗內容的網站。他的牛博網在當時成了一個意見領袖的聚集地，一個獨立、客觀而且閃耀着智慧之光的意見平台。

這也使他成為與韓喬生、萬峯齊名的影響中國互聯網的三大巨人之一。 關於一種精神

説其為一種精神，或許含盲目崇拜的嫌疑，但在通讀此書之後，這種感覺卻深深的植根心底。反思自己，我們正是因為缺少了一種可以堅持到底的信仰，才會被污濁的事實侵蝕。當困難來臨時，也正是缺少了那種可貴的堅持，才會低頭向困難言和。作為年輕人，我們需要做的是信奉和堅守我們為之執着的人生和信仰絕平庸、拒絕無聊，用真善美影響身邊的每一個人。最後用老羅的話送給自己也送給年輕的朋友們“嘗試改變點兒什麼吧，這個社會需要改變”。

第五篇：勵志書《我的奮鬥》讀後感

xx年10月16日，好兄弟qfy發來短信：跟你強力推薦一本書《我的奮鬥》，作者羅永浩。我推薦你看的書絕對不是浪費時間的那種，不信你可是在網上查查，你不看就不是兄弟。

為了留住這麼一個好兄弟，在之後的不到一個月的時間裏，我去圖書館查過這本書，沒有。想在網上買，可惜當時沒有電腦什麼的，不方便網購。

xx年11月10日，學校運動會放假之際，我在新街口新華書店淘到了這本書。書皮上寫着：“在近三十年的中國，勵志書從未如此誠懇”。當時我就覺得又一個吹噓自己成長經歷的人開始牛逼哄哄了。買到書回去之後，本來打算在有空的時候看。可惜我這個人一直沒有什麼耐心，好久不看書，也根本不想看書，所以這書一直放在我的枕邊，但從未打開過。

寒假回家，我帶了n本書回來，可惜要開學了，又要原封不動地帶回去，重的要死。可惜我們竟然有傳説中的大學生的寒假作業，輔導員讓我們沒人看一本書，再寫一篇讀後感。於是，我把這本不算厚的書帶了回來。其實一直到寒假的最後幾天，我還是什麼書都沒翻開過。但是沒辦法，作業總是要敷衍一下的，於是開始看起了這本勵志書。

我對讀書的興趣越來越小，主要是現在的書好多內容重複，好多東西不要他説我也知道。勤奮、努力、堅持不懈……我發現自己也可以依葫蘆畫瓢。而且我這個人討厭説假話，就好像我很讚賞《家n次方》裏面的趙雯一角，以至於某些同學説我重口味。我比較直接，我討厭虛偽的東西。

現在的勵志書都一個模子出來的，再加上一點個人經歷，以至於我以為成功的人都一樣，失敗的人各有各的不同。他們一般從自己失敗中或者從自己的某個習慣中受益，最後獲得成功。但是以我對中國人的看法，中國人的嫉妒心理是不希望別人比自己更強，與自己越親近的人，越不希望對方比自己強。所以很多勵志書裏面缺少成功最重要的訣竅，看一些自己都知道的東西，又能有什麼長進。這也算我為自己不喜歡看書的一個藉口吧。

老羅的這本書，從自序開始就很吸引人“像壞人一樣勤奮”。壞人永遠不可能是平庸的人，平庸的人做不了壞人。在這個世界上，壞人好像總是更勤奮一些。

自序之後是老羅xx年春季高校巡講實錄，老羅當時是辦英語培訓機構的。可惜現在的高校表面上都不準在演講中直接講帶有商業色彩的內容，可惜這種機構的演講怎麼可能不帶商業色彩。於是他在自己的演講條幅中加了“非公益”仨字。看到這我發現至少這裏，他很符合我的口味。

老羅本身高中輟學，這在當時那個年代應該是很可怕的。“和這個國家大多數有點想法的孩子一樣，在我十來年的校園生涯裏，幾乎沒一次城市表達真實情感的時候，都會被那些之力、知識、思想和道德水平都有明顯問題的老師們打擊。”他毫不留情地在書裏批判了那些自稱跟他關係不錯的老師，其實他們都或多或少的“迫害”過他。他在那個年代“頂撞”過很多老師，現在想來，我連那個年代的他都不如。當然，他毫不留情的批判了中國的教育制度，我就不贅述了。他批判了那些英語培訓機構的老油條們，説自己不像他們一樣，這個我不瞭解內幕，我也就不能妄加評論了。老羅説現在的英語培訓機構大多是三派別“神奇派”、“n天搞定派”、“不不不派”，出於某種性格上的缺陷，我極其鄙視這種廣告，但是老羅的真話讓我眼前一亮。他在書中坦言，現在的社會某些地方確實不如以前。從前的大院子弟受人欺負，現在呢，賣弄自己老爸的，賣弄自己舅舅的。

我就談談這本書的亮點吧。 (讀後感　) 試想，現在的哪本勵志書裏面會有對自己青春期甚至更小時期的早戀、性、黃片、暴力和某些其他的東西的介紹。老羅的牛博網，被勒令關閉過，原因是上面有某些政府看不下去的東西。現在的牛博網改名叫“嫣牛網”，網站介紹説不含政治話題。可想這是多麼的諷刺，一個“嫣”字，我承認，我不純潔的看到了“閹”的痕跡，被政治閹割過的牛博網。老羅在書中説：“我這輩子做過的絕大多數看起來不錯的選擇，都不是完全被一個純粹而又崇高的動機所去世的；當我勤奮讀書的時候，除了喜歡讀書，我也知道這會換來一些現實的好處：當我擇善固執和堅持原則的時候，除了清楚這是我希望堅持的，我也知道這回給我帶來好的名聲和影響力；當我努力把事情做得漂亮又敞亮的時候，除了確實想把它做好，我也知道這會讓很多人喜歡上我；當我對朋友夠意思、對女朋友關心體貼的時候，除了我願意這樣，我也知道這會讓他們受到感動……很慚愧，我從來都不是那種渾然天成、清澈純淨而又全無自知的真人。”有多少人是本着為中華之崛起而讀書的，清華北大的學子們，你們可知你們中許多人將來可能不再是中國國籍的人了。“男同學們湊在一起閒聊，説的沒有一句是人話，即使有女生在場，也會説很多故作隱蔽的齷齪話。我在很長一段時間裏，聽到什麼都會聯想到性，比如看到民國故事裏的軍閥講話，“諸位都是讀書人，兄弟我是個大老粗。馬上產生的反應是，吹什麼牛逼啊？”我想，正常點的同齡人都能看懂吧，我就不假正經了。為了克服恐懼心理，“這種能力需要時不時打一些不太嚴重的架來培養（類似的鍛鍊非常重要……）”就是如此的真實，讓我發現這個世界並沒有新聞聯播中那麼美好。

《我的奮鬥》，堅持自己的正確，終將有意想不到的收穫。