格列佛遊記讀後感1000字（精彩多篇）

格列佛遊記讀後感高二作文1100字 篇一

《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小説。

格列佛曆險的第一地是小人國。在那裏，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度裏，所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我鬥，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

而後，格列佛又來到了大人國，在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭；他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。

後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。

在這本書裏給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實中，有着太多我們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？

《格列佛遊記》的作者斯威夫特是英國十八世紀前期最優秀的諷刺作家和政治家。小説裏指名道姓的批評了當時的英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己“爭面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立普特般的小國，他的歷史充訴着“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心所產生的惡果。這部小説不但揭露了社會現狀，還有意識的模仿了某些語言和文體。它只是向我們介紹了歷險的經歷，它其實話中有話，也許因為今天的地球人大都生活在所謂“現代生活”中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年後讀來仍尖鋭淋漓。

格列佛遊記讀後感 篇二

一口氣，我讀完了《格列佛遊記》。這是英國作家喬納森·斯威夫特的一本極具諷刺意味的小説。讀畢，收穫頗豐。

當我翻開這本書時，裏面的目錄深深的吸引了我：小人國遊記，大人國遊記，飛島國遊記，慧馬國遊記，它們好像具有無窮的引力，激發了我的閲讀興趣，讓我迫不及待的往下翻閲。

該書主要講了一名航海醫生格列佛的冒險事蹟，在每一次中格列佛都面臨着巨大的考驗。

第一次是乘“羚羊號”商船航海時，遇到了巨大的風浪，船被礁石撞碎了。第二天醒來時，格列佛發現自己竟到了另一個國度。這裏的人都是小矮子，一開始在這他受到了很好的招待，格列佛也一直在研究、查詢這個國家的戰爭、宗教、法律、學術、動植物……學到了很多的新知識，併為了能在這個國度中生存下去，他還學會了這個國家的語言。但由於朝廷中一些奸臣的讒言讓國王對格列佛起了疑心，格列佛知道國王對自己已無信任便偷偷的離開了。

第二次是在1702年6月20日，格列佛乘着“冒險號”商船，前往蘇拉特。但在航海的第二天就出現了大風暴，雖然他們成功的渡過了這次危機，但也徹底的偏離了正常的航道。在整修時，格列佛被丟在了一個小島上，與上次相反，這次他所流落的島是巨人們所居住的島。在一上島時，他被一個農民發現了，居住在農民的家裏，可是農民對他很不好，只知道利用他來賺錢，讓他沒日沒夜的表演節目供那裏的人們玩樂。最後，他被國王知道了，便被送到了宮中，當做玩偶，國王外出旅行時總會把他帶上，他們也時常談論各自國家的軍事、政治、文化。可沒過多久，格列佛就厭倦了在巨人島的生活，想要回到英國。在機緣巧合之下，他被老鷹帶上了天空，遇到了他們國度的人，並順利的回到了英國。

第四次是為了維持正常的生活，悲催的的格列佛又不得不登上了“好望號”商船，不幸的是在途中船又被劫持了，而這次則被丟下了商船，划着小皮艇不知過了多久他才遇到了陸地，上岸後，他被一所會飛的城市發現了，它就是飛島國，格列佛通過繩子爬上去後被邀請覲見了國王，在國王的盛卻邀請下格列佛在那住了一段時日。在這期間他逐漸學會了飛島國的文字，能與飛島國的居民正常交流，並且他還參觀了科學院，看了很多各種各樣奇怪的研究。之後他還去了拉格納格島的馬爾多納達城市……最後他還是想辦法搭船，順利回到了英國，與妻兒團聚了。

最後一次他是在種種磨難下到了慧馬島，那裏的生活很和平，沒有謊言，居民與居民之間相互信任，以至於格列佛被迫回來後並不適應並厭惡當下的生活。

讀完這本書後我有很大的感受。通過這本書作者反映了對英國社會形態的厭惡，對其社會制度做了辛辣的諷刺，同時我也明白了要珍惜當下繁榮的社會，好好學習！

格列佛遊記讀後感1000字 篇三

12月裏，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

遊記中小人國、大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我不知道十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒。唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟藴含着這麼深邃的內涵。

