讀國學有感（綜合4篇）

【編輯】讀國學有感共含4篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：讀國學有感

本文是本站的網友推薦，並由本站編輯整理的讀國學有感範文精選，僅供參考。

今天，我看過《經典朗讀大賽》後，發現，好多的國學，在我的眼裏，都是一片模糊、朦朧，即使我學過的國學，他的廬山真面目，由於我身在此山中，所以依然看不全，看不透。

《“國學小名士”經典朗誦大賽》裏的人主要包含中學生，他們的國學積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會。真可謂是無事不知啊。這讓我體會到了他們積累國學的多少，他們不只是會背古文，還理解國學。

國學，是一個在漸漸消亡的一門知識，從過去的家喻户曉，到現在的沒人知道多少。國學中的意義也被人更改，就比如説，有的人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎麼讓自己升職。國學現在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉瞬即逝；又像地上的花朵，聞着香氣撲鼻，可有怎麼樣？依然隨時會凋謝、枯萎。但是如果想挽救國學，傳承國學，那只有讓陽光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的明珠，才能挽救國學，讓國學繼續傳承下去。

現在的國學，只有往下傳承，中國的傳統文化才能發展下去，可是光背是沒有用的，國學，是靠做到的，國學是什麼，是中華民族的道德品行。

但是，如今，人們為什麼學國學呢，我猜，可能是為了傳承國學、為了完善自己的品行而學國學，但是真正這樣想的人又會有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔任起傳承國學的事，讓國學不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放鬆的竹子一樣，紮根在我們炎黃子孫的心中。

第2篇：讀國學有感

讀國學有感的寫法與格式是什麼？請參考以下這篇範文。

中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學經典。國學經典底藴豐富，藴藏豐富的為人處事的經驗和道理，其思想內涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五常”。

就拿“五常”中的智來説吧。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯繫起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持於身，也都不可能通過無礙。新時期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學智慧聚成一體，開啟新的智慧。這是我們今天仍要發揚的。

就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會被聰明着戰勝。這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。因此，現在就要努力學習，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明！

第3篇：讀國學有感

讀國學有感範文精選系列，如果你喜歡可以下載全文。

國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人與自然的`關係，人與人之間的關係，人與自我內心的關係等內容都有着十分系統的記載。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和道出人生真諦的記述。其藴含的哲理，不僅是個人安身立命之本，還是一國安邦濟世之基。

孔子的精神和文化正是中華民族歷史長河中文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”譬如《三字經》是啟蒙的範本。它最重要的特點是條理清楚，文理明暢，概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，被譽為“袖裏通鑑”《百家姓》可使我們瞭解到中華民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久遠，運用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，是中國文化的小百科全書。至於《弟子規》所包含了中國文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養，在這些優秀的書籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。

在國學的經典中，我們無時無刻不在領略“自強不息”的開拓精神。“厚德載物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，聆聽聖賢的教誨對我們來講是件莫大的幸事，對我們的工作，學習都有相當大的幫助。

以國學為基礎的教育培養了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之後，中國開始學習西方德爾科學知識，摒棄中國祖先自己留下的國學。中國也開始逐漸西化，一切都以物質為基礎。現代的教育只是對人的智力與技能方面的開發加大重視。然而對於人的德育與做人做事方面卻不管不顧，再有才能的如果沒有德行也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會我們，這些道理都寫在國學裏面。現今如果我們重讀國學，用心去讀，認真品味，能夠滌盪內心深處的污垢。

我國曆史悠久，留下了很多優秀的作品，傳世名篇。國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千年的文化內涵，所以，作為新世紀的我們要多加學習國學，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為驕傲，繼續併發揚中國傳統關係文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什麼，生命的意義是什麼，白白的浪費了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國學著作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標，在人生的道路上不在迷茫。

既然國學經典中藴藏着這麼多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學習國學！

第4篇：讀國學有感

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讀“中華民族傳統文化的載體——國學”有感

平湖二小

杜英

在八國聯軍鐵蹄下、又經歷了長達八年之久的日本帝國主義的肆意踐踏，我中華民族依然傲立於世，這源於我中國幅員遼闊、地大物博，人口眾多，文化深厚更是重要因素。中華文化所昌導的忠、孝、仁、義、禮、智、信，在五千年的歷史長河中，形成了團結統

一、仁愛和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化。而中華民族五千年博大精深的傳統文化精華都濃縮於《國學》，《國學》成為了中華民族傳統文化的載體。

最近我開始閲讀《國學經典》。讓我對國學有了更深刻的認識和感受。《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論使我受益匪淺。其中讓我印象最深的是孔子的教育理念。讓我懂得了如何學習、如何教育學生。

1.關於學習的態度。

孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”；其次，要“默而識之，學而不厭”；第三，專心致志，知難而進。孔子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

2.關於學習的方法。

孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，最著名的莫過於“學而時習之，不亦説乎。”“温故而知新，可以為師矣。” 與此同時，孔子還特別強調學思結合，勇於實踐。他説：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

3.關於教學方法

孔子教學的一個重要原則是“因材施教”宋代朱熹在概括孔子的教學經驗時，提出：“夫子教人，各因其材”。於是，有了“因材施教”的名稱。之前我對“因材施教”知其名卻體會不深，我班有好幾個學生不愛學習，經常不完成作業，於是我每天空出時間監督他完成作業，可收效不大，因為過後給他相同的題，他還是不會做。當我看到“孔子十分留意觀察、瞭解學生，對學生的個性、特長、優缺點了如指掌。然後，從學生的具體實際出發進行教育和教學，對於學生所問的同一題目，常因發問者的個性、需要而給予不同的問答。”時，我細細的反思了我的教學方法，不僅耗時、累人，還沒有收穫。我的教學行為到低存在那些不足。最後得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。

孔子教學的基本方法是啟發誘導，他以為把握知識應該是一個主動探索領會的過程，因此他在教學實踐中特別重視學生的主動性題目。他説“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”。啟發一詞也由此而來

孔子無論上課還是答疑，都非常注意方式方法，循循善誘，從而讓學生在輕鬆愉快的氣氛中學到了知識，懂得了深奧的道理。我想，他教育的成功，其中一個重要原因，就是他講究教育方式方法，這是我們教師必備的一種品質。

此外，《國學》還教會我如何做人、如何做事、如何與人相處、如何遵循客觀規律、如何獲得快樂、如何構建和諧……。

在今後的教學工作中，我將取其精華，把“國學經典”中精髓理念融入於工作和學習中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

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