堅定信仰 砥礪奮進《共產黨宣言》讀後感

堅定信仰 砥礪奮進《共產黨宣言》讀後感

《共產黨宣言》是馬克思主義的經典之作，被稱作共產黨人的聖經，是馬克思、恩格斯為世界上第一個無產階級政黨—“共產主義者同盟”起草的政治綱領，寫於1847年12月至1848年1月，1848年2月在倫敦公開發表，它的發表標誌着馬克思主義的誕生。正如斯大林所説：“馬克思和恩格斯以自己的《宣言》創造了一個時代。”

《共產黨宣言》對於我們深刻理解歷史唯物主義和科學社會主義的基本原理，明確無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命，堅定社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的科學信仰都大有裨益。毛澤東同志一生閲讀《共產黨宣言》上百次，其他老一輩革命家也把《共產黨宣言》作為必學的理論經典。我懷着朝聖的心情，認真閲讀了《共產黨宣言》全文，雖然翻譯成中文只有2萬多字，但其內涵非常豐富，闡述了馬克思主義階級鬥爭理論，分析了階級社會特別是資本主義社會的階級鬥爭狀況；揭示了資產階級的產生及發展過程、歷史進步作用與必然滅亡的歷史命運；指明瞭無產階級的產生、發展及其推翻資產階級的偉大歷史使命，理論與實際相結合，飽含革命激情，氣勢恢宏、邏輯嚴謹、筆鋒犀利、文采優美。由於學習不夠深入，《宣言》中很多內容還沒有完全理解，下面就幾點粗淺的體會和同學們分享交流。

一要學習革命領袖們的崇高信仰，堅定理想信念。大家都知道，馬克思生於德國萊茵省特里爾一個律師家庭，自己也獲得了博士學位，應該可以獲得比較好的物質生活條件。可是他卻從小就立志“為人類幸福而工作”，為無產階級的事業奮鬥終生，其中遭到驅逐，書籍有時被禁版，生活長期窘困。恩格斯出身於工廠主家庭，生活條件優裕，可是早年就輟學經商，後來到英國去經營一家公司。我想，他們能走到一起，完全是因為有共同的革命信仰，才能不顧自己的個人得失，用一生的時間來從事幫助廣大無產階級為自身解放和發展開展鬥爭、推進人類社會進程這一具有崇高意義的事業。久經考驗的真摯友誼，讓兩個人頂住方方面面的壓力堅決地同資產階級作鬥爭。同樣，懷着救國家於危難、救人民於水火、改變中華民族屈辱悲慘命運這個共同信仰，孫中山、李大釗、毛澤東、朱德、周恩來、鄧小平等一大批革命偉人捨生忘死、艱苦卓絕，無數仁人志士拋頭顱、灑熱血，爭取中華民族的獨立和解放，才換來了今天的美好生活。作為一名共產黨員，要始終不忘初心、牢記使命，以革命先輩們為榜樣，堅定“四個自信”，樹牢“四個意識”，自覺在政治上思想上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二要學習革命領袖們的求學精神，提高各項本領。馬克思的博學是公認的，他上大學選擇的專業是法律，並很快拓展到哲學和歷史學領域。21歲的馬克思開始對古希臘哲學產生濃厚興趣，23歲憑《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》一文獲得哲學博士學位。在面對實際問題認識到自身知識能力體系的不足後，他又如飢似渴地學習政治經濟學。正是因為他擁有廣博的歷史知識、深邃的哲學思維、大膽的懷疑精神、敢於接受社會實踐活動挑戰的勇氣，著就了劃時代的《資本論》。這部理論鉅著是馬克思畢生研究政治經濟學的偉大成果，經受了時間和實踐的檢驗，始終閃耀着真理的光芒。如果沒有幾十年廢寢忘食、日以繼夜的學習和研究，《資本論》就不會成為超越時空的偉大著作。毛澤東同志也十分熱愛學習，讀書範圍十分廣泛，從社會科學到自然科學，從馬列主義著作到西方作品，可以説博古通今。他堅持邊讀書邊思考、邊讀書邊批註，在看完一本書或者一篇文章之後，總要提出自己的看法和理解。習近平總書記反覆強調，“事業發展沒有止境，學習就沒有止境”， 中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。我們的幹部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學習之風。面對新時代新任務新要求，我們肩負着實現中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，只有通過學習不斷提升各種知識和能力，才能適應歷史變革。