我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

格列佛遊記讀後感 篇四

《格列佛遊記》的作者喬納森。斯威夫特是英國著名的小説家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛遊記》這本書同樣是一部優秀的諷刺小説。但隨着時代的變化，英國的政府與社會現狀早就有了很大改觀，也就是説作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這並不妨礙《格列佛遊記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“作品中那些幻想性描寫讓人着迷…人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童瞭解世界的外向化的價值取向……”

我想，格列佛遊記的涵義還不止僅限於此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險，小人國裏，先被小人們俘虜，後來又差點被刺瞎雙眼；大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的執着。我們不能説格列佛最後是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經歷，讓生命更有意義。這就使執着的結果，當你認定了自己的方向後，執着的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心説過，成功之花，人們往往驚羨它現時的明豔，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……

當然，無論任何事情僅僅有執着是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學習知識，提高自己的能力和素質，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發，這些積累讓他日後受益匪淺————有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對於我們哪？青年時期正是積累知識，提高能力的關鍵時刻，雖然説人應該活到老學到老，但人一生中畢竟只有一個學習的最佳時機。“時過而後學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經想穿過那段最無暇的時光/去實現所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學習知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當初。

第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那裏，他遇見了一種有智慧的馬，而且那裏的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應該具備的。比如慧馬們從來就不知道什麼是“撒謊”，而我們這裏哪？如今在不少商場假冒偽劣產品肆意橫行，雖然有消協出來主持公道，但這種現象還是屢禁不止，我想只有那些生產者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發生。我們這些青年更應該把誠實守信融進血液，銘刻於心。

格列佛遊記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。

格列佛遊記讀後感高二作文1200字 篇五

《格列佛遊記》的作者喬納森。斯威夫特是英國著名的小説家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛遊記》這本書同樣是一部優秀的諷刺小説。但隨着時代的變化，英國現在的政府與社會現狀早就有了很大改觀，也就是説作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這並不妨礙《格列佛遊記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“……作品中那些幻想性描寫讓人着迷……人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童瞭解世界的外向化的價值取向……”（二十一世紀文學理論教程，童慶炳主編），我想，格列佛遊記的涵義還不止僅限於此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險，小人國裏，先被小人們俘虜，後來又差點被刺瞎雙眼；大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的執着。我們不能説格列佛最後是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經歷，讓生命更有意義。這就使執着的結果，當你認定了自己的方向後，執着的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心説過，成功之花，人們往往驚羨它現時的明豔，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……

當然，無論任何事情僅僅有執着是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學習知識，提高自己的能力和素質，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發，這些積累讓他日後受益匪淺----有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對於我們哪？青年時期正是積累知識，提高能力的關鍵時刻，雖然説人應該活到老學到老，但人一生中畢竟只有一個學習的最佳時機。“時過而後學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經想穿過那段最無暇的時光/去實現所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學習知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當初。

第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那裏，他遇見了一種有智慧的馬，而且那裏的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應該具備的。比如慧馬們從來就不知道什麼是“撒謊”，而我們這裏哪？如今在不少商場假冒偽劣產品肆意橫行，雖然有消協出來主持公道，但這種現象還是屢禁不止，我想只有那些生產者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發生。我們這些青年更應該把誠實守信融進血液，銘刻於心。

格列佛遊記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。

格列佛遊記讀後感 篇六

喬納森·斯威夫特——《格列佛遊記》的作者，英國傑出的諷刺小説家。

在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，光早餐就要6頭牛、40頭羊和其他食物以及相應的麪包，這還填不飽肚子；在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與貓和老鼠展開鬥爭；後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個人馬顛倒的世界裏，更有許多不可思議的故事。讀着讀着，我彷彿隨着格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧馬和野猢們，都給我留下了深刻的印象。

