讀《狼圖騰》有感【精品多篇】

《狼圖騰》讀後感 篇一

很多時候，我是一個喜歡安靜的人，喜歡找一個安靜的時間、安靜的地點捧一本自己喜歡的書，然後仔細拜讀一下，再安靜的細細的回味許久。《狼圖騰》就是一本讓我在安靜中讀出許多的書……

一直以來，在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不急獅虎，速度不及獵豹，同為食肉性哺乳動物，它也只能去欺負狐狸（童話中都這麼説），它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇敢。然而，隨之故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知，甚至有點愚昧。

《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富又讓我們覺得新奇的生活。作者通過插隊知青陳陣這個人物，學出了十幾年的知青生活，最真實的故事，同時也將自己親身經歷的事寫出了最真切的感情。

對於知識，我一直渴望。讀完這本書後我通過各種途徑瞭解了許多關於狼的傳説，狼自古以來就是一種神祕的動物，出沒在蒙古草原上，它們就在那裏繁衍生息。狼，是蒙古人的圖騰；狼，是蒙古人的靈魂。

然而人對於狼，似乎並不和善，人們給予狼的，只有無情地子彈。因為我們始終認為狼非善類，而狼之所以被人們認為是兇殘、惡毒的動物，那是因為在生存的食物鏈中它永遠都是捕食羔羊的殺手。狼只是為了生存才表現得如此兇殘。而人呢，他們捕食羊甚至跟更多的弱勢、強勢動物，卻是為了更好地生存，以致享受生活。這樣看來，我們人類倒是比狼更加兇殘百倍、千倍。“狼”去掉一點就是“狠”，可見，狼在人心中就是兇惡、狠毒的殺手。但是，人類在毀滅狼的過程中忽略了一點，正是這忽略的一點便可能是草原變成一片茫茫沙漠。

狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的有愛親情；狼與草原的關係；小狼艱難成長過程------無不使我們聯想到人類。人類社會中的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敍事主體的小説，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的成功作品。

狼是智慧的，只這一點就在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法，好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見，為了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向，犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結的，它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣型不亂。

狼是勇敢的，狼從來都不畏死亡，它們為了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡，與羣狗的爭鬥中也是前仆後繼，即使是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？

在草原上，人類成了名符其實的學生。人從狼那裏學來了智慧、團結和勇敢。

“一千個讀者有一千個哈莫雷特”，即使是同一本書，不同的人看見也會有不同的感受。讀了《狼圖騰》後，我以狼為標準進行了反思，雖然我不知道“圖騰”的具體含義，但我知道，那是一種生活方式，一種頑強的地拼搏精神，一顆永不放棄的恆心。

狼圖騰讀後感 篇二

“圖騰”這個詞在我腦海中一直是至高無上的，就連人也無比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個寶座。但在讀了《狼圖騰》後，我才發覺自己錯了。狼才能登上這個寶座是當之無愧的！

作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號，狼彷彿就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號。

而現實生活中的狼，則是生物界中一個不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點。他們尊敬並記恨着狼，讚歎且辱罵着狼。他們被狼的團結、機智所震驚和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它們從來不畏懼死亡，為了沖垮馬羣，它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡；與羣狗的爭鬥中它們也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實實在在的王者，誰與爭鋒？

人類和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動物那樣馴化它。於是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當初的一切美好都不復存在了。當人類面對着漫無邊際的沙漠，承受着風沙肆虐時，才會幡然醒悟意識到狼羣的重要性。

我們和狼都是生活在自然界中的生物，只不過我們高級一些罷了，狼的存在保護了草原的生態平衡，而我們人類更應該自覺保護自然界的生態平衡。《狼圖騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受着團結奮進的精神，為後世的子孫留下美好的家園！

《狼圖騰》讀後感 篇三

狼，在歷史上有着數不清的罪惡，許多成語都用來形容狼的十惡不赦，如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，人們一提到狼便聞風喪膽，我對犬科動物一直沒有什麼好感，自然也不怎麼喜歡狼，直到我看了這本書才有所感觀。

陳陣是一名北京知青，自願來到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在組裏德高望重的老人畢利格家裏，畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧，帶他親眼目睹了狼羣圍獵黃羊的全過程，陳陣也第一次對狼產生了興趣，沒過多久，陳陣對狼幾乎達到了痴迷的狀態，只要一有時間就直奔畢利達老人的家，纏着老人給他講有關於狼的傳説，那一個個狼故事時常令他手舞足蹈，兩人好似聊上一天一夜也不覺得累。