三要學習革命領袖們的嚴謹作風，堅持“三嚴三實”。馬克思治學十分嚴謹，他的著作中有大量的標註，只要在內容中引用其他書籍或文章，都一定會標明出處。馬克思主義政治經濟學揭示了現化社會經濟運動規律，它的建立完全是通過嚴密的邏輯推理和數學計算，沒有一絲無根據的憑空臆造，才能成為科學真理。習近平總書記在年青時期就以作風嚴謹而著稱，他在河北正定縣委工作期間，對文字材料的要求就非常嚴格。據當時負責文字工作的縣委辦同志回憶，“有文稿起草任務，他就會把你叫過去，給你‘擺盤子’，從宏觀上、微觀上侃侃而談，把自己的想法給你講清楚，然後讓你列提綱，通過了再往下寫。在他那裏，稿子要想過關可不容易。”“他還經常言傳身教，強調要有以身許國的情懷，這對我們影響特別大。”習近平總書記也非常重視調查研究工作。他強調：“調查研究就像‘十月懷胎’，決策就像‘一朝分娩’。調查研究的過程就是科學決策的過程，千萬省略不得、馬虎不得。”在福建工作期間，為了解具體情況，他親自帶隊去寧德市壽寧縣下黨鄉調研，由於地處偏遠，當時沒有公路、沒有自來水、沒有照明、沒有財政收入、沒有政府辦公場所，條件極其艱苦惡劣。他冒着酷暑坐車5個小時，步行4個半小時，開會座談訪貧2個小時，看望慰問當地羣眾，研究解決發展難題，一路風塵，大汗淋漓，辛苦程度不言而喻。我們大家的工作直接關係着社會政治經濟發展的方方面面，直接關係着人民羣眾的切身利益，不能有一絲馬虎和鬆懈，要以“三嚴三實”的作風、以精益求精的態度完成好自己的本職工作。

四要學習革命領袖們的求實態度，做到學以致用。《共產黨宣言》發表距今已經近170年，在這100多年的時間裏，世界形勢發生了巨大的變化。由於時代與認識的侷限，馬克思、恩格斯在《宣言》中的一些具體結論並非完全準確。後來，馬克思、恩格斯也認識到這個問題，在《共產黨宣言》發表11年以後，在《政治經濟學批判序言》一文中，馬克思提出了著名的“兩個決不會”的思想，這是在理論聯繫實際的基礎上作出的重大判斷，是馬克思主義基本原理、基本觀點和基本方法的具體實踐。我們對馬克思主義世界觀和方法論理解不深入、掌握不紮實、運用不熟練，就會在工作中犯教條主義、經驗主義錯誤。歷史已經證明，一旦我們背離了實事求是的思想路線，片面化、教條化地理解馬克思主義，在實踐中就會造成嚴重的失誤。鄧小平同志強調要解放思想、實事求是。“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們任何時候都不能違背，這是毫無疑問的。但是，一定要和實際相結合，分析研究實際情況，解決實際問題。按照實際情況決定工作方針，這是一切共產黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。”面對實現“兩個一百年”奮鬥目標的歷史重任，我們要以更加寬闊的眼界繼承和發展馬克思主義，用科學理論武裝頭腦、指導實踐，始終以實事求是的態度做“四個偉大”的堅定推動者。

讀《共產黨宣言》讀後感

懷着無比崇敬的心情，我讀完了《共產黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀很小的時候就在各種文章中看到過“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”等《共產黨宣言》中的名句，但我對這些話的含義，對馬克思、恩格斯的思想卻不瞭解。現在完整閲讀了《共產黨宣言》後，我對馬克思主義有了更深層的認識。 列寧在1895年評價《共產黨宣言》時説：“這本書篇幅不多，價值卻相當於多部鉅著。它的精神至今還鼓舞着、推動着文明世界全體有組織的正在進行鬥爭的無產階級。”可見《共產黨宣言》對推動世界歷史、哲學發展的重要作用。即使在生產力高速發展的今天，瞭解馬克思主義思想仍然是十分重要的。

《共產黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產者和無產者，論述了馬克思主義的階級鬥爭學説，是全文的基礎。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史”，並且向我們闡述了社會主義將取代資本主義的必然性。“資產者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業危機，使工人的工資越來越不穩定。機器的日益迅速的和繼續不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越沒有保障;單個工人和單個資產者之間的衝突越來越具有兩個階級的衝突的性質。”馬克思基於科學理性的判斷使他敢於預言：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是不可避免的。”這極大地增強了我們為實現共產主義而奮鬥的信心。

《共產黨宣言》的第二部分是對無產者和共產黨人關係的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產黨人堅持的是無產階級共同的不分民族的利益，並且要推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權的目標。共產黨的理論是“消滅私有制”，並且還要使各國無產者聯合起來，加速資產階級統治的滅亡。

而《共產黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽社會主義”，揭露了“反動的社會主義”、“保守的或資產階級的社會主義”的醜惡本質，並分析了它們出現的歷史條件。這一部分向全體無產階級展示了“偽社會主義”與社會主義的本質區別，也避免了無產階級受到其他階級反動宣傳的蠱惑，有着很好的輿論導向作用。

《共產黨宣言》的第四部分闡明瞭共產黨人對各種反動黨派的態度，表明了共產黨人對努力爭取全世界民主政黨之間的團結的決心，也向全世界的無產階級發出了革命的吶喊，鼓舞人心。

歷史雄辯地説明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產黨;沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因為它在歷史發展過程中被不斷賦予新的內涵，在實踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中説的：“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

我們作為祖國新一代的建設者，應當樹立為實現共產主義奮鬥終生的理想，認清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有意義的生活，堅定信心，相信我們期待的共產主義的明天一定會到來，相信我們的世界將變得更加美好!