格列夫在一次海難中到達了小人國，小人國的人們在格列夫的眼中只是像一隻只螞蟻。小人國的國王擁有着侵略性，對於鄰國不斷的想要奴役對方，黨派之間也不斷的爭鬥，勢不兩立。小人國的等級制度也十分明顯，在文中也表現出了作者對下層人的同情。小人國可以説也是當初的英國，作者藉着小人國反映了當初的英國，批判了當初的英國。

在大人國中，格列佛也成了大人國人們的玩偶，在大人國中格列佛對大人國的國王講述了當時的英國曆史，制度以及現狀，然而大人國的國王認為“英國的歷史只是一連串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的醜事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心所能產生的最壞的惡果。”作者借國王的話“我認為，您的絕大部分同胞，乃是大自然在地球表面創造的許多可憎的小爬蟲中害蟲最大的一類害蟲。”諷刺了當時英國社會的方方面面。

在飛島國發生的種種事情有時候令我覺得有些荒謬，特別是在拉加多的“設計家學院”中發生的事，簡直令我幾近崩潰，我實在沒法明白，那所學院裏的人究竟在幹些什麼。例如，造房子先從屋頂開始，再築地基；盲人能從觸覺分辨物體，可我卻無法想像盲人竟能靠感覺和嗅覺分辨顏色，在我看來那簡直是不可思議；還有人讓學生把擁有考題和答案的試卷吃下去，等消化完後，就能記住，這在我看來，實在是天方夜譚。這些事在我看來是極具有諷刺性的。

在慧馬國裏與慧馬的生活是最令格列佛難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。同時作者也揭露了戰爭的本質、法律的虛偽和種種可恥的行為。慧馬國才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當格列佛離開那裏時流下了悲傷的眼淚。

讀了這本書後，也讓我學會了很多，懂了很多道理，給我留下了深刻的印象。

格列佛遊記讀後感1000字 篇七

這學期剛開學我買了一本書，它的名子叫《格列佛遊記》。它是英國作家喬納森斯威夫。小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛。

遊記中的小人國，大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是99年格列佛和船長大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身為外科醫生的格列佛隨船航行到南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死裏逃生，漂到海岸上。當他甦醒過來的時候，驚訝地發現自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。在那裏有兩座小人島，每個島嶼上有一個國王。其中，一個島嶼上的國王很惡毒，貪婪想要利用格列佛這個“巨人”佔領另一個島嶼，他們想哄好格列佛，於是，每天早晨提供六頭牛、四十隻羊和其他食物供格列佛食用。此外，還有相應數量的麪包、酒和其他飲料，並派名僕人分列在格列佛卧室的兩側，另外還派遣3名裁縫師傅為格列佛做一套小人國的民族服裝。派出名著名學者教格列佛小人國的語言。但格列佛不想發起戰爭，只想維護小人國的和平。在格列佛的努力下，他們這間的鬥爭終於結束了。格列佛成功了。但國王卻想害死他，最後格列佛用一種奇特的方法離開了小人國，終於回到了英國。

巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。

小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做‘小人’。看到這兒我覺得做人要就要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。

文中格列佛曾經到過慧因國，我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那裏是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需要顧慮別人説話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。

看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上到底有沒有這些頑疾劣根的影子。貪婪、黨爭、偽善、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、妒嫉、淫慾、陰險和野心。文中人則化作髒臭、屎尿橫飛，貪婪刁難的下等動物。它大談人的人性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。

有句話我認為評論得很經典，以誇張渲染時代的生氣、籍荒唐痛斥時代的弊端。在厭根和悲歡背後，這是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到那些在那些樸實得如同流水帳的大白話遊記中，竟藴含着這麼深邃的內涵。我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