隨着時間的推移，陳陣對狼的好奇也越來越重，在好友楊克的幫助下，他親手掏到了一窩狼崽，並決定飼養，在養狼的同時也在時刻觀察着狼。與此同時，草原開始大量湧入農民，打着滅狼的名號大肆破壞草原的生態平衡，不久後，狼羣離開了草原，小狼也被殺死，狗們開始變得無精打采，畢利格老人的離開，一片景然之下卻透着死氣沉沉，沒有了狼的草原亦沒有了生機。

《狼圖騰》這本書是歷史上唯一描繪、瞭解、研究蒙古狼的“千古奇書”，讀完之後，我心潮澎湃，難又平復激動的心情，書中的每一處情節都歷歷在目，好似我已置身那曾經春意盎然的額侖草原……

農耕民族一直崇尚“温柔敦厚”，它的歷史始終是一個閉門造車、自給自足的支流，而遊牧民族卻能在嚴酷的環境下生存，常年與狼的鬥爭使他們更加驍勇善戰，這也是遊牧民族之所以能戰勝農耕民族的原因之一。中國人崇尚龍圖騰，龍的形象來源於書會考證是狼的演變，我雖不識真相，可卻依然希望那是狼的化身。

狼依舊在嚎，但我們很難聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護消逝，草原也終將成為人們心中一段美好的回憶。

讀《狼圖騰》有感 篇四

泱泱華夏，幾千年的文化傳統，我們一直自稱是龍的傳人。然而，龍圖騰只是人們對美好生活的一種嚮往的象徵，一種寄託，不能給我們帶來智慧，教我們本領。而蒙古人信奉的狼圖騰，不僅是一種象徵。狼從古至今都是蒙古人的好老師，狼教蒙古人打架，給蒙古人帶來智慧，是蒙古人的老師。而我們一直對狼有太多的偏見和誤解，畏狼如虎，憎狼如災。在漢人的字典李，有關狼的一切都是不好的；狼外婆、大灰狼、浪子野心、才狼虎豹、狼心狗肺。《狼騰圖》給了我全新的認識。

狼是草原民族的獸祖，宗師，戰神與楷模。狼從不打擾無準備之仗。每次打圍狼王都會偵察好地形，利用好自然條件，再經過耐心的等待，選擇最佳時機，一舉成功。古代的蒙古人打仗就像狼一樣，用智慧來打，所以成吉思汗才可以把中國的版圖擴大到最大。所有在中原地區無人能敵的漢人將軍。到了草原就只有失敗的份了。我們長把有智慧的人比喻為狐狸，因為大家都認為狐狸聰明、狡猾，而狼都是貪婪、愚蠢的。可是草原上狼才是最聰明的動物，它們趕走了曾經在草原上生存的老虎和熊。狼具有強烈的團隊精神和家庭責任感。它們每一仗獵都配合默契，聽狼王統一指揮。狼羣打食不會只想着自己，還會想着那些跟不上的老狼、病狼、小狼和產崽餵奶的母狼。不管打下多少獵物，夜間，狼王一聲長嗷，全草原的狼都來了，準保不會剩下一點食物。草原人也像草原狼一樣，團結互助。

狼不僅是草原人民的老師，更是草原的守護者。在草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活，大命小命相互抑制，共同生存，這就是生態平衡。在草原，狼是食物鏈中重要的一環，狼吃野兔、老鼠，吃那些老弱病殘的黃羊，這樣草原就不會被破壞，人和動物才能共同生存。草原人也懂這個道理，所以它們打狼從不趕盡殺絕。説道生態平衡我們就應該思考一下了。為什麼漢人進入草原後，草原就慢慢退化，最後變成了沙場，生態環境也遭到了破壞？就是因為當時的漢人並沒有看重生態平衡這一點，殺死了大批草原狼，剩下的也都是逃到邊界外。老鼠、旱賴成災，大量放牧，最終導致草原被破壞。人們的生活好了，可是草原卻病了。

俗語説，“捨不得孩子套不着狼”。在蒙古每年都會有人掏狼崽，有的孩子就會鑽狼洞去把小狼崽抱出來。這句俗語難不成就是由此而來？古時候，詠狼煙來報警，狼煙被解釋為“用狼糞燒出來的煙”，是一種沖天濃煙。《狼圖騰》中，陳陳親自燒了一回狼糞，發現事實並非如此。狼糞燒出來的煙是淺棕色的，並不是濃濃黑煙。或許，狼煙是指像狼一樣的蒙古軍隊來了，以此警報敵軍來犯。

從小聽狼外婆的故事長大《狼圖騰》讓我重新認識了狼，我也感受到蒙古人對狼忌恨又愛的矛盾的感情。過了“狼來了”的時代，我們應該重新審視如何對待狼的問題，就像埃塞俄比亞的紅狼，不要等到狼成為瀕滅絕的動物時，我們才懂得起珍惜。