格列佛遊記讀後感高二作文1000字 篇八

《格列佛遊記》這本書是必讀書目，一般來説，我比較討厭那些單純的遊記，講的內容全是異國風景，所以一開始我是不大喜歡這本書的。

但是在打開這本書後，我很詫異，這本遊記類似於一本小説，裏面的故事生動有趣，充滿了童話色彩，講的是格列佛在各個幻想出來的童話王國裏探險，收穫了許多。

其實，在看完書後，我有點納悶，作者寫這本書的目的是什麼？老師常常説，要通過一本書瞭解作者的用意，是需要了解作者的寫作背景的。我通過買的樹上的相關評點輔助，才知道，這個的小人國諷刺的就是當時的英國的社會現狀。

在這個由喬納森·斯威夫特用筆塑造出來的一個個世界中，有很多令人佩服感歎的畫面。

當格列佛在大人國的宮殿中和國王談話的時候，他向國王提議製作炸藥來懲治那些違抗自己的國民，但是國王卻大發雷霆，是他對格列夫非常震驚，他想不到一個卑微無能的昆蟲會有這樣不人道的想法，國王還是説他寧願拋棄半壁河山也不想製造這種東西。

就是這點細節感動了我，國王的精神令我不禁讚歎。這位國王是如此的仁慈和善良，他總是想着自己的人民，所以這位偉大的君王具有種。種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質，處處為他人着想，不願意製造火藥來引發戰爭的這些細微的舉動令我讚歎。然而，他的這些舉動與小人國國王表現出的截然不同。

在小人國的時候，格列佛由於體型遠大於小人國的居民，所以在與敵國的戰鬥中立下戰功，受到國王的獎賞，但是最後還是因為沒有滿足國王一時的貪念而受到國王的排斥與不滿，雖然國內有大臣同意格列佛的觀點。

但是最終沒説出口，這些人雖然有着聰明的頭腦，但是膽小、懦弱，而且畏懼權勢。所以，小人國給我感覺，這就是當時的英國，充分反映出當時英國的特點：貪婪、偽善、嫉妒、陰險與野心之強，表現出對英國社會和統治階級的濃濃諷刺與不滿。

另一個國度，慧國，這個國家貌似是人人都渴望的理想地點，這個國家的人都如此的真誠，在這裏，你不用去猜疑對方的話，因為他們從來不知道什麼叫做“謊言，什麼叫做“欺騙”。

但是這樣的世界，我覺得也有壞處，現實生活中，總會有一些事情還是不知道會比較好，那些話都是善意的謊言，有時候，面對特定的人，特定的事，是必須要説謊的，如果一個世界不能説謊，是不是有些太艱難了？雖然這個國家猶如人間仙境，到處都是坦誠，但是，總有壞處。

這個世界上沒有一個地方可以稱得上仙境，就如沒有一個人是完美的一般，因為俗話説：有好就有壞，有失必有得，也學有的地方表面上好，但是總會有些不利，這就需要包容。

《格列佛遊記》給我很多啟示，所以我們不得不審視一下自己，從小事做起，學習慧國的誠實、善良。

格列佛遊記讀後感1100字 篇九

第一卷利立浦特（小人國）

外科醫生格列佛隨航程途遇險，死裏逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住獻給國王。格列佛温順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫古斯”，但是格列佛不願滅掉不來夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。於是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，後來平安回到英國。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）遊記。格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱裏，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由於思鄉心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾隻鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。

第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國）遊記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的遊歷。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。在科學院裏，設計家們正在從事研究些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。格列佛又遊覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”。離開該國後，格列佛來到日本，然後乘船回到英國。

第四卷：慧駰（yin讀第一聲意思是漂亮的馬）國遊記。（賢馬國）

格列佛被放逐到“慧駰國”。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而“列胡”（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。翻譯問題！）則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧駰”國的馬民看來是一隻有理性的“列胡（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。翻譯問題！）”。

在“慧駰”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧駰”國。然而“慧駰”國決議要消滅那裏的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷着對“慧駰國”的嚮往，一輩子與馬為友。並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧駰與